1. 举例：“斯”在古文中的用法

1.析，劈开。

《诗·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以斯之。”毛传：“斯，析也。”

2.分；分开。《庄子·则阳》：“斯而析之，精至於无伦，大至於不可围。”

北魏 郦道元 《水经注·沂水》：“水出 鹿岭山 东南流，左则二川臻凑，右则 诸葛泉 源，斯奔乱流，迳 城阳 之 卢县 。”3.裂，扯开。

《广雅·释诂二》：“斯，裂也。”元 孟祺 等《农桑辑要》卷一：“至三眠后，桑叶但以手斯破，不必刀切，铺叶更厚。”

4.离开；距离。《列子·黄帝》：“ 华胥氏之国 ……不知斯 齐国 几千万里。”

张湛 注：“斯，离也。”5.白色。

《诗·小雅·瓠叶》：“有兔斯首，炮之燔之。” 郑玄 笺：“斯，白也。

今俗语‘斯白’之字作‘鲜’。”6.厮。

卑贱。《后汉书·左雄传》：“乡官部吏，职斯禄薄。”

李贤 注：“斯，贱也。”7.指仆役。

参见“ 斯役 ”、“ 斯养 ”。8.厮。

互相。参见“ 斯擡斯敬 ”、“ 斯缠 ”。

9.见“ 斯须 ”。10.为，是。

《诗·小雅·采薇》：“彼尔维何？惟常之华。彼路斯何？君子之车。”

11.指示代词。此。

《论语·子罕》：“有美玉於斯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“诚哉斯谈，可为叹息。”

《红楼梦》第二八回：“且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！” 曹禺 《北京人》第一幕：“这房子是先人的产业……我们食于斯，居于斯。”12.副词。

皆；尽。《书·金縢》：“ 周公 居东二年，则罪人斯得。”

孔颖达 疏：“罪人於此皆得，谓获三叔及诸叛逆者。”《吕氏春秋·报更》：“ 宣孟 曰：‘斯食之，吾更与女。

’乃复赐之脯二束与钱百。” 高诱 注：“斯，犹尽也。”

《汉书·叙传下》：“辠人斯得，邦家和同。”13.连词。

犹则；乃。《孟子·滕文公下》：“如知其非义，斯速已矣，何待来年。”

唐 韩愈 《与少至李拾遗书》：“拾遗公不疾起，与天下之士君子乐成而享之，斯无时矣。”宋 叶适 《外论一》：“其来寇也，斯与之战；其来服也，斯与之接。”

鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其无是，斯增欷尔。”14.助词。

犹耳、然。《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”

《礼记·玉藻》：“二爵而言言斯。” 郑玄 注：“斯，犹耳也。”

《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。”15.助词。

犹之、的。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，振振兮。”

16.助词。犹是。

用于宾语提前的倒装句。《诗·豳风·七月》：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。”

《诗·大雅·公刘》：“笃 公刘 ，于豳 斯馆。”17.助词。

诗歌中衬字，无实际意义，亦无语法作用。《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”

《诗·大雅·思齐》：“ 太姒 嗣徽音，则百斯男。”18.语气词。

用于句末。《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”

三国 魏 曹植 《洛神赋》：“彼何人斯，若此之艳也。”清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“我何人斯，而能永好？”19.姓。

三国 吴有 剡县 吏 斯从 。见《三国志·吴志·贺齐传》。

2. “斯”在文言文中有哪些意思

斯

sī

“斯”假借为“此”，这，这个 斯，此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯

斯

sī

则。就 [then]——表示承接上文，得出结论

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》

斯

sī

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 旅琐琐，斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如：斯役（厮役。指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆）

白色

有兔斯首，炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

斯

sī

表示结构，相当于“之”、“的”

秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是”

笃公刘，于京斯依。——《诗·大雅·公刘》

用在形容词之后，相当于“然”

王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》

3. 斯在文言文中是什么意思

斯

sī

<；代>

“斯”假借为“此”，这，这个 [this]

斯，此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯

斯

sī

<；连>

则。就 [then]——表示承接上文，得出结论

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》

斯

sī

<；形>

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low]

旅琐琐，斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如：斯役（厮役。指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆）

白色 [white]

有兔斯首，炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

斯

sī

<；助>

表示结构，相当于“之”、“的” [of]

秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是” [be]

笃公刘，于京斯依。——《诗·大雅·公刘》

用在形容词之后，相当于“然” [function word]

王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》

4. 文言文 特 若 是 斯 修的用法 要举例

1.特，朴特，牛父也。

——《说文》 凡马，特居四之一。——《周礼·夏官·校人》 特，牡牛也。

——《玉篇》 又如：特处士（赋予公牛以处士头衔）；特牛（一头公牛） 泛指牛 [ox] 高辛氏人家生一犬，初如小特。——樊绰《蛮书》 三岁兽 [three-year old beast] 胡瞻尔庭有县特兮？——《诗·魏风·伐檀》 2.意思不外乎你 像 比 如果3.(2) 同本义 [right] 是，直也。

——《说文》。按，十目烛隐曰直，以日为正曰是。

而疑是精粗之体。——《礼记·玉藻》。

疏：“谓正也。” 上九，濡其首，有孚失是。

——《易·未济》 （3） 对的，正确的 [correct] 王弗是。——《国语·楚语》。

注；“理也。” 使目非是，无欲见也。

——《荀子·劝学》。注：“谓正道也。”

立是废非。——《淮南子·修务》。

注：“善也。” 彼人是哉。

——《诗·魏风·园有桃》 虽不谓吾言为是，而亦无词相答。——清·林觉民《与妻书》 实迷途其未远，觉今是而昨非。

——晋·陶渊明《归去来兮辞》 （4） 又如：是非堆（招惹是非的人）；是非垓（是非窝）；是非涡（矛盾纠纷的中心）；是非场（矛盾纠纷场所） （5） 概括之词。凡是，任何 [every;any]。

如：是人（犹人人，任何人）；是事（事事；凡事）；是件（件件）；是处（到处；处处） 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- 是 shì 〔代〕 （1） 此，这 [this;that] 是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》 天将降大任于是人也，必先苦其心志。

——《孟子·告子下》 安有为天下阽危者若是而上不惊者。——汉·贾谊《论积贮疏》 （2） 又如：是日（此日，这一天）；是夕（这天晚上）；是处（这里；此处）；是长是短（这样长这样短；如此这般）；是月（这个月）；是年（今年）；是可忍，孰不可忍 是 shì 〔动〕 （1） 赞同；认为正确；肯定 盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

——宋·王安石《答司马谏议书》 是己而非人，俗之同病。——清·刘开《问说》 （2） 又如：是古非今（崇尚古代的，贬低现代的）；是是非非（肯定正确的，否定错误的。

指评定是非）；各是其是；深是其言4.斯”假借为“此”，这，这个 [this] 斯，此也。——《尔雅·释诂》 斯言之玷。

——《诗·大雅·抑》 登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》 而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。

——清·黄宗羲《原君》 又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯 斯 sī 则。就 [then]——表示承接上文，得出结论 人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。

——《淮南子》 斯 sī 通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。

引申为卑贱 [humble;low] 旅琐琐，斯其所取灾。——《易·旅》 乡官部吏，职斯禄薄。

——《后汉书·左雄传》上疏 又如：斯役（厮役。指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。

奴仆） 白色 [white] 有兔斯首，炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》 斯 sī 表示结构，相当于“之”、“的” [of] 秩秩斯干，幽幽南山。

——《诗·小雅·斯干》 用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是” [be] 笃公刘，于京斯依。——《诗·大雅·公刘》 用在形容词之后，相当于“然” [function word] 王赫斯怒，爰整其旅。

——《诗·大雅》 5.一般翻译未： 1：高；高大 2：长，指寿命长短 3；修建 4：整治，治办.。

5. “斯”在文言文中有几种意思

古义：1、劈；砍。

《诗·陈风·墓门》：墓门有棘，斧以斯之。2、扯裂。

《广雅》：斯，裂也。王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。”

3、分开。《庄子》：斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。

4、距离；离开。《列子·黄帝》：华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。

5、这，这个。《尔雅·释诂》：斯，此也。

6、则，就。表示承接上文，得出结论。

《淮南子》：人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。扩展资料古文引用：1、《小雅·斯干》先秦：佚名秩秩斯干，幽幽南山。

如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

翻译：前有潺潺小溪水欢快流过，后有幽幽终南山沉静座落。山水之间有翠竹摇曳生姿，也有茂密松林在风中缄默。

宽厚的兄长和知礼的贤弟，彼此情深义长亲密无间隔，没有我算计你来你算计我。2、《小雅·何人斯》先秦：佚名彼何人斯？其心孔艰。

胡逝我梁，不入我门？伊谁云从？维暴之云。翻译：那到底是一个什么样人啊？我只知道他的心肠太阴险。

他为什么偷偷去我的鱼梁，却不愿意迈进我家的门槛？请问这小哥你是谁的跟班？原来他是唯暴公马首是瞻。3、《陋室铭》唐代：刘禹锡山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

翻译：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。

这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。4、《洛神赋》魏晋：曹植黄初三年，余朝京师e68a8462616964757a686964616f31333366303766，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。翻译：黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。

古人曾说此水之神名叫宓妃。5、《采薇》先秦：佚名彼尔维何？维常之华。

彼路斯何？君子之车。 戎车既驾，四牡业业。

岂敢定居？一月三捷。翻译：那盛开着的是什么花？是棠棣花。

那驶过的是什么人的车？当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。

哪里敢安然住下？因为一个月多次交战。

1. 文言文中斯的用法

斯 sī

1，这，这个，这里：斯人。斯时。以至于斯。

2，乃，就：有备斯可以无患。

3，劈：“墓门有棘，斧以斯之”。

4，古同“厮”，卑贱。

5，古同“澌”，尽。

6，连词，那么、就：理安，斯得人也。

7，句中句末语气词：哀我人斯。

详解：

斯

sī

【动】

（会意。从斤，其声。其所以盛木柿。斤，斧子。本义：劈；砍）

同本义〖split〗

斯，析也。——《说文》

墓门有棘，斧以斯之。——《诗·陈风·墓门》

有斯明享。——《书·酒诰》。郑注：“析也。”

厮（斯）舆之卒。——《汉书·严助传》。注：“析薪者也。”

扯裂〖tear〗

斯，裂也。——《广雅》。王念孙疏证：“今俗语犹呼手裂为斯。”

分开〖divide〗

斯而析之，精至于无伦，大至于不可围。——《庄子》

距离；离开〖leave〗

华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。——《列子·黄帝》

斯

sī

【代】

“斯”假借为“此”，这，这个〖this〗

斯，此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯

斯

sī

【连】

则。就〖then〗——表示承接上文，得出结论

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》

斯

sī

【形】

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱〖humble;low〗

旅琐琐，斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如：斯役（厮役。指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆）

白色〖white〗

有兔斯首，炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

斯

sī

【助】

表示结构，相当于“之”、“的”〖of〗

秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是”〖be〗

笃公刘，于京斯依。——《诗·大雅·公刘》

用在形容词之后，相当于“然”〖functionword〗

王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》

又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯

斯

sī

则。就 [then]――表示承接上文，得出结论

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。――《淮南子》

2. 斯在文言文中的意思

斯

sī

<；代>

“斯”假借为“此”，这，这个 [this]

斯，此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲《原君》

又如：斯世（此世，今世）；斯人（此人）；生于斯，长于斯

斯

sī

<；连>

则。就 [then]——表示承接上文，得出结论

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》

斯

sī

<；形>

通“厮”。古时干粗杂活的奴隶或仆役。引申为卑贱 [humble;low]

旅琐琐，斯其所取灾。——《易·旅》

乡官部吏，职斯禄薄。——《后汉书·左雄传》上疏

又如：斯役（厮役。指干杂事的劳役）；斯养（即厮养。奴仆）

白色 [white]

有兔斯首，炮之燔之。——《诗·小雅·瓠叶》

斯

sī

<；助>

表示结构，相当于“之”、“的” [of]

秩秩斯干，幽幽南山。——《诗·小雅·斯干》

用在倒装宾语和动词之间，以确指行为的对象，相当于“是” [be]

笃公刘，于京斯依。——《诗·大雅·公刘》

用在形容词之后，相当于“然” [function word]

王赫斯怒，爰整其旅。——《诗·大雅》

斯堪的纳维亚半岛

sīkāndìnàwéiyà bàndǎo

[Scandinavian Peninsula] 北欧大半岛。包括挪威、瑞典两国国土

斯文

sīwén

[culture or intellectual]∶指文化或文人

带几个近侍官，都扮作斯文模样，一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》

斯文崔魏徒，以我似班杨。——唐·杜甫《壮游》

[refined;gentle]∶温文尔雅

我俊秀，我斯文，不比师兄撒泼。——《西游记》

斯文扫地

sīwén-sǎodì

[the intellectuals are not respected or do sth. shameful;cultural tradition toppled over;disgrace one's scholarly dignity] 不重视文化、不尊重文人，也指文人自甘堕落

斯须

sīxū

[a moment] 一会儿的功夫，片刻

斯须就毙

且停斯须

3. 举例：“斯”在古文中的用法

1.析，劈开。

《诗·陈风·墓门》：“墓门有棘，斧以斯之。”毛传：“斯，析也。”

2.分；分开。《庄子·则阳》：“斯而析之，精至於无伦，大至於不可围。”

北魏 郦道元 《水经注·沂水》：“水出 鹿岭山 东南流，左则二川臻凑，右则 诸葛泉 源，斯奔乱流，迳 城阳 之 卢县 。”3.裂，扯开。

《广雅·释诂二》：“斯，裂也。”元 孟祺 等《农桑辑要》卷一：“至三眠后，桑叶但以手斯破，不必刀切，铺叶更厚。”

4.离开；距离。《列子·黄帝》：“ 华胥氏之国 ……不知斯 齐国 几千万里。”

张湛 注：“斯，离也。”5.白色。

《诗·小雅·瓠叶》：“有兔斯首，炮之燔之。” 郑玄 笺：“斯，白也。

今俗语‘斯白’之字作‘鲜’。”6.厮。

卑贱。《后汉书·左雄传》：“乡官部吏，职斯禄薄。”

李贤 注：“斯，贱也。”7.指仆役。

参见“ 斯役 ”、“ 斯养 ”。8.厮。

互相。参见“ 斯擡斯敬 ”、“ 斯缠 ”。

9.见“ 斯须 ”。10.为，是。

《诗·小雅·采薇》：“彼尔维何？惟常之华。彼路斯何？君子之车。”

11.指示代词。此。

《论语·子罕》：“有美玉於斯。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“诚哉斯谈，可为叹息。”

《红楼梦》第二八回：“且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！” 曹禺 《北京人》第一幕：“这房子是先人的产业……我们食于斯，居于斯。”12.副词。

皆；尽。《书·金縢》：“ 周公 居东二年，则罪人斯得。”

孔颖达 疏：“罪人於此皆得，谓获三叔及诸叛逆者。”《吕氏春秋·报更》：“ 宣孟 曰：‘斯食之，吾更与女。

’乃复赐之脯二束与钱百。” 高诱 注：“斯，犹尽也。”

《汉书·叙传下》：“辠人斯得，邦家和同。”13.连词。

犹则；乃。《孟子·滕文公下》：“如知其非义，斯速已矣，何待来年。”

唐 韩愈 《与少至李拾遗书》：“拾遗公不疾起，与天下之士君子乐成而享之，斯无时矣。”宋 叶适 《外论一》：“其来寇也，斯与之战；其来服也，斯与之接。”

鲁迅 《集外集拾遗补编·破恶声论》：“使其无是，斯增欷尔。”14.助词。

犹耳、然。《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”

《礼记·玉藻》：“二爵而言言斯。” 郑玄 注：“斯，犹耳也。”

《论语·乡党》：“色斯举矣，翔而后集。”15.助词。

犹之、的。《诗·周南·螽斯》：“螽斯羽，振振兮。”

16.助词。犹是。

用于宾语提前的倒装句。《诗·豳风·七月》：“朋酒斯飨，曰杀羔羊。”

《诗·大雅·公刘》：“笃 公刘 ，于豳 斯馆。”17.助词。

诗歌中衬字，无实际意义，亦无语法作用。《诗·小雅·甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”

《诗·大雅·思齐》：“ 太姒 嗣徽音，则百斯男。”18.语气词。

用于句末。《诗·小雅·何人斯》：“彼何人斯，其心孔艰。”

三国 魏 曹植 《洛神赋》：“彼何人斯，若此之艳也。”清 蒲松龄 《聊斋志异·罗刹海市》：“我何人斯，而能永好？”19.姓。

三国 吴有 剡县 吏 斯从 。见《三国志·吴志·贺齐传》。

4. 斯：1、副词,则,就；2、代词,此 这个词在文言文中的句子有哪些

(1)连词！！则，就 ——表示承接上文，得出结论

人之性，心有忧丧则悲，悲则哀，哀斯愤，愤斯怒，怒斯动，动则手足不静。——《淮南子》

王无罪岁，斯天下之民至焉。——《孟子·寡人之于国也》

(2)“斯”假借为“此”，这，这个，这样。

斯，此也。——《尔雅·释诂》

斯言之玷。——《诗·大雅·抑》

逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》

登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

微斯人，吾谁与归？——宋·范仲淹《岳阳楼记》

朝于斯夕于斯，岁时伏腊祭（袁可立）于斯。——明 陈继儒《大司马节寰袁公家庙记》

而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家？”痛哉斯言。——清·黄宗羲

5. 文言文中的代词是什么意思

代词是表代替名词、动词、形容词或数量词的词，一般被分为人称、疑问、指示代词三类。但在文言文中，个人认为应分为四类。

(1)人称代词

我、你、他们（对应吾、汝、彼）等，“者”与之构成“吾者”“彼者”等短语。

属于用在句中主语的后面，表示停顿，或构成判断句，无实义。

《庄子》：“利于彼者，或害于此。”《孟子》：“在彼者，皆我所不为也。”

特例：《邹忌讽齐王纳谏》：“吾妻之美我者，私我也。”不属于用在主语后，而是用在因果复句或条件复句偏句的末尾，提示原因或条件。

(2)疑问代词

谁、怎么（对应孰、何）等，“者”与之构成“孰者”“何者”等短语。

属于用在疑问句末，表示疑问语气，相当于“呢”。

《老子》：“得名利而亡其身，何者为病也？”《论衡》：“知大圣之意，晓细民之情，孰者为难？”

(3)指示代词

这、那里、此（对应斯、彼、此）等，“者”与之构成“斯者”“此者”等短语。

用在代词指代的动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，相当于“这个、那个（人、事、情况等）”。

《列子》：“以颜子之量，犹不能为其称谓，况下斯者乎？”《晏子春秋》：“所谓不祥，乃若此者。”

(4)时间代词

现在、过去（对应今、昔）等，“者”与之构成“今者”“昔者”等短语。

用在时间词后面，起语助作用，可不译。

《史记·高祖本纪》（《鸿门宴》）：“今者项庄舞剑，其意常在沛公也。”《淮南子》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。”

泛(fan)水，古代济水支流之一，东汉时期王景治河时，将泛水之道变为南济水之道，泛水之名消失。流经今山东省菏泽市定陶区南、曹县北，汇入古菏泽，是一条比较古老的河道。因刘邦即皇帝位于泛水之阳，使该水名垂后世。

西汉时期农学家泛胜之即泛水(今山东省曹县北)人，著作《泛胜之书》与《农桑辑要》《农政全书》《齐民要术》合称中国古代"四大农书"。

拓展资料

泛水在文献中多有记载。《尔雅·释水》曰:"水决复入为泛"。即从主流分出后，又流回主流的河水，称为泛。《水经注》:泛水西分济渎，东北经济阴郡南，??泛水又东，合于菏渎。昔汉高祖既定天下，即帝位于定陶泛水之阳??。

东汉人张晏云:"泛水在济阴界";《寰宇记》济阴县下云:"泛水在县南，上承菏水"。《寰宇记》又云:"汉祖坛在(济阴)县东北二十里，汉高五年，即位于定陶泛水之阳，故立坛。另外，《史记》、《汉书》、(唐《括地志》)、《通典》、《元和志》、《舆地胜览》、《大元混-舆地纪胜》等历史、地理著作无不记载了泛水。

泛水流经今地:由菏泽市曹县桃源镇长冈庙(有戎之虚、龙山遗址)北，菏泽市牡丹区大黄集徐庄一带分济水东南流，过曹县韩集镇安陵_堆(古鸣条，龙山文化遗址)南，又东流十五里至定陶区马集镇左山寺(北魏济阴郡治)南，又东北流15里至定陶区马集镇费庄村河滨寺北(汉高祖受命坛).

又东北过定陶区白土山南(定陶城内大隅首)、城东南铁渠庙村西北，折而北流，过定陶东北刘_堆、项梁墓、梁王台三处龙山文化遗址，又东北流十里，于杜堂镇戚_村东北，复汇入古济水(《水经注》中之菏水)，东北流入菏泽。

在中国古代，农业、地理等领域有许多著名的著作。让我们往下看看吧！

01　农业领域

一些著名的农业著作包括《齐民要术》、《禹贡》和《农书》等。这些著作包含了古代中国农业的历史、知识和技术，提供了许多对于古代农业的重要信息。

（1）《齐民要术》是一部古代中国农业著作，主要介绍了农业生产、政治、生活、信仰、教育等方面的知识。这部著作的作者是楚汉之际的农学家顾炎武。

（2）《禹贡》是一部古代中国农业著作，主要记录了距今约 4000 年前的国家建设者传说中的禹王所做的农业改革。

（3）《农书》是一部古代中国农业著作，主要介绍了农业方面的知识，包括土壤类型、农作物种植、农具制作、农田管理等内容。这部著作的作者是汉代的农学家陶宏景。

02　地理领域

在地理领域，一些著名的著作包括《山海经》、《周礼》和《国别志》等。这些著作涵盖了中国古代的地理知识，包括地图、地形、气候和地理概况等。它们对于了解古代中国的地理状况非常重要。

（1）《山海经》是中国古代一部著名的地理学、神话传说、民间信仰等内容交织的著作。它记载了中国古代神话传说中的诸多传奇故事，并对中国古代地理环境进行了描述。

（2）《周礼》是中国古代的一部法典，记载了周朝时期的礼仪制度、政治制度、宗教信仰等方面的信息。它对于了解周朝时期的历史文化具有重要意义。

（3）《国别志》是中国古代一部地理志书，记载了中国各地的地理、民族、历史、宗教等方面的信息。它为研究中国古代地理提供了重要的参考资料。

03　天文领域

此外，在中国古代也有许多关于天文学和历法的著作，包括《淮南子》、《春秋左传》和《天文志》等。这些著作对于了解古代中国的天文学知识和历法有着重要的价值。

（1）《淮南子》是中国古代一部重要的哲学著作，作者是著名的思想家项羽。它包含了项羽对于道德、政治、教育等诸多领域的思考。

（2）《春秋左传》是中国古代一部著名的历史著作，作者是司马迁。它记载了从周文王到哀帝间的五霸之争的历史。

（3）《天文志》是中国古代一部天文学著作，其中包含了当时人们对天文现象的观测和记录。它对于了解中国古代天文学的发展有着重要的意义。

总之，在中国古代，农业、地理和天文学领域都有许多杰出的著作。这些著作为我们了解古代中国的历史、知识和技术提供了重要的参考资料。