清代诗歌的整体水平，我个人比较信服王国维的说法，即“一代有一代的文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，明清小说，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”
“诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣。故五代北宋之诗佳者绝少，而词则为其极盛时代。至南宋以后，词亦为羔雁之具，而词亦替矣。此亦文学升降之一关键也。”
清代是一个景象纷繁，光怪陆离、社会骤变的时代，诗歌佳作自然少不了，整体水平比明代高也是正常的。

清诗的第一个特点是具有强烈的现实主
义精神。清诗中的大量作品抒发了高昂的爱国主义思想和民族感情，揭露了封建统治的黑暗、腐朽，表达了对国家大事和民生疾苦的关注，描写了知识分子怀才不遇、仕途多舛的苦闷心情，反映了较为广阔的社会生活。
清朝初期，满族统治者以异族入主中原，为了建立中央集权专制的政权，对汉族和其他少数民族实行了残酷的镇压，这就激起了尖锐的民族矛盾。另一方面，从明代中叶开始，中国出现了资本主义生产关系的萌芽，商品经济日趋活跃，使得贵族地主阶级物质生活享受的眼界扩大，他们加紧了对劳动人民的剥削和掠夺，进一步激化了农民和地主阶级的矛盾。上述两种矛盾在清初诗人的作品中都有突出的表现。
清诗第二个特点是具有强烈的议论化倾向。清人喜欢“言理”，多以议论为诗，以才学为诗，以文为诗，使诗歌散文化。许
多清诗得到人们称颂，并非因为诗中具有
鲜明和饱满的形象，而是因为诗中有一种理趣引人入胜。
清代诗人并不长于对事物诗意的感受和体会，而长于对事物敏锐而深刻的观察，许
多清诗并无多少诗味，但在司空见惯的事物和现象中，突然说出了一般人心会而不易说出的道理、使人觉得精警、清新。清代诗人富于“理”而少于“情”，他们在诗中也叙事、写景，但往往不是为了抒情，而是为了宣志、说理。象衰枚这种力主“性灵说”的诗人也有这种倾向。如他的《鸡》诗。“养下鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。主人计自佳，不可使鸡知。”全诗并无生动灵活的形象，但揭示了主人与鸡的关系，以说理取胜。等等。
受字数限制，供参考。

一、明末清初：

清初的诗人大多是明朝遗民，如钱谦益、顾炎武、屈大均、吴嘉纪、魏耕、八大山人等，钱谦益虽号称清初诗坛盟主，但人品气节都不行，屈大均和魏耕是抗清志士，顾炎武、八大山人和吴嘉纪等都入清不仕，他们的诗大多质实沉雄，感情真挚沉痛，颇有可读之处

二、康熙年间：

康熙年间，出现了王士禛、朱彝尊两位诗坛领袖，查慎行、赵执信等重要诗人，以及陈维崧、纳兰性德等著名词人，王士禛、朱彝尊并称“南朱北王”，王士禛的诗论创“神韵”说，对后世影响深远，朱彝尊和陈维崧、纳兰性德并称“清词三大家”，所辑《词综》是中国词学方面的重要选本。

三、雍乾嘉年间：

康熙之后，又产生了许多诗歌流派，比如台阁体的沈德潜，“歌咏百姓之勤苦”的郑燮，性灵派三大家袁枚、赵翼、张问陶，肌理说的翁方纲，常州派的张惠言，学习李白的黄景仁等。

四、晚清：

晚清诗歌整体水平不如清代中期，但气象远胜前期，很多著名诗人同时也是爱国志士，比如龚自珍、谭嗣同、秋瑾等，而清末的王国维则是中国最后一位古典词学家，《人间词话》对当代诗词创作影响很大。

清诗是我国古典诗词的夕照，整体诗词水平堪比元明，也出现了一些诗词大家，其中最为大家熟知的有王士禛、朱彝尊、纳兰性德、沈德潜、郑燮、袁枚和龚自珍等。他们都是非常有名的诗词大家，然而他们的作品。是有一定内涵。在人拜读之后有。一定感悟的下面就会介绍一下清朝的著名诗词大家。
一、明末清初：
清初的诗人大多是明朝遗民，如钱谦益、顾炎武、屈大均、吴嘉纪、魏耕、八大山人等，钱谦益虽号称清初诗坛盟主，但人品气节都不行，屈大均和魏耕是抗清志士，顾炎武、八大山人和吴嘉纪等都入清不仕，他们的诗大多质实沉雄，感情真挚沉痛，颇有可读之处，比如屈大均的这首《壬戌清明作》
朝作轻寒暮作阴，愁中不觉已春深。落花有泪因风雨，啼鸟无情自古今。故国江山徒梦寐，中华人物又销沉。龙蛇四海归无所，寒食年年怆客心。

二、康熙年间：
康熙年间，出现了王士禛、朱彝尊两位诗坛领袖，查慎行、赵执信等重要诗人，以及陈维崧、纳兰性德等著名词人，王士禛、朱彝尊并称“南朱北王”，王士禛的诗论创“神韵”说，对后世影响深远，朱彝尊和陈维崧、纳兰性德并称“清词三大家”，所辑《词综》是中国词学方面的重要选本。
且以王士禛的《题秋江独钓图》为例，看看这一时期诗词风格：
一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

三、雍乾嘉年间：
康熙之后，又产生了许多诗歌流派，比如台阁体的沈德潜，“歌咏百姓之勤苦”的郑燮，性灵派三大家袁枚、赵翼、张问陶，肌理说的翁方纲，常州派的张惠言，学习李白的黄景仁等。
且读沈德潜的这首《夜月渡江》：
万里金波照眼明，布帆十幅破空行。微茫欲没三山影，浩荡还流六代声。
水底鱼龙惊静夜，天边牛斗转深更。 长风瞬息过京口，楚尾吴头无限情。

四、晚清：
晚清诗歌整体水平不如清代中期，但气象远胜前期，很多著名诗人同时也是爱国志士，比如龚自珍、谭嗣同、秋瑾等，而清末的王国维则是中国最后一位古典词学家，《人间词话》对当代诗词创作影响很大。
且读龚自珍的《己亥杂诗》其一百二十五：
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

一、明末清初：

清初的诗人大多是明朝遗民，如钱谦益、顾炎武、屈大均、吴嘉纪、魏耕、八大山人等，钱谦益虽号称清初诗坛盟主，但人品气节都不行，屈大均和魏耕是抗清志士，顾炎武、八大山人和吴嘉纪等都入清不仕，他们的诗大多质实沉雄，感情真挚沉痛，颇有可读之处

二、康熙年间：

康熙年间，出现了王士禛、朱彝尊两位诗坛领袖，查慎行、赵执信等重要诗人，以及陈维崧、纳兰性德等著名词人，王士禛、朱彝尊并称“南朱北王”，王士禛的诗论创“神韵”说，对后世影响深远，朱彝尊和陈维崧、纳兰性德并称“清词三大家”，所辑《词综》是中国词学方面的重要选本。

三、雍乾嘉年间：

康熙之后，又产生了许多诗歌流派，比如台阁体的沈德潜，“歌咏百姓之勤苦”的郑燮，性灵派三大家袁枚、赵翼、张问陶，肌理说的翁方纲，常州派的张惠言，学习李白的黄景仁等。

四、晚清：

晚清诗歌整体水平不如清代中期，但气象远胜前期，很多著名诗人同时也是爱国志士，比如龚自珍、谭嗣同、秋瑾等，而清末的王国维则是中国最后一位古典词学家，《人间词话》对当代诗词创作影响很大。

清代诗人大全包括：龚自珍、吴伟业、曹雪芹、黄遵宪、朱彝尊、袁枚、郑燮、施闰章、顾炎武、吴嘉纪、曾国藩、查慎行、陈维崧、张问陶、项鸿祚、蒋士铨、纳兰性德、黄宗羲、钱秉镫、李鸿章、王士祯、陈恭尹、顾贞观、阎尔梅等著名诗人。

查慎行 代表作品：《独游南湖》《舟夜书所见》《青溪口号》《渡百里湖》《初入小河》
高鼎 代表作品：《村居》《早行》《怀李啸云》《虚堂》《偶书》《秋宵怀湖上》
龚自珍 代表作品：《已亥杂诗》《湘月》《秋心三首》《梦中述愿》《歌筵有乞书扇者》
顾炎武 代表作品：《精卫》《廉耻》《与友人书》《古北口》《白下》《又酬傅处士次韵》
纳兰性德 代表作品：《长相思》《蝶恋花》《浣溪沙》《虞美人》《画堂春》《梦江南》
秋瑾 代表作品：《对酒》《读书口号》《望乡》《赤壁怀古》《去常德州中感赋》
袁枚 代表作品：《过虞沟游虞姬庙》《所见》《大龙湫》《马嵬》《黄生借书说》
赵翼 代表作品：《论诗》《野步》《赤壁》《山行杂诗》《后园居诗》
郑板桥 代表作品：《竹石》《石头城》《周瑜宅》《桃叶渡》《莫愁湖》《长干里》