实践是检验真理的唯一标准吗？

实践是检验真理的唯一标准吗？不是的。实践是检验真理的过程与途径；科学实践是检验真理必要的过程与途径。在实践过程中会产生理论，理论又反过来指导服务于实践。实践中有正确⭕的实践和错误❌的实践，正确理论指导正确实践，错误❌理论指导错误❌的实践。其次实践有其时间局限性或时空局限性。实践是检验真理过程，途径，路径，严格意义实践都不能算是检验真理任何标准，真理是被探索的，被发现的。非被检验的。标准用于实践这词本身就混淆概念，实践是指做什么的泛指，为动词。标准为名词或副词中～形容词。标准的含义:是衡量事物的准则；本身合于准则，可供同类事物比较核对的事物；指榜样；规范。“标准”是一个表达一个准则的意思，凡事都有一个标准，当做一个标靶一样，去要求自己或者别人，标准往往对应该严肃对待的方面，比如:机器和工具的安全、可靠性和效率，玩具，医学设备，法律，法规，人的行为等等作为标准有深远影响。 实践是人的主观行为去做什么，在实践过程、途径中，人的主观意识行为，不可避免出现有正确意识实践和错误的意识实践，正确实践是对客观事物的正确反映，错误实践是对客观事物的错误反映，在实践中过于强调实践是检验真理的唯一标准， 实践可能转化为教条主义、经验主义，事物发展为多样性的，是随机性中的偶然性，必然性，无规则性，非套路性。

什么是检验真理的唯一标准？

答案：“时间，历史”才是检验一切事物真理的唯一标准。什么是真理？真理的标准是指符合客观规律性。客观规律不是一成不变的，真理同样也不是一成不变的，客观规律性发生变化，真理就发生变化，真理伴随时间规律性改变而变化，在这个环境真理换一个环境，就不一定具有真理性，不同环境的真理是符合不同环境客观规律性，在这环境真理就是这个环境真理性，换一个环境原有的真理性，有可能就变为谬论，不同环境真理发展规律性是不同的。 真理存在诸多性，不同领域的客观规律性就是不同领域的真理性，如：科学发展发明创造，就是不断寻找新的客观规律性，得到新的真理性，真理不是掌握在大多数人手里，真理是掌握在少数人的手里，真理是掌握不懈不断探索发现新的客观规律思维人的头脑里，真理具有科学规律性。真理不是永恒的唯一性，真理是相对性的，真理是相对客观规律的标准。时间运动是永恒绝对标准。真理符合客观规律性和科学规律性，真理伴随着客观规律和科学规律性发展而发生变化，真理不是静止的，真理伴随时间运动而运动，真理非绝对永恒的，是相对永恒的。

为什么说时间、历史是检验真理的唯一标准？

时间或时空是绝对运动的表现形式，时间或时空，无始无终，绝对运动，是绝对运动性的物质不同表现形式，物质绝对性包含无始无终性，包含时间或时空无始无终性，绝对运动是物质的唯一性，时间或时空是绝对运动的无始无终性的，既绝对运动的时间或时空是检验一切真理的唯一标准！实践是相对事物发展，辩证法相对事物发展一分为二，实践检验真理标准是相对性的，不是绝对性的；时间或时空即是绝对性的、又包含着相对性的；时间或时空是本集（原集），实践是时间或时空的子集，实践∈属于时间或时空，实践是在时间或时空范围得以实践的，实践离不开时间，实践依托于时间。实践既人的行为实践，是人的主观能动性体现，时间是一切事物发展变化无始无终过程的客观性。凡事实践正确与否都必需经得起时间、历史考验。 唯物辩证法一分为二对立统一，又相辅相成缺一不可，唯物辩证法特性是相对的。唯有时间、时空的运动才是绝对的。

物质决定意识（错×）

物质是第一性，意识是第二性✓。但物质决定意识不完全正确，意识对物质具有反作用力，物质作用力和意识对物质反作用力不是≠对等的。意识对物质反作用力要远远大于＞其物质对意思的作用力。比如车是物质，是人的意识思维，支配驾驶车这物体在运动，社会活动或社会发展，人们生活方式状况，不断学习探索事物发展规律，等等都是人的意识发挥作用，人类可以通过自身意识毁灭自身，也可以利用核物质毁灭其它别的物质存在。量子物质粒子证明物质本身具有随机性，人类意识可以改变物质随机性。 物质决定意识是相对性的。人的思维是靠物质思维，还是物质靠意识思维？，答案：二者缺一不可，高级动物的人类意识离不开物质，物质同样离不开意识，比如:石头，金属，等等纯物质没有意识，物质本身没有思维，当意识和物质共存时，是意识反作用性要远远大于＞其物质作用性。若某个物质意识和物质共存时，量子物质粒子具有随机性，决定着有时意识决定物质，非物质决定意识，有时物质决定意识，物质决定意识和意识决定物质，不是固定不变，物质和意识二者是种变量关系。比如：人类等智慧动物，，！物质决定意识是有条件，纯物质是物质决定物质，当人的生命存在，意识和物质共存时，意识变量决定物质变量，是意识决定物质；当人的生命没有了，是物质变量决定意识变量生命结束，是物质决定物质，当生命存在物质决定意识是相对性的。

马克思主义过于强调物质唯一性、决定性，没有考虑意识反作用性，物质永远物质纯物质在起作用的机械唯物主义。马克思主义人为分裂物质和意识作用力和反作用力关系，对于人来说物质作用于意识，意识同样作用于物质，人类意识反作用性远远大于＞其物质性，二者缺一不可，辩证统一关系，马克思主义过于强调物质重要性，忽略意识对物质反作用力性，也否定自己的辩证关系性。 马克思主义无法回答事物发展的无始无终性，马克思主义认为事物发展是有始有终性，比如原始社会～奴隶社会～封建社会～资本主义社会～国家资本主义社会或社会主义社会～最终是共产主义社会，马克思主义只承认社会发展的始终性。正确⭕答案：事物发展是永远是无始无终的，宇宙是永远无始无终性的，事物发展的物质也是永远无始无终性和随机性。

为什么说事物发展是无始无终的呢？举个哲学问题例子“先有鸡，还是先有蛋”答案：是无始无终性的。例如问:“太阳可以从西边出来吗？”答案：太阳可以从任何放位角度出来！”相对太阳系的地球自转，相对人类居住地球位置，看到太阳是从东升起至西而落。相对于外太空或外太阳系之外不同位置，某种物种观看太阳位置，太阳可以从任何角度位置升起，又从任何角度位置而落。事物的有始有终是相对的，事物的无始终是绝对的。

事物的这种循环往复，不是指人类社会从低级到高级的循环，然后再从高级到低级的不断重复的循环往复，人类社会是相对于自然界和宇宙的循环往复。地球上所有物种包括人类随时宇宙的循环往复，未来某个时间断这些物种可能从宇宙中永久消失于殆尽。 生命相对自身有始终，相对于自然界没有始终；地球相对自身及运动规律有始终，相对于宇宙无始无终；宇宙相对有始终，宇宙相对未知的宇宙无始无终的。事物的始终是相对的，无始无终是绝对的，运动是无始无终的，事物随机性包含事物偶然性，必然性，不规则性，无始无终性。事物发展运动规律永远是循环往复无始无终性的随机性。

意识并不是普通物理学物质或马克思主义关于唯物观所阐述的物质，普通物理学的物质是狭义的，意识是广义的超物质的物质既不可见的物质，暂定为意识为“超物质的物质或不可见的物质既非物质”，超物质的物质和普通物质是完全性质不同的概念的非物质，是普通物理学不能够完全解释的非物质。比如：未知宇宙中无法解释的宇宙黑洞、暗物质等等，它们和意识一样存在与我们日常身边，它们也称物质但不是传统意义的物质，暗物质是不可见的物质也称非重力物质，意识属于不可见的物质既非物质或超物质的物质。 意识既思维是看不见摸不到的、不可见的物质非物质或超物质的物质。它存在于宇宙中大自然中，意识溶于水，寄生与不同物种的细胞之中，水包含意识，意识溶于水，水是H2O以气体和液体、固体存在于宇宙中，意识这种不可见的物质存在于宇宙中，没有水的物质是不起意识思维作用的，水是一切物种的生命的根本，纯物质它没有生命，没有思维，当特定物质和水共存既物质和生命共存时，物质才有意识，水和意识共存物质才有意识及思维。宇宙中凡事有水H2O的存在，就有生命存在，就有意识存在，水是意识和物质的媒介。意识思维有必然性、偶然性、可复制打印性、遗传性，排斥性，相吸性，等随机性。生命源于水，意识源于生命，答案：意识溶于水。宇宙中能寻找到水H2O，就能寻觅到生命的存在，就有意识的存在。意识和生命二者缺一不可，意识溶于水。

为什么说过于强调实践可能转化为教条主义，经验主义？ 实践过于泛化，笼统化，连毛胡子一起抓就可能出现教条主义、经验主义！凡事没有经过实践，没有在实践中得出来的理论，就是不可行的，禁止的。比如：未来现代化战争肯定不是传统意义陆地和海上、空中作战，是无经验，无法真正提前实践的网络战，信息站，太空站等等反常规，反理论，反传统实战，非套路性战争！没有经过实践，没有理论就不会打仗了吗？？例如:第一个使用“空城计”的人“孙坚”绝处逢生，突发奇想，“空城计”从未有在战场上得到实践检验过啊！科学定义是经过实践检验证明得出正确⭕的，凡事模拟推演并没有得到真实实践检验证明的，模拟推演不具有科学性。未来战争都是超现有实践的、超现实科学的战争。伟大科学家爱因斯坦相对论，是被近百年科学届普遍正明为正确的，穿越时空，梦幻穿越；但随着新的科学不断进步发展，现量子物质粒子本身具有随机性，量子力学的大量实验都表明，相对论是有局限的，爱因斯坦时间相对论是错误的，宇宙中有很多现象不是传统物理学牛顿万有引力能完全解释的，事物发展在否定中否定，否定中继承，继承中又否定，事物才会永远按照科学规律发展，过于强调实践不可避免出现经验主义和教条主义，疫情就是很好例子！实践不仅包含科学实验，同时包含教条主义，经验主义等。任何实践包括社会实践都是人们主观意识行为，主观意识行为不可避免会出现正确实践和错误实践，任何事物都离不开时间，任何事物都伴随着时间发展变化，比如：实践是孙悟空，时间或时空就是如来佛祖手掌🤲心，实践永远跳不出时间、历史的检验范畴。最早提出实践是检验真理的唯一标准，这一理论，客观实事求是的讲：是根据当时改革初期历史需要，是为社会主义现代化建设和推动社会进步发展的迫切需要，是为解放人们思想急需的政治工作需要，非探索、发现真理客观规律性的需要，实践过程始终是推动社会发展源泉和动力之一！非检验真理的唯一标准。时间历史是衡量一切事物的准则及标准，时间是最好的试金石。

时间从来不语，却回答所有问题。物质第一性，意识第二性，物质决定意识或意识决定物质，都是在实践中探讨的过程，它们真伪有待于留给时间历史检验，留给未来很长一段时间去做科学证明，未来、时间、历史，才是检验一切真理或事物唯一的根本标准。（完）

实践是检验真理的标准，并且是检验真理的唯一标准。
任何认识只有放在实践当中去检验，才能够判断它的正确与错误。
没有哪些论断是实践无法检验的，如果说实践无法检验，说明这个论断本身就是错误的。是不符合实际的。
总结不易，望采纳一下。

关于亲身实践的名言如下
1、倒一次霉，长一次见识。
　　2、路不走不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣
　　3、小孩摔百跤，才能会走路。
　　4、右勿屈矢，右勿折弓。
　　5、下河才知水深浅
　　6、是骡子是马拉出来溜，是人是鬼太阳下走
　　7、我相信，经过这样的训练，到死时我会很平静，因为我早已实践过无数次了。
　　8、饱带干粮热带袄
　　9、若是没有河水，水鸟为何盘旋。
　　10、远近走了知道，苦甜尝了知道。（哈萨克族）
　　11、出水才看两腿泥
　　12、抓药三年会看病
　　13、我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
　　14、路不走不到，事不为不成，人不劝不善，钟不打不鸣。
　　15、经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
　　16、人到五，仅是出山虎；人到四十五，才像山中虎。
　　17、山岭无门户，乞丐无法度。
　　18、抓药三年会看病。
　　19、文化可是是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。
　　20、离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
　　21、百闻不如一见，一见不如实践。
　　22、书读十年，不如就手干一年。
　　23、识马看马驹，识人看孩子。
　　24、不受奸官迫害，不知奸官厉害。
　　25、悲观主义在理论上是驳不倒的，但生命的实践能消除它的毒害。
　　26、梦想不是挂在嘴边的空气，而是需要认真的实践。
　　27、实践“不仅仅具有普遍的资格，并且具有绝对现实的资格”。
　　28、丢了针，慌慌张张，丢了牛，慢慢腾腾。
　　29、不要被规则和理论蒙蔽了双眼，实践是永恒不变的真理。
　　30、不当木匠，不知木头好坏，没进天山，不知山路弯弯。
　　31、支鼠差时展翅，支乌差时露齿。
　　32、如果真理是名贵的珍珠，那么实践是产生珍珠的大海。
　　33、不上高山，不知平地。
　　34、穷人的孩子早当家。
　　35、江湖走老了，胆子吓小了。
　　36、马不打绊子不记地方，人不跌跟斗不知错误。(哈萨克族
　　37、最大的培养在实践。使用就是最大的培养。
　　38、见过有权有势的国王，也有最终变成乞丐。
　　39、和尚抄经和尚认。
　　40、嘴上没毛毛，办事不牢靠。
　　41、好儿马在跑，好摔手在摔。(哈萨克族
　　42、看肚吃饭，量力干活。
　　43、屋里的说客压不住辩场，家中的英雄胜不了敌，人。（哈萨克族）
　　44、船到桥下自然直，羊走山路一条线。
　　45、放羊娃才知牧羊路。
　　46、穷人的孩子早当家
　　47、百战成勇士，苦练出精兵。
　　48、近水知鱼性，近山识鸟音。
　　49、听过不如看过，看过不如干过
　　50、火到猪头烂，功到自然成
　　51、真理是存在的顶峰，正义就是在实践中运用真理。
　　52、肉体伤疤好医治，心灵创作难医治。
　　53、走一步，看一步。
　　54、虽未曾揉制虎豹皮，但揉制羊皮是内行。
　　55、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。

1、实践是检验真理的唯一标准。

　　2、只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。——车尔尼雪夫斯基

　　3、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯

　　4、只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。

　　5、只有过着游手好闲的生活的人，才把钱看得天那样的大，一个不事生产只会消费的家伙，不啻是社会的蟊贼。——巴尔扎克

　　6、只有彻底的行动，才是改变自己，改变自己周围社会的唯一途径。德田虎雄

　　7、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。——爱因斯坦

　　8、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。——马卡连柯

　　9、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。——南怀瑾

　　10、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

　　11、幸福，就在于创造新的生活，就在于改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

　　12、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。——亨利·范·戴克

　　13、我在自己的一生里也曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我：我的生活永远是有目的、有意义的，这就是为社会主义而奋斗。——奥斯特洛夫斯基

　　14、我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。——华罗庚

　　15、我们在社会上故意把自己弄得狼狈可笑，仍然是由于虚荣太甚，想从人们的恶意中窃取快乐；别人怕以产生这种恶意，原来也是由于我们激起他们的的嫉妒所致。——司汤达

　　16、我们一来到世间，社会就会在我们面前树起了一个巨大的问号，你怎样度过自己的一生？我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。——爱因斯坦

　　17、他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。——洛克

　　18、如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的`是理性，赋予人以社会性格的却只有美。只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。——席勒

　　19、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。——马卡连柯

　　20、认为大众可以被愚弄牵着鼻子走的人，就是低估社会大众；当然，他在广告圈也不会有什么大成就。——李奥贝纳

　　21、人总是要犯错误、受挫折、伤脑筋的，不过决不能停滞不前；应该完成的任务，即使为它牺牲生命，也要完成。社会之河的圣水就是因为被一股永不停滞的激流推动向前才得以保持洁净。这意味着河岸偶尔也会被冲垮，短时间造成损失，可是如果怕河堤溃决，便设法永远堵死这股激流，那只会招致停滞和死亡。——泰戈尔

　　22、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

　　23、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。——培根

实践的经典的名言

人非生则知之者，要求得知识，一靠学习，二靠实践，离开了实践，学习也就成了无源之水，无本之木。无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干，只有从实践中来，又经过实践检验的理性认识，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会彷徨、犹豫、无所适从；懂得了书本知识，有了理论，不付诸实践，知识、理论就又成了装潢门面的东西。

实践可能是一个漫长的历史过程，如果通过一个漫长的过程的实践，证明我们为之追求的东西却是错误的，寻那么应该坚决抛弃。实践是科学，来不得半点的虚伪和勉强。

关于亲身实践的名言有

1、士虽有学而行为本焉。（黑子）

2、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向）

3、不入虎穴，不得虎子（后汉书）

4、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

5、口头说出，笔下写出，不如身上做出。（颜元） 思想是图样，行动是建筑。（徐特立）

6、行动是思想的母亲。（陶行知）

8、其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。（鲁讯）

9、实践——科学的皇后。（培根）

10、一盎司的实践，值一磅教训。（布莱克）

11、行动是通往知识的唯一道路。（萧伯纳）

12、有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酝蜜。（萨迪）

13、知识和实践就象做手艺一样，两者必须结合。（裴斯泰洛齐）

14、一切推理都必须从观察与实验得来。（伽利略）

15、怕湿脚的人捉不到鱼。（英国谚语）