俺答汗想要朝贡,为什么明朝却不许

发布时间: 2022-07-22 06:00:26 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 106

俺答汗为什么要一定开茶市?蒙古奇源部包姓包尔之金(泛称孛儿只斤)·格根,明朝封顺义王俺答汗,意为结拜兄弟亲王(1507年-158...

俺答汗想要朝贡,为什么明朝却不许

俺答汗为什么要一定开茶市?

蒙古奇源部包姓包尔之金(泛称孛儿只斤)·格根,明朝封顺义王俺答汗,意为结拜兄弟亲王(1507年-1582年),自称阿拉坦汗,意为"黄金家族可汗"。嘉靖二十九年的庚戌之变,在很多的历史分析中,原因最终归结为开茶市,就是俺答汗想要开市通商,明朝朝廷不愿意。从请求开茶市到最终建立互市关系,这期间经历了有10多年的时间,至于俺答汗为什么对此这么执着,就要从以下几点来看一下。

关于对茶市的开放这一项,最容易理解的,就是当时蒙古族对于茶业的需求。与其他的游牧民族相同,长期的吃肉喝奶缺少对蔬菜水果的摄入,所以茶叶的饮用在某种程度上可以弥补维生素的缺失。而地理的特殊性导致茶在北方成为十分稀缺的产品。唐朝以后中原北部和西部的少数民族逐渐形成了饮茶的习惯,中原政权对于茶叶的控制也越来越严,到达明朝的时候达到了历史的巅峰,也正是在这种状况下,少数民族想喝茶而不得。

此外,就是俺答汗的控制地域范围在蒙汉文化交界地区,大概是在现在的呼和浩特附近,当时吸纳了从中原背井离乡而来的汉民还有一些叛军。这些人带去的汉族文化中就包括了饮茶的习惯,而饮茶在唐朝往后又逐渐演变为精致生活的代表,所以在蒙古贵族当中对茶叶的需求也越来越多。

还有一点就是比较特殊,茶叶在藏传佛教中有着很重要的地位,从唐朝开始就受到了汉传佛教的影响,俺答汗时期也保持了这样的风俗习惯。但是明朝拒绝开放茶市,导致蒙古为了做佛事用的茶叶都是通过朝贡(少量)以及走私两种途径获得,根本抵不上蒙古人对茶叶的正常需求量。所以才有了之后的庚戌之战。

明代为什么会出现限制他国朝贡贡期与贡品数量的情况?

他国朝贡反而推拒的原因是什么?

明朝时期,出现了限制他国朝贡贡期与贡品数量的情况,他国在朝廷进贡的次数大大减少,贡品数量统计数据也出现大幅度地下滑,这与当时明朝实行的政策有关。国君不仅有自己的气度,在别国面前也有自己的尊严,绝对不允许出现自己的回礼比别国的贡品掉价的情况,再加上明朝社会流行的风向,这些婉拒他国贡品的场景极为常见。

首先,理学的思想在明朝很重要,“存天理,灭人欲”这个真理果真不是说说而已,其中还富有一定的哲理。世间万物都有自己存在的道理,每个人都有自己的私心和欲望,尤其是自己平时轻易得不到的东西。别国的贡品一多,朝廷的人就会变得贪心,只要看到那些过于精美的贡品,他们内心的欲望就会被完全激发出来,渐渐地失去了自己本来的样子。得到的太过容易,往往就会不珍惜,甚至还想得到更多,这样做到最后可能会违背常理,国家也会面临亏损的厄运。

其次,就是国君的面子问题了。他们和普通人一样,凡事都要争强好胜,决不允许自己的东西比别人的东西差。因此,在别国的使臣踏入本国国门进献贡品时,国君就会拿一些更贵重的物品回赠给他们,时间一长,别国进贡的贡品越来越多,国家的宝物也会被送得越来越干净,最后成为一片躯壳,这是所有百姓都不愿意看到的结果。为了自己的面子和威严不顾百姓的安危,这样下去国家迟早要灭亡。

按照明朝当时发展的情况来说,国君做出这一政策确实是一个明智的选择,不仅保全了国家的财产,也让当地的百姓知道“天理才是王道”。在天理面前,人的私欲就显得微不足道,牺牲小我成就大我,这是国家的每一个公民都必须时刻牢记的观点。

明代政府为了显示泱泱大国的气度及其皇帝虚荣心,在他国来朝时给予丰厚的馈赠和回礼。
礼尚往来嘛,你静我一尺,我敬你一丈。这对于其他小国来说可是一笔不小的财富,给人傻钱多的感觉,于是越来越多的小国用一般的、不值钱的贡品来到明朝,然后再说上一些皇帝爱听的恭维话,带走了许多许多的真金白银。
但是偶尔来一下还可以承受,时间长了,次数多了谁受的了,于是就开始限制他国朝贡及贡品数量了。
好大喜功,人家随便拿点土特产来你家换真金白银,还想天天来,你受得了不?
因为小国给大国进贡,大国要回礼。
打肿脸充胖子。给供品双倍金额赏赐。引起附属国。进贡发财风。

俺答汗连年进攻明朝的边境,又连年向明朝求和的原因是什么

楼上的回答的非常错误!俺答汗不是挑衅!明朝的物产开发程度超过蒙古高原,进攻明朝是为了获得经济利益,希望和明朝进行贸易,蒙古高原的开发没有中原人的参加是很困难的,蒙古人在武力上很强,但经济上、文化上大大落后中原。政治利益是希望明朝册封他为王,蒙古族虽然在明朝前期的明军北伐后退往漠北蒙古高原,但心里还是认为自己不是正统政权,只有统治中原和周边的明朝是正统政权,蒙古人在武力上很强,明朝武力很弱,但明朝实行中央集权制度,在数量上明朝军队超过漠北蒙古人的军队,抵消了明朝战斗力的不足,和漠北蒙古人的军队的实力相近,所以双方都无法打过对方,在数量上占优势的明军在漠南一带有战斗力,但是如果让明朝中后期的明军北伐漠北是打不过漠北蒙古人的军队,明军比汉武帝时期的汉军差多了!比东汉的汉军还差!汉军敢多次北伐漠北、漠西并取得成功,消灭了匈奴大部,迫使匈奴西迁移到欧洲。所以双方都无法打过对方,所以俺答汗只是求和,明朝封俺答汗为王并与之进行贡市贸易),对于后世也有深远的影响。而且明朝中后期君主非常差,没有收复失地的思想。明成祖时期曾经派军队收复从西汉到唐朝末期是中国领土的越南北部中部,但是因为后面的明朝君主非常差,加上明朝官吏的非常贪污腐败,引起了越南人的反抗,明朝就再次放弃收复的失地,也为后来的陆地边界、南海争端留下后患。
• 外蒙古人口的增长也对经济造成很大压力,外蒙古漠北是辽朝版图,内地汉人已经从辽朝开始有大规模流入漠北外蒙古、金朝、元朝再次是中国领土,汉人更为大量流入漠北,还有一些被征服的部落来到漠南,他们几乎占到总人口的一半,人口的增长日益增加的用度使衰弱的经济不堪负担。另一方面的原因是蒙古族人民和汉族人不可阻遏的和平要求的推动。元朝下台后,明朝建立,漠北和内地漠南就分裂了,蒙明长期对峙,给人民造成极大的痛苦。蒙古骑兵进入明朝边境抢掠财物,明朝付出的代价十分高昂,北方边防不安全,中原就不安全,人民厌恶分裂,纷纷冲破边境的封锁,以私相贸易来平息边事和解决经济困难。
俺答汗为了解决经济困难,他有意收留和安排汉民在丰州滩(今呼和浩待一带)耕田筑屋,开发了板升(房屋之意)之地,使畜牧经济中增添了农业因素。他还迁徙部众去青海寻占牧场以解决人多地狭的困难。但在动荡不定的环境中,这些努力收效甚微,而外蒙古自身不能生产的大量手工业品,解决问题的出路只有停止对抗,实现和内地的和平与通贡互市。
从1534年(嘉靖十三年)开始,俺答汗向明朝发起猛烈的求贡攻势,强烈希望向明朝政府纳贡,有时在一年之内几十次派出使者表示和平诚意。但是奉行民族歧视政策的无知明朝皇帝不但一概加以拒绝,而且多次诛杀俺答汗的使者。忿于求贡不成,俺答汗诉诸武力,在1550年(嘉靖二十九年庚戊)率兵攻入长城,直趋北京城下,向来腐朽的明军望风披靡,皇帝几乎迁都避难。史称"庚戌之变"。俺答汗的目的只是以战求和,尽管他能够继续攻打京城,但他不想消灭明朝,只是希望外蒙古和内地友好贸易往来,还是在再次提出了和平的建议之后撤兵北去。迫于蒙古骑兵的威势,第二年明帝勉强答应在大同为俺答汗开设马市,蒙古人可以用马匹换取内地的产品。不久俺答汗要求允许以牛羊进行贸易,因为贫苦牧民缺少马匹,只有牛羊。这个合理要求却明帝下令关闭马市。从此衅端复开,战争又持续了二十年。非常错误!楼下的“但又不甘为臣,所以多有挑衅 。:
明朝没有民族歧视的的大臣高拱、张居正和王祟古等人优待把汉那吉,向俺答汗提出以逃入蒙古的白莲教徒赵全等人作为交换的条件。双方都利用这个契机停止了对抗。第二年五月,俺答汗到山西边镇得胜堡接受了明帝所封顺义王的称号,另外还有六十五人也被授予都督、指挥等宫职。俺答汗宣布了十三条和平条款,表示蒙汉世世友好,永不相犯。不久又与明朝商定了东起宣府,西迄甘肃的十一处互市市场。
俺答汗自1534年起耗费了三十多年的努力,经于使蒙汉和平成为现实。他的可贵之处,在于他为人民的和平愿望与通商贸易的要求所推动,在求贡屡遭挫折的情况下始终不改初衷,当明朝改弦更张之后,立即结束了长期的南北对立。但是俺答汗努力的客观结果,造成了安定的局面和通商贸易的条件,有利于人民生活、民族融合,所以他是有很大历史功绩的。蒙明对峙结束,边境上很快呈现一派和平繁荣景象。大学士高拱慨叹说:"数月之间,三陲晏然,曾无一尘之扰,边民释戈而荷锄,关城熄烽而安枕,此自古希觏之事,而今有之。外蒙古人通过互市,以马匹、杂畜、皮毛交换汉人的粮食、布帛、铁锅等,在很大程度上解决了外蒙古和中原北方的经济困难。由于商业的刺激,外蒙古和中原北方北方的经济和文化都迅速发展起来了。1575年(万历三年)俺答汗建起库库河屯城,使这一带成为农业和手工业的中心。这种安定和发展的形势在俺答汗去世后,由他的夫人三娘子等人一直保持到明朝末年,使以土蛮为中心的蒙古右翼地区人畜兴旺,人民生活得到提高,成为外蒙古生活水平最高,发展最快最先进的部分。
俺答汗努力的客观结果,造成了安定的局面和通商贸易的条件,有利于人民生活、民族融合,所以他是有很大历史功绩的。外蒙古人通过互市,以马匹、杂畜、皮毛交换汉人的粮食、布帛、铁锅等,在很大程度上解决了外蒙古和中原北方的经济困难。由于商业的刺激,外蒙古和中原北方北方的经济和文化都迅速发展起来了。
蒙明对峙结束,有利了民族融合和交往,边境上很快呈现一派繁荣景象。
进攻明朝是为了获得政治利益和经济利益,但是又是打不过明朝的,所以只是求和,但又不甘为臣,所以多有挑衅
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