1644年，清兵入关，以北京为首都，从此清代的旗人成为这里的常驻民。到1910年时，有人口统计，北京的旗人人口占总人口的百分之七十以上，数量在70万上下。但到了解放初，国家进行民族调查时，满族人口只剩下了几万。没有经历残酷的战争与屠杀，满族人口为什么会呈现出如此剧减的状况？他们都去哪里了呢？

满族这个概念是很晚才形成的，大约在民国中晚期，而清朝人“不分满汉，只分旗民”，也就是说清朝所说的满族，其实说的是旗人。旗人这个群体并不完全是满族，还有很多其他民族。比如八旗就分满、蒙、汉三旗，除了满洲八旗，还有蒙古八旗和汉军八旗，那么蒙汉这十六旗的人虽然在清朝与满洲享受了一样的旗人待遇，但到了民国，他们的民族认同并非满族，大部分认为自己是蒙古族或汉族，并不承认是满族。

而满洲八旗当中也有很多其他民族，比如内务府中的蒙古、汉人、高丽人，曹雪芹家就是内务府正白旗人，民国后都改成了他们原有的民族。外八旗中还有大量其他少数民族，比如锡伯族、赫哲族、鄂温克族、达斡尔族，他们也大多都有自己的民族认同，脱离了满族。这些从旗人群体脱离出来的人，一下就让人们原来所认识的满人减少了一大半，再加之很多满人在辛亥革命后，为避祸，有不少人逃出北京，以及改名换姓，隐匿身份。

家里有钱一点的王爷贝勒也不例外，他们虽然没有本事，但是家底厚，于是许多贵族开始了变卖家中古董为生的日子。至于八旗的普通平民，没有家底又没有本事怎么办？只得到处打零工，今天拉个黄包车，明天饭店刷个盘子之类的。不过现在离清朝灭亡已经过去一百多年了，曾经的贵族也已经沦为平民，与其余55个民族一起祥和的生活在这中华大地之上。

就算到了现在，还有人以皇族后裔自居，比如前几年就有人号称乾隆的七世孙穿着龙袍大张旗鼓进行祭祖，不知道的还以为是在拍电视剧。又比如在某地，还有一位自称爱新觉罗州迪的男人，他说自己是溥仪的堂弟，是皇族后裔，至今还留着长辫子，穿龙袍，用的东西全部都是黄颜色，也不知是真是假。

我觉得应该是给人一种不真实的感觉，很多剧情也都不符合历史，穿什么样的色调，脸被撞伤，衣服不古老，情节延迟不是根本原因。根本原因在于资本干预和市场变化，以及高清数字镜头的诞生。 中国大陆电视剧的历史很短。作者将过去几年的中国古装剧分为80年代、90年代、00年代和10年代。当电视剧被发现时，这种现象必然会发生。 

1980年代的古装剧 基本上，所有电视台都投资拍摄。最著名的四部名著和大型古装历史剧，即《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》和《唐明帝》(水浒传和唐明帝)都是在20世纪90年代拍摄的，但制作过程与前三部一样，都是由中国电视剧制作中心制作的。聊斋电视剧由福建电视台和南昌影视创作研究所牵头。几家电视台各制作了几集。 此时的古装剧具有明显的特点，即“以名作为基础，以官方投资拍摄，文艺作品的目的性很强”因此，许多专业学者被邀请作为剧本背景中的顾问(除了《西游记》之外，导演杨洁想制作一部适合各个年龄段的《西游记》，而不是《西游记》的黑暗讽刺版本。

越剧戏服是根据一个美女的形象模仿的，这是古代人在很长一段时间内对古代美女的想象(是的，我是说仇英的伟大画家)。当时服装历史稀缺，不符合历史的女士照片是普通观众眼中的古代固有印象，这种印象至今尚未完全打破。虽然这种越剧服装设计不会完全符合历史，但不会超出审美范围，也不会导致大规模、超先进的设计。

然而，过于相似的造型和妆容也会让观众产生一种脸部失明的感觉，这并不是现代古装剧所独有的(当时很多人在《Bzhan》的接二连三中提到，在看造型之前不看剧情是不可能区分出袭人和宝钗的，也不可能区分出像游二姐和黛玉、碧痕和小红这样完全不记得自己脸部的配角)，偶尔会出现非常现代的东西。 20世纪80年代的古装剧主要选自历史名著。

剧本是高质量的，服装是错误的，但不太先进。投资者是要求低市场利润和高思想艺术工作的政府部门《西游记》、《聊斋志异》和其他电视剧甚至已经被拍成几集播出。如果收视率不好，它将被切断，不再播出。这种产品熟悉吗？我国古代古装剧的制作模式与英美戏剧非常相似。 扮演姜子牙的蓝天野老师表示。首先，很难找到衣服。服装小组对设计有不同的意见。直到第七稿才获得更令人满意的设计方案。所以我认为古装电视剧拍的不真实。

朱元璋:马皇后和朱标是一家人，剩下的都是外人。

朱允炆: 历史 上少有的圣孙继位，这个其实最有的写。可以写成为爱出家放弃皇位，削藩王也是因为吃醋。而且下落不明这个最有想象空间。啥都能往里写。以前有一部穿越时空的爱恋。

朱棣:除了造反就是打仗的直男癌晚期。

朱高炽:十个月的皇帝没的写

朱瞻基:大明风华里宫斗其实可以。

朱祁镇:他其实可以写一写，毕竟患难见真情，有一部女医明妃传好像就是这个。

朱祁钰:存在感太低，虽然是好皇帝。七年的皇帝命。

朱见深:这个是个大情种，万贵妃碾压一切，除了她没办法写别的。

朱佑樘:明朝唯一一夫一妻的皇帝， 历史 上不多见。宫斗剧根本施展不开。

朱厚照:这个可以写一写。龙凤店传奇传的有模有样的。而且喜欢玩，还好人妻。

朱厚熜:明朝皇帝里最聪明的，可惜没用对地方，唯一一个被宫女刺杀的皇帝，修道压倒一切。去他那里不是宫斗，是修仙。

朱载坖:他其实可以写的，就是活的太短，六年就挂了。而且这个喜欢男的。

朱翊钧:这个朝代是明朝里最适合写宫斗的，这皇帝不上朝，有的事时间玩宫斗。大背景也好写。

朱常洛:一个月就挂了的皇帝，没法展开。

朱由校:木匠皇帝，这个写穿越剧看点很多啊。

朱由俭:内忧外患中，没功夫搭理你。穿越过去的话，也只能是争天下节奏。宫斗就是慢性自杀。

明朝肯定看党争啊，谁会看整天狗血淋头的后宫爱情？

拍电视剧肯定要考虑那个时代的特征，哪个特征最明显，最惹人喜欢？

清朝统治腐朽，满族几乎成了奴隶主，除了康雍乾寥寥几人，只能拍后宫，因为权力都集中在皇帝手上，只能拍皇帝。

而且清朝皇帝的后宫属性非常复杂，满、蒙、汉都有，皇帝要平衡各方势力，就需要安排不同的后宫阵容。

明朝后宫没啥好看的，因为权力分散了，大臣们跟宦官们参与了决策权，拥有决策权的人才有资格拥有戏份。

之所以武功高的老太监形象，深入人心，多半都来自明朝。

而且明朝的后宫其实也有写头，比如唯一劝得动刽子手的马皇后。

比如作为俘虏入宫当宫女，却生下皇帝纪姑娘。

比如不堪暴行，企图用床单勒死皇帝却因为打了死结而没能成功的宫女。

只不过因为明朝皇帝的后宫，成分没那么复杂，几乎就是贵族和大臣们的女儿，没啥写头。

清朝权力集中在皇帝一个人身上，所以能够吹动枕边风的妃子们，反而能够狗仗人势。

明朝皇帝，有的都无法让底下人听话，你把镜头给后宫也没啥意思。

　　话说明朝的皇帝要么厉害得不得了，要么就奇葩得不行。不过有一个现象很突出，那就是大多数明朝皇帝都是情种，对待感情十分专一，貌似形成了一条规律，这是为什么呢？

　　在封建时代，不是靠祖宗而是完全凭自己打出天下的开国皇帝，庙号才可以叫太祖，比如宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋。（其实刘邦也是，全称是汉太祖高皇帝，简称成了汉高祖。）明太祖朱元璋是一个很有手段的人，杀伐果决，打天下很生猛，坐天下杀功臣也非常狠心，而对自己的后宫更是不在话下。

　　这就是明太祖朱元璋立下的祖训，皇帝的整个后宫包括妻子（后、妃、宫嫔）以及宫女，都必须从中下层的百姓中选取，不得从上层 社会 （比如达官贵人）选取。这么做的目的其实不难理解，就是为了防止外戚专权。

　　别小看这条祖训，它跟明朝的宦官专权问题、党争问题、内阁制度都有很深的渊源。因为明朝的皇帝大多数情况下没办法重用外戚，就只能转向大臣或者身边亲近的宦官。前者逐渐衍生出内阁制度、党争问题，后者直接导致宦官专权问题。

　　实际上明太祖朱元璋是有对宦官群体进行打压的，限制他们从政。但毕竟是人性，日久生情，皇帝也不例外，跟自己亲近的人相处久了自然会更信任他们。亲近的人无非是宦官与后宫，后宫因为祖训关系基本帮不上忙，底下的大臣平时不在身边。对于后面的明朝皇帝，自然而然地就将感情转向了身边的宦官与后宫。

　　既然是亲近后宫，应该后宫的风流韵事会很多才对，宫斗很频繁才对，怎么会情种之说呢？不要忘了，后宫这些女子是来自哪里的？中下层百姓，有不少进宫前都是一直过着苦日子，不然就是曾经过过苦日子。比如明太祖朱元璋的马皇后跟他一起打天下吃过苦的，明成祖朱棣的徐皇后（徐达女儿）也是经历过苦难的，明孝宗朱佑樘的母亲纪氏因为土司父亲战败导致自己被俘虏进宫的......吃过苦或者会吃苦的女孩子，自然会更重视感情，这就是患难见真情的道理。

　　女人对男人专一，男人自然也会专心回报。

　　比如明英宗朱祁镇的结发妻子钱氏，在他土木堡之变被瓦剌人俘虏了之后，日夜哭泣祈祷丈夫平安，竟然哭瞎了眼睛，跪坏了一条腿。之前瓦剌人对大明恶心了一番，将明英宗朱祁镇放了回来。他的弟弟京城保卫战之时立起来的明景帝朱祁钰（后来被崇祯皇帝复立为代宗）将他囚禁了起来，一禁就是七年多。

　　这七年多时间是非常难熬的，但幸亏有了这个瞎眼瘸腿且无子的钱氏，与宫女一道做绣品卖钱济日。但凡是个人，都会为之动容，明英宗朱祁镇也不例外。他在夺门之变复辟之后，第一件事就是力排众难复立钱氏为皇后。要知道那时周氏的儿子朱见深已经是太子了，而且背后还有周太后撑腰，难度不知道是有多大。

　　不仅如此，明英宗朱祁镇临终之际，生怕他们为难瞎眼瘸腿且没家族势力的钱氏，立下遗诏死后要与钱氏同穴。如果说这不是爱情，这是什么？

　　明宪宗朱见深也是大情种一个，自始自终独宠万贵妃一人，任凭其胡闹。

　　明孝宗朱祐樘，只有一个皇后张氏，未立任何嫔妃，正儿八经的一夫一妻制身体力行者。

　　他们的祖先明太祖朱元璋独爱马皇后，明成祖朱棣跟徐皇后也是一样的。

　　然而温情的一面，背后也有残忍的一面。

　　回到明太祖朱元璋，这绝对是中国 历史 上最狠的皇帝，他规定自己死后后宫的一众妃子、宫女全部都要殉葬。不用说，目的也很简单，也是为了防止出现外戚专权。这项恶心的制度，一直到上面这个明英宗朱祁镇临死前才废除。而等到这一天，明朝已经经历了六位皇帝。（如果包括明景帝朱祁钰，是七位。）在这期间多少女子都害怕进宫，害怕成为皇帝的妃子，更怕皇帝早死......

　　明宣宗朱瞻基，明朝第五位皇帝，是明朝少有比较有作为的皇帝，还算比较“正派”。但是他死的时候，除了无子被废的胡皇后、明英宗朱祁镇的母亲孙皇后、明景帝朱祁钰的母亲吴氏，其他无子的嫔妃全部都殉葬了。

　　皇帝一死，整个后宫哭声一片，凄凄惨惨戚戚。（写到这里心疼了一下）

　　如此一来，明英宗朱祁镇改变这项恶心的制度之前，达官贵人乃至普通百姓都是不愿意将自己的女儿送入宫中。能进宫的女人，都是苦命人啊，唯一能寄托感情的除了这个皇帝，还能是谁呢？

　　后来的明世宗朱厚熜，明朝的第十一位皇帝，差点在“壬寅宫变”中被宫女杀死，原因就是不把这些宫女当人，可见这项制度的余威仍然不减。

历史 上的宫斗才不是几个妃子在争风吃醋呢，那是臣子和皇帝斗，臣子和太监斗，外戚和太监斗，王子和王子斗。

哪怕真有几个女人在撕逼，也不过是她们属王子他妈。

看过延禧宫略，甄嬛传之后，为什么电视剧里面都是清宫戏，明朝的戏却很少？

不论是甄嬛传，还是延禧宫略，如懿传等热门电视剧，大家就会发现，都是清廷的宫斗剧，二明朝的宫廷戏却很少，这是为什么呢？

原因之一，明朝宫内争斗的主力是太监，东厂西厂。并不好拍宫斗剧

因为现在守着电视机，追剧的大部分是女人。

他们对 历史 没兴趣，宫斗戏无非就是几个女人互相伤害。

然而，大明的宫斗剧很难拍。

朱元璋吸取元蒙后宫干政的经验，进行改革，这就是有名的《皇明祖训》：后妃的责任是生儿育女、侍候皇帝，严禁参预朝政。

凡天子、亲王的后妃宫嫔，均通过选秀，从家境清白的低级官员，甚至平民百姓家选，禁止大臣进献美女。

这样一来，后宫便很难干政的。因为这些女人出身普通人家，很小就进宫了，娘家人根本帮不了她们什么，更不可能干政。

这些女孩出身不太好，进宫后往往对锦衣玉食的生活比较满足，也不会有太多权利的想法。

其次，明朝对于妃子的数量还是有严格的控制。

朱元璋的妃子最多，但也不过38个。

由于后宫规模小，人数不多，斗争自然也小。

明代宫廷剧没有什么看头，因为后宫没权，不能干政，大家还斗啥，没事养养花不是挺好的。

其次涉及民族问题。

在明朝时期，洋人的势力还相对较弱，所以明朝和鬼子们关系还过得去，主要的威胁是蒙古和满洲人。

如果现在拍电视电影，就难免会碰到这些敏感地带。在民族团结的今天，分寸很难拿捏。

如果审核不通过，投资的钱，就收不回来了。

大明在中国 历史 上，算是相当辉煌的一个时代，不论军事、文化、经济。

甚至在灭亡前夕，还帮朝鲜打败倭人。直到最后一个皇帝上吊自杀的时候，明军仍然死守山海关。

相比对列强屈膝70年，签订了数百个丧权辱国的卖国条约，大明算是一个有骨气的王朝。

只可惜由于多方面问题，明朝一直被雪藏，不适宜宣传。

最后一个原因，北京的满族人其实很多，辛亥革命爆发时，北京110万人，其中有90万是旗人。里面的满人有60多万。

时至今日，北京的很多名人都是满人后裔。

在一个满族氛围的地方，对满清的文化支持也是必然。

如英达的父亲英若诚就是满族人，他担任了7年文化部副部长。

还有一句题外话，

民国初期，统计的满族人仅40多万人。

有意思的是，到了现在，却有了高达1000多万。

这是什么原因呢？

说到底还是为了一些民族优惠政策，比如高考加分等。

其实，大家都是中国的公民，谁该优待谁？谁也不是后妈养的。

你说什么呢，还没感情，只是编剧爱让你看清宫剧而已