法老想剪灭犹太人，找来当时两个埃及主要的接生婆，吩咐她们如果接生犹太人的孩子，男的就扔掉，女的就留下来，摩西为了不被发现，被其父母放入摇篮随河流动，被芦苇挡住，刚好埃及公主经过收留了他，并给他取名摩西。
摩西长大后，知道自己的身世，感到迷茫，他想以王子身份指挥他的子民，却失败，于是牧羊人，在放羊时经过何烈山，在荆棘中看到神的显现，并接受神的指示，做犹太人的王，回去后向法老请求解放犹太人，但是法老拒绝，于是神向埃及投下十大灾难。终于，法老之子因为十大灾难而死，法老低下高昂的头，同意摩西以牧羊人身份，带领犹太人走出埃及。
犹太人行至红海，法老反悔派追兵追击，摩西以神力分开红海，让犹太人过去，而法老军队则淹没在红海之中，在荒野，犹太人丧失信仰膜拜金牛，摩西登上西奈山，受神的显现并领受十诫戒律约束犹太民族，最终在荒野中流浪40年，最终到达上帝的应许之地迦南，一个留着奶和蜜的地方。

摩西就代表神

带领以色列人出埃及！

是在人类英雄帕琉斯和海洋女神忒提斯的婚礼上。众神均受邀参加婚礼，唯有不和女神厄里斯没有受到邀请。厄里斯怀恨在心，在婚礼上将一个金苹果掷给宾客，上面写着“送给最美的”。赫拉、雅典娜、阿芙罗狄忒为了这个金苹果争执不下，其他神祗害怕得罪女神也不敢发言。宙斯让特洛伊王子帕里斯做评判。为了让帕里斯把金苹果判给自己，赫拉允诺他统治地上最富有的国家，雅典娜愿意赐给他无比的智慧，而阿芙罗狄忒答应把世界上最漂亮的女子给他做妻子。于是帕里斯将金苹果给了阿芙罗狄忒。此时，愤怒的赫拉和雅典娜发誓要向所有的特洛伊人报复。后来，帕里斯也确实在阿芙罗狄忒的帮助下从斯巴达拐走了美女海伦，从而成为特洛伊战争的导火索。

潘多拉是宙斯创造的第一个人类女人， 主要是要报复人类。因为众神中的普罗米修斯过分关心人类，於是恼火了宙斯。宙斯(Zeus)首先命令火神黑菲斯塔斯(Hephaestus)，使用水土合成搅混，依女神的形象做出一个可爱的女人；再命令爱与美女神阿芙罗黛堤(Aphrodite)淋上令男人疯狂的激素；女神雅典娜(Athena)教女人织布，制造出各颜各色的美丽衣织，使女人看来更加鲜艳迷人；完成所有手续后，宙斯派遣使神汉密斯(Hermes)说：“放入你狡诈、欺骗耍赖、偷窃的个性吧！” 一个完完全全的女人终于完成了。众神替她穿戴衣服，头戴兔帽、项配珠练、娇美如新娘。汉密斯出主意说：“叫这个女人潘多拉（Pandora）吧，是诸神送给人类的礼物。”众神都赞同他的建议。古希腊语中，潘是所有的意思，多拉则是礼物。

有个预言家警告底比斯国王拉伊俄斯说：由于他和他的表妹结了婚，他可能会被他儿子杀了。为了避免杀身之祸，他命令忠实的牧羊人把刚出生的婴儿杀死。然而，这个好心的牧羊人下不了毒手。他刺穿婴儿的脚，并把双脚用绳子捆起来。然后把婴儿托给他的一个同伴照看，他的这个同伴恰好是科林斯国王的仆人。这个孩子就是俄狄浦斯。无儿无女的国王夫妇把他当作儿子和继承人抚养成人。王子从没有怀疑过国王是他亲生父亲直到有一天他听到别人在谈论他的身事。他听到这些大惑不解，便动身到特尔斐去询问他的身事。在那儿阿波罗警告他不要回他的故土，因为如果他要这样做，他就会杀了他的父亲并且和他母亲结婚。得到这个忠告，俄狄浦斯转向与科林斯相反的方向，并下定决心在他以为是生身父亲的科林斯国王在世时决不踏上故土，决心不再回到他的父母可能住的地方。

俄狄浦斯在通往底比斯的路上没走多远就看见一辆马车朝他驶来。坐在马车上的人对挡道的年轻人怒不可遏，一边咒骂一边用鞭子抽打着年轻人的脸。俄狄浦斯一气之下跳上马车杀了那人。徒步跟着他们的主人的五个随从中只有一个侥幸逃生。俄狄浦斯根本没想到坐在马车里的人就是国王拉伊俄斯，他的父亲。这个年轻人很快到达了底比斯王国。就在这个时候，底比斯人正被一个长着女人头的名叫斯芬克斯的怪兽困扰着，她给他们出了一个谜语，没人能破解得了。如果谁能解开这个谜，谁就能登上皇帝的宝座并娶皇后为妻。俄狄浦斯在悬崖上遇到了斯芬克斯。对于这个怪兽出的谜：“什么动物在早晨用四条腿走路，在中午用两条腿走路，在晚上用三条腿走路？”他回答到：“是人，在婴幼儿时期他爬行，长大后他直立行走，老年时他柱着拐棍。”就这样，斯芬克斯跳下了悬崖。俄狄浦斯成了底比斯的国王以及王后——他母亲的丈夫。

这件事之后很久，俄狄浦斯过着富有和受人尊重的生活。这个奇异的婚姻给他带来了四个奇异的孩子，两个儿子，两个女儿。接着悲惨的事情发生了。瘟疫席卷了整个国土。每个家庭都被传染上了这种可怕的病，每一天都要死很多人。一个预言家告诉世人说：只有将杀害前国王拉伊俄斯的凶手赶出这个国家，这场灾难才能结束。一个年老眼瞎名叫泰瑞西斯的预言家被带到国王面前。国王粗鲁的言语激怒了他，他宣称俄狄浦斯自己就是凶手。国王大吃一惊。他叫来底比斯的和科林斯族牧羊人来证明这个事实。当那两个牧羊人说到国王还是婴儿的时候就收养了他，真相终于搞清楚了。王后上吊自缢了。俄狄浦斯用针挖出了自己的双眼，使自己再也看不见明亮的阳光。他被赶出了王国。他从一个城市流浪到另一个城市，直到他在提修斯国王的雅典得到了保护，在宙斯的一次霹雷中，他神秘地结束了自己贫穷短暂的一生。

希腊神话里，阿喀琉斯是战无不胜的勇士。传说在他出生之时，他母亲抓着他的脚踵上将他倒提着浸在一条名为斯提克斯的冥河里，这样使他身上被河水浸到的部分变得刀枪不入，但脚踵没有浸到，因此留下了致命之处。在后来特洛伊战争中，阿喀琉斯杀死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保护神阿波罗，于是太阳神用箭射中了阿喀琉斯的脚后跟，断送了这位勇士的性命。

相同点：异于常人。

不同点：
圣经里的英雄：上帝眼中的英雄；
希腊神话里的英雄：人眼中的英雄。

圣经是从上帝的角度评判历史事件和人物的，所以许多当时世代的伟大人物（比如凯撒、亚历山大、亚里士多德等等），在圣经中会只字不提，但在当时世代里默默无闻的人（比如亚伯拉罕、雅各、约瑟等等），在圣经里却详加描述。圣经里的重点：希伯来人，亚伯拉罕的后代，以色列（雅各的别名）的子孙，上帝的选民，是一个在当时的世代很弱小的民族，从人的角度看无足轻重，但上帝选择这个民族，为全人类预备了拯救之路（出生于这个民族的耶稣成为全世界所有民族的救赎主，当今的世界就是如此：每一个民族都有人在称耶稣为救赎主）。

希腊神话是主要为希腊和意大利城邦文明下各个民族的神话主神演绎，圣经则是罗马这个统一帝国对犹太神话的借用，利用和改造适应于一个全新的帝国。它们都是人们对世界的想象，都是统治阶级为了君权神授这一根本目的而推崇的。

希腊神话即有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。
希腊神话是原始氏族社会的精神产物，欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前8世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传并借鉴了流传到希腊的其他各国的神话的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神谱》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。

圣经是生活亚、非、欧三大洲交界处的古代希伯来民族数千年历史长河中集体智慧的结晶，也是犹太教、基督教（包括天主教、东正教和新教）共同的正式经典。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特点，并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。
圣经故事是为了方便主日学的孩童方便记忆才单独从圣经中提选出的。严格的说不该用故事一词，而应该使用事迹更为恰当，仍旧是为了给孩童看才称之为故事。记载了犹太民族的形成发展，赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的事迹，蕴含着深刻的思想内涵，是一笔丰富的精神财富，曾给无数的文学家、艺术家、思想家提供无穷的灵感与启迪，至今仍有极高的阅读价值。