历史有大西王是对每一个重开人的慈悲，当他们道貌岸然的用正义剥夺你的一切后，你就同样用你的正义去剥夺他们的一切。大西王的英灵在天下照耀着受苦受难的人，他不像恶人社会中的一份子苛责你的不负责任，他知道你心中的委屈和懦弱，他盼你拿起武器，世界伤你以痛，你须还之杀戮。

当一切结束，你会进入大西王的殿堂，那是一派陕西黄土高原的景象，大西王将摆出延安府小吃凉皮和油糕招待你，用高尚的解释和耐心洗去你内心因邪恶产生的邪恶，你已到达真正的天府之国，你就获准许在那毫无罪恶之地耕作。

恶人称其为杀人者的匪窝，正义者却知道那是勇敢者的归宿。

大西王说，地上的人需要知道了，不要千百年来做受害者，无谓的哭泣，你的眼泪决然洗不去运命的诅咒，更徒然招来他们的嘲笑讥讽。

若愿懦弱下去，你就不要吃惊于欺辱和压迫更加向你倾斜。因为上天早已规定了这世间唯一的法则——不知道保护自己的人，只会被他人吞噬。

不要做受害者，你的哭泣是他人悦耳的音乐。

不要做受害者，要学着对抗这个世界。

不要做受害者，你自己是你最大的保护者，你是自己的牧羊人。

他人既是你的地狱，你的生命于他人是蚊蝇，他们觉得徒增烦扰，睁开眼看看人性的本质，你就不要祈求怜悯和宽恕，因你未曾有罪，因他人毫无怜悯和宽恕你的资格。

醒来，不要做受害者。不强大的善良只会被剥夺，这种善良又名软弱。

若无面对邪恶的刺，你就得不到正义的名。

大西王愿吻天下受苦的人，他确是至仁的，不同于耶和华，那无知的群民一厢情愿的假设他是高尚的。

大西王确是曾经善良的受害者，后来有了力量，我们在历史中看到他的崩溃和新生，我们感知到了一个崇高灵魂的自我蜕变，无数个受害的日日夜夜，片刻也不能止息的伤害和侵略，他父母早丧，无依无靠，只身对抗着凌虐。

我不相信不曾受苦的人理解什么叫同情。

我不相信高高在上的神灵愿意施加给他眼中的虫豸以慈悲。

若一定要有信仰，不如信仰一个曾软弱，在内江面对地主奴仆鞭打自己父亲时，一言不发，目眦欲裂的孩子，在延安府被同僚欺辱，闷声不吭的青年，在襄阳发银六百万赈灾的中年，在天下昭示自己的武勇和煊赫声明的老年。

若人们接受旧约中暴戾的上帝，而它不存在过，那人们等于只接受了它的暴戾。而大西王存在过，我们接受他的暴戾，还接受他曾经的挣扎和苦痛，我们信仰大西王，并不是摇尾乞怜，而是互相理解，这种信仰下，人和神是平等的。自由的灵魂只会信仰自己能够理解的神灵，自由的灵魂信仰的千千万万种神灵，用无数语言，无数呢喃，无数感动，无数期盼，在前后无穷无尽的时空中，这神灵重合为同一的幻影，它有同一的共相，其中一定有一个名字，叫做大西王张献忠。

阿门！