北宋的靖康之耻是怎么回事？谁该对此负责？“靖康之耻”又称“靖康之乱”，靖康二年（1126年），北方的金军攻破东京（北宋首都/今河...
北宋的靖康之耻是怎么回事？谁该对此负责？
“靖康之耻”又称“靖康之乱”，靖康二年（1126年），北方的金军攻破东京（北宋首都/今河南开封），不仅在城中烧杀掠夺，还俘虏了宋钦宗和宋徽宗父子两位帝王和后宫几千位佳丽以及很多的皇亲国戚，被金军押解北上，东京变成了一座空城，国破家亡的百姓民怨四起，痛苦不已，著名的南宋抗金将军岳飞所书的《满江红》里有写到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭”，表现出靖康之耻对他的深深刺痛，同时“靖康之耻”也标志着北宋的正式灭亡。
宋朝前期当时也算是一个比较发达的朝代，有唐朝的文明作为基础，杯酒释兵权后，以文为治国之本，没有了其他朝代文武并用的统治理念，文人墨客越来越多，其经济总量占到当时全世界的近4分之一，无论是从科技创新、教育体制以及政治制度都是领先于当时的西方，那么为什么北宋末期为何沦落到“靖康之耻”而被一个北方的少数民族所灭？主要原因就两个！
首先宋朝建立之初，北方很有很的少数民族建立的国家，起初只是以游牧为主的一些游民，只擅长高机动性和骑马战的特点，后来他们学习了汉人的经验和一些技术，开始领悟汉人在土地使用和战争方式等一些方面，学习的同时并没有甩掉自己以前的本领，两者兼用，时间久了，北方的少数民族的文明程度和军事力量开始赶超北宋，而北宋没有草原，马匹稀缺，效仿不了金军的骁勇善战，你会的人家也会，你不会的人家还有，而且北方的少数民族体魄要比宋军强壮，所以打不过金军也是很正常。
然后是北宋末年朝廷满是奸臣当道，皇帝昏庸，很多有人都是空有一腔热血，却报国无门，朝廷很多有才有志之士得不到重用，并且皇帝高度集权，导致危难之际无他人救援，而且宋朝是以文治国，其弊端逐渐开始暴露，重文轻武结局就是军队战斗力薄弱，将不知兵，兵不知将，战争时期难以调遣军队，导致战争跟不上节奏而失败。
牵羊礼会让受刑女子崩溃自杀，这种刑罚有多耻辱？
说起牵羊礼，就不得不提我国历史上的靖康之耻。
靖康二年，金国打到北宋首都，抓住了宋徽宗、宋钦宗父子，并带走了当时后宫妃子、朝臣等三千人，押送金国，有许多人因不堪受辱和折磨，死在了途中。
到达金国金朝京师会宁府后，以宋徽宗、宋钦宗为首，他们的后妃、宗室等人在金人的献俘仪式上遭受了“牵羊礼”。
而牵羊礼的大致流程就是褪去俘虏上身衣物，让他们披着羊皮，到金国的街道上“游街”，忍受金人羞辱。虽然这“牵羊礼”说不上是皮肉之苦，但是对人的人格侮辱性极大，朱皇后等人因为受不了这等羞辱，在牵羊礼举办完以后就自杀了。
于此，可能有朋友会问，宋朝承接唐朝，曾一度十分富有，但北宋败在金国手里却这般轻易，原因是什么？抛开君主宋徽宗的“昏聩”有关，颜小二认为，与北宋时期“文武失衡”有关，而靖康之难，则某种程度上说是“物极必反”下衍生的悲哀。
关于屈辱的靖康之乱，有朋友可能会有疑问，北宋泱泱大国，为何会在金国面前如此不堪一击？
封建王朝的更替中，一个王朝的兴衰，与王朝的领导人，有直接关系。所以，即便许多人以此诟病王安石等人，但是宋徽宗在靖康之乱中需负主要责任，这一点是毋庸置疑的。
根据史料记载，宋徽宗在位时期，他因任用奸臣，导致朝政日非、天下大乱，各地时不时爆发农民起义不说，在外交和军事上也进退失据，“乱指挥一通”。
作为君主，宋徽宗不仅对国力没有一个准确的把握，对敌人的野心，更是如“盲人”一般，几近视而不见。
他听从奸相蔡京的建议，和金联手攻辽，想借机拿回失陷的燕云十六州，并承诺如果成了，就将给辽的岁贡“过户”给金。
蔡京的建议乍一听像是不亏本的买卖，但是只要微微一品，就能看出北宋的“卑微”，这无疑会让金对北宋，多了几分“轻视”。
而宋徽宗这边，不仅没觉得蔡京的建议有何不妥，还错估臣下的能力和北宋的国力，把治兵大权给了宦官童贯。而童贯带兵打仗一窍不通，再加上宋本就重文轻武，士兵的战斗力不高。于是，在金发动主要攻势攻打辽的时候，宋兵“捡漏”般去偷袭辽军，却屡战屡败。
于此，宋的“软弱可欺”便完全展现出来了。
灭了辽国以后，金国以各种借口不完全兑现之前的承诺，还开始“压榨”北宋，整场战争下来，宋只获得了几座被战争洗劫一空的空城，还要向金国缴纳这几座空城的赋税。
而金这边修整好以后，灭了辽，下一步自然是宋了。
金借口北宋收留叛将张壳，对宋发起进攻。
而这个时候的宋徽宗则“甩手”将烂摊子甩给了儿子，自己做起了太上皇。
由于宋的软弱早已暴露，金攻打宋，一路相对顺利，先是攻下宋朝二州，而后又强攻汴京。这时，即便半路接手烂摊子的宋钦宗亲自披甲上阵与汴京军民共奋战，但寡不敌众，有心无力的宋钦宗和他的父亲一并成了金的阶下囚，受尽凌辱，最后身死在金国。
而和宋钦宗一起死在金国的，还有一并与他在金国遭遇“牵羊礼”的朱皇后等人。
靖康之乱中最让人难以忍受的，大抵便是宋朝王室变成阶下囚以后所遭遇的“牵羊礼之辱”。
宋钦宗的朱皇后在被俘的时候，才二十五岁左右，她本就容貌出众，但是貌美于阶下囚而言，简直就是灾难。
建炎二年，金人开始进行献俘仪式，朱皇后则和宋徽宗、宋钦宗等人一起身披羊皮、袒露上身，举行牵羊礼，一同前来的其它宗室后妃，也不能幸免，他们甚至连披着的羊皮都没有。
牵羊礼过后，朱皇后不堪受辱，选择上吊自杀，但是却被人救了起来，后来，她选择投水自尽。这一次，她“解脱了”。
那一年她27岁。
3、是文明败给了野蛮？还是“物极必反”的悲哀对于靖康之难，南宋大将岳飞在《满江红》中写道：
“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”。
而靖康之难中宋朝子民的遭遇，无疑对后人有重大影响，比如，它让“精忠报国”的岳飞怒发冲冠，亦让明清时期的女子将贞洁看得比生命还重要。值得一提的是，关于贞洁的坚守，虽然到后面发展得有些极端，不值得提倡，但是也看出靖康之难对后世影响之重。
但是，“以史为鉴”，我们总能从过去的失败中得到珍贵的“经验教训”。
根据靖康之难的历史，宋的“书香气”与金的“野蛮”无疑形成鲜明对比。按理说，“文化”是人类走出“野蛮”的一种进步体现，为何“书香气”还会输给“野蛮”呢？
大自然有“优胜略汰，适者生存”的法则，而人类文明可以一定程度上弱化“优胜略汰”的丛林法则，但是人类文明依旧是“大自然”之下的“产物”。我们必须明白，人类不是活在独立于大自然的人类文明中，我们是活在大自然的“人类文明”之下。
“文明”，用得好，是“锦上添花”，用得不好，则会“作茧自缚”。比如北宋时期，宋的特点是重文轻武，朝堂中文官打压武官，严重削弱军事实力，“文”和“武”在北宋失衡，于此造就了靖康之难这样屈辱的历史。
但需要指明的是，“文”并不是不重要，“文”的重要性，一直以来是以“武”的突出来体现的。
一个“武力”强大的集体，一定需要“礼义制度、文化”等等，来维系集体中井然有序的制度。
如果只有“武”而无“文”，那么集体容易分崩离析成各自为战的“个体”，不闹内讧就是谢天谢地不说，而且一打就散；如果只有“文”没有“武”，那么集体便容易成为一捏就软的“软柿子”，不堪一击。
所以，在颜小二看来，靖康之难与其说是文明败给了野蛮，不如说是物极必反的悲哀。从这个角度来说，维系修身治国齐家平天下等各方面的“平衡”，或许一直以来便是人类的主要任务，过去是，现在也是，各位觉得呢？
参考资料：《宋史》、《宋俘记》、《南征录汇》等。
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牵羊礼让女子崩溃自杀？到底有多耻辱？这是一种对传统礼仪观念的大挑战，对于宋朝人来说，可以用现在的网络流行词来表示：“伤害性不大，侮辱性极强”。
牵羊礼是我国古代历史上女真人建立的金国的一种受降仪式。
牵羊礼举行时，要求俘虏身上披着羊皮，露出上身，而且在脖子上系上绳子，就像羊一样让人牵着。
金国为什么会有这样看似“奇葩”的礼节？
其实，这和金国传统的生产、生活习惯有很大的关系。当时的金国，是由生活在东北地区的女真人建立，在起兵灭辽前，女真人以渔猎为生。
于是，他们让俘虏像羊一样被自己牵着，表达了自己已经把对方征服的心理，意味着自己随时可以把俘虏像羊一样的任意宰割。
牵羊礼在金朝人看来是一个再正常不过的传统礼节，这和当时汉人的很多传统节日是一样的，比如春节、元宵节等等。
但是，这种仪式对于宋朝人来说却受不了，这是一种“伤害性不大，侮辱性极强”的行为，这和传统的礼仪观念严重不符。
牵羊礼对于宋朝人来说，远比割地赔款更让人无法接受，这和晚清初期的道光、咸丰接受割地赔款却难以接受外国使臣不行“三拜九叩”之礼是一个道理。
不堪受辱自杀的宋朝人。对于宋朝人来说，坦露上身是传统礼仪观念所不允许的，别说宋朝的女人受不了，就是很多宋朝的男人也受不了。
要知道，在传统的封建礼节里，女人的衣着是很保守的，有时候不小心身子被男人看了，甚至得嫁给他，因为女人的身子只能给丈夫看。
牵羊礼对于宋朝的女人来说，是极大的侮辱，是精神上生不如死的折磨。
当宋徽宗等人被金人押解到金朝的京师会宁府时，金朝人举行了牵羊礼。当时，金人命令宋徽宗、宋钦宗以及后妃、宗室、公主等王室成员穿上金人老百姓穿的衣服，让他们身披羊皮，露出上半身，去金朝创立者完颜阿骨打的庙里去行牵羊礼。
当时，有不少宋朝人受不了这种“伤害性不大，侮辱性极强”的牵羊礼而自杀，当然了，懦弱无能的宋钦宗和宋徽宗是不会自杀的，对于他俩来说，什么侮辱都可以受，只要活着就可以。
对此，大家怎么看？
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参考文献：
《宋史》，《细说宋朝》，《宋史纪事本末》。
“牵羊礼”，顾名思义，就是把人像羊一样牵着走。
当时，北宋被金国灭亡，被俘战败者需要赤裸着上身接受受降仪式，金国人当着战败者的面把羊现杀，剥下的皮披在战败者身上，脖子上还被套上绳子，由金国人拉着往他们的太庙周围去转几圈。这就是所谓的“牵羊礼”。
1、金国人用这样的方式让北宋人受降，真的十分的耻辱，中原人一直对贞洁一事看得非常重要，现在需要在在众人面前赤裸上身，毫无尊严可言，特别是对古代女子来说，简直就是奇耻大辱。
2、金国人在北宋人面前把羊先杀，剥下的皮披在他们赤裸的身上，这明摆着告诉北宋人是受宰的羔羊，加上血淋淋的羊皮，从心理上打击战败的北宋人。
3、除此之外，脖子上还被套上绳子，拉出去转几圈，这是一种非人的待遇，战败者就跟奴隶一般。
金国人通过这样的受降方式，一来分享炫耀战胜的喜悦之情，二来从心理上折磨战败者，让他们彻底的屈服。
但是对于中原女子来说，她们从小就受着中国传统封建的影响，性格刚烈，视忠贞如性命。
相传古代有一位烈女身患妇科疾病，家人花重金为她请了一位妙手回春的医生之时，女子却断然拒绝，而拒绝理由则是这位大夫是男大夫，最终这位烈女不治身亡。
可见古代的女子把自己的贞洁看得有多重，因此，在“牵羊礼”这种非人的刑罚之下，很多女子都忍受不了而崩溃，最后选择了自杀。
其实，在当时那样的情况之下，自杀可能也是一种明智的选择，否则活下来也会被发配充当奴隶或者去做营妓，那样的生活也是生不如死。
你觉得呢？欢迎在评论区留言评论。
说到中国历史上最屈辱的时刻，或许有些人会说八国联军侵华，近代来说的确是这样，不过古代还有个非常耻辱的时刻，那就是北宋二帝被 金国 掳走。
对于这件事，大家应该都有些印象， 岳飞 将军一句“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？”道尽了那时军人心胸的愤怒。当年灭亡北宋的是金国，金国主体是女真，他们与汉人之间的礼节完全不同，特别是受降仪式，让汉人万分屈辱。
金国人管这叫作“牵羊礼”，顾名思义，就是把人像羊一样牵着走，而且还加了很多附加刑。
首先战败者需要赤裸着上身，然后当他们的面把羊现杀，剥下的皮披在战败者身上，脖子上还被套上绳子，由金国人拉着往他们的太庙周围去转几圈。
一是跟祖宗分享他们的喜悦，二是从心理上折磨敌人。
对于宋国那些皇亲贵族来说，真的是奇耻大辱，中原人本就对于贞洁一事看得极重，很多女子无法忍受选择了自杀。
金国对北宋有多狠？
在攻破 汴京 后，金国人都被城内的富裕给震撼到了，那是他们打了一辈子猎、一辈子战没见过的财富。金人 不是善男信女，而是恶魔，于是给整个汴京城带来了一场噩梦。
金银财宝被洗掠一空，平民百姓之中年轻貌美的女子众多被侵犯，男子则很多被抓去做苦力。皇亲贵族更惨，男女老少都不放过，被抓了三千多人。
那些贵族女子之前被人侍奉，当在北上之路全然反了过来，而且不是做粗活。就连后来的南宋皇帝赵构的母亲，都为金将生了孩子。其他妃嫔公主就更加了。
一路北上在途中都不知死了多少人，那些女子早早地被金国群臣瓜分完毕，剩余的就被分配到洗衣房。这个洗衣房不是洗衣服，而是相当于营妓。
在牵羊礼上， 宋徽宗 、宋钦宗比起那些人要幸运，但也只是身上裹了一点点衣物而已，还要给人下跪大呼自己的错误，最后还被安上一个屈辱的昏德公、重昏侯称号。
在礼仪廉耻之下，很多女子都选择了自尽，反倒是 宋朝 两位皇帝活得挺好，在金国还有精力生下了几个孩子。不过死得也挺惨的，宋徽宗说是精神折磨而死，但他都还能积极造人，估计也没觉得怎么屈辱。死后尸体都没放过，被熬成了灯油。
而宋钦宗，则是因为金国人戏耍，从马上摔下来后被乱马践踏而死，想必那些金人骑着马从他身上踏过时还会发出狰狞的笑。另外宋朝还有个宋理宗也挺惨，头颅被砍了下来做成酒器，还是朱元璋北伐后将之安葬。
金国后来也尝到了回报
金国人将事情做绝，他们后代受到的回报就越大，蒙古将金灭国后，皇室基本都被灭族，女子同样被凌辱，就是 靖康之耻 的加强版。而且对金国百姓也大肆屠戮，据资料记载，在蒙古人到来之前，金国有四千多万人，等到蒙古人攻下以后，只剩下四百多万。
不过纵观两宋，一次联金、一次联蒙，最终屠刀还是砍到了自己头上。想要强大还是只能靠自己，本来有个岳飞，可惜却被自己人给杀了，可惜可叹。
靖康之耻背景是什么 靖康之耻和宋徽宗的关系
宋朝内部的腐朽和北方金国的崛起，是靖康之耻背景中不得不提到两个重要因素。
宋徽宗的画像
在宋朝内部，由于宋徽宗任用童贯、蔡京等奸臣，国势日益衰落，并由此引发了方腊、宋江等农民起义运动。虽然最终宋朝平定了这两次农民运动，但对宋朝的国力造成了巨大的冲击。同时，宋徽宗不仅没有反思造成这两次运动的原因，反而以为童贯平寇有功，依旧对蔡京等人予以重用。
与此同时，北方女真族的势力开始崛起。在女真族内部，对待宋朝的态度也分为两派，一派是以完颜阿骨打为首的亲宋派，一派是以完颜晟为首的攻宋派。不过当时宋朝和金国之间，还隔着一个辽国，因此为了消灭辽国，宋朝和金国之间结成了短暂的联盟。史称“海上之盟”。为什么称海上呢？之前提到，宋国和金国当时并不接壤，他们只能坐船在海上结盟。结盟的内容，是打败辽国之后，将燕云十六州归还给宋朝，而原先辽国的土地归金国，当然此前宋朝给辽国的岁币，此后也要全部给金国。这个看似不平等的条件，在宋徽宗眼里看来，却是无比诱惑的。因此燕云十六州自从唐末五代十国起，就不复为中原所有，当年宋太宗企图收复燕云，也功败垂成。如果燕云可在宋徽宗手里收复，那是不世之功。
结盟结成之后，金国和宋朝从两面出兵，夹击辽国。辽国首先和金国交战，被金国打败。残兵败将退到燕京，遭遇了宋国的军队，经过交战，结果宋国被打得打败。虽然最后辽国还是在宋金两国的夹击下覆亡，但同时宋朝的弊端和士兵羸弱的毛病，也让金国人看在了眼里。
1123年七月，张觉事件成为了诱发靖康之变的导火索，同时也是靖康之耻背景的重要原因之一。张觉原先属于辽国将领，在辽国灭亡后投降了金国。但在金国大军撤退之后，他又叛逃到宋朝，被宋朝接纳。金国便以宋朝私纳降将为名，开始向宋朝问责。恰好此时，亲宋的完颜阿骨打去世，帝位由完颜晟继承。他们便以张觉事件为借口，开始了对宋朝的战争。
靖康之耻 岳飞
公元1126元，宋徽宗退位，太子赵桓即位，年号靖康。靖康意思为平静安详，也同时是当时宋朝皇族、贵戚、大臣子民们的意愿。经历了宋徽宗一朝的腐朽统治，大宋王朝已在风雨飘摇之中，面临着金兵大军压境的险境。靖康之耻岳飞有什么故事呢？
岳飞剧照
然而新上任的皇帝并无法扭转局势，开封再度被金兵围困。靖康二年，金军攻破京城，太上皇宋徽宗及皇帝宋钦宗父子被俘虏，随同大量皇族、后宫妃嫔及王公大臣三千多人被逼北上，京城多载积蓄的财富被洗劫一空，这就是中国历史上所称的靖康之耻。岳飞，作为南宋抗金名将，此时的处境又是怎么样的呢？该事件又对他有什么影响呢？
靖康之耻发生的时候，岳飞年龄在20出头，正是血气方刚，身强力壮之年。据历史记载，靖康元年，岳飞已在开封至曹州一带浴血奋战，一路跟随刘浩军、宗泽进军驰援开封。由于康王赵构自保不救，加之所属部队人数力竭，虽与金军力战多场取得胜利，但却难以撼动金军的根本。1127年四月京城沦陷，史称“靖康之耻”，此时岳飞也只能在另一战场上与金军对持、激战。
随后，赵构即位，是为南宋高宗。岳飞不顾职位卑微，披肝沥胆，直言上书。谏言趁金军轻敌、懈怠之机北上讨伐，光复中原。而然因赵构更器重投降派，千言上书换回来的却是，革除军职、军籍，逐出军营。然而，亲身目睹”靖康之耻”给百姓、国家带来巨大灾难的岳飞并没有因为被逐出军营选择归隐。相反他北上奔赴抗金前线，再度投入与金兵的战斗。
“靖康之耻”对岳飞的影响巨大，使他更加坚定了抗金救国的信念，也是对“精忠报国”的完全诠释。
靖康之耻 宋徽宗
在举世闻名的靖康之耻，宋徽宗是一个重要人物，也可以说他是始作俑者。靖康之耻的爆发，和他有着分不开的联系。
靖康之耻中的宋徽宗
在决策方面，宋徽宗采取了联合金国，夹击辽国的策略。原本宋朝和金国之间并不接壤，而辽国虽然和宋朝也打过仗，但时好时坏，谁也干不掉谁。而且当时的辽国虽然势力衰弱，却可以成为宋朝的一道屏障。在政治方面，他任用蔡京、童贯等奸臣，导致宋朝的国势江河日下。
在靖康之耻爆发时，金国兵分两路，朝宋朝的首都开封开进。宋徽宗在国难当头的时候，首先想到的，自己先跑到外面去避一阵子，等风头过了，他再回来当皇帝。后来由于给事中吴敏的极力反对，他才没有成行。在吴敏的推荐之下，他用了李纲守城。李纲认识到宋徽宗在群众里的形象不太好，就向宋徽宗建议，陛下您退位吧，传位给太子，让太子来处理国事。
宋徽宗起先还不肯退位，直到金兵快要兵临城下的时候，才宣布将帝位传给宋钦宗。自己却假借了一个名义逃到外面去了。这个名义十分可笑，是到南方去烧香。宋徽宗一跑，后面蔡京等人的大臣纷纷也带着家眷跟了上来。
在途中，随行的群臣开始纷纷弹劾蔡京、王黼、童贯、梁师成、李彦、朱勔六人，称他们误国，要求将他们杀了。宋徽宗没有办法，只好依照大臣们的意思，将他们革职查办。宋徽宗还没有逃到亳州，李纲等人已经在开封击退了金军的进攻。于是宋徽宗又带着一行人回到了开封。
不料好景不长，金军半年后又开始攻打宋国，这一次，宋徽宗已经把李纲也革职查办了，没有人替他守城。他被金军在开封城围了个铁桶一般，连逃跑的念头都没有了。金军不久攻破开封，要宋徽宗去金国的兵营议和，但宋徽宗不敢去，只好由宋钦宗代劳。宋钦宗惧怕金人，答应了他们许多无理的要求。但金人还不满足，把宋徽宗和宋钦宗也一起俘虏去了金国。
在靖康之耻中的宋徽宗受尽屈辱，爱妃也被金国人强占了，他自己被金国人封为“昏德公”。随后又被金国人迁到五国城里关押起来。不久之后，就在五国城病逝。随后，宋金议和后，他的尸骨被运回了南宋，安葬在宋六陵之中。
靖康二年四月，金军攻破东京（今开封），俘虏了宋徽宗、宋钦宗父子及大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣等三千余人，押解北上，东京城中公私积蓄为之一空。
靖康之耻导致了北宋的灭亡，深深刺痛汉人的内心，南宋大将岳飞在《满江红》中提到：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭！”。
北宋王朝由盛而亡，只经历了短短100年时间。而亡国的原因很久以来，都由王安石一个人背负着。直到近代，对王安石的评价才有了转变。
大背景：
宋徽宗在其皇帝“任内”，重用奸相蔡京、宦官童贯等，弄得朝政日非，天下大乱，各地农民起义此起彼伏，使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。宣和元年（1119年）和宣和二年，先后爆发了宋江、方腊领导的两次大的农民起义。宋徽宗虽然镇压和瓦解了这两次农民起义，渡过了农民起义带来的一场统治危机，但是东北地区女真族的兴起，却使北宋王朝面临覆灭的命运
此外，在外交、军事上接连进退失据，先是听从蔡京之议，与金国连手攻击日渐末路的辽国，约定功成后把原纳给辽的岁贡“转名过户”予金，而宋则可得回失陷多年的燕云十六州。
宋金合盟
北宋宣和二年（1120年），宋、金两国结成海上之盟，协议金攻辽中京，而宋攻辽燕京，事成之后，燕云十六州归宋，宋需将本来献给辽的岁币转献给金，而辽的其余国土亦归金。宋廷原以为据此便可轻易夺取燕云十六州，可是没料到辽军抵不住金兵的进攻，却不惧怕与腐朽不堪的宋军作战，结果宣和四年（1122年）北宋两次出兵攻打燕京，均被辽的燕京守兵打得大败。到这年年底，金兵由居庸关进军，攻克燕京。这样金人就表示不再把燕云诸州交给北宋了。经过双方讨价还价，北宋方面一再退让，最后金朝只答应把燕京及其所属的六州二十四县交给北宋，却要北宋每年除把原给辽朝的40万岁币交给金朝外，还要把这六州二十四县的赋税如数交给金朝。北宋答应每年另交一百万贯作为燕京六州的“代税钱”，金朝才答应从燕京撤军，而在撤军时，金兵却把燕京的金帛、子女、官绅、富户席卷而去，只把几座空城交给北宋。[4]
攻燕之战把宋朝的腐朽虚弱暴露无遗，徽宗、王黼、童贯等却自称是“不世之功”，大肆庆贺。童贯上“复燕奏”，把一系列败仗说成是胜仗，吹嘘“凯旋还师”。王黼、童贯、蔡攸等都加官进爵。百官纷纷上表祝贺，又立“复燕云碑”纪功。北宋王朝亡国在即，徽宗君臣却自欺欺人地陶醉在所谓“复燕云”的“胜利”之中。
此后北宋朝廷内部权力斗激烈：王黼以赎回燕京有功而权势日盛，与太子赵桓不和，阴谋策划立郓王赵楷作太子。右相少宰李邦彦和蔡攸结党排斥王黼，御史中丞何也弹劾王黼“奸邪专横”，王黼于是罢相。这时朱勔力劝徽宗再用年已八十、目盲不能写字的老奸臣蔡京，蔡京成为太师总领政事，具体事务由其子蔡绦把持。白时中为左相太宰、李邦彦为右相少宰，一切奉蔡京父子的意志。
1123年7月，前辽国将领、金朝平州（今河北卢龙县）留守张觉以平州降宋，事败逃奔刚成为北宋燕山府的原辽燕京，金人以私纳叛金降将为由问罪。北宋燕山府不得已斩了张觉，造成燕云十六州的汉人均感到不满。8月，金国倾向与宋和好的完颜阿骨打病逝，其弟完颜晟继位，筹划攻宋。1125年4月，童贯、蔡攸又与白时中、李邦彦等排斥蔡绦。蔡京再度免官，童贯封郡王，蔡攸加太保。8月，金国以张觉事变为由攻宋。
宋徽宗是有名的昏君，以蔡京为宰相，与童贯、王黼、梁师成、杨戬、朱勔、李彦、高俅等人结成反动的统治集团，使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。宋徽宗在其皇帝"任内"，重用奸相蔡京、宦官童贯等，弄得朝政日非，天下大乱，各地农民起义不知凡几，使北宋的政治进入最黑暗、最腐朽的时期。宣和元年(1119年)和宣和二年，先后爆发了宋江、方腊领导的两次大的农民起义。宋徽宗虽然镇压和瓦解了这两次农民起义，渡过农民革命带来的一场统治危机，但是东北地区女真族的兴起，却使北宋王朝面临覆灭的命运。
与此同时，北方女真族的势力开始崛起。在女真族内部，对待宋朝的态度也分为两派，一派是以完颜阿骨打为首的亲宋派，一派是以完颜晟为首的攻宋派。不过当时宋朝和金国之间，还隔着一个辽国，因此为了消灭辽国，宋朝和金国之间结成了短暂的联盟。史称“海上之盟”。为什么称海上呢？之前提到，宋国和金国当时并不接壤，他们只能坐船在海上结盟。结盟的内容，是打败辽国之后，将燕云十六州归还给宋朝，而原先辽国的土地归金国，当然此前宋朝给辽国的岁币，此后也要全部给金国。这个看似不平等的条件，在宋徽宗眼里看来，却是无比诱惑的。因此燕云十六州自从唐末五代十国起，就不复为中原所有，当年宋太宗企图收复燕云，也功败垂成。如果燕云可在宋徽宗手里收复，那是不世之功。
结盟结成之后，金国和宋朝从两面出兵，夹击辽国。辽国首先和金国交战，被金国打败。残兵败将退到燕京，遭遇了宋国的军队，经过交战，结果宋国被打得打败。虽然最后辽国还是在宋金两国的夹击下覆亡，但同时宋朝的弊端和士兵羸弱的毛病，也让金国人看在了眼里。
1123年七月，张觉事件成为了诱发靖康之变的导火索，同时也是靖康之耻背景的重要原因之一。张觉原先属于辽国将领，在辽国灭亡后投降了金国。但在金国大军撤退之后，他又叛逃到宋朝，被宋朝接纳。金国便以宋朝私纳降将为名，开始向宋朝问责。恰好此时，亲宋的完颜阿骨打去世，帝位由完颜晟继承。他们便以张觉事件为借口，开始了对宋朝的战争。
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