当然不算。
道教典籍，算不得诗文吧，更跟美德沾不上多大关系----当然了如果被“砖家”解释的话，一切皆有可能。

道德经不属于古诗文

不算吧，《老子》我很喜欢，但它应该不算诗文，而且和传统美德无关

第二十八章
　　 知其雄，守其雌，为天下溪。
　　 为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
　　 知其白，守其黑，为天下式。
　　为天下式，常德不忒，复归于无极。
　　 知其荣，守其辱，为天下谷。
　　 为天下谷，常德乃足，复归于朴。
　　 朴散则为器，圣人用之则为官长。
　　 故大制不割。

20211001  星期五  晴

天下皆谓我道大，似不肖。

夫唯大，故似不肖。

若肖，久矣其细也夫！

我有三宝，持而保之：

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

慈故能勇，俭故能广。

不敢为天下先，故能成器长。

今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。

夫慈，以战则胜，以守则固。

天将救之，以慈卫之。

释义：

天下人说大道无形，是因为它太大了，所以看似无形。如果它有形状，那它早就成为微小的了。

我有三件宝，我一直将其视为珍宝：一为慈爱，二为节俭，三为不敢为天下先。

慈爱可以使人变得勇武，节俭可以有结余。不抢天下人之前，才能得到天下人的拥戴。如今，天下人舍弃慈爱而选择武力，舍弃勤俭而选择铺张，争先恐后去争抢，一味地忘死路上走。

其实，慈爱用在战争中可以致胜，用在守卫国家上，可以令国家稳固。天道要救护谁，就会用慈爱来守护他。

悟：

慈爱，勤俭，不争不抢，这是人之美德。老子所指的慈爱不是狭义的慈爱，而且对万事万物需要抱有的纯朴之心，友爱之心，是善待他人的博爱。俭，是节俭不浪费，更是教我们做人要懂得适可而止，太过浪费，往往只会导致灾祸。而不敢为天下先，自然是要懂得谦逊，不与他人争抢，凡是争抢必然有伤害，这样的伤害会给自己和他人带来灾祸，短期看不到，长此以往，必然是走向失败或灭亡的结果。

因此，谦逊、友善、节俭，才是恒久发展的秘诀！