东汉末年的战乱纷争最终形成了魏蜀吴三国鼎立的局面，刘备建立的蜀汉自称是大汉帝国的延续，民间“尊刘贬曹”观念也深入人心，却在正史中被称为“贼”。戏曲中曹操一直是奸诈阴险的“白脸”，而一千多年以来，曹魏政权一直被官方视为华夏正统政权。为什么会出现这样的矛盾，曹魏政权又为什么被视为正统呢？下面国史君来阐述一下自己的观点。

政治合法性

国史君在之前的文章中讲述过中国历史上各个朝代更迭的几种方式，其中一个最为重要、最为有面子、最被人民所接受的方式便是“禅让”。汉献帝建安二十五年（公元220年）曹丕“在不得已的情况下接受”了禅让，定国号、改正朔、易服色等一系列措施相继施行，这就已经是站在制高点上走了合法程序，当然最有资格自称“正统”。

其实，当年魏武帝曹操“挟天子以令诸侯”这关键的一步走对了，他就已经有了号令天下的合法性，不论是曹操本人还是曹丕称帝都已经是水到渠成了。

综合国力的比较

对于“合法性”，中国历史上还有另一种说法，即谁拥有长安与洛阳，谁就是正统。曹魏政权不论是在统治范围、人口数量还是经济与军事实力上都比蜀汉与孙吴政权强得多。虽然当时三国之间并没有互相吞并的实力，但是相比于曹魏，另外两国只能说是比较强大的“割据政权”。

另外，蜀汉在刘关张、诸葛亮等人在世的情况下尚且能够振作一番，当关张刘相继逝世之后，蜀国出现了人才上的断崖，真的是到了“危急存亡之秋”，诸葛亮本人也知道蜀汉形势江河日下，不得不铤而走险地进行北伐。

而孙吴政权本来就是依靠江东大族的支持以及长江天险的保护，其实在制度及综合实力上都有很大缺陷。尤其是孙权晚年政治昏聩，对部下充满戒心，而且统治集团内部也一再发生分裂与斗争，“二宫之争”后孙家很快走向了衰败。

民间尊刘贬曹的观念主要是受到后世历史演义的影响，演义比正史有趣得多，人民喜闻乐见，于是这种观念渐渐深入人心。而演义之所以抬高刘备，又有很多理由。比如刘邦、刘秀都姓刘，刘备又自称是中山靖王之后，血缘上居于合法地位；罗贯中先生善于抓住中国人同情弱者的心理等等。

另外，补充一下：历史上官方统一口径地将曹魏作为正统，最早源于《三国志》，其作者是晋朝人，晋受禅于魏，那么曹魏自然是正统（如果是受禅于蜀汉的话，那蜀汉当然就是正统了）。

司马光在《资治通鉴》中也把曹魏作为正统，而称刘备为“贼”，大概也是因为宋朝皇帝也是受禅得的皇位。国史君认为，这些都是古代统治者玩的套路，没必要较真。

一说到“三分天下”，人的心头犹如打翻了五味瓶。

在那个烽烟四起、群雄逐鹿的时代，豪杰们迈出的每一步都充满了艰难。然而，正是因为艰辛，才有了生生不息的前路。

从东汉到三国的三四十年间，刘备、孙权和曹操迅速成长，脱颖而出，最终依靠各自的功业，三分天下，形成蜀、吴和魏三国鼎立的格局。

如果把这三个国家放在一起比较，魏国当属实力最强盛。而魏国到底有多强？

我们简单地对他们做一个比较。

东汉中平元年（184年），黄巾起义爆发。金玉其表、败絮其中的东汉朝廷，尽显一副疲惫不堪的苍凉情态。朝廷内部，外戚和宦官的斗争白热化。董卓乘机揽权，朝野更加动荡。

乱象为那些有准备的人提供了施展才华的舞台。这时，各方势力抓住机遇、快速发展、蓄势待发。刘备、孙权和曹操都是这个时候把目光投向远方的枭雄。

与刘备和孙权依赖地方势力不同，曹操把自己的手伸向了汉末朝廷。作为西汉开国名将曹参之后，曹操的父亲曹嵩是东汉末年大宦官曹腾的养子，官至太尉。曹腾曾先后侍奉过四位皇帝，在朝中是举足轻重的老人。

有官宦出身，加上才华过人，曹操在尚未加冠之时就被举为孝廉，开始了自己的官宦生涯。人生从来都不会一帆风顺，曹操后来的仕途起起落落。但凭借祖辈的积累和自己的苦心经营，曹操的进取之路走得踏实稳妥，为日后发展赢得了基础条件。

行走在董卓和黄巾军的夹缝之中，曹操有被董卓打败的历史；也有与鲍信联手征讨黄巾军的传奇经历。

特别是192年，在和黄巾军的战斗中，曹操巧设妙计，接受三十余万降兵，获得百余万平民。这成为曹操后来组建青州军的重要资本。随后，曹操征徐州、战吕布，在地方割据格局中，已经赢得了先机。

建安元年（196年），曹操迎回无力回天的汉献帝，把自己的势力包装成名正言顺的“官方”力量。“挟天子以令诸侯”的局面水到渠成。

与蜀国和吴国相比，曹魏政权的建立带有明显的正统色彩。有了曹操在东汉朝廷奠定的基础和构建的格局，曹丕自然就有了逼迫汉献帝禅让的资本。曹魏政权维护汉室的标签，本身就是蜀汉和孙吴无可比拟的力量。

从占据的疆域面积来看，曹魏明显超过了蜀汉和孙吴。

曹魏在建立之初，就有十二州，八十七郡，几乎占据了整个华北地区。而蜀汉，主要有今云南全境，四川和贵州二省的大部分地区，陕西和甘肃二省的南部，广西省西北部，缅甸东北和越南西北部。

相对于横贯东西的曹魏，蜀汉的地盘显然更加封闭。

而立于沿海的孙吴，地域范围看起来不小，但是没有曹魏的地利优势，更没有曹魏的发展环境和发展空间。

我认为魏蜀吴三国都算不上正统王朝。

曹操是“一个宁我负天下人，休叫天下人负我”的狠人，曾经有屠戮百姓的黑历史，这使得平民百姓对曹操的观感级差。再加上曹操奉行“挟天子以令诸侯”的策略，将自己的三个女儿嫁给汉献帝刘协借此彻底掌控刘协，让他成为“专职”的提线木偶。曹操是个聪明人，他知道贸然称帝的后果，袁术就是前车之鉴。曹操挟迫汉献帝刘协的行为，再加上他的黑历史，由他儿子曹丕创建的魏国自然不能算是正统王朝。

说到道德制高点，刘备对道德制高点的“把握”非常准确。从起兵开始刘备就宣称自己是“中山靖王”刘胜的后代，说自己是皇氏宗亲，这样一来他做的事情就显得合理合法。比如以皇室宗亲的身份号召天下群雄讨伐曹操，尽管这样的号召只是耍耍嘴皮子并没有人响应。

事实上，中山靖王刘胜在世时就有一百多个子女，这还是西汉时期，距离刘备生活的东汉末年已有100多年。如此长的时间跨度让人无从考证刘备的身份，不管怎么说刘备借中山靖王后代的身份在东汉末年“蹭吃蹭喝”，属实捞了不少好处。配合刘备的身份，要说正统王朝的话，蜀国勉强能算得上是。至于吴国，这是孙权、孙坚两兄弟打下的地盘。在孙权的治理下吴国发展的有声有色，先是和蜀国联合打了场赤壁之战，后来又和蜀国爆发“夷陵之战”。这说明吴国是个地方性势力集团，并不是正统王朝，真正的正统王朝是大一统的，而非五代十国那样的乱世。

综上所述，我认为魏蜀吴三国其实都不算是正统王朝，非要说的话唯有蜀国和正统王朝稍微沾点边。