掩卷之后，我热泪肆流。《南方有嘉木》最后两章的描写给予我情感上最大的冲击后，又戛然而止。一切的人我是非，此刻在杭天醉的离去和忘忧的诞生中似乎已经落下了帷幕，在生与死的轮回中，也预示着一个新的时代到来！

　　《南方有嘉木》，书名取自陆羽《茶经》的开篇语：茶者，南方之嘉木也。这是一本注定与茶有密切联系的小说。故事讲述的是从同治三年到中华民国十七年杭州一家叫忘忧茶庄三代人不同性格不同命运的生活经历。杭九斋的软弱与无奈，杭天醉的善良与寡断，杭嘉和的隐忍与迷茫，杭嘉平的自信与骄横……，一个个人物的遭遇即是个人的悲剧，更是国家和民族的悲剧。

　　在那个动荡的年代，忘忧茶庄中的人们也在经历着自己感情生活上的坎坷。兄弟间难舍难分之情，恋人间生离死别之情，朋友间肝胆相照之情，主仆间的相依相守之情，夫妻之情，婆媳之情，母女之情……这种种的情字围绕着"茶"构筑着人来人往的世界，人如一片茶叶，上下沉浮，甘苦参半，生不由己。

　　茶，为嘉木，集天地之精华，用它那平和、包容、温暖的品性抚慰着苦难中人们的感情世界。茶的世界里，有的人找到了信仰的归宿，有的人实现了灵魂的救赎，有的人发现了生命的诗意，有的人堕入到罪恶的深渊，而更多的人把茶视为安身立命的根本，成为生活中的期盼与希望，岁月滚滚，一路走来，有茶相伴。

　　同时作者以女性特有的细腻笔法，塑造了一个个鲜明的女性人物，如：果断坚忍的林藕初、爽朗明快的沈绿爱、自卑懦弱的小茶、胆小聪慧的嘉草、文静内敛的'叶子、理智势力的方冷西、天真纯洁的寄草。她们都好像是一杯茶，不同的茶，不一样的感情。人生如茶，"柴米油盐酱醋茶"，"琴棋书画诗酒茶"，读书笔记。无论是属于哪一种茶，忘忧茶庄的女人们都经受了水与火，生与死的历练，呈现出属于自己人生旅途的那杯茶，绽放出独特的茶香、茶味……需要读者慢慢去回味。

　　无论时代如何变化更迭，茶赋予了我们更多的想象与感情寄托，却一直未曾远离我们，守护着我们的精神家园。而"茶之为饮，最宜精行俭德之人"茶圣陆羽的喃喃自语，犹如茶的馨香，从远古悠悠传来，沁人心扉，沐浴在茶的温情中。

　　静静地，喝上一杯茶，读那一本书，在这太平盛世中享受生活的乐趣，不失为人生一大幸事啊！

    《南方有嘉木》，书名取自陆羽《茶经》的开篇语：茶者，南方之嘉木也。

        故事讲述的是从同治三年到中华民国十七年，在不同的时代背景下，杭家三代人围绕忘忧茶庄而展开的生活画卷。故事以第二代主人公杭天醉的离世和第四代外孙女忘忧的出生为结局。
        读完后觉得内心里很压抑，时代悲苦，人物命运在这本书里展现的淋漓尽致，每个人的人生似乎与那个时代背景相契合，充满苦涩，整篇故事围绕着杭家人所经营的忘忧茶庄而展开，不管情不情愿，杭家人或多或少的与茶有着千丝万缕的联系。

        茶之入味，苦涩先来。总觉得这就是故事的总基调，苦，苦涩。然而，每个人也都尽力的在苦中寻一丝甘甜，不敢于向命运说不，敢于挑战本已被安排好的人生。然而这挑战里也尽是拼搏的苦涩，苦与甜相伴，苦与甜无法分离。也许这就是作者想表达的人生寓意，人生如茶，茶如人生。

        杭家三代人有着不同的性格与命运，杭家的女人们也个性鲜明。想对个中人物一一品读，思索，去探寻作者的深意，去品得人生的意义。

        杭九斋，杭家第一代独子接班人，却躺在杭家忘忧茶庄深厚家业的柔软榻席里，陷入了烟枪的迷香里，茶庄与家业一手交给了妻子林藕初。长毛吴茶清不合时宜的闯入了他俩新婚之夜，也是茶行家的吴茶清就这样在忘忧楼府做了一辈子的茶管家，与林藕初共同撑起了整个忘忧茶业。

      杭天醉，第二代独子，在千娇百宠的环境里，继承了杭九斋不问世事的活法，在注定要吃茶叶饭的的家庭里，硬是活出了自己的样子。他研究除经营茶业之外的所有喜欢的事物，当然是与茶相关。他研究陆羽的茶经，研究泡茶的水，盛茶的器，喝茶的环境，他在西湖置办不负此舟，与文人墨客品诗书，观字画，赏戏文。

        杭天醉的发小赵寄客，却与他天壤之别。赵寄客从小习武，看不惯杭天醉的文人气息，有着拯救世界的强大精神动力，也有随时付诸实践的魄力，本来在他的劝服下，杭天醉要与赵寄客东渡东洋的，而杭天醉不合时宜的病阻隔了他与赵的约定，从那一刻开始，两个人在不同的人生道路上越走越远。

        之后，杭天醉就被按照世俗的安排与沈绿爱成亲，但他一时被美的大气、强悍、自信的沈绿爱吓住了，他从沈绿爱那里找不到男子汉的气概与自信，他苦恼不已，加上他失信于赵寄客，所以不知道自己的人生何去何从，就在他恍恍惚惚，沉闷不已的时候他重逢了小时候的红衫儿，也就是后来的小茶，柔弱需要时刻被保护的小茶成就了杭天醉的男人气概。

      他将小茶安置在忘忧楼府之外，小茶相继为他生了杭家第三代的杭嘉和、杭嘉乔、杭嘉草，同时，备受摧残和打击的沈绿爱也以自己的智慧终于也为杭家生了第三代杭嘉平。

      杭家第三代人的出生，使得碌碌无为的杭天醉更加迷茫，更加无聊，也许是他知晓了沈绿爱与从东洋满腹学识归来的赵寄客之间那道不明说不透的关系之后，他本身脆弱不堪的神经更加一碰即碎。

        他没法抵得住早已盘算许久的吴升的引诱，这个忘忧茶庄的伙计吴升有着腹黑的设计，他在吴茶清死后就发誓要将忘忧茶庄据为己有，在他得知小茶也被杭天醉占有之后，他就更加迫不及待的要实施自己的计划了。

      吴升很顺利的让杭天醉和小茶双双染上了烟瘾，最终使得小茶命丧于此。而杭天醉却被沈绿爱，赵寄客和自己的儿子们强硬的戒了瘾。

      戒瘾后的杭天醉，先是百无聊赖后归隐寺庙，去品味茶禅一味。然而他始终是个意志力不坚定的人，他无法做到心无旁骛，他以未脱尘世又返回忘忧楼府。

        然而，在忘忧楼府，他也一如既往的不掺和任何俗世，在府里建一花木深房，吃茶品茶。他最后的人生里，就是在这花木深房里见证了动荡的年月，见证了他的儿子们那惊天动地的运动，见证了流血与牺牲，见证了忘忧楼府的颓败。

        一直在想，杭天醉到底是一个什么样的人？他的人生，没有目标。他的生活，混乱不堪。

        他喜欢品茶，却终其一生没有参透茶与人生的内在含义。

        他在染上烟瘾的那段时间，恰好是巴拿马万国博览会期间，他也铁骨铮铮的与日本人羽田争一争口舌，他也认为中国的茶理应夺得桂冠。然而，他却无能为力。

      如果，他参透了人生的苦与涩，他明白了自己的家族使命，或许他会用己之力将忘忧茶庄发扬光大，让中国茶叶登上国际舞台。

        然而，他没有。他终其一生都将眼光局限在己身，他崇尚个人的舒适，他是一个矛盾的人，一个不坚定的人，一个没有目标的人。

        所以，他的一生注定是悲苦的。在他将要离去而不甘的时候，儿子嘉和不忍，于是在他耳边说了一句：嘉平还和从前一样，什么也不怕，你养了一条好汉！

        杭天醉就在这最后的欣慰中离世了。

   

　　冬日煦暖的午后，麻鹰在海畔悠悠盘旋，我坐在窗边捧读这本《茶之书》，但觉心怡神荡，通体轻盈，乘着阳光的金丝，飘然远举，缓缓脱离这海隅小岛，像麻鹰般飞到天际，鸟瞰山海，纵览人世。原本零敲散打、琐碎芜杂的世界，忽而变得平滑完整，轮廓脉理鲜明，你俯仰其间，游目四顾，于是看得更加开阔清楚。好书的魅力，大抵如是。

　　1906年，冈仓天心以英文写出《茶之书》，向西方介绍东方的茶道文化，这本小书仅只百来页，轻巧纤薄不盈一握，分量却如泰山磐石，历久弥坚。一百多年来，《茶之书》不断新刊重印，流传世界，除了各种英文版，还有德文、法文、瑞典文等版本，而由英文译回的日文版，更有多种译本，可见其经典地位。至于中文版，就我所知，近二十年来，《茶之书》至少有四种不同的繁简体译本，加上这本新译的版本，意义尤其特殊。

　　然而，茶叶不是中国人的文化遗产吗?为什么要看一个日本人用英文写，而且还是一百年前出的茶书?

　　答案很复杂，但也很简单：因为中文世界里，没有出现这样的一本书。中国虽有连篇累牍的茶经茶典、茶谱茶话茶录，却没有一本像《茶之书》这样，能以精简如诗的文字，深入浅出，宏观远照，除了勾勒茶史梗概，溯探茶道的核心精神，阐发个中的美学意境之外，还能评比欧亚，论衡东西，具有强烈的文化观点。

　　南方有嘉木，茶叶发源于中国，华人是最早喝茶的民族，自古迄今盛行不衰，喝茶人口跨越阶层地域，上者细品佳茗，下者抱着玻璃茶罐咕咕牛饮。茶与“柴米油盐酱醋”并列，固是居家必备之物，在儒家传统中，却也被视为口腹琐事，顶多是文士的闲情雅兴，风花雪月无关志业，饮馔小道不登堂奥。

　　但是冈仓天心的《茶之书》，却把世俗形下的饮馔之事，提升到空灵美妙的哲学高度，甚至是安身立命的终极信仰。茶与茶道，反映出迥异的文化态度。茶叶虽然原产中国，唐代才传入日本，八百年后，却从饮料脱胎换骨，演化成“和敬清寂”的茶道，晋升为一门生命美学，试图在庸碌琐碎的`日常生活里，淬炼出精纯完美。

　　《茶之书》以“一碗见人情”破题，生动描述茶道的本质特性，开宗明义就指出：

　　茶道是一种对“残缺”的崇拜，是在我们都明白不可能完美的生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔试探。

　　茶道表面是美学仪式，内里则渊远流深，奠基于道家和禅宗思想，冈仓天心不惜用两章篇幅，深入阐释茶道的流派和精神奥义。他把中国茶史分为三个时期，唐代的煎茶是古典主义，宋代的点茶是浪漫主义，明代的淹茶则是写实的自然主义，不同的泡茶方式，体现出不同的情感和时代精神。

　　茶叶、道家和禅宗，都发源于中国，中国也有过讲求境界的茶道，只是时代断层造成文化裂变。冈仓天心认为，元代以后，中国因异族入侵，经历兵燹战乱，颠沛动荡，致使礼俗隳坏流失。日本反而承传唐宋古礼，并把禅学融入茶事，在15世纪形成茶道。

　　冈仓天心形容：

　　对晚近的中国人来说，喝茶不过是喝个味道，与任何特定的人生理念并无关连。国家长久以来的苦难，已经夺走了他们探索生命意义的热情。

　　他说，中国人喝茶，已失去唐宋的幽思情怀，变得苍老又实际，成了“现代人”(Hehasbecome modern)。

　　这里的modern，需要解释一下。不管翻译成现代、摩登或者时髦，这个字眼大半是正面的，意味着新颖进步。然而早前并非如此，英国文化学者雷蒙?威廉斯(RaymondWilliams)指出，此字在19世纪之前的用法，大部分具有负面意涵。冈仓天心此书虽写于20世纪初，却沿用modern的旧有语义，含有功利实际、市侩伧俗的贬意。

　　然则项庄舞剑，意在沛公，冈仓天心的析论与批评，并非针对中国，进行褊狭的民族文化论战，反而是同盟连手，把中国、印度和日本文明等量齐观，以亚洲抗衡现代西方，展开文化的反击批判。

　　面对西方的无知与误解，他几乎是气急败坏：

　　西方究竟何时才能够，或者才愿意理解东方呢?……要么不是把我们想成以莲花的香气为生，要么就是相信我们以蟑螂老鼠为食。

　　冈仓天心的“现代”，是日本的明治时期，欧美列强横霸世界，西风压倒东风，东亚传统饱受蹂躏摧折，引发各种维新改革，其中影响最大的，当然是福泽谕吉的“脱亚论”，他主张“文明开化”，全面学习欧西文明。冈仓天心却主张“兴亚论”，提出“亚洲一体”(Asiaasone)的宏观概念，以“爱与和平”的东方精神，抗衡西方的物质与机械性。

　　《茶之书》除了是茶道的入门手册，更是亚洲文化的答辩书。好在冈仓天心到底是美术家，不以滔滔理论高谈雄辩，而以优美的文笔和意境，巧譬善喻，引人入胜，藉由介绍茶道的建筑、艺术鉴赏、花艺以及茶人风范，具体演绎东方的精神文明。

　　茶室是简朴素雅的“不全之所”，艺术是性灵的交流呼应，花草需要珍惜礼敬，而茶人不只在生活中贯彻茶道的唯美精神，更不惜生死与之，以身殉美。冈仓天心以“千利休的最后茶会”收尾作结，把美感推向决绝悲壮的最高点：

　　唯有以美而生之人，能以美而死。伟大茶人的末日，如同他们此生其它的时刻，尽是高雅动人。

　　这种近乎宗教的心态，早已和茶无关了，茶就像庭园、插花、陶器等事物，只是通往“道”的工具，到岸舍筏，最终要完成的是生命境界。《茶之书》的迷人之处，就是写出了茶道的美感境界。

　　一百年后的21世纪，现代文明和东西冲突，早已历经几番风雨，当“后现代”都不再摩登时，这本书反而别有新意。在这个高度专业的时代，学科分类日趋繁细，像《茶之书》这种博物学式的著作，早成广陵绝响。冈仓天心学贯东西，深谙汉文和英语，在文学、历史、艺术、哲学等领域纵横穿梭，笔走龙蛇，来去自如，气势如长江大河。

　　冈仓天心文笔优美，《茶之书》的英文原作有如散文诗，清简隽雅，流丽可诵，然而译起来并不容易，这一中译本除了力求典雅，注释上也花了不少功夫，嚼饭哺人又添养分，更是难得。

屹立中国东南一隅的浙江，本来有着性情温和的岁节和湿润多情的雨季。缥缈的雾气在清晨与傍晚缭绕省城杭州的三面峰峦。据历史记载，那里是小叶种灌木茶林生长的最舒适的温床。

《南方有嘉木》是作家王旭烽小说茶人三部曲中的第一部。本书荣获第五届茅盾文学奖，人民文学出版社出版。因为感觉已经在书架上存放了很久（少说已有十年），我每次看见它都有一种久违感，里面的故事情节依稀记得。话虽如此，但我更记得，当年看这套书并没有全部看完。三部，共计一百多万字，我只看了一部半。为了完整补上这个空缺，十天前，我开启了重读之旅，并在心里暗暗发誓，这一次，一定不能半途而废。

如今，我已认真看完前两部，在这里留点文字，权当做个记号。

小说以杭州城羊坝头忘忧茶庄开篇，茶庄所在地，还有太平军买卖街。故事便这样开始了……

同治三年，岁在甲子，春天……

杭州城最大的茶商杭、林两家为儿女操办婚事，当时，正值太平军弹尽粮绝，在死守两年多后，终于在夜半时分，撤出武林门，退向徳清，杭州城失守，清军入城之际——

新郎杭九斋和新娘林藕初对这桩婚事都持反对态度。于女方而言，听说杭氏父子都是抽大烟的，但欣喜的是没有婆婆管制。这也许是基于旧社会的一种弊端。于男方来说，新郎是因为父亲可以不禁止他吸大烟，但以成亲为条件，且成亲之后，答应茶庄由他这个独子负责接手掌管。这意味着大权在手，更可逍遥于腾云驾雾的悠哉游哉之中。

成亲这天，第三主人翁闪亮登场。他便是清军要捉拿的吴茶清，一个血性男儿，有着家国情仇的男人，逃离之际，误打误撞，进了杭家门……

小地主的女儿林藕初，毕竟是在乡间的风吹日晒中受过锻炼的，当务之际，果断做出决定，以处事不惊之魄力，压倒在场的所有人，上演了一场“美女救英雄”的阵势。

数月之后，茶清已经完全伤愈。这期间，他也不忘事事帮着林藕初打理茶商。到是主人杭九斋，整天进出烟枊之巷，有得大烟抽，畅享人生，也不管家事。

该是离开的时候，耦初想留下茶清这个外人，帮忙打理杭家产业，无奈，人各有志。茶清义无反顾地离开了。

小说千百回转，故事情节环环相扣，紧紧围绕中国之博大精深的茶道文化叙事，铺垫，可谓荡气回肠，精彩纷呈。

2021/5/25

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