如何评价诗人多多以及他的诗

发布时间: 2021-09-26 13:03:30 来源: 励志妙语 栏目: 散文 点击: 102

当代诗人选集的评价评价一书中作者多是年青人而欣慰,由此看来,中华诗词不再是满堂白发的时代,充满青春气息的时代已经到来。读完选集,...

如何评价诗人多多以及他的诗

当代诗人选集的评价

评价一
书中作者多是年青人而欣慰,由此看来,中华诗词不再是满堂白发的时代,充满青春气息的时代已经到来。
读完选集,不由得使我想起一句诗句来:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。
我喜欢这本诗集,是因为他的诗句,意境、旋律皆优美,读起来感觉轻松愉悦、朗朗上口,给人一种和谐美的享受,给人一种超凡脱俗的宁静。
清王夫之曾说:“读者各以其情而自得”。因此,我只想从阅读与欣赏的角度谈谈自已的感受。
其一,诗里渗透空灵高远、物我合一的人生观。
作者大多寄情山水,放浪形骸。在深邃寂静、草木葱郁、重恋叠嶂之上,写出了大量令人心灵震撼的诗篇。从诗中洞察了诗人真正心无尘染、彻底解脱一切束缚、与大自然融为一体的快乐和山林幽隐的情趣。
例如本书主编、著名青年诗人黄莽的游黄鹤楼》:
“才出中原境,又登黄鹤楼。长江携汉水,滚滚向天流。”流露出一种自由洒潇、豪气冲天的气概。从中体会了他以“山水悟道“为号的原因。
在茫茫宇宙间,除了天地日月星辰外,山水可谓大境界了,从山水中悟道,何其清明畅快啊!诗人的的眼界与胸怀。也可以说世间万物无不包含在其中。诗人徜徉在山水间,非常的潇洒自如、无掬无束,充分享受大自然赐予自己的那份恬静与舒适。他放浪形骸、自由独往,穿越时空,才得以走出一条清明淡远的诗词道路。
再如黄莽的《野花》:
江南多物种,独赏乐重重。
乱石丛中绿,烟村陌上彤。
随风飘万里,逢雨驻千峰。
无欲争名册,凡间伴鹤农。
这些首诗又何尝不是作者自己内心的诠释呢?可读出诗人对于世俗名利地位的淡泊和对自然界一花一草的热爱。甚至于瞬间稍纵即逝的事物,他都能以诗人敏锐的目光和独特的视角去捕获与抓拍成句,令人读了有飘飘出尘之感悟。
其二,有一种超脱不粘滞之妙。
读苏新河的《明.陈道复云山图》:缥缈烟云似隐仙,奇峰作阵上连天。世人莫道扇图小,指掌之中握万山。
给人以超脱出尘、物我合一人生境界。正如,清王国维在人间词话里言:“词以境遇为最上。有境界,则自成高格”。
其三,有浓郁的时代气息。
无论言志还是抒情,无论怀古或是写景,都充满海潮般澎湃的激情,似能看出一颗滚烫的赤子之心在字里行间热烈跳动¬。
例如孟繁仓的《农家秋晚》:
“忙收又到夕阳斜,饭罢偷闲聚一家。
明月开轩面场圃,繁星入户话桑麻。
三杯送爽乖儿酒,两碗飘香爱女茶。
翁媪交流新信息,晚风带笑鬓生花。”
其四,有较高的人生境界。
例如朱文的《留梦清华》、《颂云岭英雄杨善洲》等,锵铿有力的诗句,真象一缕清风、一注清泉、一团火焰,仿佛看见一个热血沸腾的青年大学生站在我们的面前,又仿佛看见一颗滚烫的心在我们眼前闪烁。从中读得出诗人纯朴、清明、正直、善良和对祖国、对英雄人物的无限热爱,对人民、对校园的无限深情。
其五,天然去雕琢,清水出芙蓉,叠叠佳句如珠玑。
例如黄莽的:“飞鸟同云乐,清波逐日流。”----
“赋诗乘兴三千首,邀月相随一片心。”-----
“云水依然今梦远,友人还是旧情深。”-----
例如:向天琦的《相思引.更思量》:
“离别难时红烛短,相逢何处紫烟长。”
黄安之的《而立抒怀》:
“不求俗世容真我,但谢清秋纳故人。”
王丽丽的《鹧鸪天.新年感怀》:“清轩独语枕边月,锦字难书梦里颜。” 杨扬《客居感怀》:“求醉浮生清酒少,静观暮色玉轮真。”
孟生金的《春风冷》:
“无情就在冷月处,一线天地,几度春秋。茫茫浸月,冷冻横江,唯时又是江心白。梧桐叶打枝,细雨才过家门。”
张金英的《忆江南》:
“秋风起,愁绪乱纷纷。望尽天涯无觅处,说穷寥落不知痕。从此闭心门。”
向天琦的《相思引.更思量》:“
一曲秋音落北方,小楼明月酒卮凉。更添思量,孤雁唳东窗。
离别难时红烛短,相逢何处紫烟长。天涯秋梦,依旧在湘江。”
反复咀嚼这些诗句,可以品出其无论在语言或立意上都不落俗套,给人一种独具特色而又强烈的新奇怪异之感。同时,其构词方法上,既继承前人,又独辟蹊径。总之,通过这些鲜活的语言,可以洞察诗人在较深层次的联想与巧妙的构思,从而超越了词语的字面意义层次,借助想象性的联结,创作新奇的情感氛围和诡诞的时空结构。使诗句更加释放出丰富的内能,从而增强对诗的审美的时空超越感。从中看出书中作者在诗学道路上敢于探索的科学精神,正如前贤所说:劳筋苦骨,终日矻矻。
从其诗中不难看出诗人对中华传统诗词的深厚修养和对诗律词采驾驭与创新的能力,同时也体味到诗人不管在何时何地何种环境里,都能坚守心灵的至纯至净,去探求真知,并为寻求文学回归自己的家园所做出的不懈努力。可圈可点,令人肃然起敬。
评价二
一、言之有物,多有寄托。
古人云:诗言志、歌咏情。选集中所选之作,无病呻吟之作,仔细品味每首诗词,都有寄托。
例如:黄莽的《水调歌头.风》:“吾乃逍遥客,月下笑穹苍。何曾愧对谁否?起舞便飞扬。不管征途险恶,五岳随心谱曲,四海任翱翔。快意人间醉,不惧夜茫茫。 领四季,携细雨,带云狂。温柔些许,看我乾坤巧梳妆。时也推波戏浪,抚慰天涯芳草,胜却九天堂。纵有不公事,横扫弄秋霜。”咏物寄怀抒发了自己在人生道路上,曾经历过的艰辛,同时,也预感未来人生道路的曲折。
代古成的《虎年畅想》:“玉虎歌吟世象新,金牛信步泛氲氤。堂前燕子翩跹舞,湖里鸳鸯测水温。随手展笺书锦绣,潜心浓彩绘阳春。民安尤觉良臣贵,国泰尤需均富贫。”在讴歌了盛世的一派祥和之后,抒发了自己对当前大好形势下的期冀。
雷元生的《察情有感》:“余暇柳岸坐听蝉,相览湖中几画船。慢舞凌波舒玉袖,轻摇羽带戏娇鸾。烈阳烤透农夫背,老汗淋湿桑女褴。同是炎黄传后世,有人辛苦有人闲。”咏物寄怀,对社会上存在的分配不工、贫富不均现象的忧虑和思考。
蒋林曼的《虞美人·莫愁》:“昨夜雨急春雷迟,风狂乱折枝。魂牵渝洲心事多,山重水复失意无人知。看破名利薄如纸,淡薄明吾志。纵有一江春水愁,男儿胸襟大海笑纳之。”咏物寄怀,抒发了作者淡泊名利地位的坦荡胸襟和气度。
潘龙文的《中秋》:“每至中秋必有诗,聚餐今日献新辞。结婚三载更恩爱,生子半双犹润滋。工作顺心糖蜜里,生活如意月圆时。欣逢盛世自欢悦,但愿万家同享之。”咏中秋写家庭和睦团圆,更期盼万家同样光景。
黎志勇的《咏竹》:
任命运之手
也按捺不住这灵气的蕴藏
从化身的洞箫中出窍
流泻如泣如诉的月魄华光
大地之神赋予我
挺拔修长的君子形象
用斑驳的血泪
作为点染春秋的笔杆
看一荏又一荏
柔弱而坚韧的读书郎
搏击于历史长河之浪
他们用我去淘洗
宁折不屈的心性
又以此去挥洒
以我为名的气节大纲!
咏竹托志,寄寓自己人生的远大志向和追求自己的奋斗目标所具有的坚韧。
张川的《无题》:“策马江湖数十年,山重水复别人烟。花开花落春秋叠,斗转星移日月牵。
空有宝刀难一舞,总无挚友助三拳。再怀雄志天将老,已是青丝换白颜。”写出经历的酸甜苦辣和感叹时光的瞬息万变,从而道出了自己心中的无奈和人生的短暂。
二、意象鲜活、语言出新。
例如黄莽的《步韵《辛卯开岁联唱》》:“又把春联换旧符,乾坤万里上河图。何人取得真经念,四老修心短信殊。土下三分能举鼎,天高九骇可通芜。海生明月岛悬外,日出东方耀古都。”
作者对四位诗坛前辈的钦佩,故陡生二联鲜活的妙句,从而抒发了作者对四位诗坛宿将的才学和威望的仰慕。
代古成的《醉卧江阳》:“波涌长河润墨毫,翻腾小釜孕风骚。东坡文泽山灵秀,太白诗歌地富饶。老窖清醇人厚道,丽枝甘美手勤劳。吟朋赋友今相聚,醉卧江阳酒一瓢。”作者善于经营意象,由于意象鲜活,诗语自然出新,描绘了作者在诗词文赋中畅游和同诗友欢聚的陶醉与惬意。
雷元生《仲夏晚来阵雨》:“雷鸣电闪震苍穹,雨沐樟松翠更浓。晚色红霞深渐浅,莺蝉混唱醉鱼翁。”雷鸣、电闪、苍穹、雨樟松、晚色、红霞、莺神、童蝉、鱼翁诸多意象丰富多彩,因而,四句鲜活的诗语顺势而生,一幅生动的仲夏阵雨场面展现在我们眼前,如临其境。
蒋林曼的《如梦令·下乡劳动》:“回味中学生活,最忆劳动农村。明前采新茶,三伏汗如雨淋。歌声、笑声,正月下乡走亲。”由于生活、农村、明前、新茶、三伏、汗雨意象鲜活,因而,诗中语言出新。
潘龙文的《自嘲诗》:“少年不解海天涯,自许清高自卖瓜。做事每如墙上草,观天还似井中蛙。愧言俊杰八方事,漫道男儿四海家。日暮登高回首望,青山犹待夕阳斜。”少年、天涯、瓜、草、蛙、俊杰、男儿等意象很鲜活,故诗语亦很新鲜,加深了我们对作者这首诗的理解与体会。
黎志勇的《辨机》:
“檐角勾起着月儿
石阶挽住了梅影
我正当佛前拈花
你却在红尘中微笑
踌躇小轩窗旁
窥你镜内
垂下如瀑的发髻
沾湿我清风中
微扬的衣裳
你的莲步袅袅
踏碎那一地水月
你的浅笑盈盈
抖落我满枕清霜
通向心的道场
是谁把酩酊的玉箫吹响
眼中的佛
已醉成了你的模样。”
窗、檐角、石阶、梅影、佛、小轩、境、发髻、衣裳、水月、清霜、道场、玉箫、等灵动的意象,构成了生动而新鲜的语句。从而增强了诗的感染力。
三、诗有境界,多有警句。
清朝学人王国维在《人间词话》:“词以境界为最上。有境界,则自成高格,自有名句。”
黄莽诗中的“银河三叠落,古道一关雄”(天堂寨)。“日暮群鸥返,月生一舸横”(夏日偶得)。“土下三分能举鼎,天高九骇可通芜”(步韵《辛卯开岁联唱》)。作者胸怀坦荡、视野开阔,诗思空灵,并且有丰富的想像力,因此精句倍出。
代古成的“太公渭水江山钓,诸葛茅庐羽扇抡”(天道酬勤)“两江浑水奏清韵,千朵流云透紫霞”(秋韵)。用典自如,意象鲜明,律中对句信手拈来警句。
雷元生的“荷枯已折拾莲梦,蝉躁何销费柳猜”(秋望)“亘古深山埋化石,当今峡谷出娇娘”(清江游历记)。虚实结合,意象生动,因而精警之句油然而生。
潘龙文的“一朝喜鹊前杯事,十载寒窗百病身”。“江汉星云初黯黯,洞庭风雨正萧萧”(二十初度有怀)。“明月清风吹绿野,高山流水遇红颜”。“才冠清华诗画古,学成中外精气神”。
行云流水,奇思妙想,妙句叠出。
黎志勇“把晶莹的心事托付给已然苍白的月光”(晨泪)“让这郁郁葱葱的诗行手拉手踮起脚尖眺望着又一个春天”(雪)拟人形象生动,气格峻峭。
张川的“几张枫叶清愁负,一杆毛锥寂寞扬”(秋夜)“关山枫火燎千古,大漠沙河泛几沤”(重阳登高)。幽深姝峭,澄淡精致。
作品中精警之句多多,挂一漏万,不能一一列举。古人云:诗不达诂。我仅凭自己对作品的体会,只能是捕风捉影,很难一下子“了然于口与手”(苏轼《答谢民师书》)。
综上所述,几位作者是文采风流,各有千秋。黄莽的诗空灵悠远、超尘脱俗,代古成的诗词温柔敦厚,雷元生的诗词丰富多彩,蒋林曼的诗词清灵耐品,潘龙文的诗词文采风流,黎志勇气格雄健,张川的诗词自然疏狂。因此,书中作者的神气浑溶而发其自然精光的诗篇,我很难在这短短的一二天时间里诠释完美。只有让读者根据书中作者所提供的意象,按照生活体验去驰骋其艺术想像,去获得美的享受。我相信,这本书会引导读者走进一片绿色的精神家园。使每位读者都能领略无限的风光。

多多诗选怎么样

《多多诗选》(多多著·花城出版社2005年第一版) 在多多的诗歌里,我看到了一些更为久远的事物和心情,简短的诗行,传统的遣词造句,对最普通和最普遍的主题的关注。它们看上去是心平气和的--没有造作的修辞,也没有怪异的形式,诗就是诗,像河水一样从容流淌,像河水一样洁净简朴。但是,它们绝不是简单的或是单纯的,诗句在平常的表层底下隐藏着思想和感觉,隐藏着诗人触摸永恒的努力,其中有梦想也有平淡如水的成熟与沧桑。从《多多诗选》中可以看出,多多是一个真正的汉语诗人。他对中国文化的沉潜与洞悉,对中国人命运的触探与关怀,对汉语内质的挖掘与熔炼,近乎完美地承续了汉语在当代中国的艰难使命。我读多多的诗歌已有经年,尤其对他在1974年所写的《玛格丽和我的旅行》一诗,感到不可思议,那个时期几乎是中国文学史上的空白期。诗云:“像对太阳答应过的那样/疯狂起来吧,玛格丽:/我将为你洗劫/一千个巴黎最阔气的首饰店/电汇给您十万个/加勒比海岸湿漉漉的吻/……”1974年就能写下这样的诗句,让我体验了“常识”的局限,那是怎样的一个年代呵,可以说多多是一位填补了历史空白的优秀诗人。我终于明白--任何时代都可以写出伟大的文学作品,只要你内心保持一种自由。

谈谈唐代诗人以及他们诗歌的特点??

唐代 (618 -- 907) 的诗主要可为四期:初唐、盛唐、中唐、晚唐。

1. 初唐 (618 -- 712):初唐是唐诗的酝酿形成时期,主要的诗人有初唐四杰 (王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯)、沈?期、宋之问、陈子昂。
1)诗境上:歌行在卢骆手里“从宫廷走到市井”(卢照邻《长安古意》);五律在王杨手里“从台阁移至江山塞漠”(杨炯《从军行》)。

(2)重视声律;

(3)讲求骨气:如《从军行》慷慨豪迈;《送杜少府之任蜀川》一洗悲酸之态,爽朗超脱;《在狱咏蝉》有寄托。

四杰有自觉的变革文风的意识,提倡刚健骨气的文风。杨炯《王勃集序》曰:“(龙朔变体)骨气都尽,刚健不闻。思革其弊,用光志业。”在他们的诗中已出现壮大、慷慨的作品。杨炯《王勃集序》评王诗:“壮而不虚,刚而能润,雕而不碎,按而弥坚。”认为王勃能以风骨充实作品,既壮健又有藻饰。

明王世贞《艺苑卮言》:“词旨华丽,固缘陈、梁之迹,骨气翩翩,意象老境,超然胜之。”认为既有宫体诗华靡的一面,又有风骨。他们努力开拓诗歌境界,能够运用比较畅达的气势来去感驾文辞,将六朝的骈俪转化为流丽矫健。

杜甫《戏为六绝句》:王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
2. 盛唐 (712 -- 675):盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时优秀诗人如群星丽天,还出现了两位光耀千古的伟大诗人 -- 李白和杜甫。除李、杜外,高适、岑参、王维、孟浩然也是杰出的诗人。

初唐诗歌发展的脉络是从宫廷御用转向个人抒情。盛唐诗歌普遍的主题是社会政治主题,盛唐诗歌反映了唐人重视事功、富有理想、高度自信、胸怀开朗、热情豪迈的总体风貌。大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(李白《上李邕》)

1)、会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳》)

2)、表现新的体验。即使是旧题材,也写出新体验。如边塞诗。

3)、大眼光、大格局。初唐诗歌精细,盛唐诗歌阔大。黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣《凉州词》)黄河之水天上来,奔腾到海不复回;高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。……会须一饮三百杯……与尔同销万古愁。(李白《将进酒》)兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州。(李白)王湾《次北固山下》: 客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
4)、寒士阶层大量地走向诗坛。

3. 中唐 (766 -- 835):中唐的诗歌,不过是盛唐的延续。 中唐是唐诗发展史上的重要转折时期,也是继盛唐之后的又一个繁荣时期。至贞元、元和年间,由于出现了韩孟、元白两大风格迥异的流派和刘禹锡、柳宗元等风格独标的名家,唐诗又掀起了第二次高潮。中国古代诗歌史上有三个高峰期,称为“三元”??开元、元和、元佑。主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。与盛唐时期诗歌相比,这一时期的诗歌创作呈现如下的特征:

1)、诗歌作者和作品数量多、远远超过盛唐时期

2)、追求新变。盛唐时期诗歌创作达到高峰,盛极难继,中唐诗人不得不另辟蹊径,追求新变。正如白居易所说:“诗到元和体变新”(《余思未尽加为六韵重寄微之》。借用,实际白是专指唱和长律而言)。

3)、多元化。不同的诗人和创作群体有不同的新变追求,结果就形成诗歌创作的多元化。其表现就是创作个性更为鲜明突出,风格流派更为丰富多样。

4. 晚唐 (836 -- 906):晚唐时期是唐诗从盛转入衰微的时代,多数的诗人以摹仿前人为能事,气度不足,艺术成就不高。晚唐诗歌普遍带有衰飒悲凉的气氛,感伤色彩很浓。叶燮《原诗?外篇》:

论者谓晚唐之诗,其音衰飒。……盛唐之诗,春花也,……晚唐之诗,秋花也。江上之芙蓉,篱边之丛菊,极幽艳晚香之韵,可不美乎?

余恕诚《唐诗风貌》把晚唐诗歌分为两大群体:一是穷士诗人,以贾岛、姚合、孟郊为代表,包括皮日休、陆龟蒙。风貌特点:收敛境界缩小、淡冷淡泊冷清的心理、着意写诗用心思。二是绮艳诗人,以“小李杜”、温庭筠为代表。风貌特点:悲怆、绮丽、委婉。

晚唐诗人以李商隐、温庭筠、杜牧三人为代表。

初唐约百年,诗人大约270人,诗歌2757首,其中心问题是要批判地继承六朝文学,融合南北文风,为诗歌发展开辟一条健康的发展道路。

初唐百年诗歌的演进,可分为前后两个时期,即前后两个五十年。初唐的前五十年可说是宫廷诗的时代(2)。从作家来讲,初唐前五十年主要是以李世民为代表,包括李百药、虞世南、马周、许敬宗、杨师道、长孙无忌、魏征、上官仪、褚亮等人在内的作家群,而以“绮错婉靡为本”的“上官体”为这一时期的代表。初唐的后五十年是逐步突破旧的诗风,建立唐诗风范的时期。这一时期,文坛上比较热闹,改革诗风的呼声与创作实践同样强烈,先是高宗武后时期,以“文章名天下”的初唐四杰登上诗坛,把诗歌的题材从宫廷移到市井,从台阁移到江山与塞漠,感情基调也清新健康起来,继之有沈?期、宋之问确立了律诗这种新形式。最后是陈子昂登高一呼,痛斥齐梁,高倡风骨,为唐诗开展健康地发展道路。总而言之,初唐诗歌虽未完全摆脱六朝的浮华和纤弱,诗歌的现实性和思想性尚有待进一步提高,但已透露了新的气息。

盛唐,是唐代诗歌达到繁荣的顶点时期,在短短的五十三年里,涌现出了十几位大诗人,他们以不相同的风格,投入到了盛唐之音的大合唱之中去。正如李白《古风》其一所说:“群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗秋?。”在盛唐诗坛上,李白、杜甫无疑是两位最伟大的时代歌手。而以王维、孟浩然为首的一批诗人和以高适、岑参为首的另一批诗人分别以或宁静优美、或豪迈奔放的音符,弹奏出盛唐之音的不同音部。总体来说,这一代诗人大都具有宏伟的理想和抱负、蓬勃热烈的感情,他们的诗歌大都充满了一种积极向上的青春活力,这也就是后人所称道的盛唐之音。李白诗歌则是盛唐之音的典型代表。“安史之乱”是唐帝国由盛转衰的转折点,也是整个中国封建社会由盛转衰的转折点。伟大的诗人杜甫,以他如椽巨笔,在诗中真实而又生动地反映了这一时代巨变。在诗歌史上,他既是盛唐之音的结束者,又是中唐诗歌的开启者,在整个唐代诗歌史上占据着继往开来的作用,也是整个中国古代诗史上一位杰出伟大诗人。

中唐诗人大约五百七十人,诗歌数量最多,约一万九千余首,诗歌流派也最多,所以高?称之为“中唐之再盛”。这时与安史之乱期间相比,虽然时局得到相对的稳定,但藩镇割据,宦官专权,朋党之争以及日益尖锐的阶级矛盾,使社会陷于严重的无法摆脱的危机之中。盛唐那积极浪漫主义的热情和理想退潮了,严峻、冷酷的现实使诗人们不得不倾向冷静的观察与思考,所以诗歌转向了现实主义道路。而盛唐诗歌在艺术上所达到的成熟完美的境界,也为中唐诗人在诗歌艺术的创新与开拓上提出了新的挑战。因此,中唐诗歌无论在内容还是艺术上,都出现了竟相创新的局面,诗人及流派的创作“如危峰绝壑,深涧流泉,并自成趣,不相沿袭”(胡应麟《诗薮》外编卷四)。中唐诗坛,大致有以下几派:

(1)以白居易和元稹为首,包括李绅、王建、张籍等人在内,倡导新乐府的创作,要求“歌诗合为时而作文章和为事而著”,揭露中唐社会政治的各种弊端,反映时弊民疾,在诗歌形式上只要求浅显平易通俗,自然,他们的创作在当时乃至以后都产生了深刻的影响。

(2)以韩愈孟郊为代表的一派诗人,从尚奇怪,重主观的创作主张出发,着力于探讨诗歌的新的艺术形式,并且通过个人的遭遇来反映社会的黑暗。这一派诗人除了韩孟之外,还有刘叉、卢仝、马异、贾岛、李贺等,其中韩、孟、李最为出色。

(3)韩、孟、元、白之前的中唐早期,尚有刘长卿、韦应物与大历十才子等诗人,带着对盛唐的依恋,以萧条、冷落的心境表现山林隐逸的生活情趣。

(4)柳宗元、刘禹锡等“元和贬谪”诗人,或借异乡山水以抒发贬谪之苦闷,或借历史古迹抒发千古兴亡之慨叹,柳的山水诗写得清淡秀丽,峻洁峭激,刘的咏史诗则豪迈畅朗。

晚唐七十年,是唐诗的晚秋时节,但并非一片萧瑟。总体来看,由于晚唐政治形势的恶化,人民生活更加贫困,所以现实主义诗歌在晚唐继续得到发展。李商隐、杜牧两位诗人为晚唐之翘楚,他们的诗歌,无论其内容还是艺术都具有杰出的成就。许浑、温庭筠、韦庄、司空图、韩?、郑谷等诗人,也都各有特色。而皮日休、杜荀鹤、聂夷中等人,继承了中唐元白新乐府的传统,在反映民生疾苦方面也取得了一定的成绩。由于晚唐时局如西风落照,士人深感回天乏力,故淡泊情怀与艳情绮思的主题在晚唐诗坛便十分流行。而艳情绮思的题材在词这一新起的艺术形式中表现的更为充分。到了五代时期,词这种形式迅速发展,为后来宋词的繁荣奠这个问题你可以从审美、诗歌形式和内容三个方面来看。唐代给我们的整体印象就是热情、乐观、进取,这与唐代的社会环境十分不开的。表现在诗歌里就是多慷慨激昂,理想主义、浪漫主义严重。当然杜甫以下及受杜甫影响的诗人们除外,他们关注现实,比较受同志们看好。但其实杜甫前期也是比较积极乐观的。即使他写丽人行啊什么的也是有积极入仕的想法。既然是浪漫主义理想主义就不会在诗歌中过多议论,过多附带社会理想啊、儒家道德啊什么的。这也是唐诗与宋诗一个比较大的区别。唐诗强调风骨,也就是要言之有物,不能无病呻吟,不要空发感慨,要有内涵,这个是从陈子昂开始的。形式上嘛就是你说的,格律诗体制完备啊,各种修辞手法,结构等等都成熟啊,太多了,你多读点自然就明白了。内容上唐诗在山水诗啊、边塞诗啊、送别诗啊,还有杜甫、白居易等等开辟的现实主义诗歌啊都达到了巅峰,后来人只有学他们,再不可能超过他们了。你像及时现在一说唐诗那诗人是一溜啊,李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参、王翰、常建、崔颢、初唐四杰、文章四友,我还只举了初唐和盛唐的,以后也有很多。大概我们知道的唐代诗人比的上其他朝代诗人总和了,是吧。

格律诗的特点嘛,我知道的也不多。一条就是字数,律诗绝句,每一联最后一个字要押韵,近体诗压平声韵,首联出句可压可不压都知道就不多说了。再就是黏式律,即上一联的对句(就是后面那半句)最后一个字与下一联的出句(就是前面那半句)第一个字要平仄相黏(也就是平仄相同),同一联中出句最后一个字和对句第一个字要平仄相对(就是平仄不同)。并要求这种规律贯通全篇。这是格律诗最重要的规律了。其实还有很多很细的地方。比如那些字是平声字,那些是仄声啊?当然和现在的不同了,不是阴平阳平的就是平声,上声去声的就是仄声。还有黏式律在什么地方必须严格,什么地方可以通融啊,什么叫失黏、失对啊,什么叫坳、救啊。我就知道这么多,还有问题再联系我吧。我尽力解答定了基础。

在历史上著名的诗人,是怎样评价其他诗人的?

李白杜甫这些人都是好朋友,经常“商业互吹”是必然的。同一类人容易成为朋友,然后自然惺惺相惜。有的人纵使从未谋面,或者不在同一个时代,仰读前人之诗歌,也觉得是有朋自远方来。
李白是我国历史上一个著名的诗人,他也被尊为诗仙,他的诗太有感染力了。
对他们我觉得非常的好玩,因为他们写到了很多的文学东西,而且能够流传至今。
让我说的话他们可以比较客观的评价,不是单单的说好,也不是说他们不好,评价很中肯,但是很值得相信。
李白,杜甫,白居易都是历史诗人,对别人的评价温文尔雅

多多的诗怎么样?

〖致太阳〗

给我们家庭,给我们格言
你让所有的孩子骑上父亲肩膀
给我们光明,给我们羞愧
你让狗跟在诗人后面流浪
给我们时间,让我们劳动
你在黑夜中长睡,枕着我们的希望
给我们洗礼,让我们信仰
我们在你的祝福下,出生然后死亡
查看和平的梦境、笑脸
你是上帝的大臣
没收人间的贪婪、嫉妒
你是灵魂的君王
热爱名誉,你鼓励我们勇敢
抚摸每个人的头,你尊重平凡
你创造,从东方升
起你不自由,像一枚四海通用的钱!

从2OO2年9月诗先锋网站建立,诗先锋始终保持着一种低调自足的状态。诗先锋崇尚个性与批评,杜绝浮躁,重塑诗歌的精神和良心,这一直是诗先锋的精神所在。诗先锋网刊已成刊29期,纸质选刊二期。诗先锋是汉语诗歌界一面旗帜,现面向世界优秀汉语诗人征稿(备注:无稿酬),制作第三期诗先锋纸刊。择优选稿!投稿地//址请百//度搜//索“诗先锋”,进入诗先锋论坛发稿
请问多多的诗呢
本文标题: 如何评价诗人多多以及他的诗
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    你记得哪些以"日"或"月"入诗的诗句13岁 写出这样的诗算不错嘛
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