《婚事》是一部由斯蒂芬·史崔克执导，Lina El Arabi / Sébastien Houbani / 巴巴克·卡里米主演的一部剧情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《婚事》精选点评：

　　●三次旋转楼梯的俯拍镜头：人进入这个迷宫，变成了什么。红白喜事，红白喜事。

　　●[email protected]百美汇。女主美炸了。

　　●结局在中间的某个点已经有所暗示，不过来的时候还是快准狠。一部中规中矩的电影，不过讲好一个故事，也就足够了。

　　●没得商量的悲哀

　　●#SIFF#6/17 做女人難 做亞洲的女人 更難！！！尤其某些堅定信仰的地區……昨天伊朗那部《瘧疾》也是逼死一個妙齡少女…哎！人性到底有沒有底線！真正在堅持著的是什麼？

　　●把美好的人毁掉就是人间最大的悲剧，难道这就是这个宗教唯一的出路和解决方案？！

　　●干净利索

　　●一个宗教 女性 自由相关的电影 无法理解逃婚关于这个家庭的重要性 所以 结局就很不能接受 片子值得看 女主很美 但致郁

　　●谋杀没有荣誉这一说。

　　●这女孩只能怨自己生错了地方，过久了自由随性的生活，谁还能忍受那种连头都得包裹住的日子呢？！

　　《婚事》观后感(一)：试想

　　故事改编自真实的故事！女主和父母哥哥生活这么久怎么会预料不到后果呢？是什么力量让他“忘记”“忽略了”了，是她周围环境麻痹了她。第一次躺在手术床上的那一段，反映出她已经被西方人的道德观价值观所影响。一边是突出个体的现代文明，一边是顾全大局的传统思想。可惜的是传统思想用最直截了当最不文明最鲁莽方式结束了“战争”，却没有获得最后的胜利(遗物被以证据的形式展现)。

　　《婚事》观后感(二)：宗教,婚姻与自由

　　电影节的最后一部电影 也是今天三部连轴的最后一部 一开始有种印度电影的感觉 看到后来越来越压抑 之前对伊斯兰教的了解真的太少 看完之后很想很想了解这个宗教 一个宗教 女性 自由相关的电影 无法理解逃婚关于这个家庭的重要性 所以 结局就很不能接受 最后片尾无声的片尾 没有人离场 像全场的默哀 一部致郁的片子

　　最后 女主真的真的 非常美

　　《婚事》观后感(三)：人间悲剧与宗教

　　把美好的人毁掉就是人间最大的悲剧，难道这就是这个宗教唯一的出路和解决方案？！

　　近乎白描的手法表现力非常强大！

　　三次出现的红色旋转楼梯起到了不可估量的作用！

　　影片中很多场景都是出色的摄影作品，而且熟练地运用了大量的长镜头特写。

　　这个影片让我联想到了印度和伊朗的一些电影，其中都含有大量宗教的内容。不得不说我不了解这个宗教！本来想去印度和伊朗旅游摄影，现在产生了恐惧感！

　　穆斯林是“伊斯兰”一词的派生名词，意为“顺从真主者”，“实现和平者”。“伊斯兰”的意思是顺从真主，实现和平，那么信仰伊斯兰宗教的人，就要成为“顺从真主的人”、“实现和平的人”。

　　穆斯林信仰古兰经中的真主（造物主），在穆斯林看来，眼睛看到的，仪器检测到的，都在真主掌控的范围内。穆罕默德是真主的使者，是传达经典《古兰经》的圣人。

　　很多人眼中的穆斯林是阿拉伯人或者波斯人，是阿富汗人或者土耳其人，是维吾尔人或者哈萨克人，他们都不是穆斯林的代名词。穆斯林是顺从真主而实现和平的人，它决不会局限于某一个地区，或者某一个民族。人类社会任何国家，任何地区的居民，只要顺从真主而致力于和平者，就是一个穆斯林。

　　《婚事》观后感(四)：谁也无权夺去这些貌美如花的生命

　　作者：方汉君

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　　看完比利时导演斯蒂芬·史崔克编导的《婚事》（2019），我写下这样的话：“电影对于这个世界来说，是我们抵抗时光流逝的最美利器，真善美丑恶，生旦净末丑，这是至今最能安抚我们内心的时光穿棱机。”其实，这句话与这部电影所叙之事，并无关联，却见证了一个不堪、凛冽又残忍的时光。

　　《婚事》改编于一起发生于比利时的真实事件。这些年，类似这样的影像看了很多，结局同出一辙的悲惨。与其说这是信教所致，不如说是被长久又强大的传统所绑架。枪杀者与被枪杀者，都是这一禁锢的牺牲品。我所想问的是，他们既然生活于西方，为何仍要固守故国的这种粗鄙陋习。难道他们从没有改弦更张过，至少入乡随俗。

　　所以，我说他们被传统绑架了。他们是很难突破这张网的，只要谁对这一恶习有所不敬，她就会丧失一切，就会被这强大的看不见的巨轮给碾碎。显然，维持悠久的传统颜面比什么都重要。尤其是女性在这种习俗里面，地位卑微，声音孱弱，只有绝对的服从。

　　18岁的亮丽女孩扎希拉，即生长于一个来自巴基斯坦的传统家庭，他们在布鲁塞尔依然按照故国的习惯生活。父亲是这个家庭的大家长，母亲必须听从父亲，子女更不要说了。虽然这位父亲只是开了一家小杂货店，但他在家里有绝对的权威。

　　影片用现代电影镜语，呈现一个现实中的传统家事，显得更为伤感。现代文明的阳光总有洒照不到的角落。影片开始就极有冲击力。扎希拉在跟诊所，询问有关堕胎之事。我们看不见女医生的脸，所有的镜头都给了忐忑不安的扎希拉。看得出，如果这事处理不好，她将面临绝境。

　　想想，未婚先孕，对于一个穆斯林家庭意味着什么。扎希拉面临的问题，与土耳其电影《炼狱》中女主角芝莱所遇到的孕事一样。扎希拉的男友塔里克迫于家庭压力，绝情的提出分手。而芝莱的那位开长途货车的男友，则玩失踪，从此消失，留给她的只有伤痛。

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　　在这样的背景下，“麻烦制造者”所有留下的孕事，只有等待着女人来收拾。公允地讲，扎希拉的父亲还并非一个顽固的人，在得知女儿的孕事后，他并没有过多的斥责女儿，只是让她必须“打掉”。她的母亲和哥哥阿米尔都对她抱以同情。

　　但女医生告诉她，在7周内还只是胚胎，如果12周以后，你就只能去荷兰做手术。也就是说，比利时的法律是不允许在胎儿形成后做手术的。当扎希拉躺在那准备手术时，她万分难过，决定不做了。在外面的哥哥则以为她做好了。

　　如果不做，就要面对胚胎成长为胎儿的可能，按照扎希拉所说的那将是一个有灵魂的胎儿。但她还在上大学。她有好同学欧若拉，还有男同学皮埃尔。皮埃尔向她表白，不在乎她的家庭，甘愿冒风险跟她谈恋爱，但被扎希拉拒绝。

　　因为她的父母跟她在物色对象，让她与介绍的三个巴基斯坦的对象网聊，从中选择一个，便快快结婚。父母如此着急女儿的婚事，是因为他们不想再拖下去，怕夜长梦多，怕这个有“前科”的女儿做出更出格的事。一句话，对她不放心。

　　从内心来说，扎希拉当然抗拒这种形式，也根本看不上那远在巴基斯坦的这几个男人。她从小到大都在比利时成长，她的生活方式，她受到的教育，她的交际圈，都来源于她生活的城市布鲁塞尔，她对于巴基斯坦是陌生的，那只是她的故国。

　　但她必须服从于父母的意志。在母亲的追逼下，她说其中有一个叫阿德南的还不错，至少他懂法语，曾在法国生活过，只是讲话结结巴巴，形象也不咋样，关键是没有感觉。你让她如何去跟他谈情说爱。父母的意志不可违，父母的意志大于天。

　　万般无奈之下，扎希拉开溜了。她跑到女同学欧若拉家，就不回来了。这可急坏了父母。家兄阿米尔去劝说也没用。父亲亲自出马，来到学校，引来惊吓和围观。扎希拉仍请求学校不要报警，说下不为例。回到家的父亲痛哭失声。

　　扎希拉请求中间人安德烈去调解，但被父亲拒绝。父亲说如果她不同意这门婚事，就会失去一切，一个巴基斯坦的女孩只有嫁给巴基斯坦的男人，她们永远不会独身，你看看这栋楼就有十几个独身的女人，比我们巴基斯坦整个国家还要多，女人不嫁人不生孩子，她们还有什么幸福。感觉劝说无效的安德烈只得黯淡地离开。

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　　这时的扎希拉痛定思痛之下，才决定去诊所做堕胎手术，这对一个女人来说有多痛苦。自酿的苦酒只能自己吞咽。但“婚事”还没完，她必须面对。在学校看到了远道从巴塞罗那而来的姐姐希娜，她一直说姐姐是她从小到大的保姆，她最亲的人。

　　的确，希娜是一个明朗的女人。她说的都在理。她说如果你不回家，不同意这门婚事，爸爸和我们一家人，就永远没脸面回巴基斯坦，不能面对家乡的人，父母在这将被孤立将被人谩骂，再说，我跟丈夫不也是这样相亲的吗，现在过的不也挺好。

　　扎希拉说他们都在乎处女。姐姐说我也不是处女，后来去做了处女膜。有点儿讶异的扎希拉，还从来不知姐姐有这样的经历。回家吧，扎希拉，他们爱着你。扎希拉流着泪说，我也爱着他们。在姐姐的鼓动下，她回到了家里。全家人当然高兴。

　　就这样，在视频连线中，家人为她跟远方的阿德南举行了订婚仪式。这婚事可谓皆大欢喜，扎希拉却高兴不起来，只感到憋气和难受，比之前的“孕事”还难过。当皮埃尔再次对她表示爱慕时，她再也无法忍受，她偷偷坐着皮埃尔的摩托开溜了。

　　要知道，这时她的家人都在忙乎她的婚事。姐姐带着母亲提前飞到了巴基斯坦，父亲和兄妹也准备与扎希拉一起前往。这关节点上，扎希拉却跑了，这给父亲的打击是不言而喻的。老头心脏病发作倒下了，阿米尔送往医院急救。这时的家里乱成了一锅粥。

　　问题是，家人如何面对巴基斯坦的阿德南一家，以及所有认识的亲朋友人，在这父亲看来女儿如此的大逆不道，只能是自寻死路。逃往丛林里的这一对恋人，在星空闪烁的夜晚，躺在荒野中倾诉衷肠。皮埃尔将去悉尼学习两年，如果顺利，扎希拉将一同前往。

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　　扎希拉得知父亲住院后，还是下决心回了家。妹妹阿玛拉紧紧拥抱她。哥哥跟她说我的保姆，然后紧紧的拥抱她，并腾出手……我们听到了两声清脆的枪响。我们看不见扎希拉的嘶叫和倒下，她根本来不及嘶叫，她就倒下了，只看见血流如注。是什么导致了这种如此冷血的亲人相残。

　　这就是想要一个属于自己爱情女孩的悲剧。她成了来自故国传统恶习祭坛之上的祭品。她美丽、单纯而对于爱情又无比执着。想起，她回到家后，对哥哥说的我不会去那儿的，别来寻找我。她如此的坚定，这是现代文明与传统陈规的较量。虽然枪声可夺去她的生命，但并没有夺去她的意志。问题是，即便加害者，在事发后，一般也没有应有的忏悔和赎罪意识，这或是这类悲剧屡禁不止的原因。

　　我所想的是，难道她毁了一桩她无法接受的婚事，别人就有权利随意毁灭她的生命，这简直荒唐。可这样的荒谬还在时时上演着。他们根本不会想，如果她听从了这门婚事，扎希拉真的会得到幸福吗。姐姐的模式，显然不能套用在妹妹的身上。她要走着与姐姐完全相反的路径，这是她的决绝之处，也是她的进步所在，这正是《婚事》所要阐释的意义。

　　每个人都有自己追寻幸福的权利，亲人可以提供建议，但不能成为干预和剥夺子女幸福的借口。这当然与现代文明相违背，也显现了“爱的虚伪”。既然生命都可以随意攫取，那还奢谈什么亲情与爱的可能。说白了，他们爱的还是自己，这是一种极端的自私。他们不会设身处地的为别人着想，他们只考虑自己的感受。

　　如果稍稍想想，如扎希拉这样的女孩，她一直生活于西方，理应尊重她的生活方式和选择，而非横加干涉，乃至水火不容。这样的电影，这些年，看的太多，真的不想再看到这样伤天害理的人伦悲剧，但愿有相似家庭的亲人之间，早点结束如此愚蠢又血腥的杀戮行为，让这些貌美如花的生命，永远绽放于自由的天空下。

　　2019、9、15