3月21号是什么日子？2021年3月21日是春分节气，是二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°(春分点)...
3月21号是什么日子？
2021年3月21日是春分节气，是二十四节气之一，每年公历大约为3月20日左右，太阳位于黄经0°(春分点)时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼
在每年的春分这天，世界各地有数以千万计的人在做“中国民俗竖鸡蛋”。
玩法：选择一个光滑匀称、刚生下四五天的新鲜鸡蛋，轻手轻脚地在桌子上把它竖起来。虽然失败者颇多，但成功者也不少。春分成了竖蛋游戏的最佳面处于一种力的相对平衡状态，有利于竖蛋。其次，春分正值春季的中间，不冷不热，花红草绿，人心舒畅，思维敏捷，动作利索，易于竖蛋成功。更重要的是，鸡蛋的表面高低不平，有许多突起的“小山”。“山”高0.03毫米左右，山峰之间的距离在0.5一0.8毫米之间。根据三点构成一个三角形和决定一个平面的道理，只要找到三个“小山”和由这三个“小山”构成的三角形，并使鸡蛋的重心线通过这个三角形，那么这个鸡蛋就能竖立起来了。此外，最好要选择生下后4—5天的鸡蛋，这是因为此时鸡蛋的蛋黄素带松弛，蛋黄下沉，鸡蛋重心下降，有利于鸡蛋的竖立。
犒劳耕牛
江南地区则流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。春分已至，耕牛即开始一年的劳作，以糯米团喂耕牛表示犒赏;祭祀百鸟，一则感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，祈祷丰年之意。
祭日
周代，春分有祭日仪式。清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”古代
扬州人，打成汁或凉拌、腌渍均可。
民间认为“萝卜头辣、尾燥、腰正好”，专家也提醒，萝卜分段吃，营养各不同：萝卜的顶部含维生素C最多，宜爆炒和煮汤;中间段含糖量较高，可切丝凉拌;尾部辛辣，含淀粉酶和芥子油，适宜腌拌……平时家里人少时一根大萝卜一次吃不完。
3月21日是“世界睡眠日”。为唤起全民对睡眠重要性的认识，2001年，国际精神卫生和神经科学基金会主办的全球睡眠和健康计划，发起了一项全球性的活动，将每年春分后的第一天——3月21日定为“世界睡眠日”，重在引起人们对睡眠重要性和睡眠质量的关注。2003年，我国睡眠研究会把“世界睡眠日” 正式引入中国。
2021年的睡眠日主题为：“关注睡眠，关爱心脏——生态好睡眠，拥抱正能量”。近年来，冠心病成为严重危害人类健康的疾病之一。有研究表明，睡眠时间长短与心血管疾病的死亡率有密切关系。较长和较短睡眠时间，都会使冠心病发生危险增加。确定该主题，是为了提高公众健康睡眠、保护心脏的意识。
有统计显示，我国每年死于各种冠心病人数超过100万，其中，猝死于睡眠之中者达30%。研究表明，睡眠时间的长短与心血管疾病的死亡率有密切关系，失眠可使心脏病发生危险增加，甚至是抑郁症等精神疾病发病前兆。
国际消除种族歧视日
1960年3月21日，南非白人种族主义政权血腥镇压南非黑人在沙佩维尔镇举行的和平游行，造成69人死亡，180人受伤。1966年，第21届联合国大会通过决议，把每年的3月21日定为“国际消除种族歧视日”。
世界林业节
每年3月21日是“世界林业节”。这个节日在1971年欧洲农业联盟大会上，由西班牙提出倡议并获得一致通过。
同年11月，联合国粮农组织(FAO)正式予以确认。许多国家根据本国特定的环境和需求，确定了自己的植树节。
世界睡眠日
3月21日是“世界睡眠日”。为唤起全民对睡眠重要性的认识，2001年，国际精神卫生和神经科学基金会主办的全球睡眠和健康计划，发起了一项全球性的活动，将每年春分后的第一天——3月21日定为“世界睡眠日”，重在引起人们对睡眠重要性和睡眠质量的关注。2003年，我国睡眠研究会把“世界睡眠日” 正式引入中国。
世界儿歌日
1976年，在比利时克诺克两年一度的国际诗歌会上创立了世界儿歌日，由13岁以下的儿童每年在3月21日（二十四节气中的第四个节气春分）——春天到来的第一天举行庆祝活动。主题是：关爱儿童、缔造和平、消灭战争、建设家园。这项活动得到了联合国教科文组织的认可和支持。每年这一天，各国儿童组织、教育机构用各种形式庆祝这一节日。
世界诗歌日
联合国教科文组织在每年3月21日庆祝世界诗歌日，目的是为了推广诗歌这一优美的文化形式的创作、阅读和出版。1999年在巴黎举行的教科文组织第30次大会决定宣布3月21日为世界诗歌日。
国际唐氏综合症日
2021年12月，联合国大会将3月21日定为世界唐氏综合征日（A/RES/66/149），从2021年起每年为此举办活动。大会邀请所有会员国、联合国系统相关组织和其他国际组织以及包括非政府组织和私营部门在内的民间社会，以适当方式举办世界唐氏综合征日活动，以便提高公众对唐氏综合征的认识。每年的3月21日被国际唐氏组织定为“世界唐氏综合征日”。1959年发现该病是由人体的第21对染色体的三体变异造成的现象。1965年将这一病症正式定名为“唐氏综合征”。它包含一系列的遗传病，会导致包括学习障碍、智能障碍和残疾等高度畸形。
1960年3月21日，在南非的沙佩维尔，警察开枪杀害了69名参加反对种族隔离“通行证法”和平示威的人。1966年，联合国大会宣布3月21日为消除种族歧视国际日。
反对种族主义和种族歧视一直是联合国优先关注的问题之一，联合国已制订并通过一系列反对种族主义、种族隔离的宣言和公约，并连续开展了两个反对种族主义、种族歧视的10年活动。
每年3月21日，世界各国都将举行各种活动，联合国有关机构将发表公报或举行特别会议，以纪念“沙佩维尔惨案”事件，呼吁国际社会反对种族歧视。
是什么促使你开始读诗？
有一出舞台剧叫做《等待戈多》我不知道你们有没有看过，是说两个流浪汉等待一个名字叫做戈多的人的故事。流浪汉在树下等待，日复一日，有个孩子说，戈多今晚不来啦，明天准来。最后戈多也没有来，剧就已经落幕了。
这很荒诞，就和我们的人生一般无二。
是什么促使我开始读诗呢？当我终于了解了人生，其实是这个样子之后。
大学期间有一两年我对于生活充满了质疑，我不明白为什么每个人都要热爱生活，也不明白所有人拼命奋斗最终是为了得到什么。为了找到哪怕一点点答案，我开始习惯在一个一个的夜里读诗。我读的诗集不多，一首诗翻来覆去，能读很多个夜晚，但确实是诗歌，带给了我关于人生的答案。
读惠特曼的诗时，我能够理解生命存在的本身，不是为了名利而存在，而是为了内心的本我。每一个人的一生都应该至少接近一次自然，坦率的相信自我的肉体与灵魂的存在，遵循自己内心深处的愿望，从而过好完整的一生。
读北岛时，我则更能够明白，在这短暂的一辈子中，不需要迎合任何，不需要融入任何，我们完全可以作为一个特殊的个体活着，与任何人都毫不相干。北岛的诗句说：“我和这个世界不熟，这并非是我选择死亡或者生存的原因，我依旧有很多选择，刚巧，这两者，都不是选项之一。”——《我和这个世界不熟》。是这首诗，使我了解了我的不合群与无法融入，并非一件不可饶恕的事。
我对自己真正意义上彻底的谅解，就来源于我读这首诗的那个夜晚。
有些时候我们很难真正了解自我，从生活中。在这个时候，你该读一读诗。
你有多久没读过一首诗了？来看看你都错过了什么！
那天，在一众的儿童诗歌中，放眼望去有一首诗深深地打动了我：
《梦里的困难》
睡觉时
我才不轻松嘞
因为爸爸
每天都要我梦见他
在成人的世界，诗好像是很遥远的事情了。
曾几何时，人人都追求“诗意的栖居”。
但现在书店里摆满了成长类的畅销书。
我们没有变，只是时代变了。
只能跟着变吗？
01
我不信邪，这么多诗，肯定还有别的好诗。
我继续寻找。
看到了这首：
《春雨哭了》
昨晚，雨哭了一夜。
阳光一早就出来安慰大家。
小草害羞地抬起了头。
花儿们也绽开了笑脸。
再看到了这首：
《温柔》
温柔些，
你要温柔些——
像书桌上的一张纸。
像纸上的一个字！
我曾想过，连风都这么温柔，
为什么，
人不能？
对于孩子们的诗歌，我不想过度解读。
我愿相信这字里行间，全都是孩子们的心声。
02
你有多久没读过一首诗了呢？
我问自己。
记忆里上一次读诗还是去年的夏天——《数星星的夜：尹东柱的诗》。
一个被“掩埋”的朝鲜族诗歌天才，一份被忽视的“特殊文学遗产”。
他生于中国，死于日本。
他只活到28岁，数十年来，每一首诗都在敲打人心。
这本书的翻译，著名作家、编剧全勇先先生在书里说：
我译他的诗，是因为千百年来，伟大的诗人通常都是一样的境遇：他们生前默默无闻，死后才大放异彩。
我译他的诗，是因为这个年轻人 还没有尝试过爱情，就已经失去了生命。
我译他的诗，是因为人类还没有放弃贪婪，还没有学会用慈悲的方式对待生命。
我译他的诗，是因为金斯伯格说过：皇帝不可能永远带着皇冠，而诗人会。
尹东柱生活的年代，正好是全世界最动荡的年代。
1917年，尹东柱出生在吉林延边和龙县明东村。
在日本留学期间被日本警察以涉嫌“独立运动”的罪名所逮捕，在狱中遭遇了残酷的人体实验，不幸在1945年离世。
03
尹东柱在去日本留学的前一年写下了这首诗——《数星星的夜》。
季节经过的天空
装满了秋天
我 无忧无虑
仿佛能数清
秋天里所有的星星
可那一颗颗铭刻在心里的星星啊
为什么至今也数不清楚
因为清晨总是很快到来
因为明天还有夜晚降临
因为我的青春还没耗尽
一颗星关于追忆
一颗星关于爱情
一颗星关于冷清
一颗星关于憧憬
一颗星关于诗歌
一颗星关于妈妈 妈妈
......
但是冬天过去
我的星辰上也有春天到来
像墓地上会生出碧绿的草丛一样
在那掩埋我名字的山坡上
漫山遍野的青草
骄傲地生长
数不清的星星，但诗人口中的每一颗星星都值得我们认真数。
那是星星，是亲人，是朋友，也是人生。
04
诗人为姐姐写了一首很美的诗——《向日葵的笑脸》
姐姐的脸
向日葵的脸
太阳刚一升起
姐姐就去做工
向日葵的脸
姐姐的脸
低垂下来的时候
姐姐把家还
诗人的心，是敏感又多情的心，写到波斯菊，他说：
清雅的波斯菊
是我唯一的姑娘
在月光清凉的寒夜里
昔日的少女
让思念的我忍不住去寻找
波斯菊盛开的庭院
波斯菊啊
蟋蟀的叫声都能让她羞涩
站在波斯菊面前的我
竟也像小时候一样腼腆
我的心是波斯菊的心
波斯菊的心是我的心
看完后这首，想起宋朝时，诗人李之仪写的《卜算子·我住长江头》
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
“我的心是波斯菊的心”，“只愿君心似我心”，如此缠绵悱恻，又情意深长。
05
读史使人明智，读诗却让人充满脉脉温情。
这是一个浮躁的世界，仿佛人人都在谈论功成名就，柴米油盐。
这也是一个自由的时代，只要愿意，我们可以找到想看的一切。
生活不止眼前的苟且。
我们既要低头看脚下的六便士，也要抬头看看天上的月亮。
你有多久没有读一首诗了呢？
你知道自己都错过了些什么吗？
今天就读一首诗吧。
一首你的诗，一首诗人的诗，一首他的诗，一首我们的诗。
最后，再借用下全勇先先生的话：“山河大地，日月星辰，因为诗人而美丽”。
红尘俗世，不论多忙，都愿你能心怀诗意的生活。
你我皆是诗人。
周末愉快，快来读诗～
你会读古诗吗
水龙吟又名《龙吟曲》、《庄椿岁》、《小楼连苑》。一百零二字，前后片各四仄韵。第九句第一字宜用去声，结句宜用上一、下三句法。
【定格】
仄平中仄平平，中平中仄平平仄（韵）。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韵）。
中仄中平中仄（增韵），仄平平、中平平仄（韵）。
中平中仄，中平平仄，中平平仄（韵）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韵）。
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【变格】
中平平仄平平仄，中仄中平平仄（韵）。
中平仄仄，中平中仄，中平中仄（韵）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。
仄中平中仄，中平中仄，中平仄，平平仄（韵）。
中仄中平中仄（增韵），仄平平、中平平仄（韵）。
中平中仄，中平平仄，中平平仄（韵）。
中仄平平，中平中仄，中平平仄（韵）。
仄平平仄仄，中平中仄，仄平平仄（韵）。
蝶恋花，商调曲；原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名， 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双片六十字，前后片各四仄韵。
双调，上下片同调，押仄声韵。共六十字，前后片各四仄韵，其规范格律如下：
正体，上下阕第四句尾三字可以用“仄平仄”
（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。
（仄）仄（平）平平仄仄。（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄平平仄。
古代诗词朗读讲究韵律美，但由于唐宋以来，语言的变化，许多的字音已经面目全非，故有人提倡用地方方言依声律朗读
2.古诗朗读的技巧
诗词是最常见的文学形式。
它以凝练的语言、强烈的感情、飞腾的想象、和谐的韵律、深邃的意境来高度集中地反映现实生活。 学习诗歌，朗诵是必不可少的环节，要朗诵好一首诗，就必须掌握朗诵技巧，如音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢，有对比、有起伏、有变化，使整个朗诵犹如一曲优美的乐章。
诗歌分为格律诗和自由诗，它们都有自己的特点，所以朗诵的技巧也不相同。 一、格律诗的朗诵技巧 一般意义上的格律诗，指中国古典五言、七言的绝句和律诗。
“格”是格式，“律”是声律，声律包括平仄和押韵。格律诗对其字数、句数、平仄、押韵和对仗都有严格的要求。
根据诗的字数和句数的不同，又可分为三种，即律诗、排律和绝句。 律诗：有五言、七言之分。
五言律诗每首为八句，每句五个字，共四十个字。排律：也叫“长律”，至少在十句以上，有长达一二百句的，多是五言，七 言的很少。
绝句：又叫“截句”，是截取律诗的一半之意。 绝句也分五言、七言。
五言 绝句每首四句、每句五个字，共二十个字。七言绝句每首四句，每句七个字，共二十八个字。
1、格律诗讲究平仄、押韵与对仗。 平仄，是根据古代汉语的声调来确定的。
律诗的平仄格式是固定的，形成几种格式。“平”，在古代汉语中指“平声”，在现代汉语中则指“阴平”和“阳平”。
“仄”在古代汉语中指“上声'、“去声”和“人声”。而在现代汉语中指“上声”和“去声”。
诗歌的平仄交错，可使声调多样化，使人听之和谐悦耳、音韵铿锵。 对仗，就是在一联的出句和对句中（每两句相配称为“一联”，一联的前一句 叫做“出句”，后一句叫做“对句”），把同类性质的词依次并列起来，如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词、副词对副词等（绝句不讲究对仗，用不用对仗都可以）。
对仗的种类有很多种。 押韵，指把同韵母的字放在同一位置上（一般都放在“对句”的句尾处）押韵 不止是律诗不可缺少的条件之一，也是一般诗歌所应具备的共同特点。
总之，格律诗讲究平仄，注重对仗，注意押韵，有自己的声律美和形式美。2、2、格律诗的朗诵要划好语节。
凡格律诗都有一定的句数和每句的字数，它是用明显的格律来包容凝聚的思想感情。因而，我们在朗诵前，应参照诗句的具体语义及每行字数划分为一定规格的语节来表现它。
语节，相似于音乐中的节拍，每一语节中字数多，字的疏密度就小，反之，字数少，其疏密度就大，这就形成了语流速度的不同。 中国古典诗歌的节奏比较规整，节拍感很强，它们都体现在语节上，而语节的存在正是格律诗的重要标志。
不同的格律诗有不同的语节划分。 因此，划好语节就成为朗诵格律诗的第一步。
下面我们重点来看看五言和七言绝句、律诗的划分情况。 中国古典诗歌中每句都有一定的“顿数”，并有规律可循。
一般“五言诗”是每句两顿，每顿两个字或一个字，并且主要是第三个字或第五个字可以一个字成为一顿。而“七言诗”则比五言诗增加一顿为每句三顿，其主要是第五个字或第七个字可以一个字成为一顿。
实际上，格律诗的节奏主要在于平仄格律，而平仄的安排又是与“顿”相结合的，在顿与顿之间，就形成了一定的语节。 照此说来，我们无须再自划语节了，按照以上划分规律不是可以了吗？诚然，照此规律朗诵是可以的，它可有较强的韵律感、品味感与吟诵感，有时，还可有力地点指诗眼。
但有时会破坏诗句中语义的完整性。因而，从这一角度出发，有些诗可以减少顿数，将五言诗改为一顿，将七言诗改为两顿。
这样，可以使诗的末尾语义完整，让人听得更清楚。 例：李白的《静夜思》可划分为两种： （一）床前——明——月光， 疑是——地上——霜。
举头——望——明月， 低头——思——故乡。 （二）床前——明月光， 疑是——地上霜。
举头——望明月， 低头——思故乡。 例：《早发白帝城》 （一）朝辞——白帝——彩云——间， 千里——江陵——一日——还。
两岸——猿声——啼——不住， 轻舟——已过——万重——山。 （二）朝辞——白帝——彩云间， 千里——江陵——一日还。
两岸——猿声——啼不住， 轻舟——已过——万重山。 以上五言诗和七言诗究竟划分为哪一种更合适，可根据诗文的具体情况而定。
如果用在古诗词赏析中，可用第一种划分稍好些，因它能较好地体现中国古典诗歌的格律特征。而在一般朗诵中，用第二种划分较好些，因它能较完整、清晰地体现诗义，朗诵起来也不过于死板。
尤其在诗句的最后三个字为一个密不可分的概念时，就更需要用此种划分法来朗诵，否则会因形害义。 3、押住韵脚 在诗句末尾韵母相同的字称为韵脚。
马雅可夫斯基曾说：“没有韵脚，诗就会散架子的。韵脚使你回到上一行去，叫你记住它，使得形成一个意思的各行诗维持在一块儿。
”在中国古典诗歌中，押韵更是极为重要的，没有韵脚难称格律诗。韵是诗歌语言音乐性的重要条件。
例如《春晓》。这是一首格律诗，朗诵这首诗时，应该注意每个字都要吐音清晰，淌出诗的节奏。
每行诗句都可处理为三处停顿： 春眠/不觉/晓，处处/闻/啼鸟。 夜来/风雨/声，花落/知/多。
首先要学会准确掌握古诗的节拍、用韵等诗律特点。
中国上古时期的诗歌，都是配乐演唱的，其音乐性主要表现在节拍和押韵等方面。例如《诗经》中的绝大多数作品，都是押韵的，由于今音与古音相比变化太大，用今天的读音去读，有很多地方好像不押韵了，实际上还是押韵的。所以，诵读《诗经》时，就应该重点把握诗句的韵脚和节拍。因为《诗经》大多数是四言体的民歌，是“二二”节拍，读时就要两字一停顿，尽可能读出节奏美、韵律美。
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