无我心自阔，忘言意更真，乾坤一张纸，一字一星辰。是什么意思呢？谢谢因为人有自己的好恶取向故而有偏私，若能做到无我，则不为行为习惯...
无我心自阔，忘言意更真，乾坤一张纸，一字一星辰。是什么意思呢？谢谢
达到这种境界的圣人，天地对他而言不过是一页纸，圣人坚守本心，随着外界环境变化，以心应对万事万物，所行自成规则，于历史的星河中闪耀一颗颗明星。
或许在常人看来，伟大崇高的人心胸开阔，知识渊博，让人向往钦佩。然而对于这些伟人来说，我们所羡慕向往的，对他们而言不过是一个游戏而已，他们只是在特定的环境下扮演某个角色。天地死生如儿戏尔。
这首诗是引人入禅的悟道诗，用文字去注解已经是落了下乘，多读多体会吧！
意思就是做人要无私耿直。每做一件事都会留下印记的。
以上纯属个人理解。敬请参考。
“四为三圣两道德，利他无我一乾坤”说的是谁?
闫卓在宣讲中
“四为三圣两道德，利他无我一乾坤”是对宣讲人闫卓“三不朽”的描述。其中：
“四为”是闫卓的“立言”，也是他的核心价值观：为人性、为人民、为人类、为中华。面对“为什么读书”这一话题，闫卓“弃安从宣，呼唤初心和信仰”，他呼吁教育要“四为”，价值取向为“利他”，具有儒家观念。
“三圣”是闫卓的“立功”，也是他的核心人生观：做党的理论的践行者、中华文化的传播者、百姓身边的宣讲者。呼吁所有的领导干部做“三圣”，理想信念中“无我”，具有佛家圣心。
“两道德”是闫卓的“立德”，也是他的核心世界观：新中国是由党创造的，要拥护党的领导；世界是由人民创造的，要全心全意为人民服务。他呼吁所有人立这人生最大的德：听党话，为人民。党和人民可以看做是中华文化中的一阴一阳，道德观念上“一乾坤”，具有道家思想。
退伍老兵闫中庆的五星红旗
背景：只因为退伍时，连长的一句“有五星红旗升起的地方，老百姓就有希望”，闫卓父亲坚持在农村院中升国旗50年，见证了“没有共产党就没有新中国，没有强大的人民军队就没有今天幸福生活”这一千真万确的真理，也见证了“人民对美好生活的向往和改变”。这样的家风影响他，立志要做这人生的“三不朽”。
“四为三圣两道德，利他无我一乾坤”是对闫卓“三不朽”的描述，涵盖了他的“人生三观”，在当代人中发挥了很大的正能量，是很好的榜样，其中：
“四为”是闫卓的“立言”，也是他的核心价值观：为人性、为人民、为人类、为中华。面对“为什么读书”这一话题，闫卓“弃安从宣，呼唤初心和信仰”，他呼吁教育要“四为”，价值取向为“利他”，具有儒家观念。
“三圣”是闫卓的“立功”，也是他的核心人生观：做党的理论的践行者、中华文化的传播者、百姓身边的宣讲者。呼吁所有的领导干部做“三圣”，理想信念中“无我”，具有佛家圣心。
“两道德”是闫卓的“立德”，也是他的核心世界观：新中国是由党创造的，要拥护党的领导；世界是由人民创造的，要全心全意为人民服务。他呼吁所有人立这人生最大的德：听党话，为人民。党和人民可以看做是中华文化中的一阴一阳，道德观念上“一乾坤”，具有道家思想。
背景：只因为退伍时，连长的一句“有五星红旗升起的地方，老百姓就有希望”，闫卓父亲坚持在农村院中升国旗50年，见证了“没有共产党就没有新中国，没有强大的人民军队就没有今天幸福生活”这一千真万确的真理，也见证了“人民对美好生活的向往和改变”。这样的家风影响他，立志要做这人生的“三不朽”。
闫卓的“四为三圣两道德，利他无我一乾坤”是什么意思?
讲人生三观的，哪位来帮忙解释解释。“四为三圣两道德，利他无我一乾坤”是对闫卓“三不朽”的描述，涵盖了他的“人生三观”，在当代人中发挥了很大的正能量，是很好的榜样，其中：
“四为”是闫卓的“立言”，也是他的核心价值观：为人性、为人民、为人类、为中华。面对“为什么读书”这一话题，闫卓“弃安从宣，呼唤初心和信仰”，他呼吁教育要“四为”，价值取向为“利他”，具有儒家观念。
“三圣”是闫卓的“立功”，也是他的核心人生观：做党的理论的践行者、中华文化的传播者、百姓身边的宣讲者。呼吁所有的领导干部做“三圣”，理想信念中“无我”，具有佛家圣心。
“两道德”是闫卓的“立德”，也是他的核心世界观：新中国是由党创造的，要拥护党的领导；世界是由人民创造的，要全心全意为人民服务。他呼吁所有人立这人生最大的德：听党话，为人民。党和人民可以看做是中华文化中的一阴一阳，道德观念上“一乾坤”，具有道家思想。
闫卓在宣讲中
背景：只因为退伍时，连长的一句“有五星红旗升起的地方，老百姓就有希望”，闫卓父亲坚持在农村院中升国旗50年，见证了“没有共产党就没有新中国，没有强大的人民军队就没有今天幸福生活”这一千真万确的真理，也见证了“人民对美好生活的向往和改变”。这样的家风影响他，立志要做这人生的“三不朽”。
闫卓家的五星红旗
“四为三圣两道德，利他无我一乾坤”是对闫卓“三不朽”的描述，涵盖了他的“人生三观”，在当代人中发挥了很大的正能量，是很好的榜样，其中：
“四为”是闫卓的“立言”，也是他的核心价值观：为人性、为人民、为人类、为中华。面对“为什么读书”这一话题，闫卓“弃安从宣，呼唤初心和信仰”，他呼吁教育要“四为”，价值取向为“利他”，具有儒家观念。
“三圣”是闫卓的“立功”，也是他的核心人生观：做党的理论的践行者、中华文化的传播者、百姓身边的宣讲者。呼吁所有的领导干部做“三圣”，理想信念中“无我”，具有佛家圣心。
“两道德”是闫卓的“立德”，也是他的核心世界观：新中国是由党创造的，要拥护党的领导；世界是由人民创造的，要全心全意为人民服务。他呼吁所有人立这人生最大的德：听党话，为人民。党和人民可以看做是中华文化中的一阴一阳，道德观念上“一乾坤”，具有道家思想。
背景：只因为退伍时，连长的一句“有五星红旗升起的地方，老百姓就有希望”，闫卓父亲坚持在农村院中升国旗50年，见证了“没有共产党就没有新中国，没有强大的人民军队就没有今天幸福生活”这一千真万确的真理，也见证了“人民对美好生活的向往和改变”。这样的家风影响他，立志要做这人生的“三不朽”。
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