按时看日出的人（转贴）
　　王开岭
　　上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，（“不……不……”印证下文，“吝惜时间”）按时看日出……”
　　“按时看日出”，我猝然被这句话击中（“击中”，说明内心突然受到震动）了。
　　一位面壁写作的世界级文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着日出，把再平常不过的景象当做一门必修课（“必修课”包含两层含义：一是看日出已成习惯，不可缺少；一是暗示看日出必定会有收获）来面对……为什么？
　　我竭力去想像、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味它——（“揣摩、体味”，承“必修课”说明看日出的学问定然很深。）
　　刚刚苏醒的树木，略含咸味儿的风，（法国濒海，“含咸味儿的风”指海风，环境描写能表现地方特点）玻璃般的草叶，潮湿的土腥味儿，清脆的雀啾，充满果汁甜香的空气……还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，那蛋壳般薄薄的静（“蛋壳般薄薄的静”，运用通感把安详宁静的早晨写得很形象）……
　　从词的意义上说，黑夜意味着“闭合”；而日出，则象征着一种“绽开”，意味着你的生命画册里又添置了新的页码，你的体能电池又被新的热量所充满（比喻形象贴切）。
　　黎明，拥有一天中最纯净、最清澈、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和渴望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒体内某种沉睡的细胞，使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路……迎接晨曦，不仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于人的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命对视，有机会认真地打量自己。它意味着一次洗礼，一个被照耀和沐浴的仪式：一个人在给自己的生命举行升旗！（这一段大量运用排比，广文义，壮文势，深刻揭示日出对于人生的意义，有古代“赋”的笔法。）
　　与福楼拜相比，我们又是怎样过的呢？在一个普通人的生涯中，有过多少沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？
　　或许只有寥寥几次吧，比如某个刚下火车的早晨（可能是怎样的疲惫和不情愿啊），或偶尔登山观景之时。而更多的人或许一次都没有！一生中的那个时刻，我们无不蜷缩在被子里，在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠（“冷漠”，实际上对日出的放弃就是对生命的冷漠）地打着呼噜——第一万次、第几万次地打着呼噜！
　　放弃早晨，意味着什么呢？
　　意味着你已先被遗弃了。意味着你所看到的世界是“旧”的，和昨天一模一样的“陈”。仿佛一个人老是吃经年发霉的粮食，永远轮不上新的，永远只会把新的变成旧的。意味着不等你开始，不等你站在起点上，就已被抛至中场，就像一个人未谙童趣即已步入中年。（末句比喻中套着比喻，通俗浅显，发人深省。）
　　多少年，我都没有因光线而激动的经历了。上班的路上，挤车的当口，迎来的已是煮熟（“煮熟”，说明热气腾腾的生活已经开始很久了）的光线，中年的光线。
　　即使你偶尔起个大早，忽萌看日出的念头，又能怎样呢？
　　都市的晨曦，不知从何时起，早已变了质——
　　高楼大厦夺走了地平线，灰蒙蒙的尘埃，空气中老有黏黏糊糊的感觉，（“灰蒙蒙”、“粘粘糊糊”与前文的“纯净”、“清澈”形成对比）老有挥之不散的汽油味儿，即使你捂起了耳朵，也挡不住出租车的喇叭声……没有纯洁的泥土，没有旷野远山，没有庄稼地，（“没有……没有……没有”与第五段景物描写形成对比。）只有牛角一样粗硬的黑水泥和钢化砖。所有的景色，所有的目击物，皆无水洗过的那种鲜艳与亮泽、那种蔬菜般的翠绿与寂静……你意识不到一种“新”，感受不到婴儿苏醒时的那种清新与好奇，即使你大睁着眼，仍觉像在沉沉的昏睡中。（沉沦在嘈杂俗世，自障耳目，麻木不仁，不再被鼓舞。）
　　从这个意义上说，福楼拜比我们幸运得多。
　　“按时看日出”，是生命健康与生活积极的一个标志！它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，是一种生命哲学和精神美学。（这就是开设“必修课”的目的。）
　　让我们呼唤真正（“真正”指新的、能召唤灵魂的）的日出，愿我们在那一刻能真正（“真正”指面对日出时应有的刷新生命的意识）醒来。
　　主旨把握
　　本文从福楼拜按时看日出说起，正反对照，深入挖掘观看日出对于生命的刷新作用和对灵魂的巨大感召力，号召人们珍重日出，鼓励人们永葆生命活力。
　　问题探究
　　“我们创造过多少这样的机会？”为什么说看日出是一种机会而且这种机会还需要创造？

南开大学中国现代文学史教材之一《中国现代文学作品选评》修订并改由高等教育出版社出版，散文部分增补王开岭一篇——
王开岭（1969- ），男，山东滕州人，现为中央电视台编辑。1987年考入曲阜师范大学政治系，在校期间即在《人民文学》发表诗作。大学毕业后从事中学教育，同时开始散文写作。作品结集有《激动的舌头》、《精神自治》、《跟随勇敢的心》、《古典之殇》、《精神明亮的人》等。
当她十八岁的时候
康·巴乌斯托夫斯基在《一篮枞果》中讲了这样一个故事：
挪威少女达格妮是一位守林员的女儿，美丽的西部森林使她出落得像水仙一样清纯，像花朵一样感人。十八岁那年，她中学毕业了，为了迎接新生活，她告别父母，投亲来到了首都奥斯陆。
六月的挪威，已进入“白夜”季节，阳光格外眷恋这个童话般的海湾，每天都赖着不走。
傍晚，达格妮和姑母一家在公园边散步。当港口边那尊古老的“日落炮”响起时，突然飘来了恢宏的交响乐声。
原来公园在举行盛大的露天音乐会。
她挤在人群中，使劲地朝舞台眺望，此前，她还从未听过交响乐。
猛然，她一阵颤动，报幕员在说什么？她揪住姑母的衣服，几乎不敢相信自己的耳朵——
“下面，将演奏我们的大师爱德华·葛里格的新作……这首曲子的献辞是：献给守林人哈格勒普·彼得逊的女儿达格妮·彼得逊——当她年满十八岁的时候。”
达格妮惊呆了。这是给自己的？为什么？
音乐响起，如梦如幻的旋律似遥远的松涛在蔚蓝的月夜中汹涌，渐渐，少女的心被震撼了，她虽从未接触过音乐，但这支曲子所倾诉的感觉、所描述的景象、所传递的语言……她一下子就懂了它！那里有西部大森林的幽静、清脆的鸟啼、黎明的雾、露珠的颤动、溪水的流唱、松软的草地、牧童和羊群，云雀疾掠树叶的声音，还有一个拾枞果的小女孩颤颤的身影……她被深深感动了，隐约想起了什么。
十年前，她还只是个满头金发的小丫头。
深秋的一天，小女孩挎着一只小篮子，在树林里捡拾枞果。一条幽静的小路上，她突然看见一个穿风衣的陌生人在散步，看样子是从城里来的，他望见她便笑了……他们成了好朋友，陌生人非常喜欢她，帮她摘枞果，采野花，做游戏……最后，陌生人一直把她送回家。就要分手了，她恋恋不舍地望着他：我还能再见到您吗？陌生人也有些惆怅，似乎在想心事，末了，他突然神秘一笑：“谢谢你，美丽的孩子，谢谢你给了我快乐和灵感，我也要送你一件礼物——不，不是现在，大约要十年以后……记住，十年以后！”
小女孩迷惘着用力点点头。
时光飞逝，森林里的枞果熟了一季又一个季，那位陌生人没有再来……她想，或许大人早就把这事给忘了吧。
小女孩也几乎把这事给忘了。
此刻，达格妮什么都明白了。那曾与自己共度一个美好秋日的，就是眼前曲子的主人：尊敬的大师爱德华· 葛里格先生。
音乐降落时，少女流泪流满面，她竭力克制住哽咽，弯下身子，把脸颊埋在双手里。那一刻，她觉得自己成了世上最幸福的人！
演出结束了，达格妮再也抑制不住激动，她像一只羞红的小鸟，朝着海滩拼命跑去，似乎只有大海的胸怀，才能接纳内心的澎湃。
在海边，在六月的白夜，她大声地笑了……
巴乌斯托夫斯基如此评价道：“有过这样笑声的人是不会丢失生命的！”
最初读到这个故事，我立即被它的美强烈地摄住了。被大自然的美，童年的美，少女的美，尤其被它通体洋溢的那股幸福感，旋涡一样的幸福……（后来我才知，大师赋予这首曲子的主题，恰恰就是“女孩子的幸福”）
这样的经历，对一个孩子的灵魂将产生多么高贵的影响啊！少女明亮的笑声中包含了多么巨大的憧憬，多少对生命的信心、感激和热爱……谁也不会怀疑，这个幸运的少女会一生勇敢、善良、诚实……她会努力报答这份礼物，她要对得起它，不辜负它！她决不会堕落，决不会庸俗，决不会随波逐流……她会用一生来追求美，她会在很久以后的某个夜晚，深情地将这个故事讲给子孙听。她会在弥留之际，在同世界告别的时候，要求再听一遍那支曲子……
后代也将像她一样热爱这支曲子。和她一样，他们是不会丢失生命的。
一切美好得不可思议！
这是我所知道的，由音乐送出的最烂漫的花篮，最贵重的成年礼。而达格妮，也是世上最幸福和幸运的少女。
（收自《精神明亮的人》）
[解题]
提起王开岭的散文，人们往往首先提到《为何我们没有自己的大师级》、《我们能发出那个声音吗》、《俄罗斯课本》、《是“国家”错了》、《一个人的遭遇》等脍炙人口的篇章，赞美他那深刻的批判和忧愤的呐喊。然而，如果只是把王开岭看作一个批判型的作家，肯定是片面的，因为他虽然对黑暗和窒息有深刻的感受，并且因此而成为一个紧锁眉头的思索者，但他同时也是一个真正的理想主义者。“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”顾城这两句诗也可以作为王开岭的写照。他有对黑暗、污浊的深刻感受和思考，有愤怒也有呐喊，但更为独到也更值得注意的，却是于精神暗夜中对光亮的寻找。应该说，他是一个痛苦的思想者，又是一个为人们摘取星光和传递温暖的人。
王开岭的写作大多建立在阅读基础上，阅读是一种寻找，写作则是一种推荐。寻找精神暗夜的灯光，是因为知道没有星光的夜空是多么无聊，没有光亮的生存是多么可怕。他努力寻找人类文明遗产中那些当代中国人所紧缺的火种，通过自己的思考将其吹旺，以动人的笔墨呈现出来，以此烛照我们早已习惯的愚暗。在他关注的这些遗产中，有奥威尔、茨威格、昆德拉、哈维尔、索尔仁尼琴等那些“勇敢的心”，有华盛顿等人所承载的现代文明精华，也有人类应有的精神之美和心灵之美。王开岭多角度地审视人类成长的精神轨迹，寻找那些能把人从黑暗中解救出来的光亮和温情，其发现常常令人耳目一新，比如，终日埋头写作却每天必需“按时看日出”的福楼拜，在战场上“决不向提着裤子的人开枪”的奥威尔，等等。《当她十八岁的时候》所给予读者的，则是一曲生活的赞歌，一份富于震撼力的美好。
18岁的少女达格妮·彼得逊离开挪威西部的大森林而来到首都奥斯陆，晚上到公园散步。公园正在举行一个露天音乐会。美妙的旋律使她沉醉，但更让她沉醉的是她收到了一份特别的礼物——挪威的音乐大师爱德华·葛利格的乐曲《献给守林人哈格勒普·彼得逊的女儿达格妮·彼得逊》。达格妮简直不敢相信自己的耳朵，但演奏开始了，那的确是大音乐家爱德华的作品，的确是献给她的礼物。她想起来了,那是在她8岁的时候,音乐家爱德华曾经来到西部森林，独自漫步在幽静的林间，他们相遇了，并且成了朋友，分手时爱德华说过要在十年后送给她一件礼物。
这份礼物的确珍贵。它使达格尼感到了这个世界的美好，使她对生活心存感激，使她更加热爱生活。众所周知，一个梦想，一个承诺，可能让人在期待中走过十年、二十年，甚至一辈子。尤其是青春少女，梦的天空本来纯洁而又美丽，却常常会因为美丽的诺言最终成为谎言而使内心改变了颜色。爱德华的礼物使达格妮充满幸福而感谢生活，王开岭重新讲述这个故事，则是让更多的人看到生活中的美好，提醒我们怎样尊重和爱护美好，怎样使这个世界更美好。

这是
王开岭
《按时看日出的人》文章中讲的
福楼拜
的一个逸事：上世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出……”
从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”。“按时看日出”，是生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志。它不仅仅代表了一种生存姿态，更昭示着一种热受生活的理念，是一种
生命哲学
和精神美学。
扩展资料：
看日出，是一种激活生命，清洁内心世界的精神洗礼。（让一天中最纯净、最清澈、最让人激动的光线鼓舞生命，添置信心与渴望，荡漾青春，勃发幻念；看清远方，梦想，光阴……）“按时看”意味着天天的行为，代表着永不放弃。
“按时看日出”是一种热爱生活的精神理念，是生命健康与生活积极的一个标志。是双重的呼唤：呼唤自我意识的苏醒，呼唤自然与社会都能有真正的日出。
参考资料来源：知网-《按时看日出的人》

书中第一篇文章与书名相同，作者说被福楼拜的“按时看日出”猝然绊倒，初读时觉得有一丝惊艳，但并没有再多感受。忘了说，这本书读的时间有些长，断断续续的，所以读到四分之三又返回从开始重读了。

                改变我的生活习惯

读第二遍时，不知为什么会想得更多，感受更深，毫不夸张的说，因为开篇第一篇文章，我竟也想每天“按时看日出”，因为早晨是每天新的开始。“而日出，则象征着一种诞生，一种升跃和伊始，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。”

“陪伴你的，有刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啼，充满果汁的空气，仍在饶舌的蟋蟀......还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，红或蓝的牵牛花，隐隐战栗的棘条，一两滴被蛐声惊落的露珠，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静......”安静的阅读，一个人体会着晨曦的美妙，直至我养成了早起的好习惯。
           

              学会看待生命

年少轻狂，又怎会明白生命的意义？“圣经上说，你来自泥土，又必将回归泥土。所以灵魂就选择了大地，所以坟墓最本色的位置即在泥石草木间。”书中提到一个以前未曾听过的词——树葬，觉得很美，很浪漫。“假如有一天，我离开了这个世界，我也希望有人能这样对我，能以这样的方式收藏我......将我埋于一棵树下，最好为一颗梧桐。”这让我不禁想到“化作春泥更护花”这一句诗，人与自然本就该和谐相处，融为一体又有何不可。但在现代，这样的方式或许只能想想，真正实现有些天方夜谭了。

“透过眼前的浓雾而看到了远方”这是一句值得细细品味的话。作者在快要结束的章节“然而我认识他，这多么好啊”——读爱伦堡《人·岁月·生活》又一次谈到了“死”，在这里，我好像对死，对生，对生命有了不一样的认识。“平常岁月里，当我们身体犹健时，死显得那样模糊而遥远，唯那些与自己特别近、甚至最亲密者的猝然离去——比如友人、亲人、恋人，才会极真实地唤醒我们体内沉睡的痛感和惊悚，感觉到死对生构成的严峻威胁，甚至才恍然大悟:人是会死的！......”想起B站很火的罗翔老师说的一句话:“人生中唯一确定的事实就是不确定的人生，所以对于可控的事情我们要保持谨慎，对于不可控的事情我们要保持乐观。”像生命，我们无法控制它的生死，就像你不确定明天和意外哪个先来？“死”会一个人来说意味着什么？又会给身边的人带来什么？“最亲近者的死，总让活着的人震惊。它可以让孩子瞬间长大，让青年一夜间坠入中年......懂得了死也就懂得了人生最深的寓意。对迈入中年门槛的人来说，最大的精神打击莫过于目睹同辈人络绎离去的情形，而这是一种每天都在暗暗添着加的威胁。”
   

            我们每一个都是一个“个体”

如果有一天你听到某某受灾，死了一个人.....你会有什么感受？活着我们常说的纳粹杀了600万犹太人，日本兵在南京杀了30万人......又会有什么样的感受？集体或许会更引起我们的注意，而“个”这个单位似乎太“小”，但个体才应该是最真实的生命单位。

另一个方面，我们每一个人都有自己的权利，都有自己的选择，不必要盲目从众，人云亦云。“当每一株草都挺直了茎杆，昂扬起尊严的头颅和长发，那你看到的风景就不再是匍匐的草坪，而是雄阔恢宏的草原了”我们面对威胁时，或许会害怕，但是我们可以发声，但那一刻，我们（个体）是孤独而凄凉的。“那是怎样孤独的负荷与承受？”但，作为一个个体，我们可以不必长期被“压迫”，这需要一种勇气。不禁问:我能有这个勇气吗？