目前为止，明智光秀的叛变的原因，至今已有二十多种的说法，看了之後有了以下的看法：
　　当明智光秀在表妹浓姬为他引见织田信长时，锐利的目光给光秀恐惧又敬畏，而且光秀来求助信长帮助将军的目的，光秀未开口之前，信长已经一语道破，并且提议以一万贯的俸禄聘用光秀，是朝仓家给的三倍！！当然光秀不是因丰厚的俸禄所吸引而转入织田家的家臣，而是足利将军的事，但自负的光秀已被信长的霸气所慑服。
　　自此，光秀成为信长及义昭的中间人，不仅受义昭的信赖，而且在信长幕下也渐起功绩，如京都总奉行等，但作为信长及义昭的中间人的他的立场既辛苦又暧昧，然而随著义昭对信长的不满升级，及【信长包围网】的形成，光秀的立场已不再是中间了。
　　期间的光秀并未建立如木下秀吉般的【金崎殿後】的功劳，但在攻打比睿山延历寺一役中立功，受赐阪本新城,并著手建设，他便由三千贯文的知行升d五万石的诸侯。但也从此役开始，光秀对信长萌生不满及恐惧—原因是信长下令屠杀山上包括妇孺等三千馀人，光秀曾一而再、再而三的恳求信长停止此举，但信长不仅置之不理，并且破口大骂光秀妇人之仁，更下令加速行动，此令光秀觉得信长的行为可怕，对於深受教育，又有读书人性格、以仁义为本的光秀而言，对此更为齿冷，但尚未有叛变之念。
　　当武田信玄死後，【信长包围网】支离破碎，信长先後灭亡朝仓，浅井家，而义昭也被流放，光秀已是信长手下五大将之一，信长镇压了长岛的一向宗暴动和获得长条会战中，残酷的镇压、屠杀再令光秀震惊及恐惧，信长在光秀的心目中，已是一个嗜杀如命的狂人，但他仍然把这份厌恶感尽量压抑，但往後的事遂令光秀变得神经质、敏感的惊弓之鸟…
　　长条会战後，信长立刻开军事会议检讨战果，其中，信长问光秀：「何故胜赖失败呢，光头？」
　　光秀对信长的问题，带点嘲讽信长的语气道：「不得仁义之道，何以胜﹖主公!」
　　信长大怒，命森阑丸以铁翦责打光秀，信长怒然离开，在场的家臣都劝光秀冷静，因为大家都尝过信长的脾气，知道信长是那种“晴天霹雳後便雨过天晴“的人，但光秀却认为信长是那种不可理喻的暴君，心里加上延历寺、长岛一向宗的事，而深刻烙下了对信长不能磨灭的负面印象。
　　纵有如此的负面印象，但光秀还是极力压抑，真正令光秀有叛意的，是松平信康的死、信长的要求、荒木村重父子之叛变、信长令光秀进军中国，入秀吉之下。
　　松平信康的死: 松平信康是德川家康的长男，因为信长养女德姬受冷落及家康妻向胜赖通敌而向信长告状，信长立刻令信康*****其母自杀，光秀连忙请信长三思，但信长不予同意，其实信长也不想，但要稳定军心，但光秀却以阴谋论的思路去理解，认为信长有心藉机吞并德川家，及谋害其他大将，当然这是光秀的个人推想，但他却深信不疑，他的家臣如明智秀满等在初时不相信，但当他们被光秀日日催眠後，他们都渐渐相信了，也在日後助光秀叛变。
　　荒木村重父子之叛变，村重因被怀疑和本愿寺通敌，在以往信长对背叛者残酷的对待的例子下，荒木村重打消了往安土城解释的念头，并打算投靠毛利家。由於信长对其能力颇d肯定，遂频频派使者慰留。光秀和秀吉也不断劝说。不料，村重反而软禁了秀吉使者小寺孝高，逼儿子和光秀之女离婚。最後织田信长终於决定出兵讨伐，派出了崛秀政攻打伊丹城。荒木村重突破重围逃到了尼崎城。明智光秀于此时向信长提出建议，只要荒木村重投降，就免其一死。虽然荒木村重部下已被说服，但村重根本不考虑此事。织田信长d此大怒，命泷川一益将村重一族一百二十馀人绑在柱子上刺死，仆人五百余人被放火烧死，人质六十人被押往京都六条河原斩杀。事件令光秀更加恐惧信长，但政宗认为信长频派使者慰留村重，是表示出并不想讨伐，只是村重太过相信自已对信长的脾气的了解，而且村重是一员大将，他的叛变必然大大影响军心及对秀吉方面不利，但村重反而软禁了秀吉使者小寺孝高，逼儿子和光秀之女离婚。这表示信长不能再容忍而讨伐，如果要责怪信长的话，咱们可以骂信长残杀无辜及他的脾气罢了。
　　此时信长对光秀非常厚待，在从前的阪本城、近江、封他为日向守、赐姓名门惟任外，还加封丹波一国二十九万石和龟山城，但他却对此误解作信长给他的最後晚餐。当在中国的战事紧张的时候，信长命光秀领兵经山阳道入中国助秀吉，这本来没有什麼问题的，但信长要他居於他憎恨的秀吉之下，令光秀更加不安及不满，以为信长对自己疏远，会落得荒木村重一样的下场，光秀认定有叛变的需要。
　　信长的要求，信长见本州大部分都已定了，有力的只有毛利辉元，信长令光秀赴中国助战，并以毛利的出云、石见两国作报酬、但要以光秀自有的近江、丹波作换，明白信长的人都知道他的意思是－－只许胜不许败！而比较起近江、丹波，出云、石见两国当然是更好又丰厚的奖赏，但光秀却认为信长是藉机收地及杀自己，终於，光秀认为再不能等待，故引发本能寺之变，踏上不归路。
　　以前尝想，明智光秀是以智略、谨慎及冷静的作风及能力受信长赏识，但光秀引发本能寺之变却是一反他的美名及作风，叛变的原因真是耐人寻味及令人费解，除了以上的原因外，还有很多的，如对家康的招待不周，被信长责打因而怀恨在心、天皇阴谋等等．．．
　　但政宗认为是光秀对信长的不满及恐惧及对信长的不了解下胡思乱想，聪明反被聪明误，最终被自己的不安、恐惧及误解俘虏了自己的理智而英名尽失，背上弑君的恶名。信长有如此的下场是迟早的事，只不过是死於一个神经衰弱的光秀之下，难免不快，或许是死於秀吉或家康之下，信长会死得比较开心吧!
　　历史的定论是正确的，每事都有两面，在日本史料中，找到了一封由信长寄给秀吉的信，信中道：「猴子！中国方面怎了……日向光头真是令我失望……我以为他是了解我的理想的……」
　　认为信长对光秀非不重用或待薄光秀，而是信长对光秀能力的肯定及信任，信长也曾赞扬光秀的功劳是「天下人人皆知」；虽然换领地的事是严厉了，但照这样的安排，信长的计划就好明显了：秀吉领周防一带的山阳道，光秀领出云、石见两国，就是指示出信长在平定中国後---秀吉及光秀将同为九州方面军，正是信长对光秀信任的安排，(而且信长特意封光秀为日向守，也是符合此安排)只是当时的光秀已陷入不能自拔的不清醒状态，故不能冷静的分析而已!
　　近年，织田内部权力斗争论，渐成主流。说法者认为，由於织田势力已非常之大，从中产生了权力分配问题，由於佐久间等人手握重兵，但又未能完成任务，信长因此为由放逐佐久间等人，把军力重新分配，但却激发了光秀等将的警戒心。而同时信长三子为了争为後继而四出争功，信长一心想解决问题，就分配诸子於不同地方，信忠作为第一後继，於甲州之战所向披靡，地位更是不动，而信雄、信孝则因此更越发争取功绩，同时间，明智光秀因接持家康问题上，给信长责备，信长因藉此把光秀的四国任务撤销，改为中国攻略，以让信孝进攻，让他立信，希望解决问题，但却因忽视光秀的感受而最终身葬本能寺。
　　明智光秀的叛变，不仅令织田信长身亡，也结束了织田信长的安土时代，更为自己挖了坟墓，山崎合战战败，被土民所杀，这个被自己智慧欺骗、女儿、女婿及旧友舍弃的同时获得了明智一族及他昔日旧部的忠诚的反叛者，最终为自己埋葬了……
　　但这却令羽柴秀吉有出头及德川家康元和偃武的机会，改变了日本往後的历史，有人估计信长五年内应该可以统一日本，但政宗不同意，因为九州的岛津家及四国的长宗我部家是出名顽强又多当代名将的，如岛津义久及长宗我部元亲等，出色的外交家秀吉也只能以招降及谈判的方式用十年时间统一，信长硬著头皮的方式对岛津家及长宗我部家来说是最好不过的所以统一要至少十年才行，而如有些人所说，信长的死是阻碍了统一，而且对经济损害巨大，百姓苦不堪言等等，但他的死却是影响了日本日後的政治及经济，他的「乐市」及「城下町」的经济政策因他的死而停止，自由贸易的理想无法达成，取而代之的是德川幕府垄断式的不完全经济模式，而他的自由与外贸易也不能进行，而是锁国令，间接导致日本落後。
　　他的死也造就了秀吉统一及江户幕府的成立，停止了日本百多年的战国时代，所以有些西方的日本史学者称信长为（Nobunaga the reformer）即「改革者信长」或者光秀的叛变是日本历史所需要的，又或许日本有今日，除了要多谢织田信长、丰臣秀吉及德川家康外，这位弑君恶名的明智日向守光秀也应受谢吧！
　　近年日本史界有主张天皇黑幕论，但也有人认为朝廷的力量不足而成事，但我认为朝廷的力量并非兵力上，或者实力上，而是名份及地位，在战国时代，除信长外，大多的大名都是信奉「勤皇上洛」的信念。故光秀与不满信长的朝廷联合是有可能的，加上光秀向来以忠君勤皇的理念，故与朝廷的连系说是合理的可能。但至於问部下应否谋叛一事，我认为是光秀神经质又好，什麼都好，都是显示了光秀其实无十足的信心，而是否属实，那等於问明智军记是否真实及史家的鉴定。光秀的能力是高，以他发动本能寺之变的计画来看，羽柴的中国军有毛利牵制〈当然他不会想到有中国百里退啦〉、柴田的北陆军有上杉景胜；南海道军(丹羽长秀)有长宗我部元亲；关东军(泷川一益)有北条氏政，织田盟友的德川家康人在界地，故光秀发动本能寺之变的时机是合理的。至於说他想做将军一说，我反砷不同意，因为根据他写给毛利辉元的密件中〈後被秀吉截获〉，指出有意把螫居在毛利的足利义昭回来，所以明智想做将军一说是应再考虑的，也就是说，光秀的目的好有可能是维持「公武协调」的政治传统，故杀信长，并不是要「窃取天下」，因为近来的资料及史论都显示信长有打破公武协调的传统，成为天皇的可能。

因为称霸的野心是最可怕的,为母报仇是假,称霸日本才是真,但最后却不料杀出一个羽柴秀吉(丰臣秀吉)来.答案补充 1、火烧比睿山城延历寺，信奉佛教的明智光秀见到织田信长如此残忍的手段，心中肯定已对织田信长有所不满。 2、丹波国的内乱，由当地大名波多野秀治发起，明智光秀被织田信长大骂一顿后又被削减领地，心中肯定已对织田信长更加不满。 答案补充 3、织田信长亲自出征丹波国，并命明智光秀、羽柴秀吉、丹羽长秀三路并进。大小战事历经一年方使波多野家退守孤城八上城，但负隅顽抗的波多野家拼力死守，一时间攻城不下。这时织田信长提议请波多野秀治及其兄弟出城到织田营商谈议和，但波多野兄弟怀疑织田信长的信义，不肯出城。结果织田信长提出愿将明智光秀的母亲做为人质抵押在城内，明智光秀母亲到达后波多野兄弟等丹波豪士十六人如约出城赴会。没想到等他们一到，织田信长下令立即将他们斩杀，并对八上城发动突袭。城破时，明智光秀的母亲也已被火焚而死。自幼和母亲流漓颠沛、相依为命的明智光秀闻讯后悲痛欲绝，心中肯定已对织田信长恨之入骨。 4、明智光秀主持织田信长与盟友德川家康的赏樱大会，但由于一条鱼发臭了，明智光秀再次被织田信长破口大骂，织田信长甚至将吃饭用的银盘扔到了明智光秀头上。对于一位家老来说，耻辱是太大了。答案补充 5、明智光秀考虑到他现在已在织田信长眼中毫无价值，想到林秀真和佐久间信盛这两位织田家重臣都先后被织田信长追放到蛮荒之地，生怕自己也落到这步田地，最终决意反叛。

性格不合杀母之仇源平不和名利引诱天生多疑怀恨在心心有不甘因为织田信长烧佛寺，杀僧侣而自称第六天魔王

我在一次说游戏的节目里听到过这段历史，只不过记不清楚了

明智光秀杀织田信长的原因绝对不是一朝一夕的事情，长久的积累加一条导火索就打了
1、织田信长收领地，明智想不开不明智，声东击西激战本能寺
2、明智光秀佛教徒，织田信长火烧比睿山杀秃驴
3、明智光秀保皇派，织田信长欲让正亲町天皇退位为上皇让太子诚仁亲王继位为天皇，把天皇控制在手里
4、明智光秀母被杀，明智光秀攻打波多野氏时让对方投诚，而把母亲留在波多野氏手里，让波多野氏的人去见信长，但织田信长不守信用杀掉波多野氏不知哪几位，导致在波多野氏手中为人质的明智光秀的老妈被杀。
5、明智光秀曾受辱，明智光秀是个掉头发很厉害的又治不好的，织田信长曾经取笑。且一次生气时一扇子打掉了明智光秀的“乌纱帽”（重要性等同尊严）。还有一次在灭掉武田胜赖后当众殴打明智光秀使其受尽屈辱。
6、接待德川家康任务被换人，织田信长一脚踢他到中国（旧时日本关西）支援正在包围备中高松城的羽柴秀吉，使其产生不被信任、重视的危机感，及屈辱感（羽柴秀吉就是后来的丰臣秀吉出身低下，却要他去支援帮助）
7、明智光秀保守派，织田信长豪放派，处事风格不一
8、出身问题、近卫前久公家派阴谋论。综上种种不满，被近卫前久等一众公卿煽风点火说干掉织田信长后由明智光秀当征夷大将军，且明智光秀出身源氏，织田信长出身平氏（自称而已），源平不两立，是世仇。就如织田信长要推翻源氏的室町幕府而自称平氏名正言顺地推倒了~
9、另有丰臣秀吉、德川家康等阴谋说，不详说。

1、明智光秀本计划周到细心地招待家康，但是准备的菜肴中有恶臭的气味（亦有说因准备材料因天气关系而发出非腐烂的自然味道，信长在巡查厨房时发现，但不接受光秀解释，且褫夺其飨宴奉行一职）。信长怒道“你打算拿烂掉的菜来招待吗？”撤掉了菜肴，并罢免了光秀的接待职务。 　　
2、明智光秀在平定丹波国的时候，将其母（亦有乳母说）作为人质交给八上城，说服城主波多野兄弟前往信长处。然而信长杀害了兄弟俩人，结果在八上城的光秀的母亲也被杀害。 　　
3、信长下达要将光秀从原封国丹波国转封到尚是毛利氏领土的出云国与石见国。由于之前信长驱逐重臣林通胜与佐久间信盛，让光秀也有了失去领土被驱逐的危机感而心生不满。 　　
4、明智光秀作为幕府的役人，是坚定的幕府支持者，而织田信长废黜幕府将军足利义昭以及要求修改历法等藐视幕府的行为，让明智光秀认为其并非改革者，而是秩序的破坏者。 　　
5、在对待长宗我部家的立场上，光秀和信长持完全不同的态度。长宗我部元亲之子信亲与光秀麾下大将斋藤利三本是远亲，光秀利用这一层关系，说服信长招抚长宗我部氏，使其统合四国的军事，从侧翼夹击毛利氏。然而，长宗我部元亲烈火疾风般的四国统一战却引发了信长的不快，他转而支持赞岐的三好康长，还企图让三子信孝入继三好家，派信孝和丹羽长秀准备四国攻略，日后即由信孝接管长宗我部的原有领地。其实主从意见相左并没有关系，然而最初是光秀把长宗我部拉上信长的战车的，现在信长一脚把他踹了下去，事先却毫不征求光秀的意见，而且四国攻略也没有光秀的份，这使光秀既恼怒，又恐惧，害怕自己在信长眼中是一枚可以随时放弃的卒子。况且，前此羽柴秀吉自作主张地插手四国事务，派兵攻克了淡路岛，分明是在抢他光秀的风头，而现在自己竟要前往中国地区，听从羽柴秀吉的指挥，这口气可怎么咽得下呀！ 　　由此，光秀倍感耻辱，积怨甚深。但是，积怨说的依据大多是在江户时代之后出现的文稿，作为史料非常值得怀疑。 　　
目前对于光秀从何时决定谋反尚未定论，但是在龟山城出兵前，光秀在参拜爱宕神社时所咏的诗歌“时は今、雨が下しる、五月哉”（谐音:时在今日，天下当倾），似乎可以显示当时他已经下定了谋反的决心。

说句实话，明智光秀输的太快了，不管是丰臣秀吉还是德川家康，都不可能给明智光秀留下什么确凿的“史实根据”，就算留下的史料，也肯定是成王败寇后的杰作，所以你的问题....除非你自己穿越去看看，不然根本就是个无解的....

1、 夺取政权。日本天正10年6月2日（公历1582年6月21日）凌晨，织田信长的得力部下明智光秀在京都的本能寺中起兵谋反，杀害其主君信长。日本历史也由此被改写。本能寺之变是日本史上最大也最有名的政变。

2、丰臣秀吉与明智光秀合谋造反。不过丰臣秀吉欺骗明智光秀，于本能寺之变后打倒明智光秀，原因是秀吉没有理由以极快的速度由中国地方返回京都。于是先与毛利议和，逼城主清水宗治切腹，而后以急行军的速度赶回京都，与明智光秀决战于山崎会战。

扩展资料

明智光秀背叛织田信长：

六月二日清晨，明智叛军把本能寺包围得水泄不通。当时跟随在织田信长身边的，只有小姓数十人。据说信长最初猜测道：“是城介有异心吗？”城介指的是秋田城介，也即其长男织田信忠，信忠近在咫尺，信长大概是想到了老丈人斋藤道三的往事，以为亲儿子想要夺权篡位吧。由此可见，他对光秀谋叛，是毫无心理准备的。

《信长公记》说：“信长公取弓放箭，仅仅放了两三发之后，弓弦崩断；再以长枪应战，结果肘部为敌长枪所伤。信长公自知不免，遂命令身旁的女性逃出。此时，御殿上已经烈火熊熊，难以见到信长公最后的身影，料想他已在御殿深处自尽。”

参考资料：百度百科—本能寺之变

本能寺之变事起突然,而且找不到任何明智光秀本人出现在本能寺或二条城的记录,明智光秀的幕后到底有没有黑手,谁该为织田信长之死负责,一直是多方研究的重点, 一、 光秀、秀吉、家康三人同谋说 这个说法以大浦章郎(小说家,历史研究家,代表作为”龙马暗杀之真相”)为代表 一直以来都认为明智光秀基於对信长的怨恨,加上自己想取得天下的野心,发动了本能寺之变,但是在事件之后明智光秀后续的行事却令人费解。而秀吉能够奇迹式地全军神速从对高松城攻击的态势撤退,以及家康在堺地的行动也耐人寻味。而且家康和秀吉也存在相当充分的动机,如果把他们属下的行动解释为受到了指示,则拼出来的事实真相或许是--当天出现在本能寺的根本不是光秀的军队,光秀本人也没有出现的证据,后来的历史描述或许是故意地扭曲。 当天秀吉属下蜂须贺小六的野武士军团,以及家康配下服部半藏的忍者军团,为了陷害以桔梗旗为军旗的明智光秀军队,在早饭以前的时间共同实行了攻击本能寺的作战,并且散布”明智光秀谋反”的谣言,当真正的光秀军队出现在京都时,不,是被他们引诱出来的,一边放火烧了本能寺逃走,一边在京都到处宣称是光秀干的,於是当光秀发现事情已经无法挽回时,只得继续实行三人的秘谋。 至於幕后操纵三人秘密结谋的,有说法说是安国寺惠琼。安国寺惠琼曾对三人灌输对信长感到不安和恐惧感的言词。以长年为织田家效力的重臣佐久间信盛父子和林通胜被流放甚至处死的先例,来煽动三人都是非常具有说服力的说词。攻击高松城的秀吉曾与出面议和的安国寺惠琼见面,身为毛利家外交僧侣的惠琼也经常滞留在京都,而且在三河一向一揆时脱离德川家的本多正信也有出现在京都的证据。所以即使光秀、秀吉、家康三人并未离开所在职务,光秀的家臣斋藤利三、秀吉的家臣黑田官兵卫以及家康的家臣本多正信三人可能在京都代表主君结下协定。但是秀吉背叛了盟誓,爆发了山崎之战,家康为了援救光秀,进军到了鸣海,但是不知秀吉裏切决心的光秀来不及准备,在山崎败给了秀吉,秀吉为了烟灭证据放火烧了安土城。后来家康在小牧、长久手抵抗秀吉,以及违背对秀吉的承诺,埋了大阪城的壕沟,而后杀死秀赖均是对秀吉裏切的报复。 (按:这个说法是敝人认为最可信的,佐久间等人被逐无疑在秀吉的心裏埋下阴影,现在是打胜仗还有用途,那天如果打败仗或是已经无用兵之需时,信长是否也会同样对付自己,故秀吉不断地以各种理由请求信长到前线,以便…,至於有名的生鱼片腐败事件有可能是家康陷害光秀,故意要拖光秀下水,也有可能是两人合力演出,目的是让光秀解除接待的职务,让他有正大光明的理由调动军队(之前信长就命令光秀准备出征援助秀吉))

因为信长不忠于天皇！

野心 不想屈居人下啊

历史话题，有多种说法，具体详情看本能寺之变http://baike.baidu.com/view/67345.htm

历史谜团：为何叛变？　　这个说法是桐野作人(历史作家)所提出的：光秀讨伐信长的最大动机,其实是阻止信长篡夺皇位的野心,与朝廷内的“反信长神圣同盟”订立密约的光秀,其实是真真正正的勤王主义者。 　　 《战国无双》明智光秀形象解释如下: 　　天正7年(1579)7月,光秀在平定丹波的同时,也归还被土豪强占的朝廷御料所(直属天皇的耕地)－山国庄,喜出望外的朝廷派出敕使,对当时没有官位的人臣光秀多所褒勉并赐予奖励,对此般殊遇,光秀铭记在心。当时的事在“威光寺文书”中有如下的记载,”信长上洛后,礼祟天皇,修复禁内,并上献扶持米”以奖励信长勤王的行为。“率土之滨,莫非王土”光秀等于是这样的宣告,这个文件隐约地透露出光秀否定信长的天下布武政策,这是相当危险的讯号,因为信长根本不认为”天下”是属于居于上位的朝廷的。怨恨说、野心说都是揣测之词,因为信长和光秀的关系一直到大约事变一年以前,都没有变坏的迹象。在天正8年放逐佐久间信盛父子的弹劾书中,信长曾写下”对天下表彰光秀的声誉”,在这个时候,光秀是信长最欣赏的武将一事是无庸置疑的。另一方面,光秀也曾说出”身为落魄武将的光秀被信长主公破格礼遇,而且还与其他重臣并列,对主君大恩大德,必不惜粉身碎骨地工作”的言词。 　　信长真正显露出他压迫朝廷的政策,大约是在天正7年,将皇太子诚仁亲王父子搬到二条御所的时候,信长的目的无疑是想要成立第二朝廷,而且在这当口,信长收了亲王的第四个儿子－五宫为养子,也就是如果五宫即位的话,信长将成为天皇的养父－太上皇,实际统治天下的君主(按:日本的政治很奇怪,自很久以前,天皇都是没有实权的,真正朝廷的权力是掌握在太上皇的手中,所以很多代的天皇即位以后,在梦想的都是哪天太上皇挂了,自己可以让位给皇太子,成为太上皇),信长的最终目标是要成为统治天下的君主,在天皇之上,天下真正的拥有者,这是明明白白要篡夺皇位,断绝天皇的血脉。信长将诚仁亲王和五宫当成人质,来实现篡夺皇位的计划,尚须逼迫正亲町天皇退位才能达成,事实上,信长曾两度尝试逼迫天皇退位,遭到正亲町天皇拒绝。天正10年5月4日早上,朝廷以维系秩序的理由,邀请已经脱离官位的信长就任关白、太政大臣、征夷大将军三役的官位,然而信长大笑着拒绝了,并在那之后向朝廷要求讨伐毛利氏的号令。 　　(按:关于此事还有一个说法,信长命令光秀向朝廷要求征夷大将军的职位,然而征夷大将军的职位根据惯例只能赐给源氏后裔跟平氏之后的，织田信长无缘,朝廷为此非常困扰,又不敢得罪信长,才有信长收皇孙为养子的解套办法) 　　但正亲町天皇的财政非常穷困,当年还是毛利元就乐捐献金,才能举办即位式,在毛利尽可能地援助天皇的情况下,信长考虑当时大概很难逼迫天皇退位,故要先攻伐毛利,断绝天皇的外援,再来逼天皇退位。 　　在朝廷内跟光秀共谋的人,有两个人曾显露出迹象,从三位的神祗大副吉田兼和(兼见)和前关兼和,他们在山崎之战的前一晚,6月12日紧张地折断了笔,隔天,当获知光秀败死之后非常显得失望。 　　正亲町天皇以”决心让位给诚仁亲王”的理由,把信长骗来京都,同时以赐予明智光秀征夷大将军的条件促使光秀谋反。 　　明智光秀为何突然叛变织田信长，到今天仍然是未解之谜，由于正史上没有明智光秀本人出现在本能寺的记载，所以近年也有多家学说认为事实是明智光秀背了黑锅，而主谋其实是羽柴秀吉或德川家康，或者千利休、蜂须贺一党等。以下为主要几种说法，但都没有确实的证据。　　怨恨说 　　　在天目山之战后，信长邀请家康参加庆功宴，当时光秀负责接待家康的工作，但信长因为不满光秀的招待品太过昂贵以及嫌湖水的鱼味道有异，因此斥责光秀，并命令由其他人负责工作，在家臣的劝阻下，才由光秀继续接待。 　　其他一连串事件包括：　　当光秀攻下波多野氏的八上城后，信长决意斩杀波多野秀治和波多野秀尚，结果在交换人质前惹怒了波多野的家臣将光秀的母亲（亦有说是并非光秀真正的母亲）杀害。 　　在征伐武田胜赖之时，光秀因为失言被信长斥责，然后信长命令森兰丸以铁扇打光秀。 　　坂本城的城主将会由森兰丸就任，因而光秀会失去该地的领土。 　　光秀曾经被信长以秃头作开玩笑。 　　野心说 　　光秀自己瞄准了天下统一这样的见解。高柳光寿着‘明智光秀’采用着这个见解。 　　但和本能寺后光秀失魂落魄的反应有争议。　　四国说 　　明智光秀的重臣斋藤利三与四国大名长宗我部元亲有婚姻关系，但在1580年信长开始对四国进行侵略，利三集合讨伐四国的武士，实际上在本能寺攻击信长。《太阁立志传Ⅴ》中明智光秀的形象(3张)　　不安说 　　织田信长在长筱之战后放逐了佐久间信盛和林秀贞，光秀担心信长会对家中的重臣进行大规模的放逐，为免失去一切，于是尝试谋反。　　天皇说 　　因信长有取代天皇之意，打算使正亲町天皇让位。近几年，立花京子用各种论文指出，朝廷即诚仁亲王和近卫前久是这个事变的中心人物。成为了“朝廷黑幕说”能招来的见解主要的论据的“天正十年夏天记” 。　　幕府再兴 　　在发动本能寺之变前，有传光秀有意将足利义昭复兴，于是征伐中国时，将织田信长解决，借机制造混乱，让义昭有机会回京。 　　黑幕 　　关于黑幕的说法，会加上其中一名人物的名字，当中有德川家康和丰臣秀吉等。德川家康的版本是当时家康长男德川信康被信长下令切腹，家康担心自己的将来，于是想到暗杀信长。秀吉的说法是因为佐久间信盛和林秀贞被放逐后的影响。另外这两人在政治、军事上也是最有动机，故也有野心之说。其他的说法有织田信忠、细川藤孝等。 　　私生子说 　　有关私生子的说法，有传闻说光秀在外爱上了一女子，但因为正室熙子强烈反对致使光秀迟迟无法娶她入门，后来那女子生了名孩子，光秀溺爱他甚于光庆，有打算让他作为嫡子，此事被远在中国攻打毛利势力的秀吉知晓，便委托忍者抓了那对母子，之后迫使光秀陪他来演场戏，那就是著名的本能寺之变，由光秀来扮坏人，讨伐了主君织田信长，再由秀吉来扮英雄率领军队打着正义之师的名号来讨伐光秀，这样一来秀吉便可名正言顺的握有更大的权利甚至取信长而代之，而光秀也在秀吉的安排下装被民兵杀死，后隐居起来与妻儿享受人生的黄昏。

自己想做老大撒！

因为织田信长 长的太丑了

四、 千利休幕后黑手说

此说法为中津文彦(昭和57年以”黄金流砂”获得江户川乱步赏,著有”暗之本能寺”)所提出

世称为本能寺之变的信长暗杀事件,最大谜团是信长为什麼要在5月29日这一天到京都来,信长应该不是预定这天要上洛,出兵西国的军团整备还要几天才要开始,信长应该在安土城率领大军出发的,不是吗?改变原定计划的信长,提早到了京都让光秀有机可乘,造成连命都保不住的困境,这是信长的记录中,悔恨莫及的大失算。
这一年,信长最放心不下的武田家终於攻灭,这是从3月开始的事情,4月21日,结束战后处理的织田军凯旋返抵安土城,此时正是农忙时期,杂兵、步兵等人员必须片刻不休地立刻投入农事,在那之后也要休养生息,故西国远征的出兵,计划从6月开始。秀吉远征西国的出发时间,已经是在4年半以前的天正5年(1577)10月的事情,因为领土实在太广大,从毛利军中间出发的秀吉传令兵,抵达已经是5月15日的事情,信长向光秀发出早日增援秀吉的命令,而信长本人的直属部队,应该在6月5日或6日左右出发比较合理。光秀在5月17日到达近江阪本城,而后返回丹波的龟山城,大概整备了1万3千人的军队,另一方面,长男的信忠在5月21日率领2千人的部队进入京都妙觉寺,显然是为了信长要上洛的先前警备工作,至於为什麼信长要在军队整备完成以前就提早上洛,目前仍是谜团。
信长抵达京都的隔天,在居处的本能寺举办茶会,传说信长也很喜欢搜集茶具,信长邀请了朝廷公卿和堺地的大商人们,在茶会中展示了安土城搜集的38种茶道名器,茶会之后则是酒会,这裏有个人值得注意,他是博多的大商人鸟居宗室,信长曾听说过天下有三大茶道名器,初花、新田及楢柴,信长已经拥有初花和新田,最后的楢柴在鸟居宗室手上,信长向鸟居交涉,请他割爱楢柴,顺带一提,鸟居宗室预定6月2日离开京都,或许就为了这个理由信长才会提早上洛。
信长与鸟居宗室素不相识,信长可能会为了要向鸟居交涉取得犹柴,而在军队整备之前来到京都,千休利巧妙利用信长渴望获得茶器的心理,大胆地实施这个阴谋。为什麼说是千利休?利休得到信长的信赖,因为是茶道师傅,可以常常见到信长,而且利休也有动机,也有可能是利休跟堺地全体商人的意见。在那之前,信长流放了重臣,不知几次出难题给他们负担,即使是要大施杀戮之前仍跟没事人一般的信长让商人们非常畏惧。至於光秀和利休串通的证据,在光秀袭击信长的前两天,光秀在和歌会中说出「时は今、天が下しる五月哉」的句中,这个和歌会中,堺地的商人里村绍巴也以和歌师傅的身份出席,里村绍巴和千利休的关系非常密切,为了让对信长不安的光秀能确实执行暗杀的任务,避免他半途而废,里村负责在旁监视。
也就是说千利休是幕后黑手,明智光秀负责执行,而里村绍村监视光秀。
(按:这样的话,信长不就跟为了平蜘蛛而死的松永久秀一样了吗?)

五、 蜂须贺一党实行说

此说法由广濑仁纪(记者、小说家,专攻历史和经济)提出

天正10年(1582)6月2日天刚亮,座落於南北向的西洞院通和油小路之间,东西向的六角通和四条坊门通的法华宗巨刹—本能寺,被谋叛的明智光秀袭击,几乎已将天下霸权掌握在手中的前右大臣--织田信长,在此结束其四十九年壮阔的人生。各种佐证都无法确认这是绝对的事实。传说其动机是接待德川家康宴会的准备缺失,被信长严厉地斥责,并取消接待的职务,此时光秀的领地也被收回,代之以还是毛利所有的出云和石见,被激怒的光秀决心谋反,但这些事情在”信长公记”中都没提到,而是在裏本的”太阁记”中突然出现,这些有可能不是事实。
不是非谋反不可的光秀,也看不到积极掌握霸权等作为的他到底凭恃著什麼?在雨中登上爱宕山山坡的明智光秀,已经下定决心谋反大概是确定的,但是在打倒信长这件事情中,谁是幕后黑手?必须极力避免世情的混乱和家中的动乱,同时还要拉拢安抚其他势力,这些都要动用庞大的资金,不论是谁都会感到怀疑。
前年的6月25日羽柴秀吉攻击中国地区的大军出发前,刚好是由明智秀满代表主君,带著目前收藏在京都野村美术馆的茶道名器”明智井户”,前往探病,他应该是派到羽柴处的密使,他和完全知道内情的斋藤利三两人共同催促光秀谋反,此外堺地商人千宗易的养子千利休也写了一封意味不明的书信,提到当夜信长确实住宿在本能寺的消息。
光秀全军1万3千人在龟山城外半里五町的野条集结完成,在晚上九点左右开始进军是目前大家都同意的说法。1万3千人分成两列前进应该是无误的,6千5百人的行军队列以步兵须间隔90公分推论,将迤逦6.5公里长,如果再考虑骑马队和镏重队,将连绵超过8公里长。爱宕山在梅雨延绵下的夜空更显黑暗,在此状况下行军的光秀军,从野条走1里3町在老人坡开始爬坡,再过半里17町到达中间点沓挂,在此休息片刻,在深夜零点开始行动。而后走了1里17町到达桂川的西岸,在古书记载约深夜1点抵达,然而即使先锋抵达河岸,此时中军应该还没到达沓挂,而梅雨季节的桂川河宽超过300米,河水湍急,少数人马根本没办法渡河,等到后续部队到达,完成架桥作业,全军渡过桂川抵达东岸,已经超过早上三点,但此时洛中东南方,西洞院本能寺周边的晨曦已被火炎染红,怎麼想也不可能是光秀的部队所为。没有攻击本能寺的明智光秀率军在早上8点的时候,攻击在勘解由小路町(现在的乌丸三条坊门)二条馆的织田信忠。
知道秀吉暗中谋取霸业的近卫前久,靠著德川家康逃亡到三河,同时秀吉心腹的蜂须贺小六正胜的同党,据说在尾张、美浓聚集了3万人之众,幕后主导的秀吉为了保护自己,将蜂须贺一党击破。结果相信”反信长同盟”的明智光秀,在历史上单独背负谋逆的恶名。

六、 织田家家臣共谋说

这个说法最具爆炸性,我在很多地方看到这个假设,可惜不知道是谁先提出的

在本能寺事变前后,织田家的重臣几乎都有诡异的举动,如果将所有的迹象都拼凑起来,会得到一个令人不可置信的结论,本能寺事变不是偶发事件,而是织田家的家臣集体共谋,精心策划的结果!
天正8年(1580)8月15日,佐久间信盛父子被信长以征战不力的名义流放,8月17日林通胜、安藤守就父子同样遭到流放,流放林通胜的理由更是以多年以前参加织田信胜(信行乃是后人误植,他真正的名字是信胜)谋反,这件事透露著奇妙的讯息,首先对本愿寺的征战是由明智光秀和佐久间信盛共同负责,而多年以前一起参加谋反的柴田胜家更是第一个被信长委任为军团长,因此幕后真正的原因很有可能是部份重臣正在筹组”反信长同盟”!
“反信长同盟”的远因则是1571年的火烧比睿山事件,比睿山,是许多代天皇皈依的圣山,信长却不分男女老幼一把火烧了,对多数世袭的家臣无疑是一记重锤,而得不到家臣信任的信长愈发显得暴戾。
天正10年(1582)年2月武田家的木曾义康举兵谋反,并与织田家所属的美浓苗木城城主远山友政连络,请求援军。得知消息的织田信长决心一举攻灭武田,率领本军及信忠由木曾、伊奈方面,家康由骏河方面,金森长近由飞驒方面,北条氏政由关东方面,一起进军。3月11日逃向都留岩殿城的武田胜赖因小山田信茂谋反而自尽,4月2日信长本队到达甲府城,封给家康骏河一国,裏切的穴山信君则获得确认领地的保证,但同时信长以菩提惠林寺供养武田胜赖遗体的理由,放火烧寺,150余人死於火中。
同年5月4日,朝廷赐封征夷大将军的官位给信长,并催促尽速开设织田幕府,但被信长拒绝,这件事成为事变的直接导火线,原本还在观望的部份家臣也认为信长确实疯了,於是加入了”反信长”同盟,於是开始了一连串精心的计划。
5月15日德川家康以向之前信长赏赐骏河一国及帮穴山信君取得正式安堵状的名义抵达安土城(在”信长公记”中明白记述,是家康自己向信长提出要求进京),并将服部半藏的忍者军团化装成担夫,同日秀吉的传令兵带著吉川元春、毛利辉元、小早川隆景等毛利军增援被秀吉围困的备中高松城的军报抵达安土城,并向信长请求亲自出阵,秀吉的传令兵可能暗中还负有命令尾张、美浓的蜂须贺一党集结的任务。5月17日明智光秀回到阪本城准备出阵,5月18日信长以接待不周的理由斥责光秀,5月21日家康上洛,负责信长上洛警备的织田信忠也抵达京都,信长提早上洛的理由是被千利休设计,利休则是秀吉与堺地商人往来时的管道与谋士。5月26日光秀回到丹波龟山城,5月29日信长上洛,6月2日则发生本能寺事件。
原本的计划是由服部半藏的忍者军团和蜂须贺一党的野武士军团执行暗杀信长的工作,后到的明智光秀军则以保护继承人--织田信忠的名义执行京都戒严,暗中则掩护暗杀实行部队撤离,并阻止织田信忠的追查,不料光秀竟然连信忠殿也一起攻灭。织田信忠在今年的甲斐征讨中表现得中规中矩,家臣们相信只要除去信长,由信忠继承织田家接受征夷大将军一职,织田家的天下可望维持,信忠也不像信长一般难以预测。得知信忠一起逝世的家臣惶然失措,如丹羽长秀,既无征讨光秀的表现,也无臣服的打算,明智光秀倒底打算做什麼相信是其他家臣心中的疑问,但是在还没有和实力派的秀吉和胜家取得连络前,也只能以静制动,而家康虽然即刻回到三河举兵,终究慢了秀吉一步,困在越中的胜家更是暴跳如雷,失了先机。

背叛说来话长了：

本能寺之变事起突然,而且找不到任何明智光秀本人出现在本能寺或二条城的记录,明智光秀的幕后到底有没有黑手,谁该为织田信长之死负责,一直是多方研究的重点,日本甚至有部份人认为光秀背负弑君的罪名并不公平,而组成了”明智光秀公彰显会”,专门为明智光秀申冤。这裏节录一些主要的阴谋论,至於明智光秀本人野心的说法,因为没什麼好谈的,就不再赘述。

一、 光秀、秀吉、家康三人同谋说

这个说法以大浦章郎(小说家,历史研究家,代表作为”龙马暗杀之真相”)为代表

一直以来都认为明智光秀基於对信长的怨恨,加上自己想取得天下的野心,发动了本能寺之变,但是在事件之后明智光秀后续的行事却令人费解。而秀吉能够奇迹式地全军神速从对高松城攻击的态势撤退,以及家康在堺地的行动也耐人寻味。而且家康和秀吉也存在相当充分的动机,如果把他们属下的行动解释为受到了指示,则拼出来的事实真相或许是--当天出现在本能寺的根本不是光秀的军队,光秀本人也没有出现的证据,后来的历史描述或许是故意地扭曲。
当天秀吉属下蜂须贺小六的野武士军团,以及家康配下服部半藏的忍者军团,为了陷害以桔梗旗为军旗的明智光秀军队,在早饭以前的时间共同实行了攻击本能寺的作战,并且散布”明智光秀谋反”的谣言,当真正的光秀军队出现在京都时,不,是被他们引诱出来的,一边放火烧了本能寺逃走,一边在京都到处宣称是光秀干的,於是当光秀发现事情已经无法挽回时,只得继续实行三人的秘谋。
至於幕后操纵三人秘密结谋的,有说法说是安国寺惠琼。安国寺惠琼曾对三人灌输对信长感到不安和恐惧感的言词。以长年为织田家效力的重臣佐久间信盛父子和林通胜被流放甚至处死的先例,来煽动三人都是非常具有说服力的说词。攻击高松城的秀吉曾与出面议和的安国寺惠琼见面,身为毛利家外交僧侣的惠琼也经常滞留在京都,而且在三河一向一揆时脱离德川家的本多正信也有出现在京都的证据。所以即使光秀、秀吉、家康三人并未离开所在职务,光秀的家臣斋藤利三、秀吉的家臣黑田官兵卫以及家康的家臣本多正信三人可能在京都代表主君结下协定。但是秀吉背叛了盟誓,爆发了山崎之战,家康为了援救光秀,进军到了鸣海,但是不知秀吉裏切决心的光秀来不及准备,在山崎败给了秀吉,秀吉为了烟灭证据放火烧了安土城。后来家康在小牧、长久手抵抗秀吉,以及违背对秀吉的承诺,埋了大阪城的壕沟,而后杀死秀赖均是对秀吉裏切的报复。
(按:这个说法是敝人认为最可信的,佐久间等人被逐无疑在秀吉的心裏埋下阴影,现在是打胜仗还有用途,那天如果打败仗或是已经无用兵之需时,信长是否也会同样对付自己,故秀吉不断地以各种理由请求信长到前线,以便…,至於有名的生鱼片腐败事件有可能是家康陷害光秀,故意要拖光秀下水,也有可能是两人合力演出,目的是让光秀解除接待的职务,让他有正大光明的理由调动军队(之前信长就命令光秀准备出征援助秀吉))

二、 明智光秀对秀吉的忌妒说

此说法为南条范夫(作家,昭和31年以”灯台鬼”一文获得直木赏,代表作是”织田信长”)提出

明智光秀到底为什麼要谋反,一直众说纷云。一般的说法有的说是光秀的怨恨,有的说是光秀的野心。关於怨恨说有太多的材料,如光秀的母亲送到波多野家当人质,因而放心到安土城投降的波多野兄弟被信长处死,导致光秀的母亲被害;还有光秀正在劝说长宗我部投降的工作正有进展,信长却命令强攻四国使得光秀的面子挂不住;接待家康的工作没有犯什麼大错,却为了小事被信长严厉责斥等等。这些插曲很多是后世人加上去的,信长的作风本来就人言殊异,但大部份的人应该不会怨恨信长。光秀也许对信长存有一点怨恨这个我们不知道,但光秀对信长应该也有感受大恩的恩义心在,从500石身分的侍大将成为强大的织田军团中,首屈一指的幕僚长,武士的荣誉莫过於此,硬要说反叛的理由是因为怨恨实在太过牵强。
至於野心说,战国时代的武将谁都梦想成为天下人,明智光秀当然也不例外,但是必须要先周详考虑暗杀信长以后的情势变化,才有可能在那之后取代信长的统一天下之事业。但是从光秀后来的作为来看,完全没有作过事前准备的迹象,光秀是个非常聪明的人,应该很清楚自己没有取代信长成为天下人的器量,要取得天下必要的收揽人心的技术更非光秀所擅长的,信长的令人畏惧,秀吉的让人亲近,家康的令人尊敬这些魅力光秀都没有,如何成为天下人?那麼为什麼素以头脑清晰著称的光秀会一时情绪冲昏了头?除了对秀吉的竞争心外,实在找不到其他的理由。
信长的家臣团们是非常竞争激烈的,信长相信,故意使能力相近的家臣在彼此竞争的压力下,可以发挥出十二分的能力。特别是光秀和秀吉又是在相同身份之间的佼佼者,更是为了彼此的排名顺位激烈地竞争,最初是光秀占了先机,光秀学问渊博,熟知皇室与朝廷的事务,在协调信长和足利义昭之间有良好的表现,最后更完成协助信长护送义昭上洛,光秀的政治能力相当不错,也努力充实军事方面的能力,也曾很自豪地说自己是铁炮方面的专家,与农民出身的步兵将领在格调上完全不同。光秀的能力受到信长最高的评价,性格上也和信长相近,而另一方的秀吉则如小丑般,在喝斥他的同时,他会不断地磕头到磕出苞来,实在是很难让人讨厌的性格。此时的光秀深为”如果在这裏被秀吉追过去,以后就再也追赶不上了”的想法所苦。在这个时期的秀吉以备中高松城难攻不下为理由,请求信长亲自出阵,但是其实秀吉一个人就可以解决的事情,却特地邀请信长到前线,无非是秀吉想要为自己的表现博得主君的赞赏。聪明的光秀当然深知此点却苦无对策,因此本能寺之变实际上是光秀对秀吉的反抗。
此外根据考证,本能寺不是一般的寺庙,而是在寺庙的周围挖了深壕,是城寨的一种。而且也是在京都重要的铁炮和火药转运站,本能寺的东西向长约140米,南北向宽约270米,此外本能寺作为城寨,应该在最裏面的房间会有直通外部的秘道。
(按:根据最近的考证,当时的本能寺是织田军堆放火药的军械库,因此放火导致了火药的爆炸,使得信长的遗体烟销云散)

三、 阻止信长篡夺皇位说

这个说法是桐野作人(历史作家)所提出

光秀讨伐信长的最大动机,其实是阻止信长篡夺皇位的野心,与朝廷内的「反信长神圣同盟」订立密约的光秀,其实是真真正正的勤王主义者。解释如下:
天正7年(1579)7月,光秀在平定丹波的同时,也归还被土豪强占的朝廷御料所(直属天皇的耕地)—山国庄,喜出望外的朝廷派出敕使,对当时没有官位的人臣光秀多所褒勉并赐予奖励,对此般殊遇,光秀铭记在心。当时的事在「威光寺文书」中有如下的记载,”信长上洛后,礼祟天皇,修复禁内,并上献扶持米”以奖励信长勤王的行为。”率土之滨,莫非王土”光秀等於是这样的宣告,这个文件隐约地透露出光秀否定信长的天下布武政策,这是相当危险的讯号,因为信长根本不认为”天下”是属於居於上位的朝廷的。怨恨说、野心说都是揣测之词,因为信长和光秀的关系一直到大约事变一年以前,都没有变坏的迹象。在天正8年放逐佐久间信盛父子的弹劾书中,信长曾写下”对天下表彰光秀的声誉”,在这个时候,光秀是信长最欣赏的武将一事是无庸置疑的。另一方面,光秀也曾说出”身为落魄武将的光秀被信长主公破格礼遇,而且还与其他重臣并列,对主君大恩大德,必不惜粉身碎骨地工作”的言词。
信长真正显露出他压迫朝廷的政策,大约是在天正7年,将皇太子诚仁亲王父子搬到二条御所的时候,信长的目的无疑是想要成立第二朝廷,而且在这当口,信长收了亲王的第四个儿子—五宫为养子,也就是如果五宫即位的话,信长将成为天皇的养父—太上皇,实际统治天下的君主(按:日本的政治很奇怪,自很久以前,天皇都是没有实权的,真正朝廷的权力是掌握在太上皇的手中,所以很多代的天皇即位以后,在梦想的都是那天太上皇挂了,自己可以让位给皇太子,成为太上皇),信长的最终目标是要成为统治天下的君主,在天皇之上,天下真正的拥有者,这是明明白白要篡夺皇位,断绝天皇的血脉。信长将诚仁亲王和五宫当成人质,来实现篡夺皇位的计划,尚须逼迫正亲町天皇退位才能达成,事实上,信长曾两度尝试逼迫天皇退位,遭到正亲町天皇拒绝。天正10年5月4日早上,朝廷以维系秩序的理由,邀请已经脱离官位的信长就任关白、大政大臣、征夷大将军三役的官位,然而信长大笑著拒绝了,并在那之后向朝廷要求讨伐毛利氏的号令。
(按:关於此事还有一个说法,信长命令光秀向朝廷要求征夷大将军的职位,然而征夷大将军的职位根据惯例只能赐给源氏后裔,跟平民之后的织田信长无缘,朝廷为此非常困扰,又不敢得罪信长,才有信长收皇孙为养子的解套办法)
但正亲町天皇的财政非常穷困,当年还是毛利元就乐捐献金,才能举办即位式,在毛利尽可能地援助天皇的情况下,信长考虑当时大概很难逼迫天皇退位,故要先攻伐毛利,断绝天皇的外援,再来逼天皇退位。
在朝廷内跟光秀共谋的人,有两个人曾显露出迹象,从三位的神祗大副吉田兼和(兼见)和前关兼和,他们在山崎之战的前一晚,6月12日紧张地折断了笔,隔天,当获知光秀败死之后非常显得失望。
正亲町天皇以”决心让位给诚仁亲仁”的理由,把信长骗来京都,同时以赐予明智光秀征夷大将军的条件促使光秀谋反。

关于明智光秀起兵的动机，有多种说法。例如怨恨信长，夺取天下的野心，守护朝廷等等，并没有统一的见解。下面即列出几种主要说法：

光秀怨恨说

江户时期以来一直到昭和时期之小说一般都采用怨恨说作为题材，最重要的就是被解除招待德川家康的职务这一点。虽然很难辨明真伪，但作为理由，一般认为有几个理由：

明智光秀本计划周到细心地招待家康，但是准备的菜肴中有恶臭的气味(亦有说因准备材料因天气关系而发出非腐烂的自然味道，信长在巡查厨房时发现，但不接受光秀解释，且褫夺其飨宴奉行一职)。信长怒道“你打算拿烂掉的菜来招待吗？”撤掉了菜肴，并罢免了光秀的接待职务。

明智光秀在平定丹波国的时候，将其母（亦有乳母说）作为人质交给八上城，说服城主波多野兄弟前往信长处。然而信长杀害了兄弟俩人，结果在八上城的光秀的母亲也被杀害。

信长下达要将光秀从原封国丹波国转封到尚是毛利氏领土的出云国与石见国。由于之前信长驱逐重臣林通胜与佐久间信盛，让光秀也有了失去领土被驱逐的危机感而心生不满。

由此，光秀倍感耻辱，积怨甚深。但是，积怨说的依据大多是在江户时代之后出现的文稿，作为史料非常值得怀疑。

目前对于光秀从何时决定谋反尚未定论，但是在龟山城出兵前，光秀在参拜爱宕神社时所咏的诗歌“时在今日，天下当倾”，似乎可以显示当时他已经下定了谋反的决心。

朝廷黑幕说

此说是近年兴起的说法，是本能寺之变诸说中，比较有利的说法。朝廷黑幕说的基础建立在三职推任事件上。此事被记录在公卿·劝修寺晴丰所写的“天正十年夏记”，原文：“廿五日天晴。村井所へ参后。安土へ女はうしゆ御したく候て、太政大臣か关白か将军か、御すいにん候て可然候よし被申候(しかるべくそうろうよしもうされそうろう)。その由申入候。”这段被称为三职推任事件的文章引起了立花京子、小和田哲男、今谷明、堀新等日本学者的注意。本文从不一样的角度解释，则出现两派相反的看法，分别列举如下：

朝廷主动派

本派是小和田哲男、堀新等学者所支持的看法。1582年4月25日，信长消灭武田家后，朝廷派遣劝修寺晴丰跟织田家京都奉行村井贞胜提出希望织田信长从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请村井向信长转达，让朝廷可以做好准备。

信长主动派

本派是立花京子、今谷明等学者所支持的看法。1582年4月25日，信长消灭武田家后，透过其京都奉行村井贞胜向朝廷使者劝修寺晴丰提出织田信长希望能从太政大臣、关白和征夷大将军中选择其中一个职位担任的想法。请劝修寺向朝廷转达。

朝廷主动或是信长主动派之后的发展都是一致的。1582年5月4日，劝修寺晴丰向信长表达天皇希望信长接任征夷大将军一职、开设幕府。已知此事的信长却刻意避而不见，并派森兰丸前去表达保留此事的态度。三职推任事件加上信长在1578年辞去右大臣事件、天正改元事件、正亲町天皇让位事件等多次双方冲突下，使朝廷认为拒绝开设幕府的信长有可能是想推翻原有的天皇制度，因而联合支持朝廷的明智光秀发动本能寺之变。

其他

本能寺之变前一天，织田信长曾请到当时日本的第一高手日海禅师（一世本因坊算砂）和当时另一位棋道高手鹿盐利玄前来对局，弈至中盘时，竟下出了盘上出现三个劫的局面，当一方在其中一处提出劫时，另两处便成为对手的劫材，而因为三劫都关系到整盘棋势，谁也没法粘劫中断劫争，棋局只得以无胜负告终，不料当晚即发生本能寺之变，“三劫局乃不祥之兆”的说法即由此始。