摘要 随意敲是不行的，法器乃龙天耳目，不能随意敲打。

寺庙的鼓为什么不能敲？
因为在寺庙中，钟和鼓有不同的作用。在寺院生活中如是诵经时的鸣钟，在报时的击鼓。
鼓往往是在特殊的情况下使用的。例如：
1、表达欢迎、尊敬时击鼓：当有高僧大德，国家元首前来时，寺院会击鼓表示欢迎；
2、寺庙有紧急事务时，鼓声响起，所有僧人常住都会闻声迅速集合；
3、寺庙中的大德高僧去世时，也会击鼓；
4、一般晚功课、法会开始时，也要击鼓。
所以击鼓是有重要活动时用的，一般人当然不能随便敲，不然就会打乱寺庙里的规律了。

每一件物品都有它自己的用处，用的方式，用的时机。

寺院的鼓也是一样，

鼓在寺院生活中，有着许多作用，例如是诵经时的乐器，也是报时的工具，有时也是警报等。

当有高僧大德，国家元首前来时，寺院会击鼓表示欢迎，
当有紧急事务时，鼓声响起，所有僧人常住都会闻声迅速集合，
当有高僧大德去世时，也会击鼓，
当法会开始时，也要击鼓。

当然不能随便敲。
倘若旅客都可以去敲，那么僧人该以哪一声为标准呢？况且少许的鼓声可以带来庄严的气氛，持续的鼓声就是噪音了。

寺庙里的鼓是法器。通圣，通灵之物，不可以随便敲。但是符合佛教教规的场合是可以敲的。

没这样的事，想必是存心不良的庙祝想要钱罢了。拜神前一般【先敲钟鼓】再请神。

很简单，就一个成语:晨钟暮鼓

有的旅游的地方可以，但是常规的寺院不能。好像在大年初一可以。不全清楚，仅供参考。
在说你要敲钟干嘛呀？要是祈福，可以在寺院做吉祥，一般在客堂就能做，没多少钱，一般20.50.100，也可以放生。这都可以求财，祛病，

不可随便乱敲的，只有寺院允许，必须有出家人带领下，早晨敲钟，有大型法会活动也有晚上敲钟的。

当然可以敲啊 只要旅游开放的寺庙里的钟都可以敲的

寺院的钟不能乱敲！钟声，不但召集僧众，还能直通地狱。晚暮敲钟叫幽冥钟，钟声可以直达幽冥，会惊动幽魂，所以不能乱敲！
钟，庄重平稳，端正安详，自古即为寺院中重要的法器之一。据传，寺院撞钟传统源自于南朝梁武帝，他曾向高僧宝志和尚请教：“如何才能摆脱地狱之苦？”宝志和尚回答：“人的苦痛不能一时消失，但如果能听到钟声敲响，苦痛就能暂时停息。”于是，梁武帝就下诏寺院每日要撞钟。
寺院的钟依其用途可分为梵钟、唤钟两种。梵钟专司召集众人，或为朝夕报时之用；唤钟则为法会、节庆通告佛事开始之用。其实，钟也是寺院里的号令，举凡日常的起床、吃饭、睡觉，或召集僧人上殿、诵经礼佛等等，都是以钟声为信号。
佛寺大殿前左右两边通常都建有钟鼓楼，分别放置钟、鼓。寺院僧人于每日朝课与熄灯之前都会敲击钟鼓，用来作为警惕与自励，称为“晨钟暮鼓”。敲钟也有讲究，晨晓敲钟，是警醒世人自无明长夜中觉悟；晚暮敲钟，是唤醒世人的昏暗迷惑，又称为幽冥钟。
寺院敲钟是早晚各敲一百零八下。晚上先击鼓再敲钟，一边击鼓一边持咒，击鼓后再敲钟，晚上的敲钟先慢后快，慢十八下，快十八下，反覆三次，计一百零八下。早上则反之，先敲钟后击鼓，钟先快后慢。
为什么每次敲钟都要一百零八下，有以下说法：
说法一、《易经》认为“九”寓意吉祥，一百零八是九的倍数，是至高无上的象征。
说法二、佛教认为人在一年中有一百零八种烦恼，钟响一百零八次，则除尽人间所有的烦恼。所以，佛珠也是一百零八颗，念经或持咒都是一百零八遍。
说法三、撞钟一百零八下，即为一年之意。因为一年有十二月，二十四节气，七十二候（五日一候），共一百零八，象征年年循环不息，天长地久。
因此，如此神圣的佛家法器，不能随便敲！