第一回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
儒林外史》第一回的开场，从中我们不难看出《儒林外史》所描绘的是一幅活生生的社会面貌图。人生追求功名利禄，古来有之。历史上有多少文人墨客曾经留下诗词，告诫世人要淡泊名利、宁静致远，然而人们始终无法走出功名富贵的怪圈。
王冕就从小就因为家境贫寒而为邻人放牛。在牛背上，他仍旧博览群书，更自学成为了画没骨花卉的名笔。此后，下到平民百姓，上到知县财主都来索画。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出来做官，他却隐居在会稽山。后人提到王冕时，常常称其为王参军。但王冕何曾做过一日官？能在功名面前，心如止水，不为所动，也只有王冕这些儒林中的凤毛鳞角了。
第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
周进的出场： 头戴一顶旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那右边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。
简单的几笔，就把一个穷老塾师的神情面目勾勒出来。像“旧毡帽”表明他还不是秀才，“右边袖子”先破，表明他经常伏案写字，这些都是用笔极细的地方。而这种例子在小说中是随处可见的。白话写到如此精炼，已经完全可以同历史悠久的文言文媲美了。
《儒林外史》第二回描写了一个屡试不中一个年过花甲，屡试不第，受尽曲辱，精神失常的周进到省城参观贡院时的情景：“到了龙门下，行主人指道：‘周客人，这是相公们进的门了。’进去两边号房门，行主人指道：‘这是天字号了，你自进去看看。’周进一进了号，见两块号板摆的齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。”这句话着实写活了周进的的内心活动，写出了周进苦读几十年书却毫无用武之地的痛苦。
第三回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
儒林外史》第三回写范进中举后，张乡绅立即送贺仪银和房屋，范的丈人胡屠户也立时变了嘴脸吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高兴得发了疯，被胡屠夫打清醒后，众乡亲都来奉承巴结了。这真道是说明古代中举后便可升官发财呀。
看看范进在没中举人前的生活，却也给人以一种很压抑的心情，这一回让我想到了一个词，那就微是咸鱼翻身！范进在科举的道路上，以生命为赌注，从二十岁一直考到五十四岁才中举。几十年间的打击、折磨，已使他的心灵完全陷于痛苦的木然状态。因此，当一个完全相反的信息出现时，尽管这是他孜孜追求的希望，他却反而没有“力量”接受了，他的心理完全失去了平衡，他疯了。范进的疯魔，带有喜剧的一面也可以说是富有喜剧性的悲剧。范进成了举人，又中了进士之后，地位改变，他性格中的另一面，即在科举制度薰陶下形成的虚伪、做作等劣性，也真实地表现出来了。作为举人老爷的范进，因“先母见背，尊制丁忧”，在酒席上既不用“银镶杯箸”，也不用磁杯、牙箸，必换了“白颜色竹子的筷子”才肯，以此表示孝子的情状。但吃起来，他却毫无丧母之忧，抢先“在燕窝碗里，拣了一个大虾元子送在嘴里。”在官方理学规范下的虚情假意，一下子暴露无余。
第四回可见，吏治的腐败同样源于以功名富贵为核心的科举制度。这一制度还造就了一大批鱼肉乡里的土豪劣绅。清代科举唯有“优贡”在制度上强调优良品行以决定应举资格，张静斋为了谋夺和尚的田产，装神弄鬼，唆使地痞流氓诬谄和尚与妇女通奸。官吏之残虐是如此，地方缙绅也同样卑劣无耻。例如劣绅严致中，是个“忝列衣冠”的贡生，他在乡里强买强卖，巧取豪夺。他的一口小猪跑到王家，便以八钱银子强行卖与王家，待王家把猪养到一百多斤时，他又把猪关在自己家里，并说这猪本来就是他的。另外，有一老者黄梦统并没有借用他的银子，但他却强逼黄老汉给他利息。更为无耻的是，他雇船接回新婚儿子、儿媳时，拿普通点心云片糕让船夫吃了之后，却硬说是船夫偷吃了他的珍贵药品，以此赖掉船资。其卑劣可耻的行为，既令人鄙夷不屑，也令人愤懑不已。
第五回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
高要县的监生严致和是一个把钱财看作是一切的财主，家财万贯。他病得饮食不进，卧床不起，奄奄一息，还念念不忘田里要收早稻，打发管庄的仆人下乡，又不放心，心里只是急躁。他吝啬成性，家中米烂粮仓，牛马成行，可在平时猪肉也舍不得买一斤，临死时还因为灯盏里多点了一根灯草，迟迟不肯断气。
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
严致和的哥哥贡生严致中，更是横行乡里的恶棍。他强圈了邻居王小二的猪，别人来讨，他竟行凶，打断了王小二哥哥的腿。他四处讹诈，没有借给别人银子，却硬要人家偿付利息；他把云片糕说成是贵重药物，恐吓船家，赖掉了几文船钱。严监生死后，他以哥哥身份，逼着弟媳过继他的二儿子为儿子，谋夺兄弟家产，还声称这是“礼义名分，我们乡绅人家，这些大礼，却是差错不得的”。
第七回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
范进虽然凭着八股文发达了，但他所熟知的不过是四书五经。当别人提起北宋文豪苏轼的时候，他却以为是明朝的秀才，闹出了天大的笑话。在其成为山东学道后，为报老师的恩德特提拔老师的门生荀玫。
古代的官场和现代的没什么区别，只要有关系，就能比别人有更好的机会
第八回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
举制度不仅培养了一批庸才，同时也豢养了一批含官污吏。进士王惠被任命为南昌知府，他上任的第一件事，不是询问当地的治安，不是询问黎民生计，不是询问案件冤情而是查询地方人情，了解当地有什么特产，各种案件中有什么地方可以通融；接着定做了一把头号的库戥，将衙门中的六房书办统统传齐，问明了各项差事的余利，让大家将钱财归公。从此，衙门内整天是一片戥子声、算盘声、板子声。衙役和百姓一个个被打得魂飞魄散，睡梦中都战战兢兢。而他本人的信条却是“三年清知府，十万雪花银”。朝廷考察他的政绩时，竟一致认为他是“江西的第一能员。
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给你一点指导
先说“介绍”。“介绍”是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述，让读者对该书的内容有一个大概的了解。如书评《难忘<南京情调>》是这样介绍的：“《南京情调》收入64篇文章，20世纪上半叶社会各界名流笔底的南京昔日景观，风土人情，大多风流倜傥见性情；80帧照片，让50年前的古都旧影清晰再现，金陵旧时影像，幅幅沧海桑田显趣味。”
再说“评价”。“评价”可以是总括全书作鸟瞰式的评述，如书评《展现“另一个”爱因斯坦》是这样评价《爱因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都体现了作者的睿知和科学预见性。全书蕴涵着科学家与知识分子的良知，浸透着他对整个20世纪全人类的极大的人文关怀。”也可以聚焦于作品的细部作画龙点睛式的点评。如金圣叹评《鲁提辖拳打镇关西》一节中鲁达打店小二一段描写：“一路鲁达文中，皆用‘只一掌’、‘只一拳’、 ‘只一脚’，写鲁达阔绰，打人亦打得阔绰。” 三言二语就点出了《水浒》对鲁达的动作描写是充分个性化的。 “评价”是书评中最重要、最关键的部分，也是最见功力的部分，从这里可以见出一个人的思想水平、艺术素养、鉴赏能力、语言功夫等等。评价作品要注意以下几点：①要注意评价的科学性。要以科学的文学理论为指导，实事求是地进行评论，不要以个人的直觉和偏见任意地拔高或贬低。②要注意见解的独创性。要反复阅读、分析、研究、揣摩、品味，深入了解准确把握评论对象，挖掘出作品的思想意义和艺术特色，从而提出自己新颖、深刻、精辟的见解；而不是浮光掠影地泛泛而读，分析不得要领，只是发表一些陈旧、肤浅、庸俗的见解。《世说新语》中有这样一篇小说：“阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：‘吾有车而使人不敢借，何以车为？’遂焚之。”宗白华先生是这样评析的：“这是何等严肃的责己精神！然而不是出于畏人言，畏于礼法的责备，而是由于对自己人格美的重视和伟大同情心的流露。”宗先生的评析见解独到，深刻精辟，所谓“析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间。”
（《古文观止·序》）③要注意语言的生动性。评论语言与议论文的语言有相同的地方，如要求语言表达准确、严密；又有不同的地方，需要讲求适当的文采，增强表达的形象性与生动性。
再说“推荐”。这是书评的结尾，有好书与读者共享的意思。如《难忘<南京情调>》是这样写的：“南京文化渊源流长，底蕴深厚，值得特别关注。钟情于南京文化的人，即便不到南京，也能从《南京情调》中体味一番南京情调。”
俗话说文无定法，写书评当然也无一定的格式，可以因人而异，因书而异。比如偏于谈感受的书评就可以直接从述感开头：“何建明的长篇报告文学《中国高考报告》是一部具有强烈震撼力的作品。不读则罢，越读越使人感到，高考的分量实在太重太重，它重得使许多中国人的腰背都压弯，连中华民族的脊梁也被压得出现了严重的畸型。高考啊！何时才能走出怪圈？”（《走出高考的怪圈》）想要带点文学色彩又要给读者一点悬念的也可以抒情开头：“若你走进普鲁斯特的世界，我想你不会不惊叹于那美妙的符号所产生的神奇魅力，不会不沉醉于玛德莱娜小点心的绵长回味，不会不震悸于人类内心的隐秘世界的强烈曝光。作为《追忆似水年华》的译者之一，我也不可能不更真切地感受到普鲁斯特开启的感觉世界对我的灵魂与感官的诱惑、冲击、洗涤、丰富、与净化。”（《全新而永恒的感觉世界》）当然书评的结尾也不一定都要推荐式的。可以表达某种愿望，如“愿借苇岸的亲切诚实的语言，生动盎然的诗意和宁静柔韧的美感铺就的小径，引领我们走向诗意栖居之地。”（《读<太阳升起以后>》）表达愿望之中有推荐作品的诚意。也可以批评某种现象或做法，如“他们认为如果儿童画能与范例完全相同，那么这种训练就是成功的。然而他们不明白，儿童有他们自己的世界，儿童有他们自己的艺术，他们与成人不一样！种种人为的限制对儿童艺术潜能都可能是一种扼杀。”（《生动有趣的图画书》）批评的目的仍然是为了推荐。
广义的书评包括读后感。读后感偏重写自己的主观感受。读后感要注意三点：第一，写读后感必须有一个明确的中心论点（或中心思想），不能杂乱无章，文意散漫。第二，这个中心论点（或中心思想）必须是从所读的材料中提炼、概括出来的，与所读的材料有着必然的、内在的联系。第三，写读后感必须是写自己的所读、所思、所感、所悟。可以写一点，也可以写几点，不求面面俱到，但一定要写自己独特的认识和理解。从文体上看，读后感或立论，或驳论，或阐述议论，都与议论文相似，通常把它归入议论文的范畴，作为议论文的一种。写读后感要避免以下几种情况：①“感”少“述”多。名为读后感，却很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是复述、引述所读的内容。②“感”得不新。文中虽有所感，却只是老调重弹，或人云亦云，写不出自己真切的独特的感受来。③“感”得不深。虽也能写出一点自己的感受来，但犹如蜻蜓点水，泛泛而谈，浅尝辄止。④“感”得走调。虽然写了很多的感想，但不知“感”从何来，与所读材料无丝毫关联；或者虽也是“感”从“读”来，但曲解原作的意思，“感”得走了样。
写书评无论偏重评还是偏重感，都要下工夫反复研读作品本身，然后方能评便能切中肯綮，悟便有独到之见。
下面是资料
《世说新语》是我国最早的一部文言志人小说集。这部著作是由南朝宋文学家刘义庆编撰。全书分“德行第一 言语第二 政事第三 文学第四 方正第五 雅量第六 识鉴第七 赏誉第八 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一 夙惠第十二 豪爽第十三 容止第十四 自新第十五 企羡第十六 伤逝第十七 栖逸第十八 贤媛第十九 术解第二十 巧艺第二十一 宠礼第二十二 任诞第二十三 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 假谲第二十七 黜免第二十八 俭啬第二十九 汰侈第三十 忿狷第三十一 谗险第三十二 尤悔第三十三 纰漏第三十四 惑溺第三十五 仇隙第三十六”这三十六篇，共收353个故事，大多是关于汉末至东晋年间一些士大夫的言行轶事。那些故事形象的反映了当时的社会风貌，尤其是士大夫阶层的生活状况乃至精神世界。
《世说新语》的“说人明理”的作用是很大的。比如“形骸之外”这则故事就以“王朗从表面上来学华歆，结果离华歆（的境界）更远了”这个结果，向我们揭示了从表面上来模仿别人，内心会离别人更远。
再比如，“舍生取义”这则故事里，苟巨伯为了救朋友而宁愿用自己的命换友人的命。贼兵见了苟巨伯这样做，于是相互说：“我辈无义之人，而入有义之国。”接着就撤退了。苟巨伯舍生取义的精神是大家应该拥有的。
再比如，“顾荣施灸”里的顾荣，他看见送烤肉的人脸上流露出像吃烤肉的神态，便说了一句“岂有终日执之而不知其味者乎”，就把烤肉送给了送肉的人。后来他经遇危急时，常有一人帮助自己，这就是接受烤肉的人。笼统地说，这就是“好心必有好报”。

没有任何特异的征兆，我诞生了。
“是个女孩！”他们很不悦的看到，皱皱眉头，似乎不愿意再多看一眼，就那样匆匆地选择离开。好象在逃避一场内心早已预见的灾难，就匆匆选择了离开。而我，一声彻亮的啼哭，似乎向着这个末名的世界，发出响亮的宣言。“是一个女孩！”他们想了想，阴沉着脸庞，在我嘹亮的啼哭声中，依然坚定的迈开离开步子。这个时候，我是没有气力去挽留他们的，但事情注定，挽留纯粹多余。
然后公元时刻前进，这个婴儿慢慢长大，成长的日记里没有他们的身影。即使，即使路途上的不期而遇，他们也如路人般选择沉默与离开。家庭的聚会里没有我的位置；长辈抚慰呵护的关爱里没有我的身影；甚至言谈笑语间别人提到我的名字，他们依然选择绕开话题或者仍然离开。我开始并不了解，因为我坚持认为自己无罪。一个只带着彻亮啼哭来到这世界上的小女孩，原本应该是纯洁的，宽广的，有爱心的，更是无罪的。而他们，我的爷爷和奶奶，显然和我不在同一个世界里。因为我，一个女孩，他们眼中的蘖种，断绝了世代单传的延续香火血缘的那点希望。隔着厚厚的隔膜，他们所看到的，是他们所无法面对的，于是，选择了他们看来较为安全的道路，离开。
这样也好，求得个清净，我在我的世界里告诉自己。快乐并孤独着。这很使我想到别里科夫，那个契坷夫笔下让人发笑，更让人沉重的可悲人物。他也曾经为自己筑造了一个小小的世界，一个看起来并不怎么牢固的世界，即使他也很努力，努力得把自己包在一种硬硬的壳中：把雨伞装在套子里；把表放在灰色的鹿皮套子里；把自己的一切都包裹起来，这样似乎很安全。可惜，一张漫画，把他所精心打造的这个世界戳开了一个小孔；诃瓦连科的愤怒，华连卡响亮的笑声，窟窿越来越大，他的世界开始坍塌。隔膜再也不能成为他的安全的屏障，他于是只有愤愤而死。也许我们会说别里科夫的胆小、多疑以及对新事物的抵触造成了这样的结局，倒不如说是这所有的一切都源于他坚固的一种人生信条。
而他们，我的爷爷奶奶们，与我有着血浓于水的亲情连带的人们，也就那样像别里科夫一样，牢固的把自己装在某种信条的套子中，在我的视野中渐行渐远。其实他们并不知道，自己的一生，失去的是一个自己所爱的和爱自己的人。
而我，又何尝不是？
这样一种隔膜啊，隔开的是两颗炽热的心！
关于“套子”的杂感
高二（1）班 许晶
雨伞、雨衣、车棚、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子中的别里科夫在套中战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑而可憎。但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的，无形的，都使我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套中生活，我感觉到了一种窒息：雨伞雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封闭着的世界时常使我想到我们自己。井地之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空泛的感慨，却看不到外面世界的红花绿草，高山流水。虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思想僵硬；但我们还是经常被自己的意识所禁锢所制约，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
别的方面我暂时不谈，就拿作为学生的我们吧！在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。但我们的思维却常常像别里科夫似的套子一样，时常禁锢着和封闭着自己。只是我们的套子是看不见、摸不着的，别里科夫的套子是有形的，可以识别的。在我们的思维流程中，创造性思维是一种特殊的形式，它富有独创的特点。牛顿在长期的思考基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定律。古希腊著名哲学家亚里思多德提出“物体越重，下落就越快”的观点。在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽里略对此却大胆质疑，进行了大量研究，证明了物体下落的速度与物体本身的重量无关；司马光看到小孩落到水缸之中，急中生智，将水缸打破，使小孩得救。如果总认为世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维应用，那么，这个世界也就没有牛顿特出的万有引力定律，没有伽里略对亚里思多德错误结论的思考。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是那羽绒服上的拉练，应用创造性思维能够使我们走出思维怪圈的“套子”，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢。我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们敞开！
“花生壳”的启示
高二（1）班 李敏
我喜欢吃花生，却从来不曾想过花生粒为什么不会像西瓜长的那么大，如果可能的话，那吃起来一定很爽，三口两口就饱了，应该是一种节约粮食的好办法。
长大以后，我有一个梦想，我想当当农民。不是一般的农民，而是装备了最为先进思维的新型农民，我想发明一种像西瓜那样大的花生，把花生壳变的再大些，再松软些，或者干脆去掉花生壳。
壳——一种摆脱不了的东西，不仅仅是蛋白质和DNA的完美组合；更是一种“意识”的载体。太多太多，太紧太紧，它制约和束缚着一切新生事物的成长。但是，如果换种思维回头去看，有的时候，我却觉得壳的存在也许是一件好的事情。记得有一句熟话说的好：“只有经历风雨，才能见到彩虹！”“成功总在风雨后”。壳的存在，在某种意义上，对于新生事物是一种磨砺。
我开始不去计较壳的大小和与它相关的东西，这似乎已无关紧要。再坚硬的壳似乎也无法阻止小小花生的成长，生命孕育和新生命的成长在困难中，在风雨中，在磨砺中茁壮成长，就像，就像那小说〈装在套子中的人〉所写的那样：“在别里科夫这类人的影响下，全城的人战战兢兢地生活了十年到十五年，什么事都怕。他们不敢大声说话，不敢写信，不敢交朋友，不敢看书，不敢周济穷人，不敢教人读书识字——”，但他依然阻止不了新生事物的到来。在“华连卡”响亮而清脆的笑声中，柯瓦连科的光明正大言行里，“别里科夫”结束了他的“人间生活”，他死啦。邪不压正啊！这很使我想起了大话西游中，等级差不多的魔终究是打不过仙的。再幼小的花生的嫩芽也不会因为壳的存在而不生长，它终究会成长、茁壮、发达！
封闭是好的，因为他助长了开放！
旧制度是好的，因为它催生了新制度！
保守是好的，因为它的后面是解放！
天生我才必有用，人的成长也是这样吧。只不过一种是以直接一种是以间接的方式出现罢了！
体味一种感情叫初恋
——无关于沈从文《边城》的
高二（1）班 杨雪
一
待到缠绵尽后，愿重头。烟雨迷楼，不问此景何处有，除缺巫山云。两心沧桑曾用情。容颜如水，春光难守，退思忘红豆。
李隆基在天宝年间情窦初开，并找到自己的初恋。在杨玉环一颦一笑的回目中，他迷失了自己沉醉着自己。一种难言的情绪包裹着他，让他心乱、疯狂、痴迷。像一个孩子似的，他放纵着汹涌着缠绵的情思，“天涯地角有时尽，此恨绵绵无绝期”，韵事层出，百世流传；终日情话，千古风流。但国家和帝王，双重的身份和责任却成为一道高墙，阻止着他和杨玉环爱情的延续。维系感情的一切，到头来却只能被世人指责为荒淫和堕落。我想，那才是一群蠢人。世人无法感受到两个相爱的人之间的刻骨铭心和不顾一切。他们怎么也不会想到，颠覆一个王朝的不是强悍的军队，而是一个娇柔的女子。也许这就是爱情的力量的吧。李隆基最终也没能和自己心爱的人儿撕守到永久。马嵬坡下，他一边怀念一边痛苦的落泪。积淀于心的，只有美好的初恋！
在远古的那个年代，初恋就是千回百转的的寻觅和挣扎。风风火火轰轰烈烈。他们的爱情就像一场战争，没有流血却都已经死亡，掩埋殉难的心跳，葬送一世英名。我不知道是应该歌颂这壮烈还是嘲笑这神圣。
二
你讲一个笑话，我要笑上好几天。
看见你哭一次，我就难过好几年。
听到他得病消息的时候，她傻了一般的呆在了哪儿。突然之间就想去看看他。惴惴而又不安定的，在放学的路上折到医院，站在病房的门口，自己却不知道以何种方式何种表情面对他。他是她所喜欢的男孩子，帅气而又高大。很喜欢看他抱着足球冲进教室的摸样。总是，能感觉到他轻轻扫视我的目光。心跳加快，她只能拼命的低下头去，怕别人看自己红红的脸庞；他书桌上的书籍总那么乱乱的杂放着，满满的堆满。每天，她早早就到校，早早的在无人的时分整理他书桌的书籍，然后就很淡然坐到座位上写作业。看到他来了，莫名其妙的看着书桌整齐的样子发呆的时候，她就很开心；情人节那天，她在学校门口鼓足勇气，等待着他，自己也不知道自己想怎么办的，就那么忐忑不安的等待，不为什么结果。看见他的时候，他正和一大群男生骑着自行车飞快的离去，她失望极了。现在站在这病房门口，她不知道是进去还是后退。傻傻的，坐在门口的凳子上呆坐着，很长时间过去了，应是上学的时间了，她想。笑声从病房中传出。他笑了，那笑声感染着她，伴随着她又踏上了上学的路。
爱上一个天使，用一种魔鬼的语言；爱上一个认真的消遣，用一朵花开的时间；遇见一场烟火的表演，用一场轮回的光年。初恋像极了那支芳香的烟。过了初恋，烟火仍未安息，仍有烟火的行状，但只能静静远看，经不起一丝吹震，因为再完美的镜头也会随胶片流过。
但，无论沧海，无论桑田，爱情都会是永恒的主题，而初恋会是人最难忘的美好回忆。
最美
高二（1）班 祝小玮
记得有一位诗人曾经说过，人的感情最初的时候像鲫鱼，鲜活的很，清蒸都别有一番滋味，但随着岁月的消失，社会的磨砺，感情会慢慢变的如同包头鱼、鲢雨一样，定要放些作料，酸的甜的咸的辣的，红烧过了才好吃；再老些，则像鲤鱼一样，怎么做都不好吃，但可以画进画里贴在墙上，祈求生活过的风调雨顺一些。
《边城》中，淳朴如翠翠的女子，带着那么一点儿羞涩，怀着那么点不可名状的渴望，总觉着好像缺少了什么，心中荡漾着些薄薄的凄凉。面对着这美丽的黄昏，常常末名流下带着点儿娇，又带着点儿怨的眼泪。在爷爷问起婚事的当口，却又如朱雀般慌忙跳了开。“爷爷，莫说这个笑话吧。”她撒娇着。什么事情却又不愿意去明白，什么事情却也不愿意去深究，是有一点点那么傻傻的可爱的。她的感情于我，则正如一鞠清凉的泉水，晶莹透彻，能品出丝丝甘甜，多一分则显出甜的腻味，少一分却又显出平淡苍白。
久一些，当纯真的色彩都已褪去，爱情就像《阴天》里唱的：“是精神的鸦片，还是世纪未的谎言，”搀杂了太多的东西，在金钱、地位、名誉、利益面前，爱情永远也找不到平衡。《倾城之恋》里那个多情的女子，也只有像对待对手一样于爱人玩着你进我退的游戏，在最终的战争中，相爱的人，走到了一起。就像歌手王菲所唱：”我们的爱情就像一场战争，我们都还没有流血却都已经牺牲”。原来，相爱的本质却只能是一场战争而已。
再长大一些，经历了人世间太多沧桑，匆匆路过太多人的生命，便有些事不愿意再说，有些话不想重提，有些感情不会再有任何奢望。一类如安妮笔下的那些宿命的女子，破裂而且绝望，永远走在离开的路上，寻找着一个出口逃亡；一类却安静下来，任凭兵荒马乱，在她的脸上，看不到任何岁月流转的痕迹。张爱铃写道：“于千万人之中即见到你所要遇见的人，于千万年之中，时间的天涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的说一声：“奥，你也在这里吗？”
太多爱恋的故事，会有那一个，纯美如斯？

    ――摘自吴军老师的《格局》

    打高尔夫的人会看到这样一种现象，有的人第一球没有打好，就想第二球超水平发挥，追上一些距离。在这种急切心理的作用下，动作常常变形，第二球也打不好，于是陷入一种可怕的“厄运链”，永远走不出去。其实，走出厄运的办法很简单，就是打坏了一个球之后，承认现实，慢下来，下一球该怎样打还怎样打。这样就斩断了厄运链，把坏事的影响限制在局部，不让它扩散。

    陷入“越穷越忙，越忙越穷”怪圈的人，要做的就是斩断厄运链。走出这个怪圈的第一步就是要慢下来，以免自己不知不觉地成为积极的废人或者伪工作者。在慢下来之后，审视一下自己，找出自己忙碌的原因，这是走出上述怪圈的第二步。越是落在别人后面，就越想通过并行处理来多做点事情，结果错误百出，和别人的差距越来越大。这时候，不妨停下来，想一想，做减法，把各种不必要的事情从清单上删除，而不是花更多时间在低回报的道路上狂奔，那样只会让人生失控。

    承认自己过去的方法用得不得当，过于贪婪，需要有一种开放的心态。很多人能够走出“越穷越忙，越忙越穷”的怪圈，是因为他们愿意反省自己的得失，接受新的思维方式。但是，对另一些人而言，这是很难做到的事情。我们通常觉得老年人保守，不愿意接受新的东西，更不愿意尝试新的东西，但是很多年轻人也是如此，他们是“年轻的老人”。

    这些人在遇到一个和自己过去长期接受的观念不同的概念时，第一反应不是思考，不是花时间搞清楚新概念，而是陷入惯性思维的泥潭无法自拔。比如，很多人一旦形成自己的观点，就会对符合自己观念的想法坚信不疑；遇到一些和已有认知不同的想法时，就会本能的反驳。我们从各种社交网络的留言中经常能找到这样的人，他们的反驳并没有逻辑，只是和对方的观点不一样而已。甚至有些人在陷入“越穷越忙，越忙越穷”的怪圈后，听不得成功者的经验，反而倾向于求助认知水平和自己相当的人，或许这样能让他们不自卑吧。

    我们会习惯一种思维，是因为它不仅让我们舒服，而且显得我们很正确。我们在不得不接受别人的新思维时，至少要在心理否认自己一次，这是很多人不愿去做的。很多人觉得，“我没有变瘦，一定是吃得还不够少”“我每天加班却还没有升职加薪，一定是不够努力，所以一定要熬夜加班”。如果告诉他们原因是努力的方向错了，他们会想都不想就反驳：“我努力加班都挣不多，少做事情岂不挣得更少？”他们不会考虑，合理饮食加上适当运动比一味少吃更有利于减肥，早睡早起、提高工作方法和效率才是更好完成任务的途径。很多人不愿意接受新东西、改变旧习惯，仅仅是因为他们习惯了一种生活和工作方式，满足于低成就的快感。用一句流行语形容，就是战术上的勤奋掩盖战略上的懒惰。而我们知道，如果方向错了，越努力离目标越远。

    当遇到困境时，我们首先应该慢下来，斩断厄运链。然后重新审视目标，做减法，讲究效果，这样走出“越穷越忙，越忙越穷”的怪圈就不是难事了。

《做事做到位》读后感1

　　一、成功是从每一件小事做起

　　古人言：“一屋不扫、何以扫天下”，我们是普通人，在大部分的日子里，很显然是在做一些小事，怕只怕小事都做不好。我们身边有很多人，总是盲目地相信“天将降大任于斯人也”，孰不知能把自己所在岗位的每一件事做好、做到位就很不简单了，不要以为要成功就要坐上什么职位，不要以为在某一职位上才能干成功。有言“有其职斯有其责、有其责斯有其忧”，如果在某一重要职位上力不及所负、才不及所任，必然祸及自身，导致混乱，从而导致整体上的失败。所以，重要的是认真做好眼前所在岗位的每一件小事。作为档案部门我们更应懂得档案基础工作的重要性。我们每个档案工作者不应迷信“天生我材必有用、千金散尽还复来”。不要一味地认为自己是一个人材就要谋一个职位，而不去积极做好眼前的事，不去完成现在的任务，这显然是不成功的。就算有朝一日混到一官半职，我想这也不算是真正成功的人，一开始至少他的心态就不健康，不健康的成功不能称之为真正的成功。因为他所做的工作是为了达到某一职位，而不是在岗位上去为了做工作。成功是健康的成功，健康不仅是身体的健康，更是心理的健康。我们可以平凡，但不可以平庸这个世界永远属于追求梦想并健康成功的人。

　　二、工作态度的转变、工作方法的改进、工作水平的提高

　　这本书不只针对工作态度而且还教会我们如何改进工作方法、提高工作水平。

　　比如，“应对干忧是分内之事”中写到：“有些员工对工作的期望非常片面，他们希望只要求做事，仅限于事，不要有那么复杂的人际关系、办公室政治，你给我创造一个做事的环境我就能发挥很好，我凭良心干事。经常听到的说法就是：“这不是我管的事。”“一个称职的员工，必须清楚所从事工作的游戏规则，必须知道事情在不同的环境下应该怎么做，遇到各种困难时不放弃责任，尽力协调处理各种关系，以求把事情做好。一个真正杰出的员工必须明白：应对干忧也是你分内之事。”又如，在“热爱自己的工作”中写到：一件工作有趣与否，取决于你的看法，对于工作，我们可以做好，也可以做坏。可以高高兴兴和骄傲地做，也可以悉眉苦脸和厌恶地做。如何去做，这完全在于我们。所以只要你在工作，为何不让自己充满活力与热情呢。……无论你正在从事什么样的工作，要想获得成功，都要对自己的工作充满热爱。在“做事不要太匆忙”中写到：不管从事什么工作，事先的调查和分析都会有助于你找到实现目标的最佳方案，好的钟表行走十分规律，不快也不慢。有智慧的人做事决不匆忙，也不拖沓，不莽撞，也不踌躇。他做事总是有条不紊，不慌不忙，没有积压，决不拖延……

　　这本书可以说是字字句句点醒我，在其中或多或少地可以找到我们每个工作人员的影子。

　　三、积极进取，勇于创新

　　大家都知道“青蛙原理”，如果把一只青蛙扔进开水中，青蛙就会马上跳动起来，但是如果把一只青蛙放在凉水中逐渐地加热，青蛙就会在不知不觉中失去跳跃的能力，直到死去！我们在开创新业务时，激情四溢，处于兴奋状态，态度认真，积极热情，全心投入，不怕吃苦，排除万难，最终我们开创成功。而成功后呢？是否出现：趋于平淡，不求上进，墨守成规，不思进取，原地踏步这些现象呢？这次读《做事做到位》观后感交流活动本身也是一种创新，平时同事们的交流可能偏向于业务一个点，而现在是一个面，是全方位的团队精神提高，这是一个单位的重中之重。

　　最后，我在补充一点，不属于这本书的范围之内，但却非常重要。那就是当今社会工作节奏越来越快，我们每一个人都应学会保护自己的健康，学会工作之余适度地放松，学会面对压力时如何调整自己。身心健康，才有做事做到位的资本，才能全面提高我们这个团队的工作效率。

《做事做到位》读后感2

　　拿到《做事做到位》这本书，第一眼就看到了封面上的这段话：

　　如果训练一个日本人，让他每天擦六遍桌子，他一定会这样做；而一个中国人开始会擦六遍，慢慢觉得五遍、四遍也可以，最后索性不擦了。中国人做事的最大毛病是不认真，做事不到位，每天工作欠缺一点，天长日久就成为落后的顽疾。

　　不能说所有的中国人都是做事不到位，但是在这段话中我却看见了自己的缩影。

　　总觉得事情过得去就可以了，何必那么精益求精呢？所以无论在生活、学习还是工作中，总是找各种理由推托，能够第二天完成的就不忙于解决，即使这个时候也无事可作。于是乎，慢慢就养成了拖拉的'习惯，所以总是有这样的感觉，今天闲得要命，这里走一下，那里逛一下，一天就这么虚度，晚上躺在床上想想，今天做了什么？――不知道；明天忙得要死，完成一桩又有一桩，忙到半夜却还是完不成，心里也就少不了唠叨埋怨了。这确实是一个很不好的毛病，说到底，还是因为自己做事不够主动和积极，是做事不到位的表现。这样的一种做事态度也直接影响到了工作的绩效。

　　想起几年来自己管理班级的成效，不禁觉得愧颜。为什么总是管不好班级，为什么会让自己这么累？一直在抱怨自己的这帮学生不听话，难管教，而不去反思自己的方法有没有什么问题。其实，关键还在自身，生活中的拖拉也带入了工作当中。比如为了达到班级管理的更好效果，隆重地在班中推出某项制度。起初执行效果不错，对于学生的震慑力也挺大，但一段时间之后，偶尔一次因为某件事情耽误了执行，也未能及时弥补，久而久之，这项制度就在无形中消逝了。当然，带来的负面效果更大。班级管不好，越管越累，是不可避免的。

　　做事做到位，不能停留在嘴巴，必须落实到行动中。这本书中诸多的事例给了我很大的启发，让我开始不断反思自己做事的方法。我想，要想让自己在工作中取得更好的成绩，就要做事做到位，让自己成为工作的主人，而不是被动的接受者。只有改变过去拖拉不细致的作风，才能真正达到工作的绩效。

《做事做到位》读后感3

　　读了《做事做到位》后，感觉到在充满竞争的今天，如何做好工作，关键在于是否抓住了一个“透”字。也许太多的人，总不屑一顾事物的细节，太自信“天生我才必有用，千金散尽还复来”，殊不知，我们普通人，大量的日子，都是在做一些小事，假如每个人能把自己工作中的每一件小事做好、做到位，就已经很不简单了。

　　书中众多的例子从正反两面说明了小事能够表现整体的完美，同样也会影响和破坏整体的完美。很多小事，一个人能做，另外的人也能做，只是做出来的效果不一样，往往是一些细节上的功夫，决定着完成的质量。看不到细节，或者不把细节当回事的人，对工作缺乏认真的态度，对事情只能是敷衍了事。这种人无法把工作当作一种乐趣，而只是当作一种不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作热情。

　　而作为教师的我们，更应该强调做事做到位，给学生树立榜样，教育学生也应该做事做到位。

《做事做到位》读后感4

　　看了《做事做到位》之后我感触很深，无论什么工作，都要不打折扣的完成。不仅百分之百完成，还要多思考多研究，好上加好，完美地完成各项工作。事情做到位了，就可以少很多后续的麻烦，少很多工作失误。也只有工作做到位了，才可以摆脱越做越错，越错越做的怪圈。到位不仅在时间上，而且在程度上。只有把事情做得面面俱到，算无遗漏，才是真的到位。

　　在我们平时的工作中，要做到做事做到位。班主任用心了、用智了、发现了、解决了，才能管好学生，少出问题。比如说班里同学头发长，教育了督促了，但还是有人头发长。如果做事做到位的话，监督其理发，甚至替他剪下头发，学生的长头发就会不见了。又比如说睡觉睡有护栏这边，其实有不少学生屡教不改。班主任没有严厉督促的话，还是不能到位。一些有安全隐患的地方，早发现早解决，可以少很多事情。工作虽然很多，但不能顾此失彼，留下漏洞。

　　以后我争取在所有工作任务中，做事做到位。关注可能出问题的细节，把问题解决在萌芽状态。做好所有事情，是我的职责，没有任何借口。班级的管理靠的是一次次的到位。为了学生，为了学校，我不能留任何缺憾，留任何死角。有很多事情完全可以做到前面，做到防患于未然。只要自己在实际工作中做事做到位，注重细节，我想我可以有很大进步。做事都到位了，就没有什么困难可以难倒我。人不可以不认真做事，那样不仅浪费时间，而且害人害己。教育工作是很复杂的，与学生打交道，管理学生也是不容易的。只要努力，就可以做得更好。

《做事做到位》读后感5

　　 一、从每一件小事做起

　　古人言：“一屋不扫、何以扫天下”，我们是普通人，在大部分的日子里，很显然是在做一些小事，把自己所在岗位的每一件小事做好、做到位就很不简单了，所以，重要的是认真做好眼前所在岗位的每一件小事。作为职业高中的一名教师，我们更应懂得为人师表的重要。不要一味地认为自己是老师，理应对学生可以指手划脚，而不去积极做好眼前的事，不去完成该为学生服务的工作，我们可以平凡，但不可以平庸。

　　 二、转变工作态度

　　这本书前两节内容“随处可见的做事不到位”和“工作首先要做到位”，不仅指出了一些存在的不到位的现象，还告诫我们首先要把工作做到位，做事做到位读后感。这势必要求我们转变工作态度，改进工作方法，来提高我们的工作水平。 有时我们会听到这样的说法：“这不管我的事。”“做得差不多就行了”这明显是一种做事不到位的表现。在实际中，一件工作有趣与否，做得成功与否，完全取决于你的态度，对于工作，我们可以做好，也可以做坏，可以高高兴兴主动去做，也可以悉眉苦脸厌恶地做。如何做，这完全在于我们。所以工作总是要做的，为何不让自己充满活力与热情呢。

　　我们懂得，每个人都有自己的职位，每个人都有自己的做事准则。医生的职责是救死扶伤，军人的职责是保卫祖国，老师的职责是培育人才，工人的职责是生产合格的产品……社会上每个人的位置不同，职责也有所差异，但不同的位置对每个人却有一个最起码的做事要求，那就是做事做到位。这本书可以说是字字句句点醒我，在其中或多或少地可以找到影子。学校布置的工作，就应不折不扣地去执行，吩咐、教育同学时，不放过任何一位同学，不放过任何一个环节，不然就是做事不到位。

　　 三、积极进取，勇于创新

　　大家都知道“青蛙原理”，如果把一只青蛙扔进开水中，青蛙就会马上跳动起来，但是如果把一只青蛙放在凉水中逐渐地加热，青蛙就会在不知不觉中失去跳跃的能力，直到死去！我们在工作时，就要激情四溢，处于比较好的工作状态，态度认真，积极热情，全心投入，不怕吃苦，也不能安于现状，要知道，不进步就相当于落后。 我们有些老师只管接受学校命令，却不顾结果，得过且过、应付了事，将把事情做得“差不多”完成任务作为自己的最高准则；有的甚至能拖就拖，无法在规定的时间完成任务，马马虎虎、粗心大意、敷衍塞责……这些统统都是做事不到位的具体表现。我们每天都做着一些普通的工作，一些细节，一些小事，“走路要注意安全”，“天冷了要添衣”，“同学间要团结，不打闹”等等，而恰恰就是这些细节，有些老师未做到位，造成较大影响。所以我们要拒绝借口、有效执行，不要把问题归咎于他人和自己周围的环境，应当勇于承担自己的责任。一旦自己作出选择，就必须尽最大的努力把事情做好，一切后果由自己承担，决不找借口，不推卸责任。

　　我们在日常工作中，唯有把“每一件寻常的事都做得不寻常的好” ，苛求细节的尽善尽美，才是走向成功的最佳途径。无论什么工作，大事小节都要不打折扣的完成，用100%的热情努力做好1﹪的事情。不仅百分之百完成，还要做好做对多思考多研究，策划具有前瞻性，好上加好，尽量做些分外的事，完美地完成各项工作。如果事情做到位了，就可以少很多后续的麻烦，少很多工作失误。也只有工作做到位了，才可以摆脱“多做多错，越做越错”的怪圈。“到位”不仅在时间段上，而且在程度上。只有把事情做得面面俱到，万无遗漏，才是真正的“到位”。

　　那么如何才能做事做到位呢?首先要端正态度，说到不如做到，要做就做最好。做事做到位，必须要求具有端正的态度，计划得到坚决贯彻执行。做任何事都需要认真，只有认真，才能用心，也才能把事情做好，绝不能敷衍了事，尤其是作为一名会计，工作中更必须要有严谨的态度。中国足球前主教练米卢有句话“态度决定一切”，说得非常经典；其次是必须要踏实，要有脚踏实地的敬业精神。 做事前总要有计划的，很多事情计划容易编写，要落实就有难度了。说到不如做到，既然说了，既然计划了，就一定要坚决执行，加强执行力度；再次是要永不满足，永不满足是积极向上进取的车轮。我们不管工作、学习还是生活，不可能有最好的，肯定有更好的，犹如一句普通的广告词，“不求最好，但求更好”。

　　这就需要我们平时严格要求自己，不满足于现状，工作或学习都要尽善尽美，追求“更上一层楼”。 一位名人说过，有两种人是没有出息的，第一种人是那种对上司交待的任务始终做不好的人，这种人自由散漫、得过且过，敷衍塞责;第二种人是那种只能做好上司交待的任务的人，这种人老是被动接受，不求上进，为了工作而工作，从不精益求精。 我认为以上两种人，也许能力有问题，抑或态度有问题。能力不行的人，应主动参加培训，主动学习，虚心请教，提高技能。毕竟日常的工作都不难，只要有意识地提高自己的业务水平，专业技能，随时总结，提高悟性，举一反三，认真对待，没有什么做不好的。有的人并不是能力不行，肯定态度不端正，思想有问题。现在的社会分工很细，一件产品的生产涉及很多工序，一项业务涉及企业的很多部门，因此具有协作意识和团队精神很重要，单靠英雄主义，个人能力是办不了大事的，当然缺了某一个环节也会导致整个流程或团队失去效率或者业务的失败。

　　最后，我觉得还要保持几个做事做到位的几个好习性：每天当日事当日毕，一板一眼，踏踏实实，每天提高百分之一，严格苛求细节的完美，做事做到位，做事要尽量超过各级领导的期望值。