水浒传中，如果宋江没有接受招安，也不能推翻宋朝。

水浒传中宋江的口号不够好。

在政治方面，却没有一个很好的口号。梁山好汉是从各个地方聚集而来的英雄豪杰，很多都可以说是被逼成为好汉，而不是为了某个目标。政治的重点在于笼络人心，并且出师有名，比如朱元璋提出的驱除鞑虏，就是很符合当时百姓被欺负想打回来的那种心态。或者李自成提出如果上位就会均田免粮，让农民都有机会干活。很多人听到这口号，就感觉这是他们想干的事情，自然会拥护他。

而把宋江招人的时候就常常说明，大家都是宋朝干的太过分了，被逼无奈变成草寇的。给自己的定义就是无奈成贼，口号本就不响亮，百姓不能引起共鸣。而且梁山发家主要靠打家劫舍，劫富济贫，农民可能会希望梁山能抢劫富人的钱财来救济他们。回头等他们真想造反推翻宋朝，农民心里不一定肯，师出无名啊。何况权贵们更加不愿意他们有机会造反，他们越成功，权贵们和有钱人的日子就不再好过了。

但很多推翻原先朝代的人，大部分都有权贵人士在后面支持。

梁山这边军事力量还是有点差别的，没有进行过大规模战役。

梁山实力确实强大，实力直逼朝廷，何况那是辽国边境战乱不断，还有别的很多想谋反的人。但是他们想管理天下，还要有出色的管理能人和完善的政治制度，不可能靠宋江一个人完成所有的事情。而且宋朝有遗留下来的精锐铁骑，能进行大规模作战，经验丰富。梁山打过那么多次战，全都是赢的，这只说明他们经验不够丰富。

如果梁山真的对上宋朝正规军，不一定能赢。

不能。《水浒传》中的梁山好汉们普遍文化素质比较低，凭借这样一群好汉是没有办法推翻宋朝的。

水浒传中，如果宋江没有接受招安，我觉得有可能能推翻宋朝，因为如果没有招安的话这些梁山好汉的结局可能不会那么的悲惨，而且这些梁山好汉也是非常有实力能够将朝廷推翻的。

个人觉得可能性比较小，虽然梁山好汉武艺高强，但是宋朝的兵力比他们多很多。再加上宋江自己内心应该就没打算推翻宋朝

不可能推翻宋朝，因为以当时宋江一伙的实力，还不可能推翻宋朝。梁山好汉只是凭借地形优势打败朝廷兵马，如果出了梁山，他们并没有任何优势。

根据水浒传中的描写梁山好汉如果不接受招安，不光推翻不了朝廷还有可能分崩离析。

接受招安之前的梁山好汉当时面临了三大危机：

第1个危机，信任危机。

梁山的108将虽然表面上是官逼民反原因却复杂得多，梁山的大头领宋江本来就没打算入伙梁山，要不是他怒杀阎婆媳还在老家踏踏实实当他的小官呢。而且，黑白两道通吃，好不快活。

就算是后来到了江州，在这里生活的也很滋润，从没想过造反，更没想过落草为寇，只不过有一次喝大酒喝多了，酒壮怂人胆写了反诗，这才没办法上梁山入伙。

所以，宋江落草为寇只能说自己玩脱了。

至于一丈青扈三娘、霹雳火秦明等人，那是被梁山好汉逼上梁山的，要是能从山贼洗白再次为朝廷效力他们乐见其成。

时迁、王英等人本身没什么大的追求，当梁山好汉大秤分金口吃肉也行，投靠朝廷当个公务员也可以，假如有一天梁山散火了，或者从公务员上位置上离职了，他们照样在民间逍遥快活。

真正被逼上梁山的比较有代表性的就是武松。林冲等人，这些人见惯了官场的黑暗和朝廷势不两立，所以当宋江决定投靠朝廷的时候林冲气的口吐鲜血。

可以说108将看上去势力不小，但其实他们并不是志趣相投，更没有共同的悲惨身世让他们产生同理心，从而团结一致。

所以，一旦朝廷有诏安想法的时候，就是这些人互相失去信任的时候。

连最起码的信任都没有了，不要说推翻大宋朝廷，恐怕他们走下梁山征战四方的那一刻起就是梁山一百单八将友尽的那一刻。

第2个危机，粮食危机。

水泊梁山方圆数百里，面积是不小，可这里崇山峻岭，虽然易守难攻物产却很贫瘠，需要梁山好汉到各处打秋风，抢一次就够他们生活好长时间了。

可是，随着梁山人口越来越多对粮食的需求越来越大。

到梁山好汉被招安之前，估计当时山寨中老老小小加一块至少得10万，考虑到大多数人都是青壮年男子，如果他们每天口粮是二斤米，一斤肉，一斤酒（只有这样才符合他们大口喝酒大碗吃肉的最低标准，没这个标准也无法凝聚人心），每年需要7300万斤米，3650万斤肉，3650万斤酒。

梁山及梁山周边的物产根本就供应不了他们这么高水平的生活，在招安之前梁山已经必须考虑到粮食安全的威胁。

第3个危机，人才危机。

说到底梁山好汉只是落草为寇，甚至比不上各个王朝末年的那些起义军，更比不上起义军中的优秀分子。因为，梁山好汉大多都没什么文化，让他们冲锋陷阵打仗还行，但如果训练军队甚至治理地方，绝大多数人都没这个能力。

其中，也就林冲、秦明这些曾经在宋朝当过武官的人，在教授士兵上有一定水准。可就算是林冲也只能当一个教头教大家伙编排阵营，或者做格斗训练，说道指挥士兵在战场上作战他也是小白一个。

至于谋士，只有吴用，但他确实无用，在整个水浒传中也没出过什么高明的计策，都是在玩小聪明，算计人可以，征伐天下差远了。

所以，他们在凉山上落草为寇还可以，打天下没这个本事！

不要说宋朝的政府军，只要离开梁山，地方豪强拉起来的团练都能把他们各个击破。

刘邦、朱元璋起义为什么能成，就是因为他们人才济济，打下一个地方就能巩固一个地方，甚至还有能力争取当地民心，这正好是梁山好汉的短板。

于是，宋江只能在危机显露的时候投靠朝廷，争取最大利益！

你真当宋朝是纸糊的，108个强盗都能推倒

应该不能。因为没有一个主心骨，大家你说你的，他说他的，行动不一，像一盘散沙，就不会成功。

不可以，虽然梁山的108将非常厉害，但是宋朝根基深厚，有百姓支持，是很难推翻的。

推不翻，因为众头领基本都是江湖中人，而士兵们也都是普通百姓，头领和士兵们都没有基本的军事素养，如果真的动起手来是打不过朝廷的。

不一定。当时有岳飞，《水浒传》还有的别名叫《荡寇志》，就是写岳飞扫荡山贼草寇（就是梁山好汉）的传记。岳飞的精忠报国的众所周知的，岳飞之后还有杨家将呢。

能！宋朝那是虎已经动荡不安了，只要宋江踞山不出，招兵买马，休养生息，宋兵不足为虑

不可能的，水浒传给他们神化了，他们就是势力大点的土匪，连反抗军都称不上。

一定不会

不能，招安是他们唯一的路。《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义. 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心. 义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘. 水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过？ 梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。 有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。 识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。 然则为何要接受招安？我认为，这是由当时的社会风气所造成的。当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。 不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。 梁山泊悲剧，并非宋江之过。梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。

完全有这个能力，因为当时这个朝代气数已经很微弱了，而梁山这么多好汉，落后的总是会被新的所代替，梁山相对于这个朝代来说就是新的阶级，

没有，梁山好汉仅在河北，山东形成优势，大宋只是一时失利，调山西的西军，河南的中央禁军入河北，山东防卫，水师突入水网，封锁河道，由张叔夜，韩世忠，童贯指挥，宋军大可困死义军。

梁山推翻不了北宋王朝，梁山没有核心的政治纲领和旗号，更北宋还没到彻底失去全国人民民心的时候，虽说朝廷腐败，但朝廷的腐败还不足以拖垮一个国家，就好比当今我共和国一样，朝廷高层和各界官员你能说不腐败吗？但是同样，共和国也没见能动摇国本，至少北宋王朝全国人民还是支持的，尤其支持集全国之力统一北方和西边回纥，吐谷浑和西夏等等恢复大唐盛世是北宋全国的心愿，梁山的他们这些人至多也只能是占山为王而已

有绝对有能力 因为当时兵力已经比朝廷大了 加上朝廷腐败