秦在商鞅变法以后，就变成了一架畸形的战争机器，根本不是一个正常的国家形态；老子出函谷关时就说过，坚不可久，锐不可守，虽然听起来像开车，但也有治国的道理在其中，盛极而衰，所在多有。就好像庞氏骗局，前期顺风顺水，只要资金链不断，大家都得益，但扩张到了一定限度终归是会出问题的，而秦的社会制度意味着一旦停止扩张就是注定要出问题的，不停下来国力民力又难以承受，最终必然崩溃，无非是两瓶毒药选哪个。这点商鞅解决不了，始皇帝解决不了，扶苏自然更解决不了。

换一个人就能挽救一个国家，这是英雄史观，和共产主义唯物史观是背道而驰的。如果固有体制不做根本性改革，谁继位秦朝都要灭亡。如果扶苏继位，做了根本性改革呢？我的看法，改革的阻力太大。因此，谁继位，秦朝都逃不过灭亡的命运。

秦的强大，肇始于变法。不知道大家在小时候有没有像我一样的疑问，既然变法就能图强，为什么只有秦而其他国家不搞改革呢？

当然后来知道了，战国时期，最早变法的是魏，后面除了秦，还有赵、楚、韩、齐。。就是说其实战国七雄基本上都做过变革旧法的尝试。这里面像韩、楚取得了阶段性成果，魏甚至一度具有了一扫六合的潜力。他们不成功，或者说秦能成功的原因我们简单分析一下。自然一个国家的兴衰不可能只有一个原因，我们挑主要的说。

韩、魏，吃亏在地理位置。韩、魏居于天下正中，四战之地，可能有暂时的盟友，但天然缺乏稳固的、可以延伸的战略基地。这就意味着他们更容易遭受各个方向的攻击，而难以将全部力量集中到一个点上。战国七雄能并称，自然是因为他们初始具有相似的国力，要进行灭国战争，即使是后期的秦国也要倾全国之力，韩、魏的地理位置决定了他们不能发动这样规模的战争-我听说国家的气运没有能天长地久的，强盛时如果不能抓住机会吞并邻国，等到衰落了就只能任人宰割。

楚虽然看起来地域广大，但是南方大沼，彼时还是蛮荒未开，经济、政治制度都没有建立起来，大家称楚为蛮夷并不是没有道理，受制于豪门大族和土著酋长，楚的中央集权程度是最低的，能统一调度的实力可想而知。即便如此，我一直觉得如果不是秦来结束这乱世，就一定是楚，它和秦一样，具有战略纵深，可开拓的大后方，政治制度和文化积累同样不怎么先进。可惜楚始终没有完成向“现代化”国家的彻底转变，直到灭亡国君都要受制于贵族。最终是秦而非楚一统天下，可能就是历史必然中的一点偶然。

齐就比较搞笑了。齐有渔盐之利，又有经商头脑，富甲天下，恩养稷下学宫，开一代文脉。但是士人或夸夸其谈，或声色犬马，百姓贪生畏死，得过且过，没人愿意从军打仗。战国后期齐军只能欺凌弱小，遇上势均力敌的对手通常是一触即溃，不能说和他的国民性格无关，而国民性格又来自其地的资源禀赋。如果说，秦人能靠军功吸引百姓参军的话，那么同样的赏赐，恐怕对齐人的诱惑还不够大。古代对于商人的歧视有一定道理，就跟犹太人一样，商人尤其是行商，普遍缺乏家国情怀，为了利益敢把枪卖给敌人；蝇营狗苟追利逐臭，个人品德也不入士人的眼，因此自古善于经商地域都不怎么出战士。远的比如希腊就打不过斯巴达，近的比如大阪师团战斗力相比于其他主力师团就比较低下。齐国之觞，即在于此，因此这样一个国家，即没有推行变法的氛围，也缺乏征战天下的动力，无论当权的君主又怎么样的雄心壮志。

说实话，假如公子扶苏能够顺利登上皇位，他不会比秦二世胡亥做得更好。

作为秦始皇的接班人来讲，公子扶苏有一个大缺点和一个大优点。

有人可能会产生疑问，怎么宅心仁厚也成缺点了。下面看我细说：

宅心仁厚的公子扶苏在民间有非常大的民意基础，看上去很美好。但不要忘了秦朝正处于乱世，秦始皇统一中国之后，天下仍然暗流涌动，山东六国贵族几百年的经营，让他们在在各地的势力盘根错节，不是一朝一夕能够铲除的。所以，秦始皇没有待在皇宫里享受生活，而是巡视全国各地，镇压王气。期间还受到了刺杀！

假如公子扶苏继位，宅心仁厚的他一定会放松对六国旧地的管制，很容易就会引起当地贵族势力的反弹。最典型的例子就是江东地区的项羽家族，我曾经在其他回答里也说过，项羽家族来到江东后，很快就将当地牢牢控制住了，江东地区的秦朝官员已经被架空，相当于名存实亡。从陈胜吴广的起义后，短时间内就得到全国各地的响应来看，江东的现象还是很普遍的。所以，公子扶苏的怀柔政策，就如同打开了潘多拉盒，很快会让他失去山东地区。

作为皇长子，他得到了军、政两股势力的支持，如果有人反叛，可以迅速调动军队镇压，同时派出官员做后续的管理工作！

胡亥可不是一无是处，他跟在秦始皇身边最长，就像上面所说，秦始皇出巡各地并不 是游山玩水，而胡亥有幸参与其中，可以说是深得秦始皇的真传！

秦始皇深知对人心统一的难度，远超过对天下的统一！所以，他在统一文字，统一度量衡的时候，还在做着另外一件事情：进行大规模的工程建设！比如修建秦直道，修建长城修建，骊山陵墓、阿房宫等。这些大规模建设，调动了数以百万计的青壮年男子，他们整日劳作，被消磨掉了大部分精力，根本无心反抗。秦始皇包吃包住，将这些壮劳力牢牢控制在手里，让他们没有机会反抗。

这正是商鞅驭民五术中的疲民之术！

同时这些人又是社会的中坚力量，秦始皇对这些人还进行了思想道德方面的教育，让他们对秦朝产生认同感，这就是为什么章邯率领刑徒大军可以打败起义军，相反的例子就是商纣王的奴隶大军。可见秦始皇的政策产生的效果还不错！

不过，13年的时间过于短了，所以需要有人能够延续这一政策，最终完成对山东各国人民的改造。

这个人只有随同秦始皇巡游天下的胡亥能够做到，事实是胡亥继位后确实在执行秦始皇的政策。

胡亥在使用民力上比秦始皇过犹不及，比如他当皇帝后不再给刑徒提供粮食。

可见胡亥有胡亥的长处，公子扶苏有公子扶苏的短板。这么一对比就会发现，公子扶苏登上皇位之后，不见得比胡亥做得更好，秦朝一样会很快灭掉！

让我假设的话，那么扶苏继位后虽然会改变秦朝的历史，但是依旧会有很大的可能败在宦官的手中。其实当初的秦朝是内部和外部都出了问题，扶苏固然可以缓解外部起义的问题，但是对于内部宦官与奸臣的问题，扶苏可能解决不了。

我承认扶苏上位会比胡亥好很多，他可能会进行一系列的改革来保证人民的利益，抑制农民的起义。虽然是利国利民的政策，但是实际上却动了一些人的奶酪。对于改革总会有一些上层人士不愿意，因为会损害他们的利益。否则的话，也不会有赵高与李斯勾结，篡改遗诏让扶苏自杀。

因此改革虽然能缓解百姓的起义，但是也要应对那些贵族的反对。即使扶苏能够坚定地进行自己的改革，但是明枪易躲暗箭难防。有些人在自己的利益被动后会铤而走险，心一狠估计会除去扶苏，然后扶持傀儡君王上台。

在我看来，扶苏是很仁善，是很孝顺，但是过于善良和愚孝是作为君王的大忌。一个君王可以对百姓仁善，但是对于那些敌人就不能讲究礼义廉耻。可以听从自己父皇的命令，但是也要动动脑子，觉得自己父皇什么是对的什么是错的。

不能因为一份遗诏让他自杀就自杀，没有丝毫的判断力。也许会说扶苏之所以会遵循遗诏自杀也是为了天下百姓着想，但我认为只是为扶苏的愚忠找借口，他要真的为百姓着想，就要考虑自杀后，整个国家会面临什么，而不是一死了事。