关于星状病毒的读后感(关于疫情结束后的感想作文5篇)

发布时间: 2023-06-08 23:58:47 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 102

《花冠病毒》读后感,读完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗?以下是我精心整理的《花...

关于星状病毒的读后感(关于疫情结束后的感想作文5篇)

《花冠病毒》读后感

  读完某一作品后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时最关键的读后感不能忘了哦。那么你会写读后感吗?以下是我精心整理的《花冠病毒》读后感范文(精选7篇),欢迎阅读与收藏。

  《花冠病毒》读后感1

  读毕淑敏作家的书很久了,提醒幸福,红处方,血玲珑,每次都看的身有感触,她的文字,看上去总是严肃的,不活泼的,初次阅读,有一种让人觉得有一种严肃感,压迫感,紧张感,或者是和她早年的工作经历,医生以及年岁尚小就去边防的原因,可是往往到最后,她总是在激励你,鼓励你,让你举得这世界是美好的,你仿佛通过她的文字,从严肃彷徨走到了乐观积极的道路上,让你接下来的生活重新长满了力量。

  说实话,花冠病毒,没有高中以上的化学知识,很难读懂它,我虽然是高中毕业,但奈何高中成绩是在太烂,而距离高中时间又太远,中间的化学知识,实在也没读懂,甚至是惭愧。

  这些年,我深感自己的变化,由此及彼,我想别人也有一样的变化,这样会不会负负得正?说起的变化,这段日子,最重要的是体重吧,还有是皱纹,当然还有日渐世俗的心,觉得现实,无论谈及任何一件事情,一个观念,都是不自觉得加上两个字,现实。是不是现实终究飞不过沧海?不得而知,或许沧海也是一种现实。

  控制体重,一定要控制。

  《花冠病毒》读后感2

  当病毒席卷人间,将是对人性最大挑战的时刻!

  拿到《花冠病毒》这本书时,恰逢前所未有的“新型冠状病毒”疫情大爆发时期。大家都被隔离在家中,连平时已经融入我们生活中的收快递行为,也被硬生生的中断了,所以我是在手机上看完本书的电子版的。

  作者是亲身经历了2003年“非典”时期奔赴前线采访的经历,有了灵感,创作了这么一个故事。所讲的“花冠病毒”虽为虚构,但是跟我们2021年底一直延续到了2021年的“新型冠状病毒”有着极为相似的病症表现,连名字都很相似。

  故事表现人性在面临危难时刻而迸发出的悲悯和无奈,在绝境中展示出的强大和坚韧,读起来让人欲罢不能。小说已不再是叙述一场冒险,而是更深入地关注生命、人性、救赎等命题。凶猛疫情突然袭击中国的大城市燕市,一时间,千万民众的生命陷入危机。亲临一线的科研教授于增风,以身试毒不幸身亡,并给这种寄生的古老生物赋予一个温暖的名字——花冠病毒。

  当重大疫情汹涌而至,全城戒严、人心惶惶之际,拥有心理学背景的女作家罗纬芝突然接到一个电话,一家机构告知其被推荐为亲临抗毒一线的采访组成员。经过激烈的心理挣扎,她答应启程。这时,一个神秘的年轻人李元忽然找到她,两人达成一项秘密交易,并给她一瓶白色粉末,以备不时之需。在由袁再春组成的抗疫一线小组内,罗纬芝深入了解了危机情况下各色普通人面对恐慌和毁灭时的心理困境,并阴差阳错的从袁再春手中,拿到了于增风教授的遗物。匪夷所思的是,遗物中居然藏有花冠病毒的病菌。罗纬芝身染瘟疫,命悬一线,又不可思议的获救,成为花冠病毒的“刀”下唯一幸存者。

  她是幸运的,当很多人感染病毒死去时,她因机遇巧合获得了解药而获救;她又是不幸的,就因为她体内血液中含有治愈花冠病毒的抗体,导致有人前方百计的抽取她的血液,还无情的囚禁她,差一点命丧黄泉。

  书中的疫情比我们现实生活中的还要严峻,我们只能揪心的看着事件在不断失控,官方急求药物却迟迟研发不出,各方势力都想从这场病毒虐杀中获利。这时候,人性的自私和贪婪就暴露出来了。负责疫情的掌权者为了救自己孙子和儿媳的命,不择手段,囚禁罗纬芝,然后不断的抽取她的血液来救自己的孙子和儿媳,这样的行为不得不说令人发指。但是,不论人心有多难测,不论在灾难前面我们有多无助,总是有那么一些正义之士,为了大我牺牲小我。

  故事最后,人类与病毒的抗争终以有正义之士团结一致来拯救社会得以终结。而现实中,人类与病毒的血战还在继续,人类只有团结一致,共同抗击病毒,在灾难面前同仇敌忾,共同面对,才会取得最终的胜利。

  《花冠病毒》读后感3

  买这本书已经许久了,之前是被它的名字所吸引,还因为似乎听说这是毕淑敏的封山之作,所以特意买来一探究竟。但由于各种原因,近日终于读完毕淑敏的《花冠病毒》,想像以前一样提笔便写,因为记忆不好,怕拖久了就会忘了内容而再也写不出什么了,可提笔之后发现仍是不知写什么,倒不是记忆力突然减退,而是思绪像泛滥的洪水,无法成渠。

  故事的情节并不复杂,只是说燕市得了一种从未见过的病毒引发的瘟疫,来势凶猛,人类毫无招架之力,大批的市民染病死亡,最后由民间志士,发明药物,暂击退了这场瘟疫的故事。没有错综复杂的人物线索,没有太多的心机算尽、丧尽天良,但比这些更真实的是人们面对灾难时那各有不同的反应。

  上始市长,下至平民,左起官员,右到医生,大到国外,小到家庭,在灾难面前,为自己、为事业、为理想、为人类,这些不同的出发点引发了千花异态的表情与行动。整个故事死了很多的人,一个中国较大的大型葡萄酒酒窖都摆满了尸体,还不算已经连天加夜被焚烧的,前线医生染毒身亡,女主角差点命丧黄泉,抗疫总指挥引疚发病而亡,但我仍无法真正去恨这场瘟疫的主要肇事者“花冠病毒”,甚至包括那个卖国求荣的败类!我可以理解他们所有的反应与行为,但是其中有一些让我警醒与防范。

  病毒与我们一样生活在地球上,它们只是一种细菌而已。单单因为我们是视角,就认为对方是该被消亡的,其实面对打算要消灭它们的我们,对于病毒来说,我们也是不共戴天的敌人。就生命来说,都是有始有终的,虽然我们应该爱惜、珍惜自己的生命,但也要尊重别的生命,小到细菌,大到各类动物,生活在地球上,就有自己生存的权力。我们做为地球上,目前较为聪明的一类物种,却做着自大自毁的事——破坏生态环境。上帝很久前就说过:“欲使其亡,先使其疯狂”!我不知道人类有没有达到疯狂的地步,但至少自诩为地球的主宰之心已定,这就让我们无法平等的看待其它的生灵,包括我们赖以生存的地球。学了唯物论后,地球不再是我们的母亲,而是仅供人们不停向其索要的宝箱,却不在意这宝箱是否已不堪重负。唯物论不是不好,而它让人无所畏惧。那花冠病毒在冰山上睡的安稳,是人们的好奇与贪婪将它引入人间,最后却把所有的深仇大恨堆砌给它。

  最后,让我久久不能平静的就是毕阿姨对于生命的看法,她说:生命是由各种元素构成,人类个体是由意识能量操纵一堆碳水化合物组成的,宇宙是能量守恒的,我们看似的消耗,其实是把原子从一种结构组合变为另外一种。我们的消灭与诞生都是在经历着失去和重组这些元素,因而退一步,就组成我们的这些原子而言,我们是永恒不死的,因为原子的寿命是很久很久很久的,可以约等于永恒。更让人心跳不已的是:曾和我们的原子联系过的原子,会记录下曾经联结过的记忆,这多么像前世今生啊!是多么浪漫的一种感觉!

  有时候,看着眼前,看着社会,再看着历史,常常会心升痛苦很想落泪,这不是我东施效颦般的想学林黛玉,而是人类的'苦难真的太多了!其实生命是很脆弱的,一个碰撞、一种跌坠、一场瘟疫就会把这能量根源从肉体中抽离,而生命的坚强,也只是指在意识清晰的情况下,人可以拥有不惧于困难的意志。生活为了让我们明白人类活着多不容易,已经想尽千万方法,造就万千苦难,希望人类可以停止同类相伐的行为,珍爱自己,也珍爱异己。目前来看,很多人在此困难面前瑟瑟发抖,拼命攀爬向上。可纵使是大千世界,仍是地球啊!纵使是跑的再高再远,也还是和人类呆在一起的!

  人啊!咱们都睁开眼睛看看好吗?珍爱自己,也珍爱异己。

  《花冠病毒》读后感4

  很少一鼓作气看完一本,这本书看到凌晨三点。

  因现在被新型冠状病毒侵袭,网上很多人推荐,又被这本书的名字所吸引,在家中闲来着,孤独的无趣,刚翻看几页即被里面的情节所吸引。初看像是灾难片,但作者又说是科幻片,看到最后原是言情片。

  作者毕淑敏是一位非常有才情,温和、善良的人,她的笔下充满着人文关怀,对医生、对生命,甚至对病毒。

  结合书中的内容,笔者在老家过年及呆在家中近一个月的观察和思考,概括如下。

   一、或将有新一轮的离婚率上升

  人们因病毒产生的焦虑,会使离婚率大幅度上升。本来以为生死之交,相濡以沫。却不料很多夫妻因为无班可上,整天待在家里,除了采购一些生活必需品外,就是千篇一律的相处。这种单调的生活,日久生厌,很快滋生出熟悉的交恶,彼此口角增多,相互逆反。

  办理结婚和离婚的比例可能倒置。大概很多人不愿意万一得了病毒死了,还和自己不喜欢的人拴在一起。如果得了其他病,正是需要亲人照料的关键时刻。疾病有时是黏合剂,会让一些貌合神离的夫妻,在危难中团结起来。但得了病毒的感染则不同,根本不需要你的照料,亲人也不可能去照料你。疫情期间,经常会有很多家人之间相互举报发热的情况,然后这些人被医疗机构隔离。

  既然人生苦短,很可能在某一个瞬间,被不可知的病毒顺手牵羊,何不趁着自己还能支配身体的机会,滥情放纵。人们被虚无统治着,越积越多,精神垃圾越堆越多。同居乱情的遍地都是,在巨大的天灾面前,人们不把法律放在眼里了。

   二、心理疾病或显著增长

  通常认为,人们在遇到灾难的时候,会经历三个阶段:抑郁、焦虑、愤怒,这是危险三部曲。引导民众走出来,人都是爱推卸责任的。

  所有人从未有过如此记忆,呆在家里就是为祖国做贡献,吃饱了不出去就是防病。现实情况也确实如此,在疫情肆虐,出外有可能被感染,那么呆在家中就是最好的自我隔离。

  短时间内,大家欢欣跃,终于可以彻底放纵休息了。但是,时间长了,总是让你焦虑不安。

  本就有抑郁症的不敢去医院开药,轻微抑郁的开始加重……

   三、疫情期间,最需要的几项能力

  1、独处

  我们最需要的能力是享受孤独,与自己和谐相处的能力。很多人正是因为不懂得和自己相处,喜欢与朋友聚会,喝酒、泡吧,将时间与光阴消耗在与别人(家人以外)相处中。疫情期间,难得有那么多自己安排的时间,怎么办?如何安排?刷视频、玩微信,看连续剧?总有无聊的一天,总有百无聊赖的一天,所以,如何在独处中获取能量才是关键。

  2、与家人和平相处的能力

  现实生活中,有多少家庭是聚少离多。这难得的不能出门只能呆在家中的现状让很多人措手不及,因为这些太缺少与恋人,与孩子,与父母长期相处的能力与技巧了。

  因近期疫情严重,原定于2月10日上班的时间因此推迟,具体上班时间再等通知。

  3、主动学习的能力

  我们上班下班,总是被别人安排着,很少有这么多时间由自己支配。在难得的这么时间内,我们如何安排,怎样学习才能提高自己呢?这是需要我们每个人思考的问题。

  4、如果可能,尽量用文字记载思想。

  文字是人类文明发展的最高形式,人类发展出语言已经十几万年,但形成文字也就近几千年的时间,文字是承载人类文明的最佳工具。

  文字往大了说,承载着人类文明。就个体而言,记录个体的成长轨迹,所思所想。

  比如,记载一天的流水账,使我们的生活有迹可查。

  当天的心情日记,N多年以后,当我们回忆时,翻出日记即可。

  读书的心得体会,使我们在大脑中的碎片化的知识重新整理成形。

  最后,正如毕淑敏在《花冠病毒》中所言,人类和病毒终有一战。但那可能是多少年以后的事,是顶尖科学家、病毒学家的重要工作。我们作为普通人更最重要的可能是,在身体和心灵遭遇突变,出现极端困厄的状况,最终能依靠的必有你的心灵能量。并尽可能地融入到这个世界,热情地绽放生命。

  各位加油,坚守住。

  《花冠病毒》读后感5

  《花冠病毒》是毕淑敏的鸿篇巨著。这本书是为班上学生推荐的。毕淑敏是国家一级作家,心理学家,从事医学工作20年开始专业写作,共发表作品300万多字。第一次读她的作品是《血玲珑》,就对她丰富的医学、文学、心理学知识而折服,后来在试卷上也常见她的文章。有的语文老师曾告诉我们要注意毕淑敏、余秋雨的文章,作为中考阅读题是有很大的可能的,从此便对毕淑敏有了一份特殊的感情。

  在给学生推荐课外读物时,看到了这样的介绍:“这本书包含着我对已经和将来世界的回眸与眺望。包含着我对宇宙的好奇和幻念。”内容介绍说这本书是写的是人们与花冠病毒之间的一次战争,一次生与死的较量。于是就推荐了这本书。

  趁假期,我也看看这本书,不想一看就不想放下。

  看完后有对环境的担忧,有对医学界的科学家的崇敬,有对作为作家参与抗疫战争的罗纬芝的敬佩之情,有对大难时期政府虚报数据的无奈的理解,有对少数人、利欲熏心的愤恨,有对作者的精妙构思、丰富的文学和心理学知识而叹服。

  罗纬芝作为作家深入第一线采访,了解花冠病毒的过程中,为了解于增风教授因感染花冠病毒殉职后的遗言,不顾危险,打开了于增风的遗物,结果不幸被感染了花冠病毒,在被病毒侵蚀的过程中,病人很清楚地知道自己如何被毒魔一口一口地吞噬,如何胆肺寸断而决而一点办法都没有。在恍惚中,在本能的求生欲望中,在想到母亲病危的过程中,还记得临上阵时有一名神秘男子名叫李元的给了她一种药,叫她遇到危险时就吃一点药粉,那叫1号药的粉末居然就是灵丹妙药,让她起死回生了。

  因感染了花冠病毒的人越来越多,火化的机器都忙不过来了。为了防止病毒进一步扩散,最后政府不得不命令原来贮存葡萄酒的窑库改成了停尸库进行冰冻。李元为了研究出花冠病毒的抗体,需要得到活的毒株,罗纬芝冒着危险到停尸库去采样。当看到这些章节的内容时,头脑的想象空间就变大了,当夜深人静,独自一人在家时,偶尔有风吹动窗帘动时,对面桌上的电来蚊器里的液体也好像丝丝缕缕地经受热蒸腾出来晃悠悠地直往上窜。这些与书中的情节、头脑中的画面一吻合,实在是有些吓人。身体里有一种东西在躁动,血液在加快,自己也能听到自己的心跳声。这时如果缺乏控制力和注意的转移的话,很可能会发出尖叫声的。

  当看到罗纬芝在郝辙的强势进攻下将要产生性欲的内容时,我有些后悔给学生介绍这本书了。怕给学生不良的影响,后来因罗发现自己咳嗽吐出一丝血,更加明确自己的病情,为了不把病传给郝辙,她毅然决然地拒绝了郝辙的要求。整观全文,也有对此内容表示理解的心情。人有七情六欲,在优秀者身上同样会体现,而且有些东西还比普通人更强烈,如果不写这些体现人性的东西,也许罗纬芝这个物形象就太完美而显得不真实了。

  当李元、凌念他们想把研制出来对花冠病毒能产生抗体的预防药推而广之时,无奈他们是化学博士,无医生资格,政府不答应。

  为了达到要求,凌念们迫不得已想出了一个办法,用带有花冠病毒的风筝飞到市长家的花园里,为了让市长家里的人得病,引起市长重视,得到医疗通行证。不料却被市长陈宇雄的宝贝孙子陈天果拾到了。陈天果患病了,在生命垂危之际,李元与罗纬芝说服市长,罗输血给天果就救了孩子的命。然后天果的妈妈也传染了病,市长传令让罗纬芝留下,不顾罗的身体虚弱,让她继续输血给天果妈妈苏雅,在救天果之前,罗因服了“白娘子”1号药后康复产生了抗体,在电视里讲过康复后有抗体。因媒体的宣传,让罗遭受了郝辙预谋的车祸。在罗昏迷状态下抽她的血。市长为了孙子及家人,也要抽罗的血。看到这些内容时,觉得人心险恶,有的人自私自利,有权的人可以利用权利,无权的人明的来不了,就来暗的。实在应该提高警惕啊!

  文章结尾处,故事情节更是意料之外,李元、凌念竟然是双胞胎,他们的父亲就是于增风,他们现在的导师詹婉英就是他们的母亲,而李元因救助一个病人去世的消息让罗纬芝肝肠寸断,然而詹婉英却告诉她李元没死,死去的是凌念,而李元却只能叫凌念了。

  经过一番周折,罗纬芝与李元这对以病毒为媒人的年轻人终成眷属。一场与花冠病毒的大战也因李元的研究,政府的最终开化而胜利了。

  看了这本小说后,我对灵芝的药用价值多了一份了解和认识。但文章最后也强调了灵芝的妙用还得依照医生的嘱咐,不得乱服。

  《花冠病毒》读后感6

  《花冠病毒》是著名作家、心理学家毕淑敏的一部长篇小说,也是国内首部心理能量小说。花冠病毒,有着一个温暖的名字,是一种古老的寄生病毒。20NN年,它从冰川中苏醒过来,迅猛地席卷了中国燕市。一时间,千万民众的性命陷入危机。曾是心理学家的女作家罗纬芝临危受命,成为莅临抗毒一线的采访组成员。在抗疫一线小组内,她亲眼目睹了危机之下各色普通人面对恐慌和毁灭时的心理困境。无意中,罗纬芝也感染了花冠病毒,却又奇迹般的获救。然而接下来,瘟疫事件的发展不断失控,官方急救药物却迟迟研发不出。各方势力都想从这场病毒虐杀中大发灾难之财。灾难之下,考验的正是每个人的内心。

  病毒像是一面照妖镜,折射出了每个人内心的黑暗面。疯狂抢购囤积日用品的百姓、大发灾难之财的商人、彼此间变得有隔膜不信任的人们……灾难之下的社会褪去了浮华的外表,暴露出百孔千疮。正如书中所说,“自然界的病毒还没有杀死我们,彼此的不信任,已经足够杀死我们一百次了。”人类最大的敌人不是病毒,而是自己的内心。

  因而,想要在与花冠病毒的血战中取得胜利,最重要的就是在内心坚定必胜的信念。正如在疫情日渐严重的情况下,抗疫总指挥还是坚持不泄露口风,对外宣称病情得到了控制。过去我可能会以为,这是一种怕承受舆论压力的不负责任的做法。现在我明白,这是为了稳定民心,不让人们在被病毒侵蚀之前先被内心的恐惧击垮。

  一个人内心的力量能有多强大?我不禁回想起了在心理课上观看的电影《Thesecret》。电影里所阐述的吸引力法则在这里无疑也是适用的。当你想要做成某件事情,只要向宇宙发出信号,整个宇宙都会帮助你。同样,当你心中充满阴霾,向宇宙发射了充满负能量的信号,结果就是自己困住自己。有一位心理学家在征得同意的前提下对一位死刑犯做了这样一个实验:将犯人固定在一个极其狭小的空间,让他的手臂伸入墙上的一个小孔。与此同时,在隔壁房间将犯人的手腕处轻轻划开一个小口,让他听到水的滴答声,告诉他动脉已被割开。最后,犯人“失血”而亡。可见内心的力量足以致命。

  在生活中,我们需要积极的内心能量。要想在生活中战无不胜,首要做的就是战胜自我。进入大学前,我想要改变自我,向着更能够适应社会的外向型的人发展。到目前为止,我仍不能说自己成功做到了这一点。究其根源,我想我还是无法说服自己的内心。很多时候当我质疑自己的能力,瞻前顾后,机会就擦肩而过了。生命就是一条单行线,你再如何捶胸顿足说后悔,也不能把错过的事重来。心理学的很多理论,是大家都心知肚明的,然而如何做到却是一个大的挑战。

  人类的力量是有限的。正因为如此,我们需要一个攻不无克战无不胜的内心信念,无论是面对天灾人祸,还是自己将要踏上的每一步。

  《花冠病毒》读后感7

  一见到这本书,我就被深深地吸引,因为书名是“花冠病毒”。花冠代表着华丽与美好,病毒却代表着丑陋、恐怖与死亡。这两个词语并列,给人以强烈的视觉与感觉冲击。

  故事讲述的是一种可怕的瘟疫病毒“花冠”突袭燕市,一时间,千万民众的生命陷入危机。亲临一线的病理教授于增风,以身试毒不幸身亡。燕市全城戒严、人心惶惶,拥有心理学背景的美丽姑娘罗纬芝临危受命,亲临抗毒一线采访,深入了解了危机情况下各色普通人面对恐慌和毁灭时的心理困境,并阴差阳错的拿到了于增风教授的遗物。遗物中居然藏有花冠病毒的病菌,罗纬芝身染瘟疫,命悬一线,依靠神秘人李元赠送的神秘药粉,不可思议地获救,成为各方利益集团角逐的对象。为了人类和病毒决战的最后胜利,罗纬芝们不惜献出自己的鲜血甚至生命,最终取得了抗疫的最后胜利。在这场战役中,美丽的姑娘罗纬芝也收获了至死不渝的炽烈爱情。

  小说开篇“燕山市花冠病毒死亡人数超过100,抗疫指挥部公开发布数字为25人”,就紧紧抓住了读者的心,越来越严重的疫情,越来越紧张的局势使读者也高度紧张,这和2003年得SARS疫情何其相似!这也使得这部“不软不硬的科幻小说”充满了现场的真实感和危机感。

  小说中说,地球不仅仅是人类的,也是病毒的,人类和病毒必有一战,人类是无法消灭病毒本身的,因为它的出现得要比人类早得多,没有人类的时候,它们就是这颗蓝色星球的主人了。这些远古生物长眠在南极和青藏高原的雪山中,全球变暖,这些病毒就会重返人间。真会是这样吗?想着都觉得很可怕。随着人类活动领域不断扩大,远古以来就沉睡的病毒很有可能冲出江湖,使某些动物或者植物感染,随着人类滥食而被感染,也有可能对牲畜的家庭集体化的养育方式而感染病毒。比如一头牛因喝了含有病毒的远古雪水而毙命,在自然条件下,这头牛死在荒原不致病毒快速蔓延,但我们如果集中喂养,一些不良牧场主会把得病的牛尸焙干、粉碎,搀在饲料里,这就使得牛因蚕食同类的尸体而染病,进一步将病毒带给人类。居安思危,人类违反自然规则的行为或许真会导致病毒蔓延,或许,人类和病毒的这一战真的不可避免,胜负又有谁知呢?看现在环境污染、滥用抗生素引起细菌、病毒变异真是让人触目惊心。人类啊,别让近期利益蒙蔽了双眼,千万不要自掘坟墓啊!

  书中对原子不灭观点的描述颇俱浪漫情怀,“每个生命都是原子构成,生命结束后,这些原子袅袅飘然离去,开始新的轮回,新的组合。有好事者计算过,每个人身上多达10亿个原子,当生命溃散后,这10亿个原子与其它原子重组,可能是海里的水,也可能是拂面的风,可以使沉重的铅,可以路边的一株树……”这些描述使我顿感因缘如是,不生不灭,无穷无尽,亲人虽然逝去,但亲人的原子还在,温暖的亲情还在。人的形体,在浩瀚的宇宙里是多么渺小,人的一生,在时间长河里又是多么短暂啊,但构成我们的原子是永恒的,它们徘徊在这个宇宙里,永远不会消失。

  这部小说不仅仅是叙述一场冒险,一场战役,而是更深入地关注生命、人性、爱情等话题。在女主人公罗纬芝得知自己的恋人逝去,在冰窖向恋人的遗体告别时,有这样一段描写,“罗纬芝希望自己在此地冻裂,她已然做好了准备,承受生命坠落时的崩碎,和李元一起化为原子。现世离得这样近,化为原子的时候,一定也是肩并肩唇齿相依。到那时,一切悲伤都不复存在,他们在天空任意飞舞。飞累了,就停下来歇一歇。他的氢和她的氧,会变成一滴清澈的露珠。她的碳和他的碳,会变成一块甜美的蛋糕,他的锗和她的锗,会变成一株峨眉的灵芝……,此刻,罗纬芝最想让自己变为一粒小小的太阳,沾染到他的唇边,熔化那里已开始凝聚的冰晶,再享受一次销魂的深吻……人生要在离开这个世界时安详,和你在一起,哪里都是天堂……”这比“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”更具有一种豁达的情怀,在这里,除了炽烈的爱情,我们还感受到了一种超越生死的洒脱。人的一生太短暂,如果将自己融入到浩渺的宇宙中去,还有什么不能释怀呢?

  书的最后,作者借李元的母亲之口说,“对逝者最好的悼念,不是哭泣和黑纱,是柔和与温馨,甚至是满怀诗意的追思,因为我们从根本上来说,是不朽的”。是啊,我们的原子是永恒的,我们也便是永恒的了。

  毕淑敏老师的小说多以悲剧意识和死亡意识来探求幸福、死亡等终极关怀,而在本书中中,毕淑敏老师却聚焦心理灾难。这也许是要在灾难来临之前,先给人类提个醒吧!

进击的智人读后感

  认真品味一部名著后,大家心中一定有很多感想,需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?下面是我整理的进击的智人读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  进击的智人读后感 篇1

  人类社会的发展的关键词就是匮乏,焦虑是让我们快速成长的方法之一。工作比较稳定,但是收入一般,利用这个机会,多赚一些钱是很有必要的。但是自己的行动力是极其的差,还有一个问题就是目标不明确。

  智人和尼安德特人的区别就在于,使用工具。当我们能用骨针缝制衣服的时候,他们只能弄一块皮披在身上。

  认知的级别决定生死,对工具不同的认知,决定了我们的竞争优势。语言的发展,让我们的效率更高,要充分利用这个工具。

  现在的问题是先解决温饱问题,这是目前的首要目标。为了实现做家教这个目标,是否需要考教师资格证,只是一个小目标而已。

  今天就是集中精力把账整理完毕,带宽有限,这件事情占用带宽。其实需要集中精力做的事情,都是占用带宽的。对钱的嗅觉像狼一样,是深入骨髓的。这个和媳妇沟通好,这个应该也是可以实现的。人生路长漫漫,还是靠自己。靠节省,靠从父母身上抠下来一点点是不济事的。

  把保险的问题给解决掉,减少压力源之一。现在是太紧张了,好像压坏生命的最后一颗稻草的感觉。不能这样的,减少自己的决策时间,已经认识到这件事情的不好了,就及时的终止,事情比想象的要容易一些的,平安的电话我就打一下而已。

  进击的智人读后感 篇2

  看完此书,不得不感叹,我们生而为人,只是在数百万年生命与匮乏的博弈中侥幸胜出的一个物种。这种因为匮乏所带来的前进力量,是如此暴力,又是如此浪漫。在漫漫的历史长河中,每一次物种与物种的相遇、竞争与淘汰又是那么的惊心动魄。在自然界的规矩和变化下,人类应该更加对自然产生敬畏之心,因为,说不定太阳稍微伸伸懒腰几个太阳黑子偷偷懒降低温度,地球感冒了打个喷嚏火山喷出火焰,人类,可能又要面临前人也面临过的匮乏了吧!

  现今的人们呀,总是和历史分割得很远。殊不知,人类的底层逻辑和基因,从古至今是一个延续的过程,自以为文明程度高的人,饥荒时可能会吃人吃的更凶。所以,以史为鉴,才能更加理解人性。

  考古和现代科学的结合,无论是全人类的基因都指向同一个“亚当夏娃”,还是中国的五大基因源头,都使远古变得鲜活有趣。

  感谢河森堡的这本书,带我走进了古人类的浩瀚知识中。使我深深的感受到,当古代智人走出非洲的那一刻、与尼安德特人相遇的那一刻,确实比秦皇汉武、唐宗宋祖的王朝更迭,更加荡气回肠。

  进击的智人读后感 篇3

  看到17%的时候发了一条朋友圈吐槽,觉得这本书只能给3星;看完之后,唔,勉强给四星吧。

  河森堡是国家博物馆的解说员,似乎在微博上也颇有名。河森堡是笔名,据说是仿着他的偶像海森堡起的。

  全书分为两个部分,上半部叫“匮乏塑造了我们”,讲智人的来历,史前史;下半部叫“匮乏塑造了历史”,挑选了中国历史上几个“匮乏”的时间点,讲自然乃至宇宙的巨变,如何造成生存环境的恶劣,进而影响历史走向。

  河森堡的文字还是挺吸引人的,逻辑方面有些欠缺,感觉有些地方为了套他的“匮乏决定论”,硬把一些事情往一处凑,先有结论再找证据的感觉,不是很严谨。另外,虽然提了个“匮乏”论,但是其实没有什么新的东西,感觉就是进化论换了个说法;很多观点感觉在《人类简史》和《第三种黑猩猩》里面看到过。不过也正常,作者肯定看过这些书的,他还说了贾雷德?戴蒙德是他偶像的呢。

  总的来说算还可以的科普书吧。不过要是看过《人类简史》之类的,就不要看这个的前半部分了,看看后半部就可以了。

  进击的智人读后感 篇4

  作者是一名国家博物馆的讲解员,用自己的知识沉淀,生动的讲述着人类的历史进程。它不是生硬的历史课,不是冷血无情的进化史,是一个充满人文情怀的发展史。

  它也不仅仅是奇趣故事,而是包含丰富科学知识物学、化学、生物、气象、心理等多领域的进化论。面对文物,以细微的观察入手、用严谨知识的推断、经过多方的不断求证,讲述一个人类进化的故事。

  看完这本书,我最深的感触是蝴蝶效应贯穿人类历史。每一个初始变化和显象特征,都是推动社会发展变化的必然。“一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶,偶尔扇动几下翅膀,可以在两周以后引起美国得克萨斯州的一场龙卷风。”蝴蝶效应就是在初始条件下微小的变化带动整个系统的长期的巨大的连锁反应。

  事物在发展过程中是有发展规律可循,但也存在不可测的“变数”,一个微小的变化能影响事物的发展,说明事物的发展具有复杂性。人类文明不断进化,文明进化的特征是什么,是如何进化的,又为什么要进化?岁月变迁,时代更替,讲的是故事,更是历史。

  每一个时代的问题,都推动着人类的进步。每一次文明的发展,都经历了千百上万年的不断尝试和优化。匮乏是社会的问题,免于匮乏是人类的愿景,进化是历史的进程,这也是人之所以为人的原因。

  回头看到是历史,能够理解的是顺应趋势,布局未来的是才是智人。

  进击的智人读后感 篇5

  本书高频用词:共振和匮乏,尤其是匮乏。

  以作者自述概括本书主旨:

  多因素的共振推动猿到人的进化。

  人类从诞生以来,几乎从来没有享受过“免于匮乏的自由”。然而,也正是匮乏的力量塑造了我们。

  为了应对匮乏的压力,我们直立行走,拿起工具。

  为了应对匮乏的压力,我们褪去毛发,开口说话。

  为了应对匮乏的压力,我们走出繁茂的雨林,挺进苍凉的草原。

  为了应对匮乏的压力,我们组建更大的团体,共振彼此的心灵。

  我们之所以是今天的样子,是因为数百万年来,我们的生活中永远都有那么一些必不可少的事物处于匮乏之中。在幽深曲折的历史隧道中,我们不得已改变了自己的模样,和匮乏进行着永不终结的搏斗。

  人类的历史与“匮乏”两字紧紧纠缠,我们之所以是这个样子,人类的历史之所以是这个走向,往往是因为有些必不可少的东西处于匮乏之中,我们无论是改变性状还是改变行为,其实在本质上都是为了解决某种匮乏。匮乏就好像是一个幽灵,你永远无法真正地战胜它,但是,也正是在和它不断搏斗的过程中,我们这个物种才得以走到今天。

  匮乏不仅塑造了我们的身体,也书写了我们的历史,在其重压下,我们组建了文明,建立了王朝,驯化了动物,融化了金属,然而从大禹登基到溥仪退位的数千年间,这片土地上的匮乏从来都没有得到彻底的改善。

  但是好日子终会来的。

  进击的智人读后感 篇6

  先后看过《人类简史》,《枪炮,病菌和钢铁》和本书,三个作者都从一个更大的视角让人去感受平常司空见惯的现象和存在,给人茅塞顿开的通透感。

  河森堡利用”匮乏”这个核心主线来为我们打开了一次人类始源探索之旅,可以说是匮乏挤压、打击、迫害、推动、塑造和成就了从古猿到人类的惨淡悲苦历史。

  人类在漫长的历史发展过程中充满更多的是深深的苦难,即使高度发达的今天(其实也只有不足百年),绝大多数人类虽然摆脱了绝对的物质匮乏告别了饥寒交迫,可人类仍然在精神层面踌躇不前作茧自缚,难以称之为幸福。

  可是无论直立行走,煺掉毛发,增加脑容量,使用工具,驾驭语言,还是驯化谷物和动物,构建更复杂的科学和文明,人类冥冥之中被历史和自然所推动,是我们塑造了历史,还是自然塑造了我们?

  人类摆脱当下的束缚,释放了折叠的时间,我们的祖先把自己的近亲尼安德特人赶尽杀绝,到现在我们俨然凌驾于万物之上,自封为地球的主人。可是我们永远不要忘记,几次气候的变迁如何渺小和轻易的摧毁了人类的自信,以前是洪水,火山,寒冷和干旱,以后可能会是地震,是日照,是流星。

  我们欣喜我们来源的伟大与辉煌,同时我们也应心存感恩与谦卑。我们不是为了主宰,我们是和谐的融于万物,不带走一片云彩。

  进击的智人读后感 篇7

  在序中,河森堡从新几内亚岛富雷部落食人习俗所引起的库鲁病为我们揭露了骇人听闻的事实:食人基因普遍存在现金人类基因库里,这意味着相当数量的人口竟是古代食人族的后裔!无论是出于猎奇心态还是学术探究真相的心态,这样的开篇能不紧紧攫住人们的目光吗?

  富兰克林?罗斯福总统在二战期间于国会致辞时对未来提出美好的愿景:未来人类社会应该建立在四大基本自由之上,其一乃免于匮乏的自由。对于自由,美国革命功臣帕特里克?亨利也有自己一番慷慨激昂的感怀“不自由,毋宁死”河森堡的《进击的智人》也回应了两位先贤的呼吁。

  人类演化的历史长河,人类以蝼蚁之力对抗匮乏的巨涛骇浪,为了从匮乏的桎梏中解脱,前仆后继以亿计的生命换得后代的存续。虽然相同题材的书籍汗牛充栋,由哈拉瑞撰写的《人类简史》掀起的的风潮绝对是现象级的。但两本书籍侧重点各有不同,哈拉瑞回顾古昔是为了展望未来,对人类未来的命运发出深刻的人文关怀。河森堡则着墨于人类如何在一波又一波匮乏的考验中披荆斩棘演化成今日的我们。

  他把其他造成人类之间的不同矛盾统合在匮乏之下,而不是以略嫌偏额的单一角度来论述。为了提高论点的可信度,河森堡引用的论据跨足不同领域,历史、考古、化学、人类学、地质学、气候学、心理学等。令人佩服的是他能在庞杂纷乱的资料中爬梳钩沉,整理出一条清晰脉络,看似毫无关联的旁枝末节被被主脉络一串起,事物与事物之间确立了因果关系,论述严谨,环环相扣,读起来不自觉点头如捣蒜,捣出一个大脑洞。

  哈拉瑞在《人类大历史》中提及人类演化的过程,如智人在认知能力的获得以及智人战胜尼安德特人的情况都轻描淡写地带过,仅以表明原因带过。这困惑一直到了这本书才获得解答。除了环境和生理行为的变化,河森堡还深入到分子阶层为读者拨开云雾。基因突变在人类演化的过程中扮演至关重要的角色,如人类头部负责咀嚼的肌肉以及和语言有关的基因,分别是MYH16和FOXP2。人类基因在复制时会出现微小的错误,因这催生出的突变却赋予了智人在激烈竞争中脱颖而出的能力。

  收继婚是古中国北方民族(匈奴、鲜卑等)蛮普遍的习俗,即父亲去世,儿子或弟弟可取其为妻。自诩为受文明熏陶的我们,自古至今,谈及这习俗总是嗤之以鼻。但,河森堡为这习俗提供了科学的解释,古中国北方民族所生存的环境和以肉为主的饮食习惯导致该族妇女长期处于严重缺锌的状态。生育率低婴儿夭折孕妇高死亡率成了常态,因此能顺利生产的妇女成了延续民族的重要财产。在女权被践踏和民族存亡的两难情况下,你会做何选择呢?所以即使“文明”如我们,看待事物开明的思想也是需要的'。

  看完了《进击的智人》,作为一本由国家博物馆的讲解员所写的书,其价值比一些学者的著作有过之而无不及。哈拉瑞为人类演化学说架构一副框架,那河森堡就为其滋养了脂膏,至于细腻的肌理由谁谁来润饰呢?我满怀期待。

  进击的智人读后感 篇8

  河森堡本名袁硕,国家博物馆的一名讲解员。柏拉图说:谁会讲故事,谁就拥有世界。袁老师会讲故事,把博物馆里的故事讲得活灵活现,让我们穿越了时空,了解了百万年人类史。本书主要是围绕着“匮乏”这个命题展开,讲解人类演化过程中许多科学知识,让我长见识、拓视野。书中讲到:为了应对匮乏的压力,我们直立行走,拿起工具;为了应对匮乏的压力,我们褪去毛发,开口说话;为了应对匮乏的压力,我们走出繁茂的雨林,挺进苍凉的草原;为了应对匮乏的压力,我们组建更大的团体,共振彼此的心灵。总之,匮乏让人类直立行走、使用工具、穿上衣服、学会语言;匮乏让人类走出非洲、发明文字、熔化金属、驯化动物;匮乏让人类组建城市、建立王朝、孕育文明、拥抱科学。其实,“匮乏”也体现了人类在演化过程中丑陋的一面:因为匮乏互相残杀,因为匮乏出现吃人的现象,因为匮乏出现种族灭亡……

  《进击的智人》,所谓的进击,就是与匮乏的对抗中,一边搏斗,一边前行。河森堡说:“人类历史上的一切文化行为都有其自然科学的底层逻辑。”匮乏是一个无穷的话题,人类无论发展到哪一个阶段都有其匮乏之物,如优质生活的匮乏、权力的匮乏、知识的匮乏、科技的匮乏等等,所以我们要一边搏斗,一边前行,不断弥补匮乏。当然,匮乏也罢,演化也好,河森堡探究社会文化行为的自然科学逻辑,无疑为我们提供了更加开阔的思路和视角,让我们可以沉浸在亘古绵延的历史里,漫步在新鲜有趣的故事里,徜徉在日新月异的科学里,更好地读懂历史、读懂人类、读懂自己。谢谢袁老师!

  进击的智人读后感 篇9

  很早之前就听朋友推荐《进击的智人》这本书,直至近日静下心来细细品读仍被其中关于匮乏的进化论所震撼。这本书是由博物学者河森堡所著,其中融汇博物学、化学、生物学、进化心理学等众多领域知识点。作者在文中提出的匮乏进化论很值得一读。

  匮乏贯穿人类历史的发展始终,不仅塑造着人类,也塑造着历史。为了应对匮乏的压力,我们从四肢爬行进化成直立行走、拿起工具。为了应对匮乏的压力,我们褪去毛发、开口说话。为了应对匮乏的压力,我们走出繁茂的雨林,挺近苍凉的草原。为了应对匮乏的压力,我们组建更大的团队,共振彼此的心灵。匮乏被认为是一种压力的同时也是一种动力,推动着人类进化的车轮有序前进,让我们成为今天这样有意识、有思想、可思考、可交流的人。

  在历史的长河中,人类在逐渐进化的过程中会对外界事物产生新的需求,再加之环境也会不断变化,就会导致人类往往处于需求不能得到满足的状态中,比如:对粮食的需求、对居住地的需求、对生理方面的需求等。对需求渴望得到满足的信条已经深深植入人类的基因序列。故此,就不难理解人类为何拥有与生俱来的自私的基因。也许真的懂得之后,你才不会对别人太过于苛刻,轻叹一句:人呀!心中就可彻底放下原谅。也许正是因为懂得,所以慈悲。

  历史的转变往往是在这些需求得不到满足时发生。基于对生存的渴望,人类往往会想办法通过一些掠夺、偷盗、抢劫等野蛮手段追求满足。故此,可能会出现战争、侵略等,伴随的可能还会有瘟疫的传播。人类的历史严格地说是一部不文明史。目前我们获得的有限文明并不是由文明推进的,而是由野蛮推进的,野蛮是文明最大的动力,“文明”其实非常懒惰。关于文明与野蛮,我认为没有明显的界限。究竟何为文明?何为野蛮?都是后人在前段历史过往经历的对比基础上进行的评判,标准并非唯一,只是立场不同,得出的结论也明显不同。正如电影《赛德克巴莱》,除去其中的侵略、反抗和民族精神不谈,仅谈其中野蛮与文明的部分。如果野蛮的捕猎生活让我们有安居乐业的快乐,我为何要向往你们有商店、有邮局、有阶级的让我看到自己有多贫穷的所谓的“文明”生活。观影过程中无数次被赛德克人野蛮的骄傲所震撼。

  本书全文都在强调是匮乏塑造了人类,是匮乏塑造着历史。但是,匮乏源于需求。那么,能不能换种说法说是需求推动者人类历史的进程呢。根据马斯洛的需求理论,生理需求、安全需求、爱和归属感的需求、尊重的需求和自我实现的需求。这是人的需求理论,也是人类的需求理论。是匮乏还是需求,其实都一样,正如硬币的正反面。正如,目前的新型冠状病毒防疫战中,人们对于传染病疫苗的需求和对生命健康安全感的匮乏极大地推动了全世界人民对传染病的重视、相关国家卫生组织的完善和人民对预防传染病知识的学习。滚滚历史长河中,我们经历了一次又一次的危机,依然屹立不倒。加油吧智人,坚持过去,这终将成为人类历史中的一个小小事件而已。

最后一头战象读后感

  读完一本书以后,大家心中一定有不少感悟,为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗?以下是我帮大家整理的最后一头战象读后感,希望对大家有所帮助。

最后一头战象读后感1

  有些文章读后也就忘记了,一段时间之后,甚至没有一丝印象了。但读了《最后一头战象》之后,我的心却久久不能平静。

  这个故事讲述的是:在抗日战争时期,人们曾经骑着战象,跟日本鬼子来过一次大会战。最后,鬼子大败,死了上千人,但战象也死了上百头。人们把这上百头战象埋在一起,叫“百象冢”。战后,有人发现一头战象还活着,就治好了它的病,把它带回了村子,从不让它干活,养着它。后来,战象自己感到死神要降临了,便找到自己的象鞍,独自走进“百象冢”,将自己掩埋。有两个跟踪战象想挖象牙的人,看到此情此景,也打消了念头,悄悄地走了。

  大自然里的万事万物都是有灵性的,包括一花一草一树一木,也包括那头战象。所有生物都会死亡,这并不令人感到恐惧。而这头战象选择的死亡方式,却让我感到吃惊和赞叹不已。那头战象临死前也没有忘记找到它的象鞍,说明它没有忘记它是个战士。这只战象选择了独自走向象冢,将自己掩埋。这是多么具有灵性的生命啊!它不想抛尸荒野,冥冥中它知道死期已经来临,它选择了有自尊地死亡,它选择了永远和自己的战友在一起。还有那两个人,,他们被战象的举动震撼了,他们愧疚于自己的想法,所以他们没有挖象牙,悄悄地离开了。

  就连大象都能选择有自尊地死亡,我们人类作为万灵之长,能够洁身自好吗?我想我会更在乎身边的一切:一花一草一树一木。

   最后一头战象读后感2

  象性格温顺,是人类的伙伴,但它只是动物。不过, 在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到,动物身上也有着人类的情感。

  故事主要写了在战争中幸存下来的一头大象,名叫嘎羧。它自知生命已经要到尽头了,便重披象鞍,到江滩缅怀往事,凭吊战场。最后,它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑,庄重地把自己掩埋的故事。

  这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠,但它没有。我想它一定是无法忘记战争的时光,无法忘记那些曾经跟它一起血战沙场战友们。它告诉我们历史不能重演,而历史也不能被忘记。

  这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里,不是对功名的追求,不是对自己战绩的骄傲自豪,而是并肩作战的战友,是慈爱的波农丁,是善良们的乡亲,是它久久渴望的和平与安宁。的确,没有什么可以永垂不朽,但是,我们必须要守护自己最宝贵的,只有这样,我们才能拥有心灵的净土。而嘎羧比我们更早懂得这一点,因此,它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前,我们那些鸡毛蒜皮的事都是那么渺小。

  这也是一头 “忠诚”的战象。它的忠诚是因为它临死时重披象鞍,它希望自己是最后一头战象,希望这个世界永远没有战争,永远和平。当我读到书中的这句话,“二十六个春秋过去,象鞍已经破旧了,仍显出凝重华贵,嘎羧披上象鞍,平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史,记载着嘎羧的忠诚,垂暮的英雄,博大的胸怀仍在!

  读了这本书,令人回味无穷,促人深省,动物尚且有如此的高尚情怀,我们人类是否应该有更深的领悟呢?

最后一头战象读后感3

  听完王红波老师上的《最后一头战象》,被大象的精神所感动,被这个感人的故事而震撼。于是,马上买了一套《沈石溪动物传奇故事》阅读。在每天上、下班的公交车上,是这些可爱的动物陪伴着我。

  在他的小说中,我们可以看到每种动物都有其可爱的一面,而且都通人性,都有自己好听的名字呢。这些动物在沈石溪的小说中都是以主角的地位自居的,从中可以看出沈石溪在对动物种群的长期细致的观察、体验之后,酝酿出来的审美感受的深刻程度和丰富程度。他说:“动物小说之所以比其它类型的小说更有吸引力,是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳、礼仪的粉饰、道德的束缚和文明社会种种虚伪的表象,可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。随着时代的变迁,文化会盛衰,礼仪会更替,道德会修正,社会文明也会不断更新,但生命残酷竞争顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。因此,动物小说更有理由赢得读者,也更有理由追求不朽。”

  从沈石溪的作品中,我们处处可以感受到作者关爱野生动物之情。作者以明朗而优美的语言、深沉的笔触,通过对动物社会的描写,揭示了动物之间情感纠葛的内心世界,使读者不仅了解了动物的生活习性,还可以从中引发联想,体会其中的内涵,引起人们深沉的思索:动物世界尚且如此,我们人呢?

最后一头战象读后感4

  《最后一头战象》读后感

  最近家里的课外书我都看完了,我央求妈妈再帮我买几本留十一期间看,妈妈思考了一下说这样有点太浪费了。你不妨和小区里几个熟悉的小朋友换书看,我觉得这也是一个好办法,想到就立刻行动,到了好朋友家一看当时就傻了眼了,因为他看的都是关于动物的书。最后我选了一本书《最后一头战象》。

  我原以为大象身体巨大脾气肯定很暴躁,不容易和人相处。但是,在读了这本书后却让我感受到,动物身上也有着人类的感情。

  《最后一头战象》讲述的是一九六九年的春天,沈石溪到西双版纳的一个寨子插队时,见到了以前与日寇作战的最后一头战象——已经五十多岁的大象嘎羧。沈石溪与它成了好朋友。两年后的一个早晨,嘎羧突然向养象人波农丁要回一向废弃的象鞍,让沈石溪和波农丁帮它装上。在和寨子告别后,嘎羧独自上路。沈石溪和波农丁悄悄地跟在后面,嘎羧没有到祖先留下的象冢,而是去了几十年前作战的地方,因为那里埋着他的同伴嘎羧挖了一夜的坑。黎明时,它静静地躺在坑中,迎接死亡,它要永远的陪着它的战友们!

  读过这本书后,使我惊讶的是象竟有如此灵感,它都明白忠诚和职责是生命中最完美的东西,我深深体会到,它那种跟同伴永恒的友谊。。那头象的一幕幕真情在我脑海中不停地回荡着……我万万没想到我会从一头大象身上学到做人的道理。

  大自然中万物都是有灵性的,所以我们要关爱野生动物

最后一头战象读后感5

  在一个愉快的下午,我坐在椅子上,喝喝茶,细细品味这个有趣的,从来没有阅读的故事轮胎“之类的最后一战”上。

  这是我国关于学生一头战象嘎羧的故事,当它明白我们自己大限将至之时可以回到祖传家冢迎接死亡,但嘎羧没有他们这么做,而是选择去了很多曾经与同伴进行浴血奋战的战场,挖了一个坑,让自己企业归还大地,与伙伴相聚。

  在我最初的印象中,大象沉重,勤劳,温顺,有时甚至易怒,但在这个故事中,我意识到大象是善良和感性的,让我感到特别深刻的是这样一个场景:在太阳炙烤下的碳化鼻子,粗糙的礁石之吻和亲吻的铁刺绣颜色,很长一段时间,在他抬起头之前,朝着地平线,那一轮红色的日出,震耳欲聋的咆哮,“佛罗里达佛罗里达”,在那里无数复杂的情感,与怜悯,痛苦和羞耻交织在一起?我想他是为了纪念英勇与敌人战斗的场景,血流成河的壮观场面,此时此刻他正在呼唤他的同伴,告诉他们我来自羧基,我愿意永远与你们同在,我们在战场上洒下鲜血的这片土地上,在这个“光荣”的墓地里长眠。

  动物也有感情,它们懂得感恩,懂得牺牲,它们之间有爱,友谊和亲情,这些感情是如此深刻,如此持久,有时甚至有些人甚至不平衡,在大象和大象之间,有着如此伟大的感情和高贵纯洁的心灵。那我们呢?为什么不珍惜动物,与它们和平相处呢?不要让最后的战象成为现实。

最后一头战象读后感6

  星期天,爸爸给我买了一本叫《最后一头战象》的书,我马上便津津有味的看起来,越看越被里面的故事所吸引,我一鼓作气就把它看完了。它里面的故事分三段,第一段讲的是象,第二段是猪,第三段是熊。这三段讲的是作家沈石溪在西双版纳的真实经历。

  “象”这一段的第一个故事讲的是作者给小象拔刺,小象老哇哇地叫,公象把沈石溪给吊了起来,最后母象让公象放下了“我”。以后小象再叫,作者就破口大骂,这虽然把小象给吓住了,但是母象嫌“我”太粗暴,就冲着“我”的耳朵吼了一声。于是作者就想怎么才能让小象不叫,小象再叫的时候,作者就跟着叫,母象和公象觉得他和它们的小宝贝双双痛苦,挺满意。这样就顺利地给小象拔完了刺。过了一些日子,公象和母象给了作者一个比冬瓜还大的野蜂窝做为“医疗费”。

  “猪”这一段讲的是作者养的猪—“黑旋风”成了野猪王的故事。

  在“熊”这一段里,我最喜欢棕熊的故事了。里面的故事依次是:

  一、为了避免凶手嫌疑,“我们”从金猫爪牙下抱走了小熊崽。

  二、“小丽丽”睁开眼第一个看见的是“我”,这给它日后的生活带来麻烦。

  三、“我们”把熊崽还给母熊,“小丽丽”却哭闹着不肯离去……六、母熊又来找“我”,但这一次却是要把它心爱的女儿永久托付给“我”。

  读了这本书,我感受到了动物也有感情,动物是我们人类的朋友,保护它们,是我们应当尽的职责!

最后一头战象读后感7

  《最后一头战象》是沈石溪著。沈石溪原名沈一鸣,1952年生于上海,祖籍浙江慈溪。1969年初中毕业赴西双版纳插队,在云南边境生活了十八年。现为中国作家协会儿童文学委员会委员、上海作家协会理事。书本以动物小说为主“人生的道路是漫长的,谁也避免不了受到挫折。妈妈的去世,令你悲痛,老师理解你的心情。但你要面对事实,坚强地面对生活,走完自己的人生之路。另外,你不要因失去母爱而孤独,振作起来吧,因为你身边有许多关心你的同学,有爱护你的老师,你一定会得到集体的温暖,顺利地完成学习任务!”已出版作品五百万字。曾取得中国作家协会全国优良儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。

  我认为《最后一头战象》这本书的第二个故事让我很激动,由于,一头战象快死的时光里,那头战象又从新穿上象鞍迈着繁重的脚步走向象冢,给自己挖个坑文章不长,但过程叙述得很清楚,人物的活动描述得也具体,真实可信,生动有趣,全文结构紧凑,完整,文笔也较流畅.躺在了里面长眠。我感到那一头战象在本人快逝世的时候都要回到象冢给自己埋葬。我想那个时候会有一种快活,那种快乐比什么都要漂亮。最后,那头战象缓缓的合眼了。然而,他的心灵仍是那样纯粹,我信任他在天堂会有一个新的开端。高大威猛的大象让人类当成兵器的一局部,而人类却不在意大象的感触。大象的寿命很短,岂非就不能让他们快乐的生涯吗?

  在我的心中这一本书是最好的本书。当我看这本书的时候似乎就有一个新的俏丽的开始。我感到在一朵朵云朵中好像有一个个鲜活的性命在人类看不见得处所生活直到永远。我相信沈石溪能够再写出更好的书,让更多的人懂得动物的心。

最后一头战象读后感8

  《最后一头战象》这本书,是我暑假时读到的,也是我最喜欢的一本书。这是沈石溪写的,他可是大作家哦。书中有许多感人的故事和情节,都说象是人类的朋友,现在我就和大家讲一讲大象和人们的友好相处的事件吧。

  大家都知道大象的头两侧的大象牙很值钱的,有些人就去把死去的大象的象牙拔下来卖钱。但是有一头大象,也就是最后一头大象。它在临死之前,就是让我最难忘的。

  它那时深情地望着它之前带过的象鞍。好像想临死前想把自己年轻的一面留下来,它的主人就给他按上了,在出村子的时候所有的人都来送大象最后一程。每一头大象在临死前都要找到自己家族的象冢,然后挖一个和自己身体差不多大的坑。自己就跳进去,把自己埋了。这头大象缺却在自己战友的边挖了一个坑。那些人们跟着它也想弄些象牙来卖。但大家看见大象没有去找家族的,而是去了战友的旁边,看出了它们之间轻易很深,所以人们就没有拔这些象牙。

  还有一篇我喜欢的。一天有许多人为了捕捉大象,设了一个陷阱,有个人就不小心掉了进去,在不久后,一只野猪和跟着掉了下去,这个人就让野猪当垫脚的自己跳上去,他一直在想办法,可是那只猪真的是太大了,一定很重的,就走了。自己的心一直放不下这件事,很担心那只野猪会饿死。

  这就是人和动物之间的情谊,只是没办法,不了我想那个人一定会救那只野猪的。

  还有许许多多的故事,和许多动物个人类之间的搞笑故事呢!和它们一样的感人,其实动物们都是我们的朋友,只是我们不懂它。

最后一头战象读后感9

  暑假里,妈妈给我买了很多本课外读物,认真阅读后,给我留下印象最深刻的是中国动物小说大王沈石溪的《最后一头战象》。

  这本书讲述的是一头与日寇激战后唯一幸存下来的一头战象,被村民救活后,一直在村子里活到了五十多岁,突然有一天他精神亢奋,谁也不知道他要干什么,后来,他穿上废弃多年的象鞍,绕着寨子走了三匝,对救活它、收留它,并养活他二十八年的寨子,表达一种恋恋不舍的心情,然后独自上路去迎接死亡。本以为他要去祖先留下的家冢,但却让人出乎意料的是,他去了几十年前作战的地方,那里埋了八十多头战象,于是它在那里挖了一晚上的坑。黎明时,他静静地躺在坑里,和他的战友们永远地聚在一起了。

  读了这本书,我被深深地感动了,那一幕幕动人的故事情节在脑海中闪现,战象竟有如此的灵感,他知道忠诚和责任是生命中最珍贵的,我希望人类也如此,只有不忘过去,牢记使命,才能不负时光在坚守中度过有意义的一生,说到这里让我想起来了那些可爱的人——白衣天使,面对2021年初无情的新型冠状病毒,他们知道随时有被感染的可能,但是他们还是毫不犹豫地奔赴在抗疫第一线,把自己的安危置之度外,把病人的一切放在首位,同病魔做斗争,当他们摘下口罩的那一刻,脸上有被口罩勒的血印,看着真让人心疼,为了省下一套防护服,医护人员尽量不喝水,减少上厕所的次数,他们的这种无私奉献的精神值得我们每个人学习,我想如果我们每个人都能像他们一样,我们的世界会变得更加美好。

  小朋友们,听了我对这本书的介绍和感悟,你们是不是也很感兴趣呢?那就赶快来读一读吧!

最后一头战象读后感10

  在暑假里,我每次看书能坚持看到半个小时就是一个奇观了。后来,妈妈给我买来了<最后一头战象>,我把书翻开,从十二点钟一口气看到了五点半。最后,妈妈千催万催,终于把我从书的海洋里拉了出来,我这才依依不舍地放下了书。哈哈,知道这本书的魔力了吧!

  这本书讲的是在抗战中,泰国人民浴血奋战,以一当十,以十敌百。后来有一头叫嘎羧的大象成为唯一的幸存者。它身负重伤来到了一个小山村,村民们帮助大象医好了伤口,向孩子一样地照顾它。后来发生了一系列故事,最后大象知道自己生命大限已至,便再次佩上象鞍,涉过千山万水来到"百象冢"的旁边做了一个坑,把自己庄严地埋了下去。

  其中我最喜欢的片段是"帮小象拔刺",主人公是一个赤脚医生"。有一天他来到了一个树林看到一头小象和两头大象,公象把主人公卷起并举了起来。主人公发现小象脚上嵌入了一枚钉子,他便说:"我能看好小象的病!"大象好像听懂的样子把他放了下来,主人公狠狠地把钉子拔下来,小象好像哭了,大象再次把我举起来,母象三番两次地说,公象才把他放了下来。他帮助小象治好了病,大象走了,当初他还以为大象无情无义。帮它们治好了小象的病,它们不报答就算了,还扔下了小象。过了没多久,大象回来了,还带来了一罐蜂蜜答谢他。看到这里,我想动物不比人类差,它们都是有感情的。

  任何生命都是有感情的,我们现在所处的环境,地球上的某个角落,仍会不时地爆发战争,而战争只会一次次地拆散一个个家庭,所以我们要停止战争,认真维系我们之间的真情。

最后一头战象读后感11

  我最近读过一本书,叫《最后一头战象》。书里的象群在人们心目中的地位即意味的雄伟,稳重,勇敢。这时,我想到了象表面上看起来好像很迟钝、很笨拙,其实它却十分机灵,而且记忆力惊人。经过训练,象可以学会不少技艺,还会成为最温顺,最听话的动物,真令人惊奋。

  傣族的最高领主:召片领,他曾经有一支威风凛凛的象兵。一九四三年,日寇占领了缅,象兵在打洛江畔和日寇打了一仗,战斗非常激烈。八十多头战象全部中弹倒地,在民工运战象的尸体时,意外的发现还有一头公象在喘气,这头公象叫嘎羧,是唯一幸存的战象,好心的居民治好了它的伤,并收养了它。过了几十年,一头即将入坟墓的战象,奋力的披挂上当年的象鞍,跋山涉水赶往百象冢,要与曾经和自己浴血浴战的伙伴们葬在一起。精明的猎手凯觎一路悄悄随尾在老战象身后,从百象冢里背回几百根价值连城的象牙,大大的发一笔横财。在苍茫的暮色中,老战象用用尽生命中最后一点力量,与同伴们会合,于这片曾经洒满热血的土地会合,还与这里的一切事物会合……

  我读了这本《最后一头战象》的书,我从中看到了一幕幕小故事,如,隆卡跟它茨甫争夺王位;巴娅怀孕二十二个月,出生了乳象“隆卡”;阿瓦隆冲到大街上,拉拉冒险让它进铁笼子……

  我觉得热爱自然、保护自然就是保护我们自己的家园。了解、热爱、保护我们赖以生存的大自然要从娃娃抓起,保护和我们共同享受这一家园的其他生物。

   最后一头战象读后感12

  在暑假里我读了一本名叫《最后一头战象》的书,书中讲了象的友情。野猪的温顺和熊的和蔼的一面。但其中最让我感动的是《最后一头战象》那一篇。

  在嗄羧快要去世前,不忘它当年英勇作战的象象冢鞍,不忘自己居住多年的村子,在与大家告别后踏上了去象冢的路程。

  嗄羧不忘在自己当年被救起的地方留念一下,经过一天的艰苦行程,终于到了象冢。曾经埋藏了八十多头战象。随后嗄羧来到石碑前,选了一块平坦的草地,一对象牙就像两支铁镐,在地上挖掘起来。土块翻松后,它又用鼻子把土坷垃清理出来,继续往下面挖。它已经好几天没吃东西了,又经过长途跋涉,体力不济,挖一阵就站在边上喘息一阵,但它坚持不懈地挖着,从早晨一直挖到下午,终于挖出了一个椭圆形的浅坑来;它滑下坑去,在坑里继续深挖,用鼻子卷着土块抛出坑来。只见它的身体一寸一寸地往下沉。太阳落山了,月亮升起来了,它仍在埋头挖着。半夜,嗄羧的脊背从坑沿沉下去不见了,象牙掘土的咚咚声越来越稀,长鼻抛土的节奏也越来越慢。鸡叫头遍时,终于,一切都平静下来,什么声音也没有了。最后嗄羧永远的闭上了双眼。

  读完了这个故事,我知道了象是值得我学习的,因为它那忠诚.坚强和英勇的精神使我一生难忘。

最后一头战象读后感13

  今天,我们学习了一篇悲壮,感人的动物小说《最后一头战象》。这篇课文主要写了:在抗日战争中的`最后一头战象嘎羧自知生命大限将至,便再次披上象鞍,来到打洛江畔缅怀往事,凭吊战场,最后他挖了一个坑,把自己掩埋的故事。嘎羧没有到祖宗留下的象冢里去,而是和同伴们躺在了一起。

  天下的每一个生灵终究都会死去,嘎羧也是一样,在与村寨里的一切,告别的时候,嘎羧的心里该是多么难舍难分啊!毕竟它要告别自己的家,自己的亲人,以及那美丽的花儿,为它唱歌的鸟儿,那舒适的象房。它的心里可能在想;啊,老朋友,咱们就要分别了,这一别,我们将永远见不到了,但是我会祝福你们。嘎羧走了,风哭了,哭的树叶也为之动容,我也为此动容,为此感动。一头战象与人们的感情是如此的美好,他们的感情是如此深厚。我们对动物付出一份情,动物将会用不同的方式来回报我们,即使不那么明显,也不要以为自己的感情付诸东流。嘎羧觉得自己马上就要死去了,再吃什么也无济于事,还不如给人们留下。

  嘎羧非常难过,因为它离开了自己的朋友们。接着,它又来到了当年他和同伴们浴血搏杀的战场。这里有一段尘封的记忆。嘎羧来到这里,眼睛里泪光闪闪,不由得吼叫了几声。因为他的许多同伴都死在这里。一头大象,确切的说是一头战象,他怎麽能经受得住这双重打击呢?动物也有自己的爱憎,自己的情怀,自己的智慧。

  嘎羧,一头战象,曾经为保卫自己的家园而负伤。这是一位英雄,一位让人可歌可泣的战斗英雄。它为我们谱写了一首美丽的歌。

最后一头战象读后感14

  《最后一头战象》读后感同学推荐了一本很值得一看的书《最后一头战象》。期末考试结束,就如饥似渴地细细读起来。

  象性格温顺,是人们的伙伴,但它只是动物。不过,在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到,动物身上也有着人类的情感。

  这是一头“怀旧”的战象。嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的,但它没有,我想它一定是无法割舍战争时光,无法忘记战友们。它告诉我们历史不能重演,而历史也不能忘记。

  这是一头“纯洁”的战象。嘎羧的心里,不是对功名的渴望,不是对自己战绩的骄傲自豪,而是并肩作战的战友,是慈爱的波农丁,是善良的乡亲们,是它久久渴望的和平与安宁。的确,没有什么可以做到永恒。但是,我们必须要守护自己最珍惜的,只有这样,我们才能拥有心灵的净土。嘎羧比我们更早懂得这一点,因此,它二十六年来一直怀有纯洁的心。在它那为所有人动容的壮举面前,我们都是那么渺小。

  这也是一头“忠诚”的战象。“忠诚”是因为它临死时重披象鞍,它希望自己是最后一头战象,希望这个世界永远和平。当我读到课文中的这句话,“二十六个春秋过去,象鞍已经破旧了,仍显出凝重华贵,嘎羧披上象鞍,平添了一股英武豪迈的气概。”从中我读懂了象鞍上记载着凝重的历史,记载着嘎羧的忠诚,垂暮的英雄,博大的胸怀仍在!

  读了这篇课文,令人回味无穷,动物尚且有如此的高尚情怀,我们人类是否应该有更深的感悟呢?

最后一头战象读后感15

  暑假前,善解人意的杜老师送给我一套动物小说。这是作家沈石溪所著,其中包括《最后一头战象》、《鸟奴》、《狼王梦》、《雪豹悲歌》等等。到了暑假,我迫不及待地打开这套书。最吸引我眼球的是一本叫《最后一头战象》的书。一看到它的名字,我就爱不释手得看了起来。

  这本书主要写了三种动物:象、猪、熊。都是作者亲身经历故事。下面我就带大家也闯闯奇妙的动物世界。

  在象篇中,有关于受伤的小象、威武雄壮的老战象、骄傲得意的头象等,我最爱看的是《给大象拔刺》。里面写了一位医生在森林中看到了两头象很伤心,原来它们的爱子受伤了,医生发现小象的腿上有一根长长的刺。于是医生小心翼翼帮小象拔了那根刺,并做了消炎。当他看到两头象的心情一下子从伤心变开心,自己也非常高兴。

  我读懂了帮助别人让别人快乐,让自己快乐!

  在猪篇里,我尤其喜欢是《野猪跳板》。写了一个人和一头猪同时掉到入了捕象的陷阱,谁都不想当跳板,但到底是人类的智慧战胜了野猪,人借野猪为跳板死里逃生了,可一生内疚的是没能实践自己的誓言,把做他生命跳板的野猪就出来。

  我读懂了遇到困难,我要第一帮别人走出困难自己才能走出困难,说到做到,不会悔恨一生。

  在熊篇里,我最喜欢看的是《智取双熊》。写了两位猎人想得到两只熊,可两人不敢冒险动手,可能有生命危险,最终一位老猎人思考一会儿,只动了一点点手脚,就轻而易举得到了两只熊。

  我读懂了遇到困难一是:要沉着冷静;二是用聪明的头脑解决问题。

  《最后一头战象》这本书让我认识了许多动物知识和很多做人道理。也是我最爱读动物小说的原因。

本文标题: 关于星状病毒的读后感(关于疫情结束后的感想作文5篇)
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