【佛教】已皈依未剃度未出家的人是不是称为居士？所有僧人都是居士的老师吗？是的，皈依佛门未剃度的被称作居士，出家人是人天师表，都被...
【佛教】已皈依未剃度未出家的人是不是称为居士？所有僧人都是居士的老师吗？
皈依三宝後，所有师父均是你的老师，佛陀是你的老师，佛陀的弟子也可以是你的老师。
何为居士
什么人是居士在印度，居士也不是由于佛教所创，梵语称居士为“迦罗越”，不论信不信佛教，凡是居家之士，便可称为居士。
佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为居士。因据罗什、智者、玄奘等大师的解释，维摩诘是东方阿阏佛国的一生补处菩萨，示现在家相化度众生，所以用居士一词称在家的佛教徒，也含有尊为大菩萨的意味在内了。
可见，一位名符其实的居士，便该是一位大乘的菩萨，决不是带有灰色气氛的处士或隐士。
然在《长阿含经》中，唯将四大阶级的第三阶级吠舍种称为居士，并将轮王的主藏(财货)大臣，称为居士宝，那么居士者，相当于商人、经理或者是实业家了。
中 国 古 代 便 有 居 士 的 称 呼 。 清 · 赵 翼 〈 陔 余 丛 考 〉 卷 3 6 引 吴 曾 〈 能 改 斋 漫 录 〉 云 ： 居 士 之 号 起 於 商 周 之 际 。 佛 教 初 起 时 是 一 种 对 抗 印 度 的 正 统 宗 教 婆 罗 门 教 的 ， 它 被 后 人 称 之 为 「 沙 门 思 潮 」 。 沙 门 就 是 出 家 人 。 所 以 佛 教 开 始 时 是 实 行 出 家 制 度 的 。 后 来 的 发 展 中 出 现 了 皈 依 佛 法 但 不 出 家 的 人 士 ， 称 为 居 士 。 比 如 著 名 的 佛 教 理 论 家 维 摩 诘 ， 就 是 居 士 。 佛 教 传 入 中 国 后 ， 也 渐 渐 出 现 了 中 国 本 身 的 居 士 。 特 别 是 禅 宗 、 净 土 宗 的 传 播 ， 吸 引 了 大 量 的 知 识 分 子 和 其 他 受 到 俗 务 绊 身 的 人 士 信 仰 佛 教 ， 由 此 大 大 增 加 了 佛 教 居 士 的 数 量 。 全 真 派 起 于 金 代 。 王 重 阳 创 道 时 抛 弃 家 庭 ， 他 收 的 徒 弟 如 马 钰 等 七 子 也 都 出 家 。 因 此 全 真 派 一 开 始 便 实 行 出 家 制 度 。 后 来 在 全 真 教 中 也 出 现 了 皈 依 而 不 出 家 的 人 士 ， 称 为 居 士 。 正 一 派 因 为 只 要 受 箓 ， 便 是 正 式 弟 子 ， 出 家 与 否 不 作 硬 性 规 定 ， 也 就 不 需 要 特 别 指 明 在 家 出 家 的 分 别 。 现 在 一 般 将 在 家 的 道 教 徒 泛 称 为 居 士 。
全 真 派 的 居 士 ， 有 的 具 有 较 高 的 文 化 素 养 ， 对 全 真 派 内 丹 修 养 、 教 理 研 究 ， 都 有 过 重 要 贡 献 。 比 如 近 现 代 著 名 道 教 学 者 陈 撄 宁 ， 便 是 全 真 居 士 ， 法 号 圆 顿 ， 系 全 真 龙 门 派 第 十 九 代 传 人 。 目 前 在 香 港 地 区 全 真 龙 门 派 弟 子 众 多 ， 其 中 相 当 一 部 分 是 居 士 。
乃至形而上道者
佛法修行：何为佛，法，僧三宝
1、佛陀不仅是觉悟宇宙真理的觉者，也是彻知宇宙真相的智者。佛陀具足一切智、道种智、一切种智。佛性人人本具，只要能证悟自心本性，人人皆可成佛。佛陀出现在世间，为世间难得的珍宝，故称为“佛宝”。
2、“法宝”是指佛陀所宣扬的正法。凡是集结佛陀所有的理念和理论者，称为言教;依照言教实际从事修行而证得果位的方法和诀窍，称为证教;证教和言教合一，则为完整的佛法，也就是法宝。
3、“僧宝”是指已经证悟实相的成就者，包括初地以上的菩萨们以及罗汉们。他们可以生死自在，不入轮回，是我们修行道上可以依靠的助伴。也许我们自己身边已经出现了菩萨或罗汉，但是我们却不知道，我们现在所能依赖的是，活生生将佛法传授给我们的善知识们，他们有的是持守戒律的出家众，有的是真正实修的在家瑜伽士，他们都是僧宝。
在佛教术语中，称“佛、法、僧”为三宝，佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。佛教徒只有皈依三宝，才能真正修得解脱之道。
佛法僧是佛教三大最重要的组成元素，佛教以最贵重的“珍宝”来形容，故称为“佛宝、法宝、僧宝”，合称为“三宝”，佛宝指的是释迦牟尼佛，法宝指的是佛说的是佛法，僧宝指的是跟随佛修行的僧人。
信佛人怎样称呼
信佛人怎样称呼根据身份不同可称为师父，居士，师兄，亲某师。
一、在家人对出家人的称呼：
在家人皈依三宝，对僧人可统称“师父”。对自己的皈依师，可称恩师、师父。在文字书写中，应注意不要写成“师傅”。
二、出家人对出家人的称呼：
沙弥称呼比丘，宜称呼法名加师父二字，如“亲某师父”；不宜称“某师”、“亲某师”。比丘之间，或沙弥之间，或比丘称呼沙弥，可以称呼“亲某师”。
出家男众为大僧，出家女众为二僧。比丘、比丘尼为大戒师、大众；沙弥、式叉摩那、沙弥尼为小戒师、小众。
三、在家人对在家人的称呼
在家佛弟子之间，可在姓氏后加上居士二字，称呼“某居士”，如王居士、张居士等。或统称“师兄”。
四、礼节性称谓
1、法师：本是一种学位称号，要通达佛法、能为人讲说的人才可称为法师。而汉地用起来比较滥，往往将它与居士称谓相对应，作为僧人的通称。
2、三藏法师：指精通经律论三藏，能为人讲说的僧人。如唐代玄奘法师就是一位三藏法师。
3、经师：指善于诵读经文或精通经藏的僧人。
五、职务性身份称谓
1、住持：为一寺之长，有护持佛教令久住世之意。
2、方丈：即住持。因其所居之处为“方丈”室，故而得名。
3、首座：为全寺修行之模范，掌禅堂中号令之权。
4、西堂：为西堂首座，辅助方丈教导修行的僧人。
参考资料来源：百度百科-佛教称谓
参考资料来源：百度百科-比丘
参考资料来源：百度百科-师父
参考资料来源：百度百科-居士
对在家的学佛人，书面语可称“居士”；口语中如果你也信佛可称呼“师兄”，如果你不信佛，对在家居士就按世间通行的称呼即可。
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