夏县发掘了西阴村遗址、师村遗址和东下冯遗址。

1、夏县西阴村新石器遗址。这是最早发掘的遗址，始于1926年，这也是中国人首次独立主持的田野考古工作。具有划时代意义。为新石器时代仰韶庙底沟文化、西王村三期文化、庙底沟二期文化、三里桥类型文化和商代二里岗文化，庙底沟类型文化和庙底沟二期文化遗存最为丰富。

2、夏县师村新石器遗址。2021至2021年，吉林大学考古学院在夏县建立了全国高校中规模最大、设施齐全的田野考古教学基地。在师村遗址共发掘2694平方米，发现了距今6000年以上的石雕蚕蛹和夯土遗存。是晋南发现的内涵最丰富的仰韶早期聚落遗址。

3、东下冯遗址。位于山西省运城市夏县埝掌镇东下冯村青龙河两岸的台地上，属全国重点文物保护单位，是夏商时期二里头文化东下冯类型的典型遗址，总面积约25万平方米。二里头时期城墙等遗迹的发现，显示出东下冯遗址具有的特殊意义。

获得荣誉：

山西夏县师村遗址，2021年1月11日，入选2021年度全国十大考古新发现初评候选项目名单。

2021年2月，入选2021年度全国十大考古新发现入围终评项目名单。

2022年2月26日，入选2021年度全国十大考古新发现入围终评项目名单。

丝绸是中国历史上最早的发明之一，它与中国古代文明中的四大发明一样，都产生过世界性的影响，但是它与人民的生活密切程度以及流传之久远，却又为四大发明所不及。

在江苏苏州盛泽镇，有一座建于1827年的先蚕祠，是仅存的一座祭祀蚕桑文化的祠庙。这也说明，至少在清代晚期，中国都还仍然有祭祀先蚕祠的遗风。

另外，在中国的很多养蚕区，也都能看到一些跟先蚕祠近似的蚕神庙，也供奉着“先蚕”嫘祖。比如在苏州的祥符寺巷有一座嫘祖庙，是苏州丝织业祭奠祖师轩辕黄帝的地方。

中国古代留下的大量遗物表明，古人对养蚕、植桑非常重视。从殷墟中的大量甲骨文中，发现了很多有关蚕、桑、丝、帛等方面的象形文字。

此外，从甲骨文中还可看到，当时已设有专门管理蚕事的官职，即女蚕，因此，养蚕在社会生活中已具有非常重要的地位了。当时，官府请群众中精通养蚕技术的人介绍经验，并给予黄金和免除兵役的奖励。

其实，蚕茧的利用以及家蚕的养殖和丝绸的生产，从全国各地发现的古代实物来看，早在距今大约10000年前至5000多年前的新石器时代就已经开始了。

在山西省夏县西阴村一处遗址中，发现了一颗被割掉了一半的丝质茧壳，虽然已经部分腐蚀，但仍有光泽，而且茧壳的切割面极为平直，其时代距今约6000年左右。

据研究，古人切割蚕茧的目的可能是要吃里面的蚕蛹。所以，推测这时的蚕茧尚未被人们认识到可以抽丝织衣。

而在浙江省余姚河姆渡文化遗址中，发现了距今7000年前的新石器时代的一个盅形雕器。在这件文物上刻有4条蚕纹，仿佛4条蚕还在向前蜿蜒爬行，头部和身躯上的横节纹也非常清晰，这应是一种野蚕。

山西夏县发掘了师村遗址。

师村遗址位于山西省运城市夏县西南15公里，距盐湖7公里，地处运城盆地中条山北麓青龙河故道的河曲地带，是晋南发现的内涵最丰富的仰韶早期聚落遗址。

2021至2021年，吉林大学考古学院在夏县建立了全国高校中规模最大、设施齐全的田野考古教学基地。在师村遗址共发掘2694平方米，发现了距今6000年以上的石雕蚕蛹和夯土遗存。

师村遗址夯土遗存及文物

师村仰韶早期聚落面积约3.5万平方米，被夯土围墙环绕，围墙外侧有夯土台基，墙内有房址，围墙内外有墓葬和灰坑。墓葬有多人合葬和单人葬，成为研究仰韶早期人群的重要材料。 师村遗址仰韶早期夯土遗存是黄河流域目前发现最早的夯土，对研究我国夯土工艺的起源具有重要价值。

师村遗址出土了丰富的仰韶早期遗物，年代为距今约6000至6500年的枣园文化晚期至东庄时期，早于李济先生1926年揭示的西阴文化。出土陶器主要有罐、盆、钵、瓶等，可分为三期五段。

       关于我国古代时期有很多传说，有神农尝百草、有精卫填海、有后羿射日等等，那么这些带着浓厚神话色彩的传说是不是真的呢，或者说这些传说有没有什么真实事件作为基础，再加以传颂呢。最近，有一个考古发现可以支持“黄帝正妃嫘祖养蚕缫丝”这一个传说。

       在2021年度的“十大考古”项目中，有贵州贵安新区招果洞遗址、浙江宁波余姚井头山遗址、山西夏县师村遗址等20个考古项目入围，有不少专家学者参加这场学术盛会。来自山西夏县师村遗址考古团队的汇报人介绍了师村遗址出土了丰富的仰韶早期遗物，这些考古出土的文物中，有非常重要的4枚仰韶早期的石雕蚕蛹，这是我国截止到现在发现最早的石雕蚕蛹形象，这代表了在距今大概有6000年以前，古代的人们就已经知道了怎么养蚕缫丝。这一个考古发现对仰韶早期文化的充实有非常重要的作用，也是我们“黄帝正妃嫘祖养蚕缫丝”这一个传说的实施基础。

       传说中，黄帝正妃嫘祖是西陵氏之女，她心灵手巧，是第一个发现可以利用蚕结的茧，抽出丝，搓成细绳，把兽皮按照人体的模样连缀起来，使得古代的人们可以有蔽体的衣物。随后，她组织人们开始养蚕，抽丝、累线、织布、做衣。

       很多传说都是在现实基础上加以改编、美化，形成了一个个家喻户晓的传说，这些传说在于向后世的人们展现出古代人们的聪明，能够巡视适应大自然，顺应发展，能够不断改善自己的生活，代代相传。这一个“黄帝正妃嫘祖养蚕缫丝”的传说，也是充分展示了古代人们的智慧，很有可能“黄帝正妃嫘祖”是指一批人或者是一个群体的人，是他们发明了这一个养蚕缫丝的方法。