前世今生的读后感，用3天的空余读完《前世今生》因为学习NLP的关系，书中内容很多都可接受，也更多从身心互动方面去理解，反而不会认为本书太过神密...
前世今生的读后感
书中提出，人必须在每一世去学习应该学习的功课，然后才能向上一层进化，如果在这一世末能完成学习，那他将继续在下一世学习。因此世人就会有太多的不公平，有人富贵有人贫，有人平安有人苦，这都是在修本世该修之功课。当你清楚别人的功课别人修，自己的功课自己做的时候，你就能更接纳当下，接纳自己，满足当下，不作强求。所以当作者不断地为主人公在崔眠的过程中学会面对，学习时，主人公的病也日渐好转。
当陷入困境时，我们要学会用更高的视角来看事件，而不是深陷其中去寻找问题。书中提到一次作者与儿子去看球赛，遇上堵车，在之前他必定会因为错过开场而暴燥。当他能从更高的视角来看事件，他就清楚与儿子看球赛遇到堵车是问题，问题背后的目标是想按时到赛场，目标背后的目标其实是想要与儿子共度一个快乐的下午。所以当他清楚目标背后的.目标时，他就能从容接纳环境，而有更多更好的选择。[由整理]
书中很受感悟的是，前世缘、今世续的部分。关系无所不在，所有出现在自己生命中的人、事、物都不会无缘无故，一定是与自己有这样那样的关系。从佛家的角度我们当下的每一个意念都包含了过去、现在、末来，现在是之前的果，也是将来的因，训练一个人维持一种清醒的状态，能关注想法、感受、情绪、身体、环境，当能时刻拥有这份觉察，你就能知因果，拥有佛性。
《前世今生》读后感
一个被焦虑、恐惧和痛苦侵扰的心里疾病患者，她怕水、怕卡到喉咙、怕坐飞机、怕黑、怕死；
一个生活顺遂，取得很大成就，并且只相信传统科学可以证明的事物的保守主义心理学医生；
这样的两个人撞在一起到底是怎样的故事？一个重度的心理疾病患者怎样在心理学医生的帮助下克服重重焦虑？一个心理学医生是怎样在患者的引导下开始灵学的研究？传统科学不能解释的世界是以怎样的形态存在于空间中？
带着这样的疑问，带着对催眠和灵学世界的好奇，我开始了这本书的阅读。
故事篇
和大多数的故事相似，心理疾病患者凯瑟琳无法克服自己的焦虑、恐惧等而去寻找心理医生的帮助，心理医生魏斯作为一个受过高等教育的学者，对传统科学深信不疑；魏斯坚信凯瑟琳如今的现状，深受其过去生活的影响，为了帮助凯瑟琳消除心理的疾病，魏斯对她进行催眠，然而在催眠的过程中，却发生了出乎魏斯意料的事情，凯瑟琳在催眠后描述着别人的人生，魏斯听到描述后惊呆了，原来这是凯瑟琳的前世。
在治疗过程中，凯瑟琳回忆起了自己的十几世，在催眠的世界里有人告诉她，她一共活过86世。
凯瑟琳在催眠里回忆着前世，她的心理疾病不药而愈，同时打开了魏斯对灵学研究的大门，为生活中迷茫的芸芸众生也提供了乐观生活下去的勇气。
哲理篇
凯瑟琳在催眠过程中还表现出了自己与众不同的能力——灵魂间传递信息的管道。在中间状态休息时，凯瑟琳向魏斯传递了大量的灵魂进化的知识。
从书中我可以学习到：
“我们的目标是学习，通过知识成为像神一样的存在”
“我们是如此忧惧于自己的死亡，有时甚至忘了活着的真正目的”
我们每一世都有自己的课题，比如学习爱、学习责任；只有当我们完成自己所有的课题后，灵魂才会向更高级进化；只有克服今生的恶习，才能在另一生里去除这些恶习。
人生来便不是平等的，但是对于灵魂，我们最终都会到达同一点。
“每件事情在该来的时候就会来，人生是急不得的”“我们不曾真的死去，也从未真的出生，我们只是度过不同的阶段，人生有许多阶段，时间不是我们所看的时间，而是一节节待学的课”
······
在看到书中的种种观点时，不禁想到佛学的观点，人类出生，在世间便是要消除自己过去的业力，修习自己的福报，福报深厚之人的生活顺风顺水，而福报则来自于前世累世的积累；佛学说修习的主要目的是要前往西方极乐世界，不再受轮回之苦，由于书中提到的我们需要完成自己的课题之后向更高级灵魂进化，而一世世的生活便是我们完成自己的课题，成为完满的灵魂，进入灵魂的下一阶段。
前世今生的观点触动了我的内心，曾经我经常会恐惧人生的短暂，没有大把的时光用于挥霍，渴望拥有神仙一般的寿命，但是理智又提醒自己从科学的角度这样的灵学并不存在。作为受过高等教育的知识分子，对于灵学该信或是该疑，或许这个问题的答案并不重要，没必要执着于绝对的是与非，既然这一世的生活已经开始，那么便做一个正直、友爱、良善之人，做一个对社会对他人有贡献之人。
生命读后感300字8篇
生命读后感300字篇1
用两周时间读完《不能承受的生命之轻》，就在犯难这篇读后感应该如何写，因为这不是一本普通意义上的小说，不以讲故事的技艺取胜，它讲的不是翔实的故事，而是生活的梗概，就像块五仁月饼，不管面皮是怎样的故事，只要能包进哲学、心理学、政治、宗教、音乐等各种馅，那才是精华，耐得起吸收，也耐得住时光的打磨。但不要就此误以为这块五仁月饼外表必定土得掉渣，相反，它外形同样姣好，用语充满哲思，又丰富连绵，嘲讽低调又极尽辛辣;叙事结构有点像电影手法，略有点松散，但切放自如。就本质而言，与其说它是一本小说，倒不如说它是一本哲学书。所以书评并不好写，只能写写读后感之类的东西，以聊表本书曾在我心中留下的印迹。
文中多处引用了尼采，开篇就提出尼采的“永恒轮回说”的意味所在，即如果世界是无限轮回的，残酷和美丽都会一再重复出现，人的一举一动都成为无法承受的重负;但如果轮回不存在，既不能与前世对照，也不能在来生修正，人生就成了永远成不了画的草图，一切不能被原谅的，似乎都有了被原谅的理由，没有重负的人生就真的轻松吗?显然不是，这就是本书探讨的第一个主题——轻与重。
在我看来，四个男女主人公中萨比娜和托马斯的抉择着重点出了这个主题，上个世纪六十年代的捷克是一个消灭个性的乌托邦，萨比娜在父亲的管制和社会的压制下荒蛮成长起来的，一生都在叛逃，她的画作外表明媚，内在晦涩;她能感受到的教堂的“美”，就在于“它是一个被遗弃的世界”;她酷爱墓地，认为那里才是人间的天堂;她跟不羁的酒鬼结婚、离婚，再做不同人的情妇。她叛逆成瘾，无处安定，就像一片自由的云，想走就走，想留就留。似乎什么都发生了，其实什么都没发生。发生了固然悲剧，什么也没发生却更加悲剧。成长之初背负得过多，长大后就想一古脑甩掉所有，及至以后看到负担就畏惧，再无法背负任何东西。轻飘飘地无立锥的能量，像无脚的小鸟，真真是不能承受的轻负，宁愿能够重些，把生命留住。
托马斯与萨比娜很像，都处于世俗(媚俗)对立面，他与父母、前妻、儿子断绝关系，从前半生种种牵绊中脱身，成为所谓完全自由的人。但事情总会有转折，六个巧合的桥段就把特蕾莎推到托马斯面前，以爱情的名义。于是托马斯在爱情之重与自由之轻之间迂回，爱人与情人兼得，不愿让渡两者的好，也必受两者的累，特蕾莎重复做着不同的恶梦，但主题只有一个。而另一个转折是事业上的，托马斯不愿在对当局屈从的道歉信上签名，从而丢了前途光明的手术刀的工作。这个动作背后很难说是基于民族大义或责任感，更多是基于对众人推搡绑架的消极抵抗。
总之，在半推半就间，他承受着这两份生命之重，似乎生活变得轻松了，这就是诡异之处：看似轻巧的实难承受，看似沉重却容易承受。很难说每个决择是该避重就轻，还是相反;也很难说托马斯夫妇最终被驯服的田园牧歌生活是真美好，还是真无奈。如果生命可以重来，或可以与前世今生比较，但人生只有一次，注定无法衡量内心的冷暖。你能因为它是未经排练的生活，而轻视仅此一次的生命体验吗?非此不可时，是因为珍惜;别样亦可时，是因为豁达，有所为有所不为。
“只有一次”的生命体验，却还要麻烦地分出灵与肉。动物没有灵与肉的区分，人在成其为人之前也没有灵与肉的区分。照作者的意思，人能从镜中、水的'倒影中辨认出自已，就是人痛苦的开始。看来，镜子的发明不是为了正衣冠，而是为了让灵魂辨认出属于自己的肉体，这个肉体也通过镜子来依稀分辨出灵魂的模样。造物主这样发明，难道是为了让人可以随时随地地拆分两者吗?女人似乎很难做到，特蕾莎不能，交付肉体的时候，灵魂在哭泣颤动，叫嚣着屈服。而男人似乎很容易做到灵与肉的分离，托马斯为擅长这种分离苦恼过，至少他应该为此而苦恼过，于是他找到了一种解释：他只是为了寻找女人与女人之间那百万分之一的不同，似乎女性之“我”的不同就只藏于那百万分之一的肉体不同之中。
特蕾莎其实也在寻找那百万分之一的不同，不仅是肉体上的、也是灵魂上的、能使她区别于她的母亲、能使她区别于托马斯的其他情人。特蕾莎在母亲的恨意和嘲弄中长大，充满自卑和不安，需要借助外力来寻找那点自我：小时候借助于镜子，长大了借助于爱人的目光;当在爱人的目光中寻找不到自己时，她屡做恶梦，以梦中哭泣的灵魂来提醒自己的不同。如果放弃寻找自我，让自我混入人群，不分彼此，也许就不会有疼觉，但同时也放弃了灵魂的识别。
本书还单列出一章“不解之词”，讲的是弗兰茨与萨比娜这对情人之间交流的“狭径”和沟通上的鸿沟，其实这又何止是恋人之间，它也是人与人之间“不解之词”。他认为革命和游行是美是力量，她认为那是媚俗;他喜欢群体的狂欢，她喜欢一个人的独舞;她要个性和隐私，他要绝对的真实和透明。没有无缘无故的喜欢，也没有无缘无故的憎恶，一切都可追溯到成人之前的经历。另外，正如文后附着的短评所说，这是两种牧歌，一种是集体的牧歌，像一场伟大的进军，不管向什么地方进军，目的都是为了消灭个性和界限，走向大同，带着理想的浪漫色彩，但对生命的绝对认同往往会导演出荒诞闹剧;另一种是个人的牧歌，是一个隐士加孤独者的世界。就像如今有些媚俗的正能量，不可否认，在群体的狂欢中，需要的正是可以推波助澜、润泽心灵的正能量，负能量如同大粪，让人不敢正视，尽管它们客观存在。我们需要别人注视的目光，所以媚俗无可避免。
最爱的小狗“卡列宁”走了，这个名子取自小说《安娜卡列宁娜》，是它主人最爱的一本书。它提醒人们时间只是循环往复，而不是一去不复返的;它代表人类之初在伊甸园里的幸福生活，可以灵肉合一;它代表一种不求回报、不想改变对方的纯粹的爱;它代表着人类的悲悯，它最后投给主人的目光让人无法承受，不能言却说尽一切。最爱卡列宁的临走前留在人间的微笑。
最后以文中提到的尼采一个小故事结尾：尼采正从都灵的一家旅店出来。他看见门口有一匹马，车夫正用鞭子在抽打。尼采走到马跟前，不顾眼前的车夫，一把抱住马的脖子，大声哭泣起来。尼采早已离去，他也一样，远离了人类。换言之，他的精神病就是在那一刻发作的。而我认为，这件事赋予他的行为以深刻的意义。尼采是去为笛卡尔向马道歉的。就是他为马而悲痛的瞬间，他的精神受到了刺激(他因而与人类彻底决裂)。
生命读后感300字篇2
本学期我学习了由台湾女作家杏林子写的《生命生命》这篇课文，让我对生命有了新的认识。
经过学习，我了解到作者12岁就得了类风湿性关节炎，全身关节的大部分遭病魔侵蚀，以致扭曲变形，但她靠着自我的信心和毅力，成为了台湾知名的女作家，她身残志坚不屈服于命运，不仅仅热爱自我的生命，还无私奉献，乐于帮忙他人。她的故事让我明白：生命是奋斗！是奉献！
在自然界中，所有的生物都体现出对自我生命的无限热爱和尊重。在墙缝中不屈生长的小草，努力破茧而出的蝴蝶，为逃命自断尾巴的壁虎，为保护自我而不断换色的变色龙……它们都在用行动无声的告诉我们，它们是多么珍惜生命，热爱生命啊！俗话说“蝼蚁尚且偷生”，更何况是我们人类呢？
我们在生活中如何做到保护好自我的生命呢？在学校，我们要注意：不能追赶嬉戏，上下楼梯不要拥挤，做操排队要有序，凡是对身体有伤害的行为都不要去尝试；在生活中，我们要注意交通安全、用水用电安全、网络安全，不要和陌生人说话，不要轻易相信他人，保护好自我不受伤害。要好好锻炼，好好吃饭，有了健康的体魄，才能创造生命更深层的价值。
不管是杏林子还是自然界中的所有生物，我从他们身上最大的感悟是：生命不息，奋斗不止！我接下来会努力学习，好好珍惜时间，改掉自我拖拖拉拉，三心二意的毛病，让自我有限的生命体现出无限的价值，使自我活得更加光彩有力！
生命读后感300字篇3
我常常想，生命是什么？是那飞蛾求生的欲望告诉我？是那瓜苗不屈向上破砖缝的精神告诉我？还是那代表生命的心跳在告诉我？
是的！它们都在用行动无声地告诉我：它们有多么热爱生命！
即使那只飞娥早已知道，自己是逃不出人类掌心的，可它仍不放弃，极力挣扎，鼓动双翅，没有放弃一丝一毫的希望！即使那截瓜苗生活在没有阳光、泥土的砖缝中，都不怕困难，在这么恶劣的生活环境下努力成长，尽管它只活了几天；即使那代表生命的心跳声是如此短暂，可我们依然可以用它来为人民服务！
再查查本文作者杏林子的资料，我感慨万千：杏林子12岁就患上了“类风湿性关节炎”，大部分关节遭到损坏，手不能抬、肩不能举、头不能转、脚不能行。这一切使她的生活行动都困难重重，但凭着她坚强的毅力和数十年来的自修，杏林子被评为第八届“台湾十大杰出女青年”之一呢！现已有小说、散文、剧本等四十多本了。最震撼人心的是：杏林子做出了要把全部稿费捐献给“残障福利基金会”的决定。
是啊，生命是自己的，我们可以让它有价值，也可以让它黯淡无光。所以，我们要对自己负责。我们应好好珍惜生命，让有限的生命创造出无限的辉煌！
生命读后感300字篇4
前几天，我学了杏林子的《生命生命》，使我感到极大的震撼，触动了我的心灵。
文章主要讲飞蛾的生命受到威胁时，极力鼓动翅膀，那是求生的欲望；一颗掉进墙角的香瓜子在没有阳光、没有泥土、没有水的砖缝不屈向上、茁壮成长，那是它对生命的渴望；作者精听自我的心跳，那一阵阵沉稳而有规律的心跳，那是作者对生命的热爱，是杏林子奏响的生命的乐章。
我不由得想起了黄美廉，她从小就得了麻痹症。她的症状十分特殊，无法掌握平衡，手脚经常乱动，医生认为她活可是六岁。在常人看来，她已经失去了说话的本事，可是，她坚强的活了下来，经过手中的笔和大家沟通，考进了加州大学，并获得了艺术博士学位，她让有限的生命，创造了无限的价值。
去年冬天的一天，天降大雪，我在回家的路上，看见了惊人的一幕，楼下的梅花开了，在严寒的风中，在冰冷的雪中傲然挺立、迎雪怒放，朵朵鲜花飘来缕缕清香，那美丽的顽强的生命让我震撼！
生命是灾难区帐篷里的笑脸，生命是枯木抽出的嫩芽，生命是破壳而出的小鸡……塞内卡说：“生命的价值不在长短，而在资料。”爱因斯坦说过：“生命的意义在于设身处地为他人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。”我们不能控制生命的长度，但我们能够控制生命的宽度。
我要从此刻开始，好好学习，做对社会、对他人有益的事情，让生命活得光彩有力，让有限的生命，真正地体现出无限的价值。
生命读后感300字篇5
一开始就被图书的书名给吸引了——《不能承受的生命之轻》!
很自然变想起了以前课文中的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。我没有鸿鹄之志，也不喜欢轰轰烈烈。我向往平淡、静谧。所以一看到书名，静静的、淡淡的，很好奇是什么样的内容会成为昆德拉的代表作呢?好吧!我没有看懂，不知道这书到底是要讲什么?
文中有一句话我很喜欢且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在篮子里顺水漂流送他身边的”，到底是托马斯救了特蕾莎还是特蕾莎挽救了托马斯。
?轻》中还谈到了对爱情、人的心理、政治，脑子不够用。无法理解，看不懂。但是这个书呢，就会让你继续看下去，直到看完还要继续看一遍的魔力。还有一段文字有点印象，记得不清。所以从网上摘录了下来，分享一下。
这完全是一种无我的爱：特丽莎不想从卡列宁那里获取什么，从未要求他给予爱的回报。
她从未问过自己那种经常折磨人类情侣的问题：他爱我么?他是不是更爱别人?他比我爱他爱得多么?也许我妈所有的这些关于爱情的问题，这些度量，测定，试探，以及对爱情的挽救，都有一个附加的效果，就是把爱情削弱。也许我们不能爱的原因，就是我们急切的希望被人爱，就是说，我们总是要求从对象哪里得到什么东西(爱)，以此代替了我们对他的无所限制和
无所求取，除了他的陪伴。
一个问题就像一把刀，会划破舞台上的景幕，让我们看到藏在后面的东西。事实上，这就是萨宾娜向特丽莎解释的自己画作的准确意义：表面上是明白无误的谎言，底下却透出神秘莫测的真理。
生命读后感300字篇6
人们时常感叹生命的沉重，总有一种不堪重负的感觉，为什么会有这种感觉?是因为相信生命可以永恒轮回吗?人们总是认为今日的选择或者是现在所做的事会对以后抑或是将来甚至来世都会有着深刻的影响和必然的联系，所以，当我们面对眼前的事情并且作出选择的时候，才会患得患失，忧虑重重，使每一次的选择变得沉重，以至于使生命也变得沉重。那么，事实上又真的是这个缘故吗?其实世间并不存在永恒轮回，生命只有一次，并且从一开始，它就头也不回地向着终点奔去。只有一次等于一次也没有，只活一次等于一次也没活。
人的一生是一张永远不能成为正式作品的草稿，是一场永远不能正式登上舞台的彩排，生命属于我们只有一次，到头来，我们自己是无法通过比较来检验出究竟哪种生活方式更正确。于是我们没有必要把每一次的选择都看得那样的重要，那样的沉重，我们尽可以做一个凡夫俗子，随心所欲地去享受生活的轻松，然而，真的能够这样吗?也许有的人真的可以，但是，也还是会有一些人难以承受这种生命之轻，有甚于生命之重，正如文中的医生托马斯和他的情人萨宾娜，在他们身上，灵魂与肉体是相分离的，肉体能尽享的轻却使灵魂感到莫名的沉重。
赏读这一段时心情很压抑，米兰·昆德拉的文风类似于张爱玲，笔锋直指人类最原始的欲望，直接、犀利。可人们却不得不承认这些欲望的真实和无德。我想，米兰要说的是：无德为轻，轻让人们无法负载在生命的轨道上。特雷莎的妈妈——萨比娜年轻时很漂亮，有九个追求者。第一个最英俊，第二个最机智，第三个最富有，第四个最健康，第五个最高贵，第六个最会背诗，第七个曾周游世界，第八个会拉小提琴，第九个最有男子气概。特雷莎的妈妈最终嫁给了第九个，不是因为她爱他，而是因为她和他不小心有了特雷莎。她不爱特雷莎，她一直在想另外八个都比第九个好。她在想她还没有追求过别人，于是，她离开了最有男子气概的男人，继而去追求一个没有男子气概，犯过几次罪，离过两次婚的男人。她嫁给了他，从此，她开始沦落，渐渐失去美貌，变成泼妇。这段的印象是最深刻的。
米兰把九种特质分配到九个人身上，特雷莎的妈妈却只能从中选择一个。她谁都想要，因为她不知道自己最需要什么。她不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖国，逃避革命，是个典型的背叛者。她的贪婪让她来到一个一无所有的人身边。她开始失去原本拥有的一切，失去美貌，失去生活品质，失去灵魂。
当特雷莎把门锁上，要求获得自己最基本的权利的时候，作为妈妈的她暴跳如雷，这才意识到一切正在离她而去。她在用最后所拥有的母亲的身份，几乎是要挟着女儿留下。可一切都是徒劳，因为她从来都没有承担过生命中的责任，无论是对社会、对家庭、还是对亲人。即便是她死掉也只是轻轻地一闭眼，不会有任何重量，她丢掉了灵魂。
只有特蕾莎，虽然她没怎么逃避，但她最终也只能在“卡列宁”的身上找到真正的不求回报的忠诚。那么这些逃避者的最终结果又将如何呢?当他们步入中年，一无所获，认识到这种逃避的生命之轻是最难承受的时候，一切都晚了。生命，始终是永劫无归的，不可以重新来过。因此，对一个有思想，有头脑的人来说，逃避人生，逃避责任的最终结果只能是对于曾经的生命之轻，都将会是难以承受，也无法承受的。
另一方面，米兰所要传达的爱情观又是什么?“爱情”总是玄而又玄。曾经以为，爱情是纯感性的东西，如果我们用太多的理性思维去思考它，那么爱情将不再纯正。然而现在这种观点几乎完全被颠覆。爱情需要条件，需要理性的思考。我们要清楚自己最需要的是什么，以此找个可以满足自己需要的人，然后包容他的缺点，履行自己对对方的责任，这才是爱情。米兰说，“负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真实存在。”大概伴随责任走过的爱情才是真实存在的爱情。写到这里，才恍然发现，执着地追寻一个自己想象的人是多么地愚蠢，爱情亦或是在特别的时段遇到特别的人。
生活中，我们常常会遇到许多难以抉择的问题，选择据理力争还是忍气吞声?选择打抱不平还是熟视无睹?在这种情况下，这本书的确帮了我们不少忙，远离轻松选择刻苦，这不是自虐，是在迷茫中给自己力量，就像托马斯念着这句话离开医院去波西米亚找特雷莎并与之共度一生一样。
书中有这样一段话：“人永远不知道自己该要什么，因为人只能活一次，既不能拿它和前世相比，也不能在来世加以修正，没有任何方法可以检验哪一种选择是正确的，因为任何比较都不存在。”这是托马斯最初对是否开始这段爱情的挣扎。其实，我本人是不太赞同这句话的。诚然，人的生命只有一次，但生命旅途中相似的选择却太多太多，所以我们完全可以在过去失败的决定中，吸取经验从而对下一次抉择展现出十足的信心，而对与错完全取决于我们自身以及身边的人是否快乐。
小说主人公双双意外身亡的悲剧，不仅是他们所属的那个时代的悲剧，同时也是我们许多现代人的悲剧六年级作文。或许，作者正是在托马斯一类人的身上，寄托了自己对人生无限未知可能性的探索。当看到小说结尾，我已经不能轻松地微笑，一缕深切的悲凉从遥远的天际袭来。
正如米兰所感慨的那样，生命的初次排练便已经是生命本身，生命永远是一张成不了画的草图!生命之画是如此的潦草，还未来得及修正，也根本没有机会修正，就画完了匆匆的一笔。也许生命一切的结果，无论暗淡还是辉煌，都不值得追悔或者赞叹，一切的抉择也没有所谓正确、错误之分，那只是一道生命的轨迹。因为对于所选择的道路，我们根本没有机会比较其优劣!而使我们必须这样走的理由，便是无数偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”。这“非如此不可”是加载在我们身上的一道命运的符咒，或许正是你最想要而不能得到的部分，是你内心真正的渴望。
每一次回味这“生命之轻”，都好像是又认识了一位新朋友，每一次阅读都会有新的领悟。当我们渐渐长大，经历了所有的酸甜苦辣、悲欢离合之后再去品味它，一切都将是云淡风轻，尘埃落定。你知道的，非如此不可。
生命读后感300字篇7
读完杏林子的文章，我明白了生命是什么。原先我以为生命是好好学习，可是生命在杏林子眼中就是无价之宝。她觉着生命是多么的宝贵，课文中飞蛾求生的欲望，砖缝中不屈向上，茁壮成长的小瓜苗，进静听自我的生命。都深深地打动着杏林子。
杏林子就像霍金一样，虽然坐在轮椅上，可是不被病魔吓倒，身残志不残。霍金在他21岁的那年，就得了肌肉萎缩侧索硬化症，这种病会使他的身体越来越不听使唤，只剩下心脏、肺和大脑运转，最终连心脏功能也丧失了运转，但他并没有被吓倒，1965年霍金进入了剑桥大学。霍金那种热爱生命的精神把我深深的打动了。
在生活中，我也看见过这样的事情。
一天，我接了一碗水到外面玩水，正当我玩的高兴的时候，一只蜜蜂突然落到了碗里，我立刻把玩水的事给忘了，而是来观察蜜蜂。我看见：蜜蜂向碗边奋力游的过去，到了碗边，蜜蜂开始往上爬，尽管蜜蜂的脚很湿，可是很努力，掉到了水里还是坚持不懈的向上努力，我的心怦然一震，小小的蜜蜂居然有如此坚强的毅力，我被蜜蜂深深地打动。
我再次明白杏林子说的'：“虽然生命短暂，可是有限的生命才得以体现出无限的价值。”
生命读后感300字篇8
翻开这本书的第一章，我以为这是一本高深莫测的哲学探讨书，讲述着永恒轮回的秘密。然而当我看到第三章，我又心想这是一本描写关于男女之爱的书。其实知道后来才发现，这本昆德拉的杰作就像是一个硕大的迷宫。你也许很久都找不到一个入口，因为摆在你眼前的入口太多了，多到你不知道该从哪进去;而你一旦进入这个迷宫，里面又是如此地吸引眼球，以至于使你绝不甘心目不转睛地盯着自己的路走出迷宫;当你一转头，你就迷失在里面出不来了，因为有太多的东西需要吸收和理解。
一次就是从来没有。这是一句贯穿于全文的话。主人公在生活中碰到了种种问题需要做决定：决定是否要背着妻子和自己已经爱上的女子在一起;决定是否应该告诉妻子;决定是否写自我批评的声明或在早已拟好的声明上签字等等。但是“人只能活一回，我们无法验证决定的对错，因为，在任何情况下，我们只能做一个决定。上天不会赋予我们第二次、第三次、第四次生命以供比较不同的决定。”但不管做什么样的决定，我们都没办法去比较，只能是做出假设。只是做了决定，就不要再后悔了。因为我们生活在一张不是草图的历史中。
永恒轮回。所以接着这个话题，作者提出的观点是永恒轮回之说。如果有朝一日，我们曾经历过的将无数次地重现。那么这个永恒轮回的世界就是尼采说的“最沉重的负担”。可以想象，当耶稣被钉死在十字架上这一画面不断在眼前重现的时候，生命不就变得沉重得不能再沉重了吗?那么这时，我们的生活就展现得轻盈灿烂。我不得不赞叹作者的思辨能力，轻与重的区别大概也就在于此了吧。
自由。当萨比娜离弗兰茨而去之后，当托马斯这个医院秀的医生离开医院而去擦窗的时候，他们都获得了自由，尽管这种自由是来自于一种他们从未想到的方式。但这种自由真的能给他们带来快乐吗?作者说“当负担完全缺失，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。”他们就是进入了“轻”的境界中，这不但是没有了负担，内心也会变得空虚了。
偶然。另一方面，特雷莎选择的应该是相对较“重”的生活。她与托马斯的相遇来源于6个偶然。所以托马斯也曾质疑他们的关系是否真的这么的认真。然而特雷莎有她的武器——“忠贞”。她经常做噩梦，这些噩梦源自于她对托马斯缺乏安全感，总是不信任他。而托马斯也因为这些噩梦逐渐被特雷莎的爱束缚。但总之特雷莎用她的实实在在的爱得到了托马斯。我们也不能因此说选择“重”就是好的，正如后来特雷莎自己反省的那样：“为了证实他是否爱她，以至于把托马斯拖到这个地步：头发花白，精疲力竭，指头僵直，再也握不住外科医生的手术刀了。”
平衡。所以这就是我认为的作者所要给出的结论。我们到底是应该选择重还是轻?我认为是平衡。过于轻则浮于空中太虚无而不可及;过于重则沉于大地太实在而不自由。我们应该学会去过一种实在而内心自由舒适的生活，也就不必非得通过永恒轮回来验证每个决定对与否了。
总之，这个寒假，我置身于这个大迷宫中。然而我离完全看遍这个迷宫还差得远。它值得用一辈子去细细体味。
《弥勒佛传》读后感1200字
——《弥勒佛传》读后感
因为去了雪窦山弥勒道场，拜了全球最高的坐姿铜制露天弥勒大佛，回来之后趁着热乎劲读了这本《弥勒佛传》。这是明一居士写的一本佛法小说，讲的是唐末五代时期弥勒转世为“契此”即大家熟知的布袋和尚的一生，也适时穿插了释迦牟尼佛在世时所说的有关弥勒的种种。书中娓娓道来，很清晰的讲述了契此的前世今生，很好看。
在我看这本书的时候，娃娃看到我书桌上放着的这本书，他也翻了一遍。很兴奋的告诉我：妈妈，里面说的灵隐寺，岳林寺我这次都去过了。我说是呀，弥勒就是在那片土地上生活过。
唐末乱世，在一场洪灾之中，弥勒转世为人，被一对农民捡回收养，取名契此。契此的含义是“上契诸佛之理，下契众生之机。”就在结婚当晚，他抛下养父母、未婚妻（妹妹），逃婚到岳林寺剃度出家。
本想安心修行，却屡遭三个假和尚污蔑，成为世人眼中偷吃荤腥、贪恋女色的花和尚，像过街老鼠一般受尽屈辱。在万念俱灰之时，经无名老僧指点修行，终于在弯腰插秧之时重拾本来面目，“手把青苗种福田，低头便见水中天。六根清净方成道，退步原来是向前。”从此背起布袋四处游荡，见人就笑，更在嬉笑怒骂、疯疯癫癫的言行中教化众人：少一点心眼，多一点豁达。
“弥勒真弥勒，分身千百亿；时时示世人，世人自不识。”直到他圆寂前说出这一偈子，人们才恍然大悟，原来这个挺着大肚子游走街头的乞丐和尚，就是真正的弥勒佛！从此，原本庄重的弥勒佛像，变成了现在所见的那个模样，不仅被请进中国的寺庙，还漂洋过海，凡是佛教流行的地方，都有大肚子弥勒的开怀笑容。
书中打动我的地方是契此屡遭三个假和尚污蔑，先是被排挤到仓库居住，多打柴干活，到门口被他们担过去抢功，他们下的绊子偷吃野味，却说是契此，契此只是把野味放掉，把镇寺之宝金香炉放到契此睡的仓库，法会时他们与寡妇私通，却买通寡妇嫁祸契此，想要把他赶出寺庙。虽然方丈信任他，但是谣言四起，无端的侮辱甚至攻击他，他都忍下来了。去水田干活路过村庄被仍牛粪，回来清洗衣服。契此的行为上确实很宽容很是忍耐，能做到但是他的内心是很不平的，所以云清方丈问起他衣服怎么脏的时候，落下了委屈的泪。他不会打骂给他扔牛粪的人，但是他恨，对那些不分青红皂白、随意侮辱他人的人恨之入骨。
云清和尚告诉他错了。一念嗔恨心，火烧功德林。对众生心怀怨恨，如何增长福慧？契此说“他们忠奸不分，善恶不辨，以侮辱别人为快乐......面对人们的恶语相向，我该怎么办？如何摆脱这种令人难堪的局面？云清和尚严肃的说：“摆脱，就是逃避。人生，任何事情都要直面相对，要直下承当！所以，你不但不能嗔恨众生，还得发自内心的怜悯他们，宽容他们。面对憎恨与加害，你要面带真心真意的微笑。”契此苦笑着说：“师傅，这也太难了吧？如何能做得到呢？”（我心里也有一样的疑惑，行动上宽容忍耐已不易，还要面带真心真意的微笑？）
老和尚指着脚下的大地说：“大地宽厚，无论什么尘垢都能容纳。就算你把牛粪、屎尿、脓血等最为污秽的东西强加于它，它也平静的接受，并且毫无悖逆之意。所以，我们的心要安忍如大地，宽宏如大。佛经上说，弥勒佛为菩萨的时候，常施一切乐，不杀不恼他，忍心如大地。”契此低头看着自己弄到地上的污秽，若有所思。它厚重，负载山川草木万物，无论鲜花野草，不管臭虫跳蚤，它一概默默接纳；它宽宏，任你猪拱鸡刨牛羊践踏，任你鼻涕吐痰拉屎撒尿，它自安然不动。
现实中我看到有不遵守规矩的人，比如插队的，比如随地扔杂物的，比如每天接送娃路过市场口，用三轮车挡住入口的小贩，我的心里都会起嗔恨心。嗔恨心是说明这个事情已经在心里相应了，起反应了，生出了巨大的负能量。想起来看王凤仪老人的书，这位民国时的善人曾因愤世的心特甚，所以得了十二年的疮痨，后来竟致不能干活。他祖父曾说：”你走出去两千里，也不一定有你对心的人。”这也可以说明他当时的心境了。所以嗔恨的心伤害的是自己，也说明自己的狭隘。
《易经》坤卦，《彖》曰：志哉乾元！万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨，牝马地类，行地无疆。
忍辱，之所以能受他人的侮辱、伤害而不生嗔恨心，关键是自心不动！也就是说，安安住于法理上，就能产生坚韧不拔的意志力，就不会被外来的烦恼所动摇。忍，看似柔弱，却内在刚强，无限的忍耐，就是无限的刚强。——聊以自勉。
《十月蛇胎》 读后感
1、阅读速度慢的亲们，不建议看这部小说。
作者有N种方式让主角死而复生，主角不死，故事永远在继续，文章怎么样也得有几百万字。最后作者实在编不下去了，就把他们写死了。
男主角有一圣泉可无限次数复生，虽然圣泉被摧毁，依然有其他途径复生。
男二有六条命，砍死一条还有五条。
女主角虽然只有两条命，每次能力不足，靠着和男一在一起可以快速恢复能量值。
我看长篇小说一般情况白天带晚上通宵，3-4天连蹦带跳能看完。这本小说清明节放假三天，后续白天加晚上一天最少6个小时看了一个星期。可见真是一部巨作，和裹脚布似的有臭有长。
2、喜欢看甜宠文，不喜虐的亲们慎入。
一颗完整的心，先给粘点蜜，然后捅上几刀，再上点药让你缓缓，再把伤口扒开撒点盐胡椒粉，再上点药，再把它扔到地上踩几脚。总之，作者将虐人心的精神发挥到了极致，刚尝到一点甜，立马一大波虐死人不偿命的情节出来了，虐到你怀疑人生。
言归正传，能让我花这么长时间还没弃文，当然吸引力还是很大的，除了虐心情节（人的癖好爱虐），还有脑洞大开的故事情节，很新颖。可以让人用另外一方面去思考人类进化历程。
故事情节，作者以倒序的方式讲述多男爱一女的痴情故事，抽丝剥茧从果探因，引人入胜。
一场跨越了种族的爱恋，人身和妖兽的结合。一场自盘古创世便被安排的布局谋略，层层相扣。
盘古大神,开天辟地, 是这个世界最古老的创世神。他死后元神化为四缕精气, 其中三缕修炼成太清, 而除了他们之外,这极为稀少的其中一缕精气,就幻化成了女主前世 - 女曦。
盘古左右眼所化的月亮和太阳的精气，幻化成两个人首蛇身的大妖，男二哥哥帝俊，男主弟弟东皇太一。
哥哥由于遇见来到时光黑洞的现世女主白静，在白静的帮助下战胜了兽族，欲迎娶白静，但此时白静在这个世界被屏蔽了，大家看不到她，帝俊找到了幻化成人形的女曦。
此时女曦虽有成人的身形，但心智犹如孩童，不懂世间万物。帝俊将女曦送到洞内与弟弟（男主）一起修行。
东皇第一眼看到女曦便无可自拔地爱上了她，虽然东皇年纪尚轻，修为不足。但他深谋远虑，想到万年未来人和妖势必是敌对的，不可避免发生战争。
女曦是人身，而他是妖，最终会走向对立。在担忧的同时，他已有了谋略。他将自身修炼的精气输入到女曦身上，女曦人身又如何承受住妖的精气？虽然很痛苦但却无可奈何，打不过逃不出。日复一日妖的精气输入到她的身体，女曦后背开始长出妖鳞。
随着东皇传送的精气越来越多，女曦妖化速度加快，最后变成了一只巨大丑陋的龙。
女曦不仅是修为快速增长，大脑开始有了自己的意识，慢慢清楚自己与生俱来的使命 - 兴建人族。
于是不再甘于和妖为伍，欲展翅飞出洞中。东皇用和他一起出世的东皇钟镇压女曦，并将他的一双翅膀折断，为了不让女曦嫁给帝俊，在洞中和女曦完成了交合。
随着女曦的修为渐长，可以在人和兽身自由变化。
待出关的那刻，帝俊已经是妖族之王，自封天帝，掌管三十六重天。
为了振兴人族，女曦提出让天帝以神宫天界为聘礼，让位给人族，她便嫁给他。
帝俊毫不犹豫地答应了女曦的要求，将天界让给人族。当他下旨这么做时，东皇太一带领妖神缉拿了帝俊，并成为了妖皇。
东皇用混沌种控制女曦为他办事，斩杀巫族，压制人族。
帝俊在一次巫妖大战中死去，东皇一统三界，迎娶女曦为妃。
女曦趁东皇的混沌种不在，拿着东皇给的造物仙鼎，帮助女娲，将人神接进天庭，并诛杀妖神。
东皇失势，来到人间，为躲避人神的追杀，舍去记忆，投身成柳家蛇仙- 柳龙庭。
帝俊也来到人间，成为一个障气修炼成的小妖，后得后土娘娘关照，得以成为山神。
女曦为了得到一颗人心，封存了记忆，投胎到现代，成为一个普通的女大学生。
于是开始了他们在人间的感情纠葛。
在人间的柳龙庭爱上了银花教主，为了帮银华教主提高修为，柳龙庭就到处和女子媾和，汲取他们的精气，然后供银华教主吸食。银华教主触怒天条被判死刑。柳龙庭便找上了女曦的转世白静，睡了白静并让她怀上蛇胎，并在怀胎三个月时，把银华教主的魂魄放到白静的肚子里。
第一个虐：当白静和柳龙庭的相处中，白静爱上了柳，而她也以为柳是爱她的，就在她愿为他生一窝蛇的时候，发现自己肚子里面的竟然是他心爱的女人，等她一出生，自己要付出生命代价。于是有爱生恨，想到了和男三结婚来抵抗柳，结果柳处处虐待白静，并吸食不同女人的精气。
此时的柳龙庭心里已经爱上了白静，并通过一系列的事情让他知道了真相。
他为什么会那么死心塌地爱银华教主呢？是因为银华教主有一双眼睛，和宇宙一般灿烂，他爱的是那双眼睛，但是那双眼睛却是属于白静前世的。
柳龙庭吸食人类精气，触犯天条，非但没有判刑，反而上天提升他为教主，管理长白山，由妖升为神。而上天的目的，就是希望柳龙庭能铲除白静。
在男主的设计和保护下，银华教主从白静的肚子出生，白静没有受到伤害。
上天为什么要铲除白静呢？因为她是一个大人物，可以撼动天帝的存在。于是上天要缉拿她，并将她关在牢中，以度过这一生。
柳龙庭不顾家族的荣誉和存亡，和男二互换身份，才掩人耳目把白静带到了归墟之中。
此时柳龙庭和白静已经互通心意，并且他抛弃家人和功名仙位，只想和她归隐，过两人的世界。但女主做作呀！她感觉是柳龙庭囚禁了她，她要寻找自己的前世，各种作妖。
天庭的人柳家二哥打头阵，过来捉拿白静，柳龙庭让她先走，她都走到一半，又返回去，关键不是帮忙，是帮倒忙。柳龙庭怕他死后天兵会继续缉拿白静，一剑杀了他二哥，被雷劈死了。
天兵天将撤退后，归墟里的女祭祀，说他是妖皇。如果是妖皇，只需要放在圣泉里泡下就能复活。结果放在水里果真活了，柳龙庭前世是个妖皇。但却装成了傻子。
到这里故事开始反转，情节出乎预料。
白静的心被山神抢走复活了女曦，而慢慢知道了自己的前世今生，自己这辈子就是为生出一颗人心，杀掉东皇。
柳龙庭看到那双迷惑人的眼睛，就是女曦用造物鼎造出来迷惑柳龙庭的。那双眼睛造出来后首先实验山神，山神对女曦陷入了一种求而不得的执着。而后迷惑了柳龙庭，银华教主也是女曦的一步棋，引柳龙庭爱上白静并为他牺牲。（故事情节有点混乱，有种自打嘴巴的感觉）
女曦复活之后，带领天兵天将攻打归墟，捣毁了圣泉。
此时白静很爱柳龙庭，毕竟柳龙庭为救白静弑杀亲哥，自己又失去了性命，靠圣泉水才复活。
白静为了和柳龙庭在一起，站在女曦的对立面。
第二虐，山神为了夺得造物鼎，杀了白静的奶奶，并绑架了她的爸妈。女曦为了白静，答应将造物鼎交给山神。
其实这就是柳龙庭和山神一个交易，柳龙庭需要造物鼎增加归墟的力量来抵抗天庭的毁灭性的攻击，山神要报复折磨白静。
白静拿着造物鼎让柳龙庭救她，柳龙庭弃之而去。她爸不堪重辱自杀身亡。山神变成怪物的形态 让她妈旁观，她妈为救她被怪物杀死。怪物山神在白静身上三天，然后把白静从楼上扔下来摔死了，白静这一世死了。
正常人经过这些事情，都会把这两个男人恨之入骨，哪来的以后。到作者这里还是有以后的。
白静死后又重新长出了一副躯体，开始报仇。法力没有，当然是靠色相了，凭着和白静长着一样的脸去勾引柳龙庭，然后和山神达成协议，一起对付柳龙庭。作者充分的说明了没有永远的敌人，只有永远的利益。
柳龙庭把兽身的白静关到归墟的地牢，用黑水浸泡，黑水是欲望贪婪之气所化，灼烧腐化她的鳞片。凤凰浴火重生，白静经过反反复复的腐化重生，最后生长出金色的鳞片，变成金色的龙，开始净化黑水中的煞气。
在柳龙庭婚礼那天破狱而出，在天兵天将的帮助下一举拿下归墟。柳龙庭不做任何抵挡，任其毁灭。他现在不再关心妖与人的战争，他只希望身边有一个她。
白静要求柳龙庭交出造物鼎，柳龙庭提出白静陪他三个月。柳龙庭在白静昏睡情况下努力播种，终于让白静怀孕了。
白静回到长白山，看到天帝不顾人类苍生，催动造物鼎，想要重造人间。
柳龙庭为了扩大妖域，打开妖界，妖吃掉了人，由于造物鼎的存在，人类还是在存活的状态，如果撤掉造物鼎，被吞噬过的人类都是一堆白骨。
人界一片惨烈的景象，女娲的转世排上了用场，女娲的一缕精魄寄存在柳龙庭的三弟身上。需要一个强大的魂魄去启动女娲的力量，拯救苍生。白静想要用自己的魂魄祭拜。但柳龙庭谋划的比她多，替她挡下了这一劫，以自己的魂魄寄给了上天。第二命死了。由于圣泉已经被毁，得通过其它方式复活。
苍生得救，人类恢复到正常状态，白静也回归安静的生活。
柳龙庭的姐去求白静，希望看在刘龙庭救她的份上救救他。
天帝的造物鼎被幽君夺了去，并吞噬了，有了无上的力量，当上三十六重天的天帝幽君。造物鼎可以使人重生，白静为了救柳龙庭自愿嫁给了幽君。
女主既然选择嫁人了，就好好的和人家相处，虽然是趁人之危。但幽君是对她真好，就是恪尽职守的三好老公。
白静用仙力把自己肚子里的孩子拿出来，让男三凤凰带到玉虚宫原始天尊哪里孵化。
幽君希望白静给自己生个孩子，白静不愿意，就让柳龙庭的姐（之前嫁给幽君）幻化成自己的样子服侍幽君。
最后被发现了，激发了幽君的兽性，动不动就打的白静虚弱不堪。再得知白静的血肉可以增强功力时，不停的吸食她的血液。
其实女主有多次可以杀掉男二的机会，就因心慈手软导致自己陷入了不利的局面。
后来柳龙庭为白静在人间布施功德，有了人类的信仰终于得以打败幽君。
白静又和柳龙庭在一起了，但是白静自认为自己是个不洁的女人，不想和柳龙庭重归于好，柳龙庭便让一群丑女和他一起洗澡，轻浮于他，白静不忍让别的人糟蹋柳龙庭最终和归于好。两个黑人谁也别说谁黑？
当他们要去接孩子的时候，发现孩子和凤凰都失踪了。
白静不顾自己天帝的重任，一心一意找孩子。三年之后，终于找到了，是一个美丽漂亮的小公主。
小女孩很依赖幽君，在逃亡的时刻，幽君吸食腐化的动物尸体，但却给小女孩吃正常的食物，所谓的爱屋及乌。
女孩可以屏蔽一切搜索，所以天上人间，她妈掘地三尺都没找到她。女孩还可以弹奏伏羲琴，琴音吸引方圆十里的动物过来围观，有净化一切的作用。
现在最大的敌人出现了，盘古开天辟地所留下的浊气，吞噬了三清的意识，只要吞噬了白静的意识。他便拥有了毁灭人类的力量，他就可以为所欲为。
人类又一次陷入了要灭亡的时刻，柳龙庭知道白静的存在就是为了拯救苍生的，而他们的女儿却是来稳定苍生的，白静拿了一手坏牌，坎坷不平。而他们的女儿一出生便拥有神力。所以他不喜欢女儿，更不想让白静死去。
最后，盘古浊气寄存在幽君的身体里，幽君自爆杀死了自己也杀死了盘古。
白静的血肉身躯化作一座监狱，来禁锢来自深渊的怪兽，保卫人间。
他们的女儿成三十六重天的天帝，掌管三界。
柳龙庭和白静互换了心脏，所以他的心和白静一起变成了监狱。而他永远留守在监狱陪着她。
完
看完我的心情已经不知道是什么滋味了，虐的已经没有感觉了。
虽然槽点很多，但我已无力吐槽。
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