我们都知道，第二次世界大战中后期的时候，日本已经是强弩之末，面对美军的持续压迫，已经没有翻盘的可能性，即便是投入所有力量也做不到，海面已经彻底被封锁，等待日本的将会是美军全面登陆。在如此的局势面前，日本选择誓死抵抗到底，仍旧没有投降的意思，这导致他们被原子弹轰炸。

广岛和长崎的毁灭性打击，让日本众多百姓倒下，共计11万人消失，外界有无数人觉得他们是无辜者，不应该成为牺牲品，但事实真是如此吗？答案并不尽然，因为在投降前，老人学生还有妇女的行为并不无辜，甚至要比前线的日军更加残忍，毫不夸张的说其也算是帮凶。

日本妇女们做法很极端，鼓动男性亲人们去参军，自己的话则是提供力所能及的帮助，给予士兵安慰。老人的也是差不多，有的手里已经拿起枪，等待美军登岛的那一天，学生们在老师的带领下，也做好了同归于尽的准备，他们在妄图在短时间内学会拼刺刀，然后用于实战中。

这就是日本当局提出来的“一亿玉碎计划”，呼吁全岛人民一起为自己的家园而战，将外敌给挡在家门口，守护住祖国的安全。但凡在这个时候，有一人站出来呼吁投降，都能够将他称之为无辜者，可惜的是几乎没有，其的行为跟受到军国主义支配的士兵没有什么区别，故而自然也就不算无辜了。

整体来说，二战时期日本没有一人是真正无辜的，既然政府在做出侵略决定的时候你们没有站出来制止，那么同样公民也要承受相应的代价，这是很正常的事情。当时德国本土也一样受到袭击，死伤众多百姓，他们自己也都不认为盟国军队有错。

无辜，太无辜了，无辜到我都想给他们全都送去见他们那个天照大神。

这个问题我们先考虑战争是如何爆发的。战争不是统治者一张嘴就能发动的，更不是前线的那几十万部队的事，尤其是两个国家之间的战争。统治者想发动战争，第一步，制定计划，第二步，发动群众。

任何战争都离不开老百姓的支持，而且支持率低了也不行。你要开战，你就要扩充军队，而你这些军队需要武器，需要资源，需要钱……一切的一切，都得从你这个国家的口袋里掏出来。而你这些老百姓，就是口袋里一部分，拿出来的资源，拿出来的钱，包括出兵的人，都是要从老百姓身上挤出来的。

你扩充军队了，你要造武器了，你是不是需要厂房？没钱盖，从老百姓那里抠出来。厂房盖好了，需要人去造武器，人从哪来？还是老百姓。你发动战争，你就要开动全国的力量去支援战争。老百姓要把钱拿出来买设备买资源，要把粮食省出来去供养前线部队，战争所需的一切的一切，都是从来百姓身上来的。

如果老百姓不支持开战，造成的结果就是，你这个国家的机器开不动。老百姓不掏钱，你的物资没法供应，老百姓不进工厂，你的武器没法生产，老百姓不拿粮食，你前线部队得饿肚子。战争对于所有老百姓都是有影响的，老百姓的需求就是好好过日子，问题就是，凭啥好好的日子不过了，要去打仗？

开战前，要解决的问题就是，如何让老百姓支持你开战。

这种事即便是现代也是如此，美国揍伊拉克两次，第一次伊拉克入侵科威特，美国一顿宣传伊拉克危害世界安全，我们要替天行道，老百姓一起：揍他！第二次，又是萨达姆危害世界安全，然后老百姓又是：揍他！阿富汗就别提了，911给美国一顿重创，小布什这些人就开始：那基地就藏阿富汗，阿富汗是帮凶。然后老百姓：揍他！

日本、德国这些国家，开战前都是长时间进行战争动员的。希特勒那演讲，就是动员，煽动仇恨，然后憧憬美好未来，老百姓一听：揍他法国人！日本呢，天皇是他们的神，要听天皇的话。这种事看上去挺荒唐，但是那会儿日本就是那么迷信的一个国家，时至今日，还是很多日本人迷信。然后从小对老百姓进行军国主义教育，这些人长大了，就会义无反顾地支持战争。

日本的天皇地位是非常高的，这不是日本天皇宣传自己是神的结果，是日本整体这个环境所致。咱拿几个电影电视剧举个例子，先看走向共和，里面日本天皇要买吉野号，要打败大清水师，决定一天一餐。结果呢，日本老百姓打鸡血了，嚷嚷：天皇饿肚子简直是我们的耻辱啊……然后疯了一样捐款，里面有个日本小姑娘，为了支持日本开战，她干啥了？卖身，然后捐款。然后给她那个青梅竹马写信：你没得到我的贞操，那你就去夺取……呵呵

这里说明的问题就是，日本天皇说啥，老百姓就得干啥，而且是心甘情愿的去做，而且是全体国民。这个支持，是很难改变的。

而等到了二战那会儿，日本人支持开战，就跟疯了一样。以前有个日本女的，丈夫出发前一晚，为了让丈夫无后顾之忧，居然自杀了，当时日本人大书特书这个所谓的壮举。这就是很典型的一个例子，这就是日本人支持战争的结果。

鬼子来了里面，花屋小三郎被传阵亡了，结果一下子成全村的偶像了。同部队的那些士兵，都是他同村的老乡，家里老爹就给他们写信，让他们学习花屋小三郎，顺带着给自己儿子一顿臭骂。这事在当时不是个例，而是所有，这是个普遍现象。这说明的就是日本老百姓对战争的支持，他们在鼓励自己孩子在战场上杀人。他们杀完人，回家一顿臭显摆，然后制杖老爹就：儿子大英雄啊，没辜负天皇啊……

如果你再觉得有些日本老百姓挨了核弹是无辜的，你就好好想想，在我国举起屠刀的，都是谁的儿子、谁的丈夫、谁的爹。一目了然，全是日本老百姓。没他们这么支持，这仗也打不起来，挨了原子弹，谁也别觉得他冤枉，全都活该。

从十九世纪开始，日本不断挑起与周边各国的战争，到了二十世纪更是变本加厉，接连发动对朝鲜和中国的侵略战争。虽然最终日本战败，但昭和天皇却没有被列为战犯，继续担任日本的国家领袖。如何看待这位二战参与者的战争责任，日本国内分成了无罪论和有罪论两个阵营。

关键词“不幸”

1971年，年过七十的昭和天皇参拜伊势神宫，并吟诵了一首和歌：“阻止战争无果，其遗憾与无奈，虽已七十有年，至今依然不变。”

通过媒体宣传，不少人知道了这件事，很多人都认为，这首和歌充分反映了昭和天皇对第二次世界大战的遗憾态度。1975年10月，昭和天皇到美国访问，并在公开讲话中再次提到第二次世界大战，他说那是“一场让我深感悲痛的不幸战争。”

昭和天皇到访美国

同年11月1日，韩国总统访问日本，参加了昭和天皇主持的国宴，天皇致辞时表示：

“本世纪里的其中一个时期，（日韩）两国之间存在不幸的过去，我实在感到十分遗憾。”

话中提到的“不幸的过去”，指的是日本对朝鲜半岛半个世纪的残酷殖民统治，并强迫当地人为日本参加第二次世界大战。

昭和天皇数次在不同场合的感慨发言，很是耐人寻味。虽然在日本战败后没有被盟军追诉战争责任，但他却时不时地透露出对此事的耿耿于怀与反思，似乎暗示了忏悔的心态。然而，不论他个人对二战秉持一种怎样的态度和想法，他在战后被免责的结果，一直在日本国内受到质疑和抨击，很多人不相信日本天皇与日本发动的战争没有关系。

总是身着戎装的昭和天皇

对于昭和天皇的质疑，最具说服力的一个例子就是木户幸一的证词。在东京审判中，被判有罪的战争罪犯木户幸一，始终宣称昭和天皇也必须承担相应责任。木户幸一作为昭和天皇的心腹，以他了解的内情来分析，他的说法无法令人忽视。

木户幸一在远东军事法庭上作证

而日本国内的一些人也希望借着追究昭和天皇的战争责任，能废除日本的天皇制，从而在日本成立共和国。国外舆论也没有忘记对昭和天皇的问责，1971年，昭和天皇访问欧洲七国时，在英国和荷兰遭遇了当地人的抗议，要求他对战争罪负责，并公开地向受害者道歉，表达真诚的忏悔。

出席日本军部会议的昭和天皇

即便争议如此之大，日本国内的保守派仍旧继续拥护昭和天皇，坚称“天皇无罪论”，而持“天皇有罪论”的一方也不甘示弱，频频发动舆论攻势，这两派人的观点可谓针尖对麦芒，互不相让。