你的意思是说在我国的宗教相争？其实吧，他们应该是没有相争的，只是古时哪一个皇帝出于爱好或者为了一些政治目的，就扶持不同的宗教。大部分是算互相融合吧。到了晚清，西洋的天主基督什么的进来还被我大清朝用各种手段驱除，结果不得其反-_-||付出了沉重的代价，这才算是宗教相争吧哈哈。

虽然不太多研究这些宗教，但据我了解，你说的割肉喂鹰应该属于西藏的一个佛教分支，他们有喇嘛，吃肉的，并不像中原地区的禅宗和尚，割肉喂鹰是他们的一个天葬仪式，具体含义我忘记了。好像他们认为吃人肉的那些秃鹫是什么的化身，会把逝者带到极乐世界还是怎么的了。

中国也不仅仅这两个教派，而佛教的禅宗，其实融合了很多道教的一些东西吧。

详细的你可以看看南怀瑾先生写的《禅宗与道家》链接：xuefo.net/nr/article51/511082

有个很奇怪的现象，我发现佛教的宇宙观和我们现在科学界所探明的宇宙和时空，居然有很多共通之处。。有人也写出来了，看链接：网页链接

谁说道教输了，

1、你不知道唐朝罗公远打败金刚三藏？

2、你不知道宋朝林灵素打败禅宗僧人、密宗僧人吗？

3、你不知道清朝道教帮雍正打败八王爷阿奇那佛教一派？

道教高人，都以修道修德为宗旨，并不想去招惹异教徒，在道教眼里，其他宗教都是老子化胡的产物。争强好胜不是道教的宗旨，当然道教不怕其他宗教（包括佛教）。

人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人。

佛道之争在可考的文献记载中，它们之间的辩法共进行了14次，其中佛教赢了7次，输了4次，平了1次，2次情况不明。其中有5次是因为皇帝个人的喜好问题，而帮助佛家赢了。

作为我国的两大宗教，佛教和道教从西汉时期起，就已经成为我国文化中的一部分，并在我国历史上留下了属于它们的印记。历史上尽管存在过儒、道、佛齐头并进，共同发展的和谐局面，但佛教和道教在大多数时间相处的并不和谐，它们一直争论不休，甚至出现过十多次佛道之争。

发源于我国本土的道教是从春秋战国时期的诸子百家中的道家演变而来的。春秋时期的道家的思想，更多的是一种哲学思想，例如道教的创始人老子就是一个哲学家，他的著作《道德经》中充满着很多哲学思想，汉朝后期的时候，道家将道德哲学家神化了，逐渐将道家演变成了道教。道家的思想宗旨，也从哲学思想变成了追求长生不死、得道成仙、济世救人等。

起源于印度的佛教是一个外来宗教，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多创立的一个宗教。

永明帝东汉永平十年（公元67年）梦见金人飞行殿庭，次日朝上问群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。于是永明帝派中郎将蔡愔等十八人去西域访求佛道。蔡愔在西域遇到了竺法兰，摄摩腾，并将大量的佛像经卷用白马驮回了洛阳。永明帝建造了白马寺让竺法兰、摄摩腾居住，这就是白马驮经的故事，也是佛教官方传入我国的最早记载。

从此，西域的佛教学者开始陆续前往中国。中原也会派高僧去西域求经等，增强了佛教在我国的影响。随着佛教和道教的影响力不断增强，它们之间的矛盾和争斗也就凸显出来了。

皇帝作为佛道之争的裁判，他的个人喜好影响了辩论的结果。北魏政权是由鲜卑人建立的，而鲜卑人大多信奉佛教，所以发生在孝明帝时期的佛道之争，被鲜卑贵族判了佛家胜。北齐的文宣帝高洋也信奉佛教，他还倡导让百姓不要吃肉，所以发生在文宣帝时期的佛道之争，因文宣帝高洋的个人喜好，道家毫无悬念地输掉了和佛家的第二次辩论。

隋文帝因为出身于寺庙被尼姑养大，对佛教很有感情。隋文帝的妻子独孤伽罗也信奉，这导致受家庭文化的熏陶，隋文帝的儿子隋炀帝也信奉佛教。由于隋朝的两任君主，隋文帝和隋炀帝都信奉佛教，所以发生在隋朝的两次佛道之争，一次没有记载结果，一次佛教赢了。

元朝，忽必烈等人对全真教很感兴趣，所以全真教在元朝的地位很高，但是天下局势在元宪宗时期已经稳定，他将全真教这种诞生于本土的宗教，看成是不利于统治的因素，开始打压全真教。由于元宪宗治理国家的需要，所以发生在元宪宗时期的两次佛道之争，都是道家输了。

道家是诞生于本土的宗教，佛教弟子和道家弟子对道家的思想，文化典籍等都比较熟悉，而佛教是外来宗教，道家弟子对佛家的经典、理论等不太熟悉，所以辩论过程中，佛家弟子可以做到知己知彼，而道家弟子由于缺少对佛家的了解，辩论时可能会稍显劣势。

主要因为以上的两个原因，导致了佛教在佛道之争中大多乘胜而归。这和当时的社会环境和文化背景也是分不开关系的。即使是现在，作为我国本土宗教的道教在受众程度上和佛教相比也是略逊一筹的。

道教是发源于我国本土的一个宗教，它的前身是春秋战国时期的诸子百家中的道家。这个时期的道家的思想，更多的是一种哲学思想，例如道教的创始人老子就是一个哲学家，他的著作《道德经》中充满着很多哲学思想，但到汉朝后期，道家将道德哲学家神化了，逐渐将道家演变成了道教。道家的思想宗旨，也从哲学思想变成了追求长生不死、得道成仙、济世救人等。

佛教是一个外来宗教，它起源于印度，是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多创立的一个宗教。

东汉永平十年（公元67年），永明帝梦见金人飞行殿庭，次日朝上问群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。于是永明帝派中郎将蔡愔等十八人去西域访求佛道。蔡愔在西域遇到了竺法兰，摄摩腾，并将大量的佛像经卷用白马驮回了洛阳。永明帝建造了白马寺让竺法兰、摄摩腾居住，这就是白马驮经的故事，也是佛教官方传入我国的最早记载。

这之后，不断地有西域的佛教学者前往中国。同时，中原也会派高僧去西域求经等，增强了佛教在我国的影响。随着佛教和道教的影响力不断增强，它们之间的矛盾和争斗也就凸显出来了。

我国历史上有记载的佛道之争，以及它们之间的辩法，共进行了14次，其中道教输了7次，胜了4次，平了1次，2次情况不明。

道教输：公元520年，北魏孝明帝时期，道士姜斌和僧人昙无辩论，姜斌输了辩论之后被孝明帝流放。

道教输：公元555年，北齐文宣帝时期，金陵道教团体和统法师团队辩论，金陵道教团体输，参与的道士削发为僧。

道教胜：公元569年，北周武帝时期，儒道佛3家辨法，道家第一，儒家第二，佛家第三。

道教胜：公元573年，北周武帝时期，儒道佛再次辨法，儒家第一，道家第二，佛家第三。

情况不明：公元583年，隋文帝时期，道教张宾和佛教彦琮辩论“老子化胡”，结局没有记载。

道教败：公元608年，隋炀帝时期，道士杨宏去智藏寺上门挑战，失败而归。

道教败：公元659年，道教重玄派李荣与佛教大师慧立进行了多场辩论，佛教大师慧立占上峰。

道教败：公元660年，唐高宗时期，道教李荣和沙门静泰，就《老子化胡经》真假问题展开辩论，李荣输给了沙门静泰。

情况不明：公元730年，道士尹崇和沙门道氤展开辩论，结局不明。

平局：公元796年，唐德宗时期，儒家韦渠牟、徐岱，佛教鉴虚、覃延，道教郗维素、葛参，6人参与辩论，最终和解。

道教胜：公元841年，唐武宗时期，佛道两家展开辩论，道教胜出。

道教胜：公元845年，唐武宗时期，道士赵归真以“神仙可学”的理论，胜了佛门高僧知玄大师。

道教败：公元1255年，元宪宗时期，全真道李志常和少林长老福裕辩论，全真道李志常输了。

道教败：公元1258年，元宪宗时期，500余佛道人士参与两教辩论，最终道教失败，17名道教辩手削发为僧。

历史上，佛道14次辩论，道教只赢了4次，胜率不足三成，为何旗鼓相当的两大教派，辩论时道教总是输。

首先是儒道之争的结果，受到了裁判喜好的干扰，这个裁判就是当时的皇帝，或者朝廷。北魏政权是由鲜卑人建立的，而鲜卑人大多信奉佛教，所以发生在孝明帝时期的佛道之争，被鲜卑贵族判了佛家胜。北齐的文宣帝高洋也信奉佛教，他还倡导让百姓不要吃肉，所以发生在文宣帝时期的佛道之争，因文宣帝高洋的个人喜好，道家毫无悬念地输掉了和佛家的第二次辩论。

隋朝时期，它的开国皇帝隋文帝出身于寺庙，还是被尼姑养大的，对佛教很有感情。隋文帝的妻子独孤伽罗也信奉，这导致受家庭文化的熏陶，隋文帝的儿子隋炀帝也信奉佛教。由于隋朝的两任君主，隋文帝和隋炀帝都信奉佛教，所以发生在隋朝的两次佛道之争，一次没有记载结果，一次佛教赢了。

元朝初期，忽必烈等人对全真教很感兴趣，所以全真教在元朝的地位很高，但是元宪宗时期，天下局势已经稳定了，他将全真教这种诞生于本土的宗教，看成是不利于统治的因素，开始打压全真教。由于元宪宗治理国家的需要，所以发生在元宪宗时期的两次佛道之争，都是道家输了。

历史上发生的14次佛道之争，其中有5次是因为皇帝个人的喜好问题，而帮助佛家赢了。剩余的9次中有2次结局不明，道家胜了4次，这个数据并太差，所以佛家两家算是旗鼓相当。