《牛虻》是一部由Николай Мащенко/Nikolai Mashchen执导，Андрей Харитонов/Andrei Kharitonov/安德烈·哈里托诺夫 / Сер主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《牛虻》精选点评：

　　●虚假繁荣是一件很重要的事情，吃喝拉撒都是为了虚假繁荣

　　●难忘中学时代踏雪前往观片

　　●我就知道，达不到我理想的那个

　　●《牛虻》，墙里开花墙外香。一代人的革命情怀。

　　●把《牛虻》书籍和电影一起看完了， 看的是比较粗糙，因为感觉提不起来兴趣 点，不过虽然是这样，牛虻，也就是亚瑟 这个人物，还是会让我有很多感触，他的 不屈性格，勇气，意志，都是我所钦佩 的。我们现在的年轻人，就应该具有这种敢于反抗的革命精神，不做一只逆来顺受的小羊……

　　●上译版，这版不知谁配的音，太吓人

　　●

　　●好吧 = =

　　●胶片的感觉太棒了，记得是小学买书的时候赠的DVD呢

　　●忠于原著的电影

　　《牛虻》观后感(一)：“牛虻”的由来

　　或许是来自古希腊哲学家苏格拉底，他被控以“不虔诚”和“腐蚀青年思想”等罪名被雅典人关进监牢，柏拉图的《申辩论》中，苏格拉底在受审的时候申辩道：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说服你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”所以苏格拉底也被称为“雅典的牛虻”。伏尼契在写作的时候引用了这一段的含义，亚瑟作为一个坚韧的革命者，正像一只死不松口的牛虻

　　《牛虻》观后感(二)：哪有恨，只有爱。

　　#19年第二本书##超级推荐# 这是个第一个我“恨”的作者，伏尼契把书取名牛氓，怀着一边对经典的盲目崇拜，一边对名字的鄙夷，我去百科上查了牛氓后开始读这本书。 读到第二页就第一次开始恨作者，我何如此优美简洁的美丽的文字，被弄了一个这样子的名字，怀着鄙夷看到最后那句“我是一只牛氓，幸福酣畅，不管是活着，还是已经死亡 ”的时候，又喜欢上我鄙视的名字。（这样置我这种被朋友称为傲娇的人于何地） 其次，作者通过整个跌宕起伏，感人至深的故事蒙蔽了我这样头脑比较直接简单的人。（好气哦）作者在前五分之一给我展现了极度纯净美好的爱，对自然和上帝之爱，父子之爱，情人之爱，当我还沉浸在羡慕如此美好和平的充满纯净爱的世界里的时候，作者用十三年后的这盆冷水把我冲进了接下来的五分之三，我在一边感动，一边害怕，一边震撼，一边心疼中满心地以为自己在观看一场场恩怨纠葛，一场场复仇纠缠, 一场场肆意的报复和破坏，全书高潮：爱与死亡碰撞的时候，我突然意识到，我以为的极恨，我以为的报复居然是极爱。这个时候突然害怕起来，意识到好像人与人的所有较量，不都是在比拼谁比谁豁得出去？ 如果只有一方比较豁得出去，另一方顺势而下，那就还好，如果双方都很豁得出去，那基本就是两败俱伤，满满是遗憾自责。 牛氓与蒙太尼，詹玛，马丁尼之间的信仰与幸福，亲情与信仰，过去和现在，爱和恨的较量中两败俱伤，引人反思，但是真的是超级精彩。（置我这种不敢跟别人较量的人于何地，简直是引发恐惧的来源）读完最后五分之一的伏笔，突然想起来李安那句话：我从不教孩子如何去孝顺，我只教他去爱。 原来恨无法支撑一个人度过苦难，走向光明，爱才是希望。

　　《牛虻》观后感(三)：充分体现了原著精神的影片。

　　这里，我指的是前苏联1955年根据小说“牛虻”拍摄由上影厂配音的影片。在下理解，原著所要表现的精神主要有二条：一，在十九世纪中期，意大利被奥地利占领，一帮意大利爱国人士，有来自上层富裕家庭的，也有来自底层的山民和烧碳党人，他们团结起来，为自由解放，为复兴祖国，与奥地利统治者及他们的走狗展开了极其艰难困苦的斗争。二，热情地歌颂了亚瑟这个人物。亚瑟，由于他的特殊的出身,经历和性格，他高敖，坚强，既善于与上层周旋，也能同底层打成一片，为了祖国的复兴，甘愿抛弃一切甚至生命，为了独立解放，可以大义灭亲，然内心深处始终燃烧着亲情。他的形象，普通人做不到。影片中，体现这两条精神的好多细节和画面，几十年过去了，至今还有印象。特别是上影厂的配音，好几处的对白和台词，那语气，那声调，至今还记得：琼玛的丈夫波拉一天夜里带了一帮流落在海外的意大利爱国者，来到大海边的悬崖顶上，底下是波涛汹涌，远处雷电闪鸣，波拉抬头向着远方，大声又深情地说：“朋友们，大海那边就是我们的祖国意大利......"。亚瑟被关在牢里，蒙泰里尼去看望他，亚瑟先是不愿理睬，后来居然深情地喊了他一声”爸爸“，再有这么一句慷慨激昂地大声说出然音色极其完美的话：”难道你不想自由的曙光照耀在意大利上空吗？“（可惜，这两位配音演员是谁，忘了。）影片最后，琼玛坐在马车里，一个穿着普通的年轻人走上前去交给她一封信，琼玛问他：”你是谁？”那年轻人（音质极其优美）回答说“我是自由的朋友”就转身走了。琼玛打开信，刚读了抬头“琼玛”，就一声“啊！”（她立即一切都明白了）接着，马车慢慢的走，她边读边抽泣，（这是非常有难度的，而上官云珠演得非常精彩，）影片也就结束了。

　　这些，我都不会忘，特别，上官云珠的配音。

　　《牛虻》观后感(四)：并不快乐的牛虻

　　我看的是1955年的电影版本。在狱中给琼玛的一封信里，亚瑟写上了他们儿时熟稔的一首小诗：

　　“不管我活着，

　　还是我死去。

　　我都是一只牛虻，

　　快乐地飞来飞去！”

　　但电影的整个过程中，我都没有感受到亚瑟的快乐。他想要自由，想要用革命让人民获得自由。但是从策划到行动，与侵略者对抗，与教会对抗，与命运对抗，无一处不是痛苦。他最信赖的教父蒙太尼里，竟然是自己的亲生父亲，并且出卖了亚瑟，精神信仰与革命事业同时坍塌。

　　亚瑟在南美洲人间地狱般的13年。流浪生活磨炼了亚瑟，回到意大利时，他已经是一个坚强、冷酷、老练的“牛虻”了。他受命于玛志尼党揭露教会的骗局。他用辛辣的笔一针见血地指出，以红衣主教蒙太尼里为首的自由派实际上乃是教廷的忠实走狗。牛虻赢得了大家的喜爱。此时，他又遇见了年轻时暗恋的对象琼玛，但是她没有认出他。她在他的心中是个爱情的遗憾，13年之后，她已嫁作他人妇，但他仍旧爱他。他爱她，但是他没有得到，他拥有的只有痛苦。直到死前，他才给琼玛留下一封告别信，承认了自己的身份，那种撕心裂肺的爱情让琼玛悲痛欲绝。

　　“我还爱你，始终爱你。你记得吗，我有一次吻过你的手，你请我以后不要再这样，可是现在又在这纸上写着你名字的地方吻过了。你看我已经吻过你两次了，可是两次都没有得到你的同意。”

　　总之，爱情也让他痛苦。

　　所以，他的整个故事里都没有笑容。

　　也许他的快乐，是做了自己想做的事吧，最终为革命牺牲。