1582年(万历十年)张居正病逝。反对他的人开始反攻了（其中张四维最为激烈）。反对派把矛头对准了张居正的“一条鞭法”，神宗皇帝此时已是二十多岁的小伙子了，他要自己“乾纲独断”，于是下令取消“一条鞭法”。其实已把矛头指向了张居正。反对派们更加活跃了，辽王妃王氏上来奏疏，说张居正诬陷辽王，霸占王府(张居正在老家江陵城住的是获罪辽王的王府)，神宗终于给张居正加上了诬蔑亲藩，箝制言官，蔽塞朕聪……专权乱政，罔上负恩，谋国不忠”等罪，下诏抄了张居正家，并把其子弟全发配到“烟瘴地面”、张居正长子自尽、在死前张居正长子发出了最后的控告：“请告知相公张凤盘辅佐圣明天子于亿万余年”。从此万历皇帝开始全面废除万历新政的政令，破坏新政的成果。万历新政遭到彻底破坏。历史不应该避讳张居正那些自己的小算盘，自掌政后、张居正专人乘坐32人抬得轿子、还曾乘轿子回过一会荆州老家、而且自身收入非常多、明代的官员工资很低。这就是属于张居正自己的小算盘、历史总会公正的评论一个人的。世间已无张居正。 万历在张居正离世之后对他的反攻倒算，一方面是自身权欲和贪欲的极端膨胀，张居正在为帝师其间，严格要求万历皇帝，告诫其不能奢侈。张居正去世后，有人告发他家财万贯，万历皇帝得知后自然是勃然大怒，自己十年以来过的清苦寒酸，而你张居正只是我的臣子，却能如此奢华。于是万历立即派人查抄其家产，这也坚定了万历进一步消除张居正影响的决心。另一方面也是张居正功高震主，万历以前曾酒后失态，被李太后责骂，并交给他《汉书》的一个部分《霍光传》。霍光与张居正类似，是汉朝的辅臣，曾经废立皇帝。李太后此举是为了暗示如果皇帝自身不修身自省，就会遭到如今权倾朝野的张居正的废黜。万历当时就吓出一身冷汗，从此几年的师生情谊基本算是断绝了，万历自此以后不再将张居正视为师友，而是敌人。所以，一旦机会到来，万历就会急不可耐的清算张居正。万历断送张居正改革的行为，实际上是为明王朝自掘坟墓。在张居正的“淫威”之下过了多年苦日子的官员自此开始肆无忌惮的贪污腐败、以权谋私。

“被万历指责为罪人” 其实你自己就给出了答案是万历称之为“罪人”告诉你四个字 “功高震主”仔细想想吧 在联系一下岳飞怎么死的，你就会明白了。

张居正是万历十年得病死的，也算是寿终正寝，当时的待遇还不错，相当于是国葬那一级别的，不过后来万历掌权，需要建立自己的影响力，就开始反攻清算，这时候就有很多张居正的就地站出来，与皇帝一道罗织张居正的罪状，反正最后张居正一家被抄家，几个儿子被折磨而死，张居正本人也差点被刨坟鞭尸，他的罪名崇祯时期才被洗清.....

很显然，是非功过身后事，你想当初马寅初提出计划生育被批斗，现在也是平反了，当时张居正为明朝好，但是皇帝不觉得，反而认为他对自己起到了束缚的作用，让自己很不爽，还有张居正自己后来有点依仗自己功劳不怕小皇帝放眼里，皇帝当然也恨他了。

张居正太不会做人了，有这么一件事，说是万历皇帝贪玩，做了一件 蛮大的错事，当时他的母亲就说要废了他，立他的弟弟做皇帝，他吓坏了，在大冬天里，跪了一天，他母亲才没废了他，而且他的母亲不止一次说要废了他，靠的是什么，就说他母亲和张居正内外联合，而且张居正多次向他的母后打小报告，万历能不恨他吗。

张居正于国事日以继日地奔忙，连十九年未得见面的老父文明去世，他都未能服丧守制。万历九年（1581年），五十七岁的居正，终于劳累病倒。 万历十年六月二十日（新历7月9日），居正病逝，舍弃了他十年始终不放的权力，十年来竭诚拥裁的皇帝，撒手人寰。

死后，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。他带着平生的抱负埋入了江陵的墓地，可他哪里知道，自己一生为国任劳任怨的功德，换来的竟是家族子孙的大难。

张居正一切的改革着已于地主阶级的长远利益，因而不得不在某些方面损害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失误，他死后，有些人就开始了肆意的报复和攻击。而神宗呢？ 居正在位时，他不是一直尊其为师吗？那是出于需要与无奈。他早已耿耿于居正的震主之威。据传，一日万历读书，念到“色勃如也”时，误将“勃”读成了“背”。突然听见身边一声大吼：“这个字应该读‘勃’！”居正这一声大吼，让万历真的有些“勃如”了。但碍于居正当权，没有发作。但从此，居正在万历心里便不是敬爱，而是敬畏了。

张居正被鞭尸皆因神宗的报复

居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！居正既死，神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝，开始寻找一种复仇的快慰。

张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。

不久，言官把矛头指向张居正。神宗于是下令抄居正家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，还差点开棺戮尸。他的家属饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竟落得如此可悲的下场。

人亡而政息，居正在位时所用一批官员有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧观。致使刚刚中兴的明朝，又走开下坡路。整个神宗一朝，没有人敢为居正呼冤。

然而国衰而思良臣。直到天启二年（1622年），明熹宗为激励臣下，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然一切俱已晚矣，世间已无张居正！

上一章： 世人笑我太疯癫，恰我严嵩看得穿？（46）

（47）明初三杨，不如一张——世间再无张居正

熊召政花了5年的时间研究历史，又花了5年时间撰写《张居正》一书，全面的呈现了一个有血有肉的张居正，这个充满传奇又复杂的人身前身后颇具色彩。

《明朝那些事》和《万历十五年》笔下的张居正是相同的，但又不同特色的。

相同的是——史料常谈的身为明朝“烂熟期”的内阁首辅大臣，为帝师，为政治家的鞠躬尽瘁死而后已。

隆庆元年（1567年），在高拱下台的第二年，张居正在徐阶的培养下，以裕王旧臣的身份，擢为吏部左侍郎兼东阁大学士，进入内阁，参与朝政。这距离他的百尺竿头更进一步。

入阁以后的张居正正值明王朝流民四散，草译祸起，国家帑藏空虚，用度匮乏之际，并且北方鞑靼进兵中原，制造“庚戌之变”，南方土司争权夺利，岑猛叛乱，“两江震骇”，东南倭寇骚扰沿海，民不聊生。

此外，内阁内部的政治斗争日益白热化。自嘉靖四十一年（1562年）严嵩倒台后，徐阶继任首辅。

他和张居正共同起草世宗遗诏，纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端，为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宫职，受到了朝野上下的普遍认同。

在徐阶高拱两大集团掐得你死我活的几年中，张居正的政治手腕正在步步上涨。

直到隆庆六年（1572年），明穆宗崩，年仅十多岁的神宗继位。高拱因自己口无遮拦触动万历生母李太后神经，加之司礼监秉笔太监冯保对高拱不满向李太后进谗，李太后以“专政擅权”之罪令高拱回原籍。

于是，张居正担任了首辅，终于走上了他的巅峰之位。

成功上位到首辅之位的张居正，开始了他大张旗鼓的改革之路。他从省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改革政治的方案，其核心就是整饬吏治，富国强兵。

特别是张居正在财政的大刀阔斧，更是掀起波澜。

万历六年（1578年），张居正以福建为试点，清丈田地，结果“闽人以为便”。

于是在万历八年（1580年），张居正上疏并获准在全国陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘鱼鳞图册。

全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈。

1580年（万历八年），全国田地为7,013,976顷，比隆庆五年（1571年）增加了2,336,026顷。随着额田的增加，加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税，明朝田赋收入大为增加。

尽管张居正清丈田亩、平均赋税的做法被海瑞等人认为是下策，并不能真正解决民间赋税不均的问题。

但从理财的角度看，清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握全国的额田，增加财政收入起了积极作用，更为重要的是它还为不久推行“一条鞭法”的赋税改革创造了条件。

万历九年（1581年），张居正下令，在全国范围内实行一条鞭法。—条鞭法是中国田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革。它简化了赋役的项目和征收手续，使赋役合一，并出现了“摊丁入亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。

海瑞在应天府的江宁、上元两县“行一条鞭法，从此役无偏累，人始知有种田之利，而城中富室始肯买田，乡间贫民始不肯轻弃其田矣”，做到了“田不荒芜，人不逃窜，钱粮不拖欠”。

这是历史财政上面最大的一个改革项目，并且在张居正有生之年，为撑住明朝国家经济命脉起到了重要的作用。

这些相同的地方被后世呈现张居正作为时不断地进行量化性传颂。

的确从历史大局看张居正的丰功伟绩，张居正新政无疑是继商鞅、秦始皇以及隋唐之际革新之后直至近代前夜影响最为深远、最为成功的改革。

张居正改革的影响，不仅表现在他起衰振隳、力挽狂澜，奇迹般地在北疆化干戈为玉帛，在一定程度上缓解了国内的阶级矛盾和民族矛盾，延长了明王朝的国祚；

毕竟他不是神，他是人，一个有着自己思维模式，意识心思，甚至是在性格上还有些分裂的人。

正如熊召政所描绘的张居正，带着双重人格。

身为知识分子要保持尊严，应该与强势集团保持距离。但是身为“帝王师”的张居正不但没有保持距离，而且成了强势集团的一部分，自然而然难以仙风道骨。

那些不分青红皂白地藐视帝王师，可以很方便地显示出自己与众不同，展现人格的尊严和独立性。可是从另一种思维出发，一旦有机会被选为帝王师，人们又会倍感荣幸，这就是一种双重人格的体现。

为什么又说他是人格分裂呢？

张居正身在官场，首先他为臣子，在皇帝面前他必须委曲求全。他不能让皇帝发现他的理想和皇帝的想法是相抵触的，所以他必须忍耐，有时甚至是不惜短暂的放弃自己的理想。

然而他回到自己的位置时，面对着国家的问题，又不得不充满鲜活的智慧，灵动的谋略，以及钢铁的意志，挑起国家的重任。

因此他不得已地、甚至是自动的分裂自己。

中国的政治家大多缺乏激情，而张居正却激情四溢。熊召政说，他的奏章谨小慎微，然而给朋友的信却激情满怀，对比非常鲜明。

这可以看出人格分裂，这也是中国知识分子对于自身文化的深度自觉。在这样的环境中，不给自己留后路的简直是圣人，他们当中大部分常常是树倒猢狲散的典范，或者脚踏两条船。

可恰恰张居正没给自己留后路，他说“知我罪我，在所不计”。

他要求的是把自己认为正确的事情做成，而不是为了获得或避免某种评价。

当时明朝明显存在严重的财政问题，因为黄仁宇先生在写明朝这段历史的时候，从财政方面出发作一书。因此张居正却从整顿吏治这个根源上下手，在一章曾经谈到过，一个皇帝的的政绩，主要是从吏治的整治开始评价，一个大臣对官吏的整治，更是大胆有为。

孟子讲“为政不难，不得罪于巨室”。

因此敢从吏治下手整顿，是对既得利益集团的冲击，因为这么果断而且后绝的做法可以明显看出张居正未曾给自己留下后路，也只有这样被人抓不到把柄的根治良策，才能够得到良好的施行。

也正因为得罪既得利益集团的利益，这些树立起来的政敌在他死后为了证明他是贪官，证明他只是冠冕堂皇地实施改革却又在钻改革的空子，言之凿凿弹劾他。

即使是这样，抄家时也之抄出十万两银子，他在金钱上确实是在历代的宰相中算得上干净的。

至于他其他的短板， 只能说张居正这个人日趋腐化但绝对不腐败。

张居正是个极其复杂之人，评价也是参差不齐，在《明史》里，张居正被列为权臣，就是说他用了不该用的权力。

张居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是张居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，张居正和神宗成为对立面。张居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。

因此在康熙时期修改了的《明史》，对于鳌拜摄政问题的鞭挞，故而有意将张居正列在了权臣板块。

然后当时之人对于张居正的评价却是颇高，很多不该说他好话的人恰恰说了他很多好话。

如李贽指出海瑞只是“万年青草”，“可以傲霜雪而不可以任栋梁者“。而评价张居正则是”宰相之杰“，在张居正死后遭到清算，李贽写信给周思敬责备他不能主持公道，但求保全圣名而有负于张居正对他的知遇之恩。

不管怎样，张居正身在明朝“烂熟期”，身体力行的负载着即将灭亡的明朝缓步向前了六十年，在他死后，腐烂和崩塌一触即发。他在世所为以及改革产生的作用，值得用黄仁宇先生的话说：

世间再无张居正。

目录： 《皇权的衍生物》目录

下一章： 权力就是春药——偷毁朝纲的太监王振（48）

无论如何，仇恨与痛苦，快乐与悲伤，都已结束。

　　在之前的文章中，我曾经写过无数个人物，有好人，也有坏人，而张居正，无疑是最为特殊的一个。

　　他是一个天才，生于纷繁复杂之乱世，身负绝学，以一介草民闯荡二十余年，终成大器。

　　他敢于改革，敢于创新，不惧风险，不怕威胁，是一个伟大的改革家，他也有缺点，他独断专行，待人不善，生活奢侈，表里不一，是个道德并不高尚的人。

　　一句话，他不是好人，也不是坏人，而是一个复杂的人。

　　但在明代浩如烟海的人物中，最打动我的，却正是这个复杂的人。

　　十年前，当我即将踏入大学校园时，在一个极为特殊的场合，有一个人对我说过这样一番话：

　　你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

　　我记得，当时我碍于形势，连连点头，虽然我并不知道这句话的真实含义。

　　一晃十年过去了，如他所言，我得到了很多，也失去了很多。所幸，这两样东西我还带着，虽然不多，总算还有。

　　当然，我并不因此感到自豪，因为这并非是我的意志有多坚强，或是人格有多高尚。唯一的原因在于，我遇到的人还不够坏，经历的事情还不够多，吃的苦头还不够大。

　　我也曾经见到，许多道貌岸然的所谓道学家，整日把仁义道德放在嘴边，所作所为却尽为男盗女娼之流。

　　我并不愤怒，恰恰相反，我理解他们，在生存的压力和生命的尊严之间，他们选择了前者，仅此而已，虽不合理，却很合法。

　　我不知道，是否所有的人在历经沧桑苦难之后，都会变成和他们一样的人。

　　直到我真正读懂了张居正，读懂了他的经历，他的情感，以及他的选择。我才找到了一个答案，一个让人宽慰的答案。

　　他用他的人生告诉我们，良知和理想是不会消失的，不因富贵而逝去，不因权势而凋亡。

　　不是好人，不是坏人，他是一个有理想，有良心的人。

　　〖张居正，字叔大，嘉靖四年（1525）生，湖广江陵人。

　　少颖敏绝伦，嘉靖十八年（1539）中秀才，嘉靖十九年（1540）

　　年中举人，人皆称道。

　　嘉靖二十六年（1547），成进士，改庶吉士，授翰林编修，徐阶辈皆器重之。

　　嘉靖四十一年（1562），徐阶代嵩首辅，倾心委于张居正，信任有加，草拟遗诏，引与共谋。

　　隆庆元年（1567），张居正四十三岁，任礼部尚书兼武英殿大学士，加少保兼太子太保，进入内阁。

　　隆庆六年（1572），隆庆驾崩，张居正引冯保为盟，密谋驱逐高拱，事成，遂代拱为内阁首辅。

　　万历元年（1573），张居正主政，推行考成法，整顿官吏，贪吏闻风丧胆，政令传出，虽万里外，朝下而夕奉行。

　　万历六年（1578），丈量天下土地，推行一条鞭法，百姓为之欢颜，天下丰饶，仓粟充盈，可支十年有余。

　　万历十年（1582）六月，张居正年五十八岁，去世，死后抄家。

　　长子自尽，次子充军。〗

　　有的人活着，他已经死了。

　　有的人死了，他还活着。

　　世间已无张居正。

是的，张居正改革是明朝中后期最有生气的一段。反攻倒算，否定改革的结果就是明朝日益衰败。崇祯皇帝倒是锐意革新，可惜世间再无张居正，他的改革以失败告终。

想做个超声刀，