高三读后感，读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？下面是我整理的高三读后感，欢迎大...
高三读后感
读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，这时候，最关键的读后感怎么能落下！那要怎么写好读后感呢？下面是我整理的高三读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
高三读后感1《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特以自身的经历为素材，叙写了一个小女孩克服诸多艰难险阻，从一只丑小鸭变成白天鹅的动人故事。主人公简爱是一个不畏艰险，十分坚强的女孩，尽管自己童年生活在痛苦中，但她并没有屈服，而是以一种超人的毅力与坚强追求到了自己的幸福。我们亦应如此，面对挫折，我们只有超越自我，坚强克服，才能拨开云雾见青天。
在我的心目中，《简·爱》是一部完美而伟大的著作。主要讲的是女主人公简·爱的成长过程。她从小失去父母，寄住在舅妈家，不平等的待遇让她饱受欺凌，小小年纪就成受了别人无法想象的委屈和痛苦。成年后，她成了桑恩费尔德贵族庄园的家庭教师，她以真挚的情感和高尚的品德赢得了主人的尊敬和爱恋。但是命运是如此的残酷，她又付出了难以计算的代价，始终坚持着自己的信念，执着自己的理想与追求。
读了这部小说后，我懂得了一个道理：面对艰难的生活和不满的命运必须反抗，要有坚持不懈的精神，不要做一只逆来顺受，只会讨好别人的狗。在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。相比较而言，我们所缺少的不都在简爱的身上体现出来了吗，无论是从精神上还是生活中，简爱的任何一点都应该是我们学习的楷模，是当今社会的典范！
高三读后感2每天，我见别人都骑着自行车兴高采烈地自己去上学，而我总是步行前往，他们都嘲笑我，就连路边的花草树木也在嘲笑我太笨，所以我下定决心：一定要学会骑自行车！
放学后，我恳求爸爸教我学骑车，爸爸爽快地答应了。他两手扶着自行车的后尾叫我骑在上面，可是我却不敢，因为我怕摔着，这时，爸爸给我鼓劲：“孩子，别怕，坚强起来！把一切困难看淡，只要你勇敢面对，困难就会退缩的。”这时，我被爸爸的说的这句话所提醒，有了自信。于是，我鼓起勇气向前看，脚用力蹬，上了车，走了一大段路，我回头看爸爸，只见他汗流浃背，就对爸爸说：“爸爸，你还有事，先回家吧！我自己在这练就行了。”
爸爸走了，只剩我自己了，我骑上自行车，骑着，骑着，一不小心，摔在了一个没有水的坑里，我觉得好痛好痛，低头一看，胳膊和膝盖都流血了，我想哭，但我仍记得爸爸说的话，于是，又把车子推上岸去，心里暗下决心：我就不信学不会，中午，我一定要骑着车回家，即使一下子不能成为骑车能手，但也要为我自己争气，汗不能白流！摔了一跤，又一跤……但我就是不倒下，两个小时过去了，我终于学会骑自行车了。我兴高采烈地回家了。
爸爸见我敏捷而又灵活地骑着自行车，高兴极了。上学时，同学们都对了伸出了大拇指，对我刮目相看了。
我明白了：无论做什么事，只要肯下功夫，迎着困难上，不做困难的俘虏，就能够成功！
高三读后感3今年寒假我读了一本令我收获颇丰的书——《傅雷家书》。
它不只让大家了解如何做一个好小孩，更要紧的是让大家了解如何做人;如何对待生活，也让我愈加知道爸爸妈妈的心理都在想着什么，这让我可以更好的和爸爸妈妈交流。同时也应该是作子女的认知爸爸妈妈的一本好书。子女可以通过这本书知道我们的爸爸妈妈，爸爸妈妈可以通过这本书知道我们的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。
从书中可以看出傅雷是一个对自己需要比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年妈妈的严厉家教。在细则上修炼我们的品德，虽然家书中是很多教婴幼儿教育子的话。
但实质傅雷自己都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所遭到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的同意唯物主义的思想是分不开的。
傅雷作为爸爸，对子女的情感是十分丰富的。其实，大家身边的爸爸妈妈也跟傅雷一样的平凡与伟大。大家的爸爸也是常常为大家的生计，为了大家的学习，为了大家能上一个好的学校，为了大家能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真的的伟大，这才是真的的爸爸!
傅雷可以说是千千万万个爸爸中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。
高三读后感4说实话，对于这篇文章，我是稀里糊涂的读完的。甚至于连结尾都没有反应过来，哦，原来结尾了啊。我不知道爱米丽是不是在她父亲的强大的气场下活得很压抑。 这篇小说的作者是美国的福克纳的名作之一。它的社会意义什么的我就不说了，网上的很多读后感有详析。我只想说说我自己的一点感受。 爱米丽属于贵族阶级。她有一个家族等级观念深固的父亲。她活在她父亲的掌控之下。 当爱米丽的父亲死后，小说是这样描述镇上人的感觉的“父亲死后，传说留给她的全部财产就是那座房子，人们倒也有点感到高兴。到头来，他们可以对爱米丽表示怜悯之情了。”为什么小镇上的人们会感到高兴？因为人们觉得拥有贵族身份、高贵象征的爱米丽终于有可怜的、需要别人同情的时候了。不是吗？爱米丽终于有比那些处在下层的人们有不足之处了。小镇上的人们此刻的心理终于有了一丝“平衡”了。而因此在全篇小说在出现最频繁的字句就是“可怜的爱米丽”。 爱米丽爱上了一个男人，叫荷默。小说中并没有过多描写他们之间的爱，所以，当知道爱米丽选择用一种极端的方式——杀了这个男人，让这个男人永远地属于自己时。很惊讶，她居然要以此来维护自己的尊严，爱的尊严。我并不知道爱米丽究竟是否真的深受着荷默。
“高贵宁静、无法逃避、无法接近、怪僻乖张”。这是小镇上的人们对爱米丽的描述。我认为，爱米丽更像是一只优雅的刺猬。全身长满刺，但却还优雅地迈着舞步。
高三读后感5小娇一直都很喜欢曹文轩老师的书。一年级寒假从【鸟船】开始读起，从此一发不可收拾。其中，【草房子】小娇看过很多遍，各种版本，不厌其烦的读。曹老师对于环境的渲染和人物的心理、动作描写一真实而细腻，百读不厌。
长江少年儿童出版社重又给我们呈现了画本版的【草房子】，并且根据人物故事不同，分成了【秃鹤不是一只鹤】、【浸月寺的风铃】、【月光下，红菱船】、【一奶一一奶一的艾地】、【沉默的红大门】、【大屋梦里的羊】、【再见了，白雀姐姐】、【在长长的河流上】和【天空的花环】一精一美的九本，典雅的中国图画给我们重现了故事场景，犹如身临其境，图文配合的相当一精一妙。曹老师对于人物的刻画，在图画中找到了印证。
【草房子】中最喜欢的人物就是纸月，这个聪明乖一巧，恬静好学的女孩就是【草房子】画本第二册【浸月寺的风铃】的小主人公了。纸月是个神秘的小姑一娘一，她的突然出现，不禁促使桑桑从原来的邋里邋遢的形象，变得整洁干净，还引出了浸月寺里的慧思和尚。慧思和尚是一个极有修养的人。虽然文中没有说出慧思和尚和纸月的关系，但是从桑桑的眼睛里，从曹老师细腻的笔触下，从纸月独特的教养中无疑能读到慧思和尚就是纸月的父亲。宗教碰撞到现实的生活中，人们还不太能接受这种事情的时代里，慧思和尚只能默默的关心他的孩子。
高三读后感6作品中的人物在我的心中撞击，他们的信念与追求，他们的痛苦与幸福。生活是很普通的，是需要创造，需要苦心经营的对于上帝的子民来说，用自己的生命作上帝的祭品是至高无上的荣誉；对于路遥来说，用自己的生命祭一部优秀作品的诞生是无怨无悔的选择。正处壮年的路遥准备写一部好作品，在精心挑选阅读了100多部文学名著之后，路遥将自己关进了书房。一方书桌，一撂稿纸，一管水笔，路遥开始了创作历程。寒暑易节，冷暖自知，写作的苦涩酸辛，除了日月星辰，恐怕只有路遥一人能说的清。但后人多喜附会，于是便有人演绎了路遥写作完毕的情状：路遥写完最后一个字，放下笔，长叹一口气。他想起自己很久没有照镜子了，于就起身踱到镜子前。用粗糙的手掌抹去镜子上的灰尘，路遥看到了一个憔悴的男人：头发凌乱，双眼深陷，胡茬满腮。鬓间，不知何时已变得斑白——没人能够否认路遥的英年早逝是因为写作《平凡的世界》而耗尽心血；没人能够否认凝结着路遥心血的《平凡的世界》是一部杰作。在当代文学作品中，《平凡的世界》无疑树立起一座丰碑。每一个阅读过这本书的人，都能找到自己想要的东西《平凡的世界》，它的内容如它的名字一样，这是一个平凡的世
《平凡的世界》告诉我们：我们要珍惜现在所拥有的不要去埋怨生活中的不如意，更不要后悔自己的每一步抉择。
高三读后感7人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽，以前我总以为这句话不是对相貌平平的女孩子的赞美，而是一种无可奈何的恭维，当我在一次细细的读完《简爱》，回过头来思考时，我觉得我才真正开始理解它真正的含义。
《简爱》记叙了一个出身卑微、父母双亡的孤女成长的历程，而其中有又插入了精彩的爱情故事。喜欢这部作品有两个原因：第一，如同作品对人物形象的塑造别开生面一样，书中对爱情故事的描写也与众不同，没有任何露骨、低俗的刻画，而是让男女主人公谈了一场纯净、动人心弦、至高无上的恋爱。他们的爱超越了外貌、地位、金钱、年龄，完全建立在精神平等的基础之上，是需要用心细细品读才能体会的。第二，简·爱迷人的品格与气质不仅赢得了罗切斯特的爱和其他人的尊重，也赢得了我的心。相信每一位读者心情都会跟着小说情节的发展而时起时伏。
读完此书，我完全被简·爱独立自主，自强不息的精神品格，那丰富、明确、坚定的追求女性社会上的独立与尊严的个性所深深的震撼。我也为海伦的爱心、真诚、智慧所感动，是的，虽然她在人世间的生命是短暂的，可她的一生却绽放出流星般的光芒。我还为罗切斯特先生的热情奔放、敢作敢为，、敢爱敢恨、有同情心而赶到敬佩。
《简爱》就像是现实生活中的“灰姑娘”的奋斗史，简爱坚强的面对困难，挫折，她还追求男女间的平等，穷人与富人之间的平等。正如她所说的那样：“我跟你有一样的灵魂，有一样的心。”
我反复读了好几遍《简爱》，也流了好多泪，是同情、感动的眼泪，也树立了奋发进取、自强不息的信念。漫漫人生道路上，《简爱》是我的精神财富，将鼓励我不断前进。
高三读后感8我只得拿着弟弟塞来的两根不正宗的鱼竿——用一根长橡胶管和一根线做成的？由于我中考失利，再加上初中我也没怎么好好读书，学习实在跟不上。《三国演义》读后感作文传说这就是西游记里那些妖怪居住的地方。3000字作文虽然福州西湖不如杭州西湖闻名，但是在我的眼中福州西湖是最美的?
比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的`。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。
谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。
曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。
再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。
高三读后感9J的一曲《曹操》唱出了他对音乐的热情，他有着与曹操一样想要一同天下的精神，拼了命也要付出所有，希望征服所有人的耳朵，让音乐与人融为一体。他希望他的音乐可以让全华人，世界的人都喜欢。听过《曹操》并想过的人，会从中体会到歌词中写出来曹操是个很有想法的人，他清楚自己想要什么，是一个很有魅力的领袖。
在历史无数风流人物中，曹操从古至今，一直都是一个家喻户晓的人物，始终不能被世人所忘记。一曲《曹操》更是将他描绘的活灵活现，让所有人都重新认识到了一个不一样的曹操！在配上那种激昂的音乐背景，让听众从中体会到站在战车之上只会千军万马的那种气概，在脑海中描绘出当时的场面，就如同身临其境一般。
在后世，提到曹操，我们想到的第一个词就是“奸雄”，何为奸雄，即奸人之雄，本只淆乱是非的辩士，后来多以奸雄指富于权诈、才足欺世的野心家。不喜欢他的人说他狡诈多疑，喜欢他的人说他足智多谋。在我看来，曹操残忍而不残暴，冷酷而非无情。《度山关》中说：“天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则……兼爱尚同，疏者为戚。”可见曹操也是主张以民为本，并且这种主张存在已久。但在当时的时代背景之下，曹操不得不以残忍和冷酷的生存方式斗争，若是表现的势弱，在当时的社会，即使能生存，也不会有后世人人所知的奸雄了。
在我的心里，还是非常喜欢曹操这样的英雄，知时势，最为欣赏的就是那“挟天子以令诸侯”的那一笔。在当今，虽非三国动乱时期，单也是到处充满尔虞我诈，不是吃人就是被人吃。不用想他那样冒险，但是人心难测，也要处处提防。任何一个朝代都存在剥削与不平等。如今随时民主社会，但这种情形会消失吗！历史，不可遗忘这样的英雄。
高三读后感10《范进中举》主要讲了：范进中了相公后，又中了举人，当他得知自己中了举人后，疯了，被胡屠夫打醒后，收下了张乡绅的空房和五十两银子，待张乡绅走后，又包了两锭给胡屠夫作为答谢。
当范进想去乡试，却又没有盘费，便找胡屠夫商议时，被胡屠夫骂了个狗血喷头。可当范进中举后，胡屠夫就变了嘴脸，吹捧范进是“天上的星宿”。从此处，我便看出了当时的社会是多么腐朽。以胡屠夫为代表，当一个人无权无势又无财时，就对他不恭不敬；当他有权有势又家财万贯时，就对他百般恭敬。这让我看到了当时社会中权势、钱财有多么重要。权势不仅可以让自己有更多的钱财，还可以改变一个人对自己的态度。我记得一次妈妈问我：“长大后你想做大官，会不会给领导送礼？”“为什么要送礼？”因为在我看来，只要有实力就可以了，谁会料到“江湖”如此险恶呢？当时只听妈妈幽幽地说：“不送礼，别人不让你当！”我可不可以说这是用钱财去换权势，再由权势去得到更多的钱财？在学校里，只要你有能力就能当班干部，我不懂为什么在社会上却不是如此。我不懂，也不想懂，也许那时我不得不懂。
范进人二十岁一直考到五十四岁才中举，几十年的时间，他如此坚持不懈的精神是值得我们学习的。毫不夸张地说，我产天赋是不错的，什么事只要学一学就可以做得像模像样了，可是我就没有那个恒心，大部分天赋都半途而废了——美术，不想练素描；舞蹈，不敢劈叉；电子琴，不愿意练指法……范进这种持之以恒，不，持之以五十四的苦读精神是值得我们学习的。这种精神如一滴甘露，它将滋润我们的心田。
这篇故事让我对长大有了恐惧，它也再一次提醒了我要有恒心，只有坚持才会胜利。
高三读后感11今天是开学的第一天，老师没有布置家庭作业，却要求全体同学在18点55分收看中央电视台二套的节目－开学第一课。老师说姚明、陈燮霞、张湘祥、刘春红等运动员，刘欢、*、郎朗等演艺明星等演艺名星都要来做“老师”，我听了兴奋极了。我非常喜爱篮球明星姚明，他做老师我想一定会非常有意思。
我早早地吃过饭就坐到电视机前，盼望着《开学第一课》。哪里想到，电视还没有开始，突然就停电了！
天呀，在我的记忆里从来没有停过电，怎么一演《开学第一课》就会停电？如果奥运会期间停电怎么办？电力局拿着我们小学生太不当回事了！
我强烈要求电力局的局长出来道歉。
好在过了一会就来电了，不过这时已经过去了一个小时。这时姚明正好出现在画面中，我急忙认认真真地看起来。
课堂在美妙的音乐《我和你》中进行的。我知道这是奥运会的主题曲，这次由林妙可唱出来，与刘欢和莎拉布莱曼的歌曲可是大有不同。通过这堂课，我认识到，其实我们每一个人都有自己的潜能可以发挥。每个人都有潜在的能量，潜能需要激发，人在危险时第一反应就是潜能支配肢体行为，同时潜能很易被习惯掩盖，就会失去生命的机会，相反也会赢得生命的机会！
这堂课对我的触动很大，我想，为了自己，为了父母与亲人，为了未来，我一定要发挥自己的全部的能力。千里之行，始于足下，我会从一点一滴做起，做一个自立自强的人。
高三读后感12《作文里的奇案》这本书是由伊夫。格勒韦写的一部视角独特的侦探小说，曾获拉图律文学奖在内的6个文学奖项。
法语老师达莱纳要搞一次写作体验活动，要班上的25个同学去市中心的街头扮演作家。要求在早上9点到10点半之间写一篇作文，可就在那时，一名公证员却离奇地死亡了。主人公埃尔万想通过同学们的作文来获取线索。于是，他邀请卡桑德拉来协助他。从这以后，他们就开始搜集全班同学的作文，并从埃尔万奶奶家的旧报纸里来寻找线索。从埃尔万奶奶家的邻居吉吉特太太那里知道了死亡的是公证员乔治。马里多，他死在自己的奔驰车后座上，停靠在约三百米处的群狗岛河边，而他的事务所位于巴赫路。而且，公证员是因为缺氧而死的。他们把线索写了一匿名信。没想到却抓了同学克莱亚的爸爸和表姐。所以，他们重新开始梳理线索，没想到原来所有同学的作文都含有线索。他们把线索交给警方，最终查出了结果：马里多其实没有死亡，他与希尔薇。拉鲁克串通和鲁迪一起杀害了一个叫克里斯托夫。昂拉尔的失业者，由于那名失业者与马里多长的很像，所以他们把公证员的文件包给了死者，让警方误以为死者是公证员。
我觉得这本书能够引人入胜，其中的奇思妙想所带来的喜悦感能够激出读者浓厚的阅读兴趣，作为一名教师和屡获大奖的儿童文学作家，格勒韦成功地创造出了一个鲜活的青少年世界。
高三读后感131719年丹尼·尔笛福写下了一部旷世之作，它是英国乃至世界文学史上一颗耀眼的宝石。读了此书，我的内心久久不能平复，不仅是因为书中跌宕起伏的故事情节，更是因为主人公心中无法泯灭的坚强的信念。
二十八年鲁滨孙，克鲁索将一座荒芜人烟的孤岛改造成一座世外桃源，他用自己的行动告诉人们乐观的心态和坚韧不拔的品质可以在黑暗迷茫中创造一个光明的世界。鲁宾孙本应在小康之家过着安全而富裕的生活，却三番五次的逃离家庭，一心渴望着出海闯天下。他理智明达，肯于劳动并善于劳动，在流落荒岛后，从始至终保持积极乐观的人生态度，且充分利用自己的头脑和双手，修建住所，种植粮食，驯养家畜，制造器具，缝纫衣服，完成了属于他那个时代属于自己的英雄人物创业历程。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”如果人生敢于时时刻刻在逆境之中拼搏且保持乐观，那么我认为就算结果不尽人意这样的人生也值得赞扬，看看我们这些在温室中成长的花朵总是被挫折轻而易举的折断腰肢，却从来不知我们可以挺起腰杆，去面对遥远人生路上的荆棘沼泽和狂风暴雨。要知道被石头压迫的小草仍能顽强生长创造那一丝属于自己的绿荫，凋零的花朵人仍能在来年重新绽放美丽，为人间奉献那一嗅芳芳，树苗历经风雨的洗礼仍能茁壮成长为大地现出那属于生命的活力。
一本书的价值意义就在于它引人深思，这些人物兼任奋斗的精神和勇敢的信息唤起一代又一代后来人的共鸣和深思，成为文学界中不朽的传奇。
高三读后感14每个人都有属于自己的童年，也许美丽华丽，但却易逝短暂。今天，我拜读了高尔基的代表作——【童年】。不仅深深的被高尔基的悲惨童年所惊叹，更有一种莫名的后悔浮在心头，觉得自己的跟高尔基的童年生活简直有天差地别。
阿廖沙【高尔基的乳名】幼年丧父，三岁就随妈妈来到外祖父家。他的两个舅舅很小心眼，为了阿廖沙母亲的嫁妆常常争得不可开交。外祖父的性格忽好忽坏，经常无缘无故的毒打他。在外祖父家里，他几乎受尽了折磨和煎熬。尽管如此，阿廖沙始终没有向困难低头，而是顽强的活着。阿廖沙的童年生活也并非黑暗无光。他的外祖母很疼爱他，经常保护他，叫他做人；他的好朋友茨刚经常用手替阿廖沙挡住鞭子；还有爱好科学的“好事情”.......也就是他们让阿廖沙看到了生存的希望，有了前进的动力。让他从善良与邪恶之间，懵懂的明白了一些道理。跟高尔基相比，我们是多么的脆弱。热了就要开电风扇，父母不让开就大哭大闹。有的甚至自己睡不着，还不让父母睡觉睡着，来“要挟”父母，达到自己的目的。跟高尔基相比，我们又是多么的幸福。我们可以在明亮宽敞的教室里学习，而高尔基不能；我们可以买自己喜欢吃的零食，而高尔基不能；我们有时可以跟父母出去旅游，而高尔基不能。我们可以买自己喜欢的书，而高尔基不能。但高尔基很小就很懂事，能有勇气面对苦难，经受住苦难，勇于战胜苦难，我们却不能。我们是祖国的花朵，未来的栋梁。
所以，我们从今天起，要好好学习，天天向上！不怕困难，勇往直前！做一个堂堂正正的中国人！为家庭作出贡献，为祖国作出贡献，为世界作出贡献！
高三读后感15和鲍鱼排翅同席，不以为贵；与青菜萝卜共煮，不以为贱；在富豪酒宴中与龙虾同烹，不以为喜；在穷人的大锅里与剩菜杂烩，不以为悲。与竹笋青菜做朋友，它不显露；与红鲟九孔结伴走，它不隐藏。豆腐就像先知，在自己的家乡不受重视，却无损于它的价值——《先知豆腐》。
一直以来，我对于豆腐的认知不过就是简单的一盘菜，可是在读过林清玄的《先知豆腐》后，我觉得豆腐不仅是食物也是我们的老师。
豆腐是方方正正的，外表庄严，内心却很柔软，他总是能包容和欣赏一切食物，他与任何食物都不相排斥，它不忌冷热，它是温和的，就像水一般的平和，每到雨夜，你似乎可以听到它喃喃地念着佛经。
豆腐也是坚硬的，一块好豆腐，是要经过千锤百炼的，它要被沉重的石磨挤压碾磨，在细小的网眼中过滤，在水与火中冶炼，经历各种磨难，可谓是“烈火焚烧若等闲，只留清白在人间”。
它把坚强对自己，柔软对别人，他把痛苦痛苦自己，却以最洁白的自己示人。做人也得如此啊！人的一生可比豆腐凶险得多，在各种风浪拍打我们之时，我们必须得以强健的体魄忍着，如果懈怠，那意味着被风浪击垮，因为没有人能不经风雨获得成功，没有人能不付出就有回报。
在我眼中，豆腐就是一个平凡的人，他经历磨难更有一颗平淡的心，他像一位长者，总能用睿智的目光抚平你浮躁的心。这个世上最伟大的就是豆腐了，因为不论怎样轰轰烈烈，终究都要归于平静的，只有平凡才是最真实的伟大。
做一个像豆腐一样的人，清清白白的坚守自我，坚强的面对挫折，这样的人不一定会有如潮水般的掌声，但一定有他人对他报以真心的微笑。
边城高三读后感
读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们如何去写读后感呢？以下是我为大家整理的边城高三读后感，希望对大家有所帮助。
边城高三读后感1在夜深人静的时候，我合上手中的书，古朴的封面，单一的色调，正如沈先生的文字一般，有着让人在纷乱中心安的作用。读了沈先生的《边城》之后，我好像也变得如茶峒人那样安静、和平了。
翠绿的山，清澈的溪水。孕育着茶峒小镇一班厚实而又朴素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爷爷摆渡死不肯收钱，反而到处请人喝酒，买猪肉互相推钱，小镇里婚嫁自由，只要儿女们喜欢。即便是文中最有钱的顺顺，也是一个不十分在意钱的人，慷慨得很。而小镇里，有钱人家的儿子喜欢穷人家的姑娘，抛了门当户对的聘礼，要娶穷人家姑娘，也不是什么新闻。
生活正有条不紊地进行着，摆渡的依然来回于河岸之间，打牌的依然喧闹着……然而这一切正常的好像令人发慌。也许这真的应验了那一句话：暴风雨来临之前总是平静的。翠翠跟爷爷相依为命的生活依然如故，然而在哪一天，有个男孩的身影闯进了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草与山歌有关系的秘密。这个属于她的秘密在她看来是甜蜜的，因为在她睡觉的时候也咧着嘴笑，一副甜蜜快乐的样子就可以知道。
翠翠与二老第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在面对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大老也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惊慌之中虽未向他人表明她的心意，但她已经有了自己内心的选择。
悄然出现的重利轻义的外来文化，透露出沈先生的担忧。边城中最具“势利”性的，就是那间碾坊，而碾坊的主人出场，就是金钱相伴，碾坊夫人十分自然地从身上摸出一铜子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于当地风情。边城式的乡土气息，在外来文化的侵蚀中，到底往何处去，这是沈先生的一直来的担忧，他既爱这泥土气味，憎恶重利轻义，以乡下人自居，但又看到大势必然，纯粹爷爷式的文化传统行将死去，翠翠的去向象征着这边城文化到底往何处去。
翠翠嫁给已请人说媒大老，沈先生对大老不满，嫁二老，象征着本土文化的变质，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的结局，用他自己的话说，他其实竭力呵护着他们。因此，边城以等待做结局，不让翠翠走向必然走向的未来。
在天宝和傩送互相表明态度后，天宝溺死在湍急的漩涡之中;傩送之前只要渡船不要碾坊的.决心也由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人知道他什么时候会回到恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。
在恬静的后面，暴风雨来的是如此的猛烈，全不顾一个柔弱的女孩子是否能承受——爷爷在一次暴风雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴;接着是二老的出走，只留给翠翠漫长而又无期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。
可不管经历多少狂风暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永远不会改变，对美好明天的向往永远不会改变，宛如那座白塔，永远在翠翠心中屹立不倒!
边城高三读后感2“静静山溪，溪如弓背。悠悠远山，路似弓弦。高高白塔，沉默无言。小小渡船，随波向前……”。湘西的边境，名为“茶峒”的边城，正诉说着人们的联系与纠葛。
这就是《边城》，沈先生的代表作。它通过描写乡土人物的生活，展现了湘西的淳朴民风，表达了作者对自己心目中至美的追求。文章文风憨厚纯粹，却带有自然的魅力，让人仿佛置身于桃花源中。
《边城》可谓是“集众美于一身”。首先是它的环境风俗之美。作者笔下的世界蕴含着鲜活的灵性，寥寥数笔，稍作修饰，一座边城，一个小镇就直挺挺地站起来了。这是一个湘西的小山城，城边有溪，溪边有塔，还有一户人家。过溪越山，便到了城边。
环境怎么美？“茶峒城方凭水依山筑城，近山一面，城墙俨然如一条长蛇，缘山爬去。”城边山峦相依，流水环绕，城墙爬在其中。景色宜人，空气纯净，为何不美？白河“深潭中为白日所映照，水中游鱼来去，皆如浮在空气里；山中多细竹，常年作深翠颜色，迫人眼目。”水清鱼浮，竹子纤细青葱，分外惹眼，为何不美？“春天时凡桃花处必有人家；位置永远那么妥贴，与四周环境及其调和。”繁花深处有人家，房屋合适地散布，令人愉悦，为何不美？
至于风俗，则更应为之心醉。渡船人尽职尽责，不幕钱财，可见其热情大方；涨水时大伙争相救人捞物，可见其敏捷勇猛；大人小孩，男男女女，妇人水手，各司其职，互不欺骗，可见其淳朴负责。掌水码头的顺顺更是慷慨洒脱，欢喜交友，正直和平，明事明理。这些都显示出边城里浓浓的人情味和暖人的爱心。这风俗使这里的人有了自由而不放纵的舒服劲儿。
如今，随着物质生活的逐渐丰富，一些人物欲横流，追利忘义，为了一己私利，以次充好，甚至做出假药、假奶粉等坑害百姓。生活的改变反而成了磨灭人心的武器。马克吐温说过：“人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。”如果大家保持本心，诚实厚道，坚守原则，怀着善良乐观的心去生活，去工作，和谐的社会风气才能形成，人们才能安居乐业。
其次，这故事情节是凄美的。白塔边住着爷爷、女孩翠翠和黄狗。顺顺家两兄弟先后爱上了与他们身份悬殊的翠翠。两人以歌决斗，二老的歌带给翠翠一个美妙的梦，为了赢得她的爱情，二老甚至愿意放弃做王团总的女婿。大老放弃追求后在一次意外中失去生命。顺顺和二老开始误会爷爷和翠翠，二老远走他乡。爷爷担心着亲事，在一场大雨后死去。白塔倒了又被重新修好，可翠翠爱着的二老却迟迟没有出现。
哀伤的故事给我们带来了伤感和思考：怎样去追求幸福？主动？还是被动？如果翠翠能及时向二老倾诉衷肠，或二老能坚守自已的爱情，结局就可能有所改变。主人公的性格都温婉美好，但缺少了一种坚决。积极向上，敢作敢当，选定目标，不懈追求，这才是年轻人应有的气质，也会为成就内心的事业争取机会。
……
作者对自然美好生活的向往显露在字里行间。读了书就应有所收获。无论作者的追求是否实现，我们都应保留纯净的心灵和坚强的意志，给世界增添一方净土，一份美丽。
《活着》高三读后感
人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚强乐观是对死亡的超越。人因为孤独而痛苦，又因痛苦而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的《活着》，才开始觉得自我从未真正的活着。
《活着》讲述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。
人要靠记忆来慰藉，要靠倾诉来释然，要靠平静来概括，要靠回首来彻悟。
悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲述了自我的一生。
枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满足和拥有中堕落，福贵也变得焦躁不安了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他也许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，也许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不明白自我正在给自我挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。
烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不明白他正在输掉自我的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充满了奇幻。当他把家财输地一无所有之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很平静。其实，人表面的平静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。
人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹悲伤的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未出生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人原谅，男人一旦倾家荡产就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，默默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在容易活的时候不安分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中也许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵也许在狠狠地咒骂自我。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自我所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑优美的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很认真的在活着。
人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。
当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢相信自我的眼睛，昔日里被自我痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最后明白了自我有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他开始变的疼爱自我的妻子了。他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。 而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必然中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，福贵也许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚强被失子之痛冲磨的所剩无几了，他也许自责自我给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着寂寞，经历着孤独。
但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲述自我的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。
《活着》用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异常诡异，死亡之中冥冥不可臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的可贵和活着的不易。那层出不穷、一波之后一波的.苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能可贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚强得到了最充分的体现。命运，能够感激，也能够仇恨，但是它不可违抗。带着与生俱来的印记。生活的好处与幸福的标准，永远没有答案。《活着》向我们昭示了平静从容生活的可能，绝望的不存在。
“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。
我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在《我与地坛》中曾说：一个人，出生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。它还说：活着是自我的一种选取，既然选取了活着，为什么还要痛苦的活着!
活着是艰难的，生存是充满苦难的，正是这些许许多多伟大的、平凡的人物，使我们透过泪水观察到了微笑，透过苦难体会到了生存。
福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加强烈。期望破碎后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的幸福更加珍贵。人生来就注定要伴随悲伤，但正是悲伤使我们更清醒地活着。正如余华自我说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有期望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有期望。
《活着》像一支古老的歌谣，在向我们讲述着一个生命中脆弱与顽强、欢喜与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微的却如金子般闪亮的光芒，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成继续前进的力量。
其实，自我的生活别人难以懂，别人的生活自我也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。
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