后人对汉太祖高帝和汉武帝的评价 哪个伟大

发布时间: 2022-09-13 00:00:03 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 88

作为皇帝,汉武帝刘彻和汉高祖刘邦谁更厉害点呢?当我面对这一问题时,一直在琢磨,汉武帝的功绩属于典型的站在巨人肩膀上摘取的果实。没...

后人对汉太祖高帝和汉武帝的评价 哪个伟大

作为皇帝,汉武帝刘彻和汉高祖刘邦谁更厉害点呢?

当我面对这一问题时,一直在琢磨,汉武帝的功绩属于典型的站在巨人肩膀上摘取的果实。没有汉初的休养生息和文景之治时积累的财富,刘彻无论如何也没有反击匈奴的勇气。而对匈奴军事战争的胜利,也是历经坎坷,几经周折,是用无数军将的生命换来的。

而在文化领域,除了推行了董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”外,也着实想不到特别值得一提的建设性功绩。当然,从某种程度上讲,“罢黜百家”之后,思想文化也着实难以具有“百家争鸣”那样的绚烂。

我们推崇汉武帝,主要是出于“大一统”三个字。这三个字,是古代史中至高的荣誉:统一辽阔的疆域,往往是评价一个朝代强弱优劣的首要标准。很幸运,汉武帝做到了。于是,无论是历代史书的讴歌,还是影视剧的谄媚,都在无限放大这一耀眼的光辉。

晚年的汉武帝穷兵黩武,可以说是将任性而为发展到了肆意挥霍。这一点,连通刘彻自己在临终前也有体会。不得不说,刘彻终究不是个昏君,也确实有担当,敢于下罪己诏承认自己的问题,就是一个有力地证明。

汉高祖刘邦与楚霸王项羽同处一世,酷爱英雄的人们,自然很容易将目光投向力能扛鼎、万人难敌的楚霸王,甚至常常对刘邦嗤之以鼻。但是,刘邦就真的那么不堪么?

起兵之前,刘邦做过最大的官,就是泗水亭亭长。然而,就是这样一个市井无赖的形象,身边却始终围绕着黑白两道的各路英豪。

秦始皇巡游天下之际,在项羽言称“彼可取而代也”时,刘邦也发出了“大丈夫当如是!”的感慨。原本想镇压“天子气”的秦始皇,却不知自己已经给项羽和刘邦播下了欲望的种子。

秦末陈胜、吴广起义后,天下大乱。在众多义军中,项羽一家独大,而刘邦紧随其后,并最终上演了旷日持久的楚汉之争。

从泗水亭亭长,到汉中之王,再到大汉天子,没有胆识、才学和勇气,是绝对不能完成的。人们都说,刘邦是个泼皮无赖,的确如此。可不要忘了,这是一个有本事的泼皮无赖。萧何、张良、陈平、卢绾、樊哙、韩信、周勃这些旷世奇才,凭什么甘心追随刘邦左右?

垓下之战后,项羽自刎于乌江,刘邦也建汉于长安。一个暗无天日的乱世就此终结,一个充满生机的王朝由此诞生。当然,若不是此后汉高祖强行出击匈奴,也不会有那被视为笑柄的白登山之围。

我觉得是刘邦,这是因为他的领导才能强,还有就是他非常的会笼络人心,让手底下的人对他心服口服等等。
汉武帝更厉害,打败匈奴,当时匈奴是汉草北部大患,击退匈奴保护了北方边境,我的回答也并不是一定的。
肯定是刘邦更厉害,因为刘邦当时并没有任何的基础,并创立了这份基业,而刘彻只是在先人的基础上有所作为,并没有刘邦厉害。

汉高祖刘邦和汉武帝刘彻哪个更厉害?

当然是汉高祖刘邦,这两者简直不能相提并论。刘邦是真正的白手起家,看着自己的人格魅力和坚韧不坚持以及超强的把控人心的能力最终击败了远远强于自己的对手,让当时天下最顶级的几个人才统统对自己心悦诚服,这一点在整个中国古代历史上,除了朱元璋再没有第二个皇帝能与他相提并论了。而汉武帝虽然名气更大,和秦始皇并称为秦皇汉武,更打垮了连刘邦都要低头的匈奴,但是分析两个人拥有的资源和本钱,以及所处环境的险恶艰难程度,汉武帝少年时面对那点敲打简直不值一提。两个人就好比白手起家的比尔盖茨和国内某个富二代的差距一样巨大。
汉武帝刘彻的父亲汉景帝名刘启,而刘启的父亲又是刘恒,刘恒是汉高祖刘邦的儿子,所以说汉高祖刘邦是汉武帝刘彻的曾祖父。
汉武帝刘彻的父亲汉景帝名刘启,而刘启的父亲又是刘恒,刘恒是汉高祖刘邦的儿子,所以说汉高祖刘邦是汉武帝刘彻的曾祖父。
汉武帝刘彻的父亲汉景帝名刘启,而刘启的父亲又是刘恒,刘恒是汉高祖刘邦的儿子,所以说汉高祖刘邦是汉武帝刘彻的曾祖父。
汉武帝刘彻的父亲汉景帝名刘启,而刘启的父亲又是刘恒,刘恒是汉高祖刘邦的儿子,所以说汉高祖刘邦是汉武帝刘彻的曾祖父。

刘彻和刘邦哪个作出的贡献大?

汉武帝
汉武帝对内作了很多巩固中央集权的措施,其中最大的两条,一是解决地方诸侯国问题,二是统一思想。
对外开疆扩土,击败了强大的匈奴,为边疆的稳定做出了贡献。
P.S.纠正7569917的话:唐以前是有庙号的(事实上商朝就有了),但不是每个皇帝都有的,因此惯用谥号。刘邦的庙号的确不是高祖,而是太祖,谥号高帝。“高祖”是司马迁写在史记里的称呼,估计是将庙号和谥号结合在一起得出来的。
刘邦结束中原战乱,建立秦朝后第二个大一统集权制国家。可以说是汉族创建者,他在位常年战乱造成损失开始恢复。刘彻主要功绩,北击匈奴消弱北方边境威胁。加强中央权利,刘彻晚年后所作所为恩。。。。
他俩贡献大小看个人看法了
我觉得是刘邦,没有刘邦就没有刘彻
当然是刘邦呀,他是汉高祖,而刘彻只是继往开来的人
刘邦是开国皇帝,开国皇帝历史功绩一般不大,武帝退匈奴,尊儒术,功绩彪炳青史。

那位仁兄内给我汉武帝的历史地位和后人对他的正面和反面的评介吗?

最好详细一点rn求学rn希望不要为分数而敷衍了事rn本人将不胜感激!
中国历史上有两位开天辟地的帝王,一是秦始皇,一是汉武帝。秦始皇结束了周代的封建制度,建立了中国历史上的第一个中央集权大一统的帝国。但是这个帝国缺乏统治经验。虽然秦始皇是一位纵横捭阉叱咤风云的人物,开创了中华第一帝国。但这个帝国的寿命却过于短暂,只存在了15年就灭亡了。

汉王朝是中国历史中的第二帝国。这个帝国创生于农民起义。其创业君主刘邦是一个出身草莽行迹近乎无赖与游侠(黑社会领袖)之间的边缘人物。由于一种政治和阶级的包容性,他的集团具有较为宽泛的社会基础,乘动乱纷争之际,终于取得全国政权。但这个新皇朝几乎不具有法理和意识形态的任何正统性。因此这个帝国在开创之初就陷入了极端不稳定之中。自高帝、吕后至文景的五十年间,内部变乱不断。外部则匈奴交侵,社会深隐危机之中。直到汉武帝的降生,这位班固称之为“雄才大略”的人物,才为这个皇朝开辟了崭新的局面。
汉武帝塑造主流政治意识形态,规划制度,招揽人才,改革内政,建立币制与财政,决战匈奴,拓展外交,不仅重新奠定了汉帝国的制度基础,而且其宏谋远虑为此后直到清皇朝两千年间的中国君主法宪制度提供了一整套相当稳定而成熟的模型和范式。

然而汉武帝是一个极其复杂的历史人物。叙述评价他的一生,不是一件容易的事。司马迁的《史记》成书于武帝太初年间,由于个人的不幸遭际和政治异见,他对武帝这个时代的评述掺入了强烈的个人感情色彩和主观意识的偏见。 班固的《汉书·武帝纪赞》试图纠《史记》之弊,其论汉武曰:

“汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文、景务在养民,至于稽古礼文之事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐。建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕然可述,后嗣得遵洪业而有三代之风。 如武帝之雄材大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》、《书》所称何有加焉!”

班固对汉武帝的雄材伟略基本给以肯定。但清赵翼《廿二史札记》则指出其仍有偏颇:“专赞武帝之文事,而武功则不置一词。仰思帝之雄才大略,正在武功”。 宋司马光《资治通鉴》论汉武帝,则纯从理学道德史观的角度出发,谓:

“孝武帝奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷,信惑神怪,巡游无度,使百姓疲敝,起为资贼,其所以异于秦始皇者无几矣。

然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,爱忠直之言却恶人欺蔽。好贵不倦,诛赏严明,晚而改过,顾托得人,此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎!” 清吴裕垂《历朝史案》,则指出:

“宋人竭中国之财力,纳币赂寇,偷安旦夕;致使生民左袒,肝脑涂地。退而渡江航海,竟以议和误国。则武帝所为,又岂宋人所能议乎?” 这个问题问得不错。

从公元前140年汉武帝即位,到公元前87年去世,他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期间,主要做了五件大事:一是打退了匈奴对中原的入侵,中华民族从南到北,从东到西的广阔生存空间。

二是变古创制,创立了一套系统完整而且体现着法家之“以法治国,不避亲贵”的政治制度。这种法制传统,成为此后二千年间中华帝国制度的基本范式。

三是将儒学提升为国家宗教,建立了一套以国家为本位、适应政治统治的识形态,从而掌控了主流舆论,并且为精英阶层(士大夫)和社会树立了人文的理想以及价值标准。

四是彻底废除了西周宗法制的封建制度,建立了一套新的行政官僚制度、继承制度和人才拔擢制度。

五是制订设计了目光远大的外交战略,并通过文治武功使汉帝国成为当时亚大陆的政治和经济轴心。

在中国历史上,汉武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光从16岁即位之初,就已经超越了长城封障以内汉帝国的有限区域,而投向了广阔的南海与西域。

古今之论汉武帝者,惟清人吴裕垂特具卓识。其论略曰:

“武帝雄才大略,非不深知征伐之劳民也,盖欲复三代之境土。削平四夷,尽去后患,而量力度德,慨然有舍我其谁之想。于是承累朝之培养,既庶且富,相时而动,战以为守,攻以为御,匈奴远道,日以削弱。至于宣、元、成、哀,单于称臣,稽玄而朝,两汉之生灵,并受其福,庙号“世宗”,宜哉!

武帝生平,虽不无过举,而凡所作用,有迥出人意表者。始尚文学以收士心,继尚武功以开边城,而犹以为未足牢笼一世。于是用鸡卜于越祠,收金人于休屠,得神马于渥洼,取天马于大宛, 以及白麟赤雀,芝房宝鼎之瑞,皆假神道以设教也。

至于泛舟海上,其意有五,而求仙不与焉。盖舢舻千里,往来海岛,楼船戈船,教习水战,扬帆而北,慑屐朝鲜,一也。扬帆而南,威振闽越,二也。朝鲜降,则匈奴之左臂自断,三也。闽越平,则南越之东陲自定,四也。且西域既通,南收滇国,北报乌孙,扩地数千里,而东则限于巨壑,欲跨海外而有之,不求蓬莱,将焉取之了东使方士求仙,一犹西使博望凿空之意耳。既肆其西封,又欲肆其东封,五也。惟方士不能得其要领如博望,故屡事尊宠,而不授以将相之权,又屡假不验以诛之。人谓武帝为方士所欺,而不知方士亦为武帝所欺也!

汉武帝是一个变法改制并且取得了伟大成功的帝王,是一个雄才大略规模宏远的君主。他是一个宏扬学术崇尚知识的贤君,也是一个知过而改,虚怀纳谏,任人以贤的明主。

武帝元朔元年的诏书说:朕闻天地不变,不成施化;阴阳不变,物不畅茂。

元朔六年诏书又说:“五帝不相复礼,三代不同法。”

这表明,直到晚年,他仍在求新求变。他始终认为,只要情况变了,政策也要“非期不同,所急异务也”。

元光三年,董仲舒上策论三篇,史称天人三策。武帝召问之曰:“三代受命,其符安在?灾异之变,何缘而起?性命之情,或天或寿,或仁或鄙,习闻共号,未烛厥理。伊欲风流而令行,则轻而奸改,百姓和乐,政事宣昭,何修何饬而膏露降,百欲谷登……德泽洋溢,施平方外,延及群生?”

他所提出的这些问题,都是一些具有本体性战略性的大问题,表明此人视野之广阔。他要求作为哲学家的董仲舒不要就事论事地回答,而要讲出“大道之要、至论之旷。这说明他对如何治理国家考虑得很远很深。他所探索思考的不是一时应变之权,而是系统的历史哲学和政治哲学。他晚年曾对卫青说:

“汉家诸事草创,加四夷侵陵中国。朕不变更制度,后世无法。不出师征伐,天下不安。为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹事他认为他所从事的“内兴功利,外事四夷”政策,都是出于创立制度、为后世留下样板和国家安全的考虑。他承认自己的政策会扰民(劳民);他并不希望他的后代效法他的扰民政治,他告诚后代必须警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆辙。

翦伯赞描述汉武帝云

“说到汉武帝,会令人想到他是生长得怎样一副严肃的面孔?实际上,汉武帝是一位较活泼、较天真、重感情的人物。他除了喜欢穷兵黜武以外,还喜欢游历,喜欢音乐,喜欢文学,喜欢神仙。

汉武帝,是军队最英明的统帅,又是海上最经常的游客,皇家乐队最初的创立人,文学家最亲切的朋友,方士们最忠实的信使,特别是他的李夫人最好的丈夫。他决不是除了好战以外,一无所知的一个莽汉。”*

我认为,汉武帝是一位承前启后而又开天辟地的真正伟大的君王。在他前古的历史上,他所建树的文治武功无人可及。他的风流倜傥超群绝伦。他的想象力使政治成为艺术。他的权变和机谋令同时代的智者形同愚人。他胸怀宽广,既有容人之量又有鉴人之明。

他开创制度,树立规模,推崇学术,酷爱文学艺术。他倡导以德立国,以法治国。平生知过而改,从善如流,为百代帝王树立了楷模。
在后来的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴尔哈亦、康熙皇帝的行藏中,多少似乎都可以看到他的影子。

汉武帝具有超越历史的雄才大略,是一位战略和外交设计的奇才。这种天才使他能运筹帷幄而决胜万里,处庙堂之上,而其武功成就,则足以使西方汉尼拔、亚历山大、拿破仑等驰骋于疆场的将帅暗然失色。

但是,汉武帝绝不是一个超俗绝世的圣者。他好色、骄傲、虚荣、自私、迷信、奢侈享受、行事偏执;普通人性所具有的一切弱点他几乎都具有。但是,尽管如此,即使他不是作为一个君王,而仅仅是作为一个普通凡人,那么以他一生的心智和行为,他仍然应被认为是一个顶天立地的男子汉,一个机智超群的智者,一个勇武刚毅的战士,一个文采焕然的诗人,一个想象力浪漫奇异的艺术家,以及一个令无数妙女伤魂断魄的荡子,最坏又最好的情人。

他不仅开创了制度,塑造了时代,他的业绩和作为也深深地熔铸进了我们这个民族的历史与传统中。汉民族之名,即来源于被他以银河作为命名的一个年代——“天汉”。在他那个时代所开拓的疆土,从闽粤琼崖直到川黔滇,从于阗阿尔泰到黑吉辽,勾勒了日后两千年间中华帝国的基本轮廓。而这个帝国影响力所幅射的范围,由成海、葱岭、兴都库什山脉直到朝鲜半岛;由贝加尔湖到印度????,则扩展成了汉文化影响所覆盖的一个大文化圈。

伟人和天才是无法描画的,是不可思议的,是难以用通常标准衡量的,也是无法用世俗尺度去衡量评估的。

汉武帝的人生充满矛盾。他爱民如子,同时杀人如麻。他用剑犹如用情,用情犹如用兵。在中国历史上,不乏英雄、伟人、壮士、志士和圣者。但是,放置在任何人群中,他都会同样地引人注目。你不可能不钦佩他,也不可能不畏惧他——这就是刘彻。他的诞生据说伴随着母亲梦见红日人怀,他的曾祖父刘邦托梦为他命名为“彘”(野猪)——而他的父亲则解释此字谐音于“智”,为他改名为“彻”,透彻,并赐号日“通”;而他也的确是一位智圆行方、通彻无比的传奇男子。这是中国历史上的一位真正的太阳之皇、圣武大帝。

他的政策在他的时代导致了巨大的变革,因而也引起巨大的冲突,巨大的争论,使他成为一位备受争议以至误解的人物。而他生平中最大的错误之一,就是他不幸地阉割了中国历史上一位最天才也最伟大的历史学家,而这个人原来是最能理解他同时崇爱他的。结果此人由于恨用笔来惩罚他;使他身处的这一伟大时代和他的生平成为历史上最有争议的时代。而他汉武帝则从此成为最被误解的一位谜一般的君王。
汉武帝一辈子最大的功绩就是驱除匈奴,重视农业,使农业得到了很大的发展!末年崇信巫术,使政局变得有些混乱,怀疑亲子,逼死卫皇后,临死还逼死了爱妃!对教育重视不够,崇尚武力!评价历史人物应考虑其当时所处的历史环境,我说的仅供参考
开竟脱兔,穷并突兀

被誉为千古一帝的汉武帝刘彻,地位为何比汉高祖刘邦还高?

01、汉武帝打下的疆域比较的多

刘邦虽然建立了汉朝,但是刘邦打下的汉朝版图并不是很大,还赶不上秦朝时期的版图。主要原因是因为当时河南地区是被匈奴占领的,而且南越以及夜郎等国家也是脱离了的控制,最多只能算是一种附庸关系。但是汉武帝在这方面做的就非常不错了,汉武帝收复了河南地区,而且还打通了河西走廊。并且在刘邦时期脱离的那一些小国家,也都是被汉武帝纳入了自己的版图。正是由于汉武帝在开疆拓土方面做的非常好,所以自然是要胜过刘邦一筹的。

02、汉武帝把匈奴打服了

自从秦朝时期以来,其实匈奴一直都是中原的威胁,而刘邦在建立了大汉王朝之后,也是经历了白登之战,在这之后他便结束了和匈奴的武力对抗,并且选择使用和亲这种方式来换取一时的安宁。正是因为如此,所以刘邦也是饱受后人的诟病。不过在汉武帝继位之后,便拉开了汉匈战争的序幕。在持续了数十年的战争之后,汉武帝也是成功的迫使匈奴王移居漠北的草原深处,而这也算是让当时的大汉王朝扬眉吐气了一把。

03、汉武帝进行了一系列的改革

刘邦的出身其实并不算特别的好,而且文化程度也不高,所以并不喜欢那些繁文缛节。但后来的刘邦也意识到了,想要治理好国家,必须有一套治国的理政思想,于是便制定了简单的礼仪,并且还规范了所有大臣们的言行,同时刘邦也是确立了以道家黄老为主的治国方针。在汉武帝继位之后,便摒弃了这一套,独尊儒术,经过汉武帝的改革之后,儒家思想也是成为了主流,同时这一思想也是影响了中国2000余年的封建统治。

总的来说刘邦和汉武帝都是非常优秀的帝王,但之所以汉武帝的地位更高,那其实是因为汉武帝在这个位置上做出的贡献确实是比较大的。

大报上评价过。刘邦虽知名度高,受评书等影响。他不算千古一帝。他的作为没啥上百年甚至几百年影响。汉武帝时期,开始实行礼法并用。这直接影响了中国古代几千年!而且,我国丝绸之路,官方开通,也是汉武帝时期。之前那些与外交流,只叫前丝绸之路。非官方的。
主要是因为他有很多的功绩,超出了对汉帝国的影响,对中华文明的历史,产生巨大推动作用。
因为刘彻的很多决策对中华文明的历史有着非常大的作用,在当时汉朝的实力达到了鼎盛状态。
他是一个非常厉害而且非常有能力的人,颁布的一些政策也都特别好,所以地位特别高。
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