2500年前,当时佛陀静坐在菩提树下就是在内观,在做自我沟通。在阿含经中明白的记录显示,当时佛陀在静坐时便是用自问自答的方式,体悟了生活无常,因缘法则的大道理,而这种自问自答的方式,实际上就是自我沟通,所以自我沟通的概念,方法早就有了,只是累世的轮回中,我们累积了太多的业力,让我们造成太多的障碍,因此还是得先被沟通几十次以上,先清除种子并且先学会提升自我的面对能力,再来进行自我沟通才对。虽然如此我们还是设计出一种简易的自我沟通法,下面我介绍十八条自我觉醒方法,让我们随时在生活的每个当下自我沟通,自我觉察,提升自我的觉知能力。

以下这十八条自我觉醒方法,就是从我们周遭生活的每一个当下,每一个发生在生活中的事件,从人,事,物等来当作沟通的主题,从每个生活事件的发生,来当作是自己的一面镜子,透过镜子的反射现象来觉醒自己,并对自我沟通,籍此提升自我的觉知能力。

这十八种方法当中的每一句指令一样都要重复的问自己,不断重复的问,直到内心的答案涌现,从自己生活当中所发生的每一件事去自问自答,让每一个升起的事件当作升起的镜子一般,来反观自我,内观自己并从中得到领悟及智慧。当每一件事情都能让自己觉照到自己的问题时,那么就能洞察到深层的智慧,运用这份智慧,许多问题自然可以迎刃而解,这就是十八条自我觉醒方法所带给你真正的目的。

1、当我在批评别人指责别人时

我深层的了知对方就是[我];其实[我]是在指责批评[我]自己。重复的告诉自己;她(他)就是[我]。不断重复的告诉自己,对方就是[我]

并且再三问自己:

a.从这当中我看到了我自己什么过失?

b.我体会到了我自己有何感受?

c.我领悟到我自己在批评什么?指责什么?

从中我将体悟到,原来我只是急忙于引导别人去看到别人的污点,而且最好不要看到我自己的缺失,原来我在指责别人的同时正是在指责自己啊!

2.当别人在批评我,指责我时

我深层地感受对方的愤怒与心念

谦虚地告诉自己: a.千万不要试图去证明谁对谁错

不断重复地告诉自己:b.不要去证明对与错

此时更要打开自己的心,柔软自己的心,融入对方的心。感同身受地去了解对方愤怒的情绪及无明的恐惧,用更大的慈悲与谦虚去面对对方的指责。

3.当我与别人斤斤计较或相互比较而且绝不退让时

先让那个爱计较的自我抽离出来后,去看看两方的行为,再看看如此的行为后果将会如何!一个结果是你[赢]了,得到比较多。在此结果下你能否洞察到:其实是你输了!因为日后你将会失去更多。

另一个结果是你[退]了,失去了一些,在此结果下你能否洞察到:其实是你赢了!因为日后,你将会得到更多。

在一得一失的情况下,能否更宏观的观测到这个物质宇宙其实一切都是平衡的,得与失永远相等,因此短暂的获得将导致日后永远的失去。短暂的失去,必将会再获得回来。所以何需浪费时间精力去斤斤计较与比较呢!因此:

好好的问自己:a.我在计较什么?

重复的问自己:b.我害怕失去什么?

c.[我能得到什么?

d.我在贪着什么?

最后,你将如实的发现,只要去除自己的贪念,你将得到更多。

4.当我见不得别人好,嫉妒别人时

恭喜自己吧!因为你已经看到自己的不足与匮乏欠缺的点。但是,可能你还无法察觉到那是来自害怕拥有的一种心灵层面!

反复问自己: a.我害怕拥有什么?

不断重复的问自己:b.我曾经失落过什么?

同时也告诉自己: c.那是我可以拥有的!

(重复的告诉自己这个观点)

从此你将会发现你是值得拥有你所想要的一切的,只要你不再害怕拥有,不再逃避拥有,清除心中的障碍后,让你心想事成的心念不再存有任何的杂质,你将发现自己不仅可以拥有一切,还可以创造一切拥有!

5.当我无法忍受别人的行为与缺点时

我深切的明白别人的行为风格及缺点,正是凸显出我自己隐藏的问题所在,来自于过去的我,来自于无明隐性的我,感谢对方的示现,让我见识到我无法面对的另一个我。

耐心的告诉自己: a.当我无法忍受对方的缺点时,正是无法忍受隐性自我的缺点。

不断重复的告诉自己:b.对方的缺点正是我的缺点。

此时你将明白,无法忍受别人的行为风格及缺点,正是自己的风格及缺点。

6.当我无法忍受别人对我的眼光与看法时

我必须了解到我自己有哪些缺失害怕被别人知道,检视自己还有哪些问题是自己害怕被别人看到的。

重复的问自己: a.我在意的是什么?

不断重复的问自己:b.我在害怕什么?

c.我不能面对的是什么?

最后你终将明白,这一切只是自己无法看清自己,自己无法面对自己罢了。

7.当我无法对别人诚实并且不断说谎时

扣心自问:自己是否有隐瞒对方,或已造成伤害对方的事实,或是有哪些行为是害怕对方知道的。

诚实的问自己:a.有那些事是自己不该做而去做的?

重复的问自己:b.有让对方知道的?

此时你只有两种选择:一是继续不断说谎,并且隐瞒到底,而且让自己每天生活在暗无天日,见不得阳光如无间地狱般的日子里,并且不断辛苦的创造谎言来掩饰或装饰你所处的无间地狱。

另一种选择是面对你说谎隐瞒的对象,将所做一切摊在阳光下,诚实和正直的面对自己,如需忏悔,就好好至诚至意的忏悔,从此过着充满阳光灿烂幸福自在的日子。

8.当我伤害别人因此自责而无法宽恕自己时

我深深的明白,并且看到那是来自于心灵的报复所导致的伤害行为。

重复的问自己:a.为何想报复?

重复的问自己:b.透过伤害,我可以报复到什么?

c. 透过伤害,我可以得到什么?

最终我将明白原来我只是无法宽恕曾经伤害过我的人,而我亦无法宽恕自己曾经有过相同的行为,这一切都是我们彼此伤害时所经历的痛。唯有当我们都是一体,所感受到的都是相同啊!

9.当我受到伤害,委屈而无法原谅对方时

我深刻的感受被伤害的痛,我必须明白:这是对方要我深刻的去忆起他曾遭受的痛,我必须感同身受对方被伤害过的痛。

真切的问自己: a.为何由我来感受?

不断重复的问自己:b.为何是我受到伤害?

最后明白,其实就是来自于自己曾经伤害过别人,而我选择用这种方式来让我忆起别人的感受及被伤害的痛。

10.当我在可怜,同情别人,想帮助对方时

我必须检视自己内心的动机,是否来自于想要表现自己,而有否定对方能力的意图?是否透过帮助的行为来贬低对方的能力?问自己是否真正懂得尊重他人?

诚实正直的问自己:a.我可怜,同情对方的目的是什么?

不断重复的问自己:b.我的帮助对他有用吗?

c.我的介入是帮助他还是害他?

你会发现,我们只是透过贬低别人来满足自己,我们不懂得真正去尊重他人的选择,透过可怜,同情与帮助的心态去贬仰他人的能力。从中我们才看到自己的另一种意图:原来我们是想控制他人。要相信:唯有真正地尊重对方,肯定对方是有能力的,对方才能从中获得再生的力量。

11. 当我的身体受伤或生病时

透过如此的机缘现象,我必须洞察到为何会如此?我的身体正透过如此的讯息传达给我,告诉自己:是时候了!必须停下脚步来好好地自我内观。

重复的问自己: a.我到底怎么了?

不断重复的问自己:b.身体想告诉我什么?

去倾听身体所传达的讯息,去理解来自内心的想法,去面对这些讯息与想法,不要去否定内在的真实声音,也不要去追求外在任何解决方法,唯有内观自己才会明白自己怎么了!最终你必须看到一切肉体的问题,都是来自心灵创伤所创化的假相而已。唯有医好自己的心,肉体才有复原的可能。

12。当我经历灾难遭遇横祸时

我必须深深的感恩拥有如此的体验,自己能否清楚的看到:那只是自己选择遭遇的一个历程!透过这种重大的灾祸,重重的提醒自己:把握每个当下!并唤醒自己:务必力求觉醒!

重复的问自己: a.自己还要迷失吗?

不断重复的问自己:b.自己觉醒了吗?

从中去认清楚是我们自己选择并吸引这些灾祸,并应许它发生在自己身上的目的为何?是否是自己让自己大死之后,才能有重生的感觉及启示呢?正如一只凤凰之所以成为凤凰!是源自于一只鸟选择让自己冲入火中,让自己经历浴火重生的体验,才能变成一只完美的凤凰!所以好好的感恩自己所选择的历程,真实的感恩后,你将不必再选择同样的遭遇了。

13。当我无法原谅别人并对别人生气时

此时此刻的你也正代表自己无法原谅自己,而且自己在对自己生气就是在自我攻击。

重复的问自己: a.不能原谅自己什么事?

不断重复的问自己:b.自己在生气自己那些问题点?

c.自己还要再演戏吗?

当然你会看到这一切都是在演戏,藉由生气来演给别人看而已,同时也演给自己看,所以你必须看清楚演戏的目的:只想获取别人的认同与肯定,及表达自己的情绪与感受罢了。

当观众不了解或是离场远去时,只有继续演给自己看,对一个持续生气的人就是如此。

试着用自己的智慧想想看,是否可以选择其他的方式来表达,而也能达到同样的目的呢?

14。当我在为自己的缺点行为辩解时

我清楚的看到其实是自己无法面对自己的缺点,自己无法诚实面对自我问题的结果所导致的辩解行为其实是来自于自己过去及现在的业种。

如实的告诉自己: a.辩解只是逃避面对的手段

不断重复的告诉自己:b.不要再辩解,好好面对自己吧

15。当我无法拥有财富时

当我无法拥有财富,一直赚不到钱时,先自我回溯检视自己是否有重大失落事件,过去曾经有过的失落会让自己害怕拥有,必须先扶平。面对过去曾经失落的事件,使内心不再害怕怀疑,面对失落,重拾失落的自己,这时看看你所处的四周环境:

重复的问自己:a.我害怕拥有什么?

重复的问自己:b.我不能拥有什么?

重复的问自己:c.我可以拥有什么?

反复不断的问自己:害怕拥有哪些?不能拥有哪些?可以拥有哪些?直到最后你会体悟到你是可以拥有一切的。

16。唤醒内在灵光的洞见

去观照自己内在的一切,倾听自我内在的声音,察觉每一个起心动念,[10个为何?]为何心痛?为何烦恼?为何害怕?为何担心?为何懊丧?为何动怒?为何固执?为何计较?为何爱恋?为何伤悲?

时常观照这十个升起的念头或感觉,仔细看着它面对这十个想法,不断的问自己[为何回升起这些想法?]要求自己去观照这十个为何?背后的灵光及深层的声音,当你看到这些灵光,听到真正的声音时,你将洞察到这一切的想法与念头,都只是内在灵光反面的阴影罢了。去唤醒这些内在的灵光,洞见它们,那些负面阴影自然会消失。

17。以佛的观点看待世间一切

去学习并养成习惯性地去看待这人间宇宙的万事万物都是因缘而生,因缘而灭的现象存在,一切都是因为自己的心念而起的现象。

有形的物质,无形的感受,梦幻的想法,行为的造作,幻化的心识,这一切皆是无常,皆是空相,你,我,他,都是对立,一切依缘而起,也将依缘而灭,无需计较,无需比较,更没有对立,保持无[我]的心,没有[自我]的概念存在,更没有真实的[我]存在,看待一切升起的事件,保持[如是观]

告诉自己:a.既然无我,哪有对立!

b.既然无我,一切是假!

c.既然无我,万事皆幻!

d.既然无我,都如是观!

到最终连[如是观]都已不是,连[观]的概念都不能生起,不能存在,因有[观]时都还有个[我]在观。既然[无我],就连[观]都不是了,但仍然[如是观]

18。自我觉醒之道

当我们在做梦时,我们不能指望梦境里的人来叫醒我们自己,让我们觉醒,因为梦里的人物都是我们心识幻化的现象。反之亦然。目前生活在现世的我,如同作一场人生大梦一般,怎能指望身边的人来唤醒自己,如果有人宣称他有能力可以唤醒你,点化你,让你成就,那么他必定是魔,而且是由你感召过来的幻相,如梦境之人一般,怎么可能是真。

因此觉醒之道,绝对是靠自己!如做梦之人当知道自己在做梦时,梦必消失,自然清醒。是故心外求法皆是非法,依靠外力,必入魔境。自悟之道,唯有内观,惟有面对自己,面对心灵的种子,面对过去、现在、未来的我。

因此常常告诉自己:a.看看此刻的我,我在创造哪些假象?

b.看看此刻的我,我被哪些情绪影响?

c.看看此刻的我,我在欺骗自己什么?

d.看看此刻的我,我为何还存在这里?

亲爱的各位同修伙伴以上这十八条自我觉醒方法,可提升我们自己的觉察能力,唤醒自己的心灵,使自己不再迷失,从困境中走出,并迈向自悟的大道。

使用这些自我沟通步骤时,从每一个生活状态中去检视自己,自我沟通。沟通时自己必须按步骤(黑体字注),请您大声诵念出来且反复不断的大声诵念,每念一句自己回答一句,如平常沟通一样,重复再重复的诵念直到有所领悟,并把领悟大声的告诉自己,即是自我沟通了。好好的善用这些沟通步骤,对于提升自我的心灵会有莫大帮助。深深地祝福大家喜悦、平和、淡定、包容、自在、圆满!

        又是一个念头永不停歇、胡思乱想的周日过去了。周日早上听着动感单车劲爆的音乐室内锻炼，然后刷手机看永无止尽的视频。我即使想工作，但是内心却十分烦躁，根本无法静下心来。直到晚上睡前，看了一个慢动作的视频，心才安静下来。这时候我才明白是因为我大脑漫无目的地转得太快了，身体无法跟上精神的节奏了。

        要想让大脑专注，就需要提高自我觉知能力。1.练习冥想。初学者最好是跟着引导语练习，这样可以及时拉回注意力。每天集中练习冥想20分钟，最好将练习的体会写下来，以更好地积累经验，提高冥想的水平层次。2.打太极拳或习练瑜伽。太极拳或瑜伽都是慢动作，可以通过感知身体的感觉或呼吸的变化练习觉知。它们不仅可以锻炼身体，还可以提高自我觉察能力，真是一箭双雕。3.日常正念练习。吃饭的时候，全身心地体会食物的味道和材质。喝水的时候，体会水在口内的感觉。什么也不做的时候，就观呼吸，感受空气在鼻腔内气流的出入、静止和温度的变化。

        不要让大脑忙碌得停不下来，要主动从思想的洪流中及时脱身，坐在思想之河的岸边，旁观和聆听河水的流动，让内心沉静如海。

提升自我认知是个人成长和发展的关键，以下是一些提升自我认知的方法：

1. 经常反思：反思是提升自我认知的一种有效方法。可以经常反思自己的行为和想法，思考自己的优点和缺点、价值观和信仰等，从而更好地认识自己。

2. 保持开放心态：保持开放心态可以帮助我们接受新的经验和观点，从而更好地认识自己。可以尝试尝试新的事物、接触不同的人群、独立旅行等，从而拓展自己的视野和认知。

3. 与他人交流：与他人交流可以帮助我们更好地认识自己。可以与他人分享自己的想法、感受和经验，从中获得反馈和启示，进一步认识自己。

4. 学习自我管理：学习自我管理可以帮助我们更好地掌控自己的情绪和行为，从而更好地认识自己。可以尝试培养一些自我管理的技能，如情绪调节、时间管理、目标管理等。

5. 寻求专业帮助：如果认知上存在一些问题或者困惑，可以寻求专业帮助，如心理咨询、心理治疗等，从而更好地了解自己、解决问题。
总的来说，提升自我认知需要不断地学习和探索，不断地反思和总结，从而更好地认识自己，进一步提高自我素质。
6. 培养自我觉察能力：自我觉察是指对自己的思想、情感、行为、身体感受等方面的感知和反思能力。可以通过定期进行自我觉察练习，如静坐冥想、呼吸练习、身体扫描等，从而加深对自己的认识。

7. 接受自己的缺点：每个人都有自己的优点和缺点，接受自己的缺点可以帮助我们更好地认识自己。可以尝试接受自己的缺点，并努力改进和提升自己，在不断努力的过程中提高自我认知。

8. 寻求反馈：寻求他人的反馈可以帮助我们更好地认识自己。可以向身边的亲友、同事、上司等人寻求反馈，听取他们的意见和建议，从而更好地了解自己在他人眼中的形象和表现。

9. 培养自我反省能力：自我反省是指对自己的行为和想法进行深度反思和探索的能力。可以定期进行自我反省，思考自己的成长和变化，从而更好地认识自己。

10. 学习自我认知的方法和工具：学习一些自我认知的方法和工具，如人格测试、情绪智商测评、行为模式分析等，可以帮助我们更好地了解自己的特点和行为模式，从而更好地提升自我认知。

以下是一些可以提升自我认知的方法：
1. 倾听反馈：聆听他人对自己的意见和建议，可以帮助你更好地了解自己在工作中的表现和效果。
2. 反思自我：定期回顾自己的工作表现和成果，分析自己的优势和劣势，并思考如何进一步提升自己。
3. 探索个人兴趣和能力：通过参加培训、课程和自我学习，探索自己的兴趣和能力，并找到适合自己的职业方向和发展路径。
4. 寻求反面经验：通过寻找反面经验，了解他人在类似的工作中所犯的错误和挑战，从而避免自己犯同样的错误。
5. 接受挑战：主动承担挑战和困难的任务，可以让你更好地了解自己的能力和潜力，同时也可以增加自信和自尊心。
总之，提升自我认知需要你主动探索和学习，从他人的反馈中获得帮助，并不断挑战自己的能力和潜力。通过不断地提升自我认知，你可以更好地适应职场环境，提高职业素质和竞争力。

首先我认为经常反思能够很不错的提升我们自己。反思是提升自我认知的一种有效方法。可以经常反思自己的行为和想法，思考自己的优点和缺点、价值观和信仰等，从而更好地认识自己。
同时需要我们保持开放心态，保持开放心态可以帮助我们接受新的经验和观点，从而更好地认识自己。可以尝试尝试新的事物、接触不同的人群、独立旅行等，从而拓展自己的视野和认知。
第三点就是与他人交流，与他人交流可以帮助我们更好地认识自己。可以与他人分享自己的想法、感受和经验，从中获得反馈和启示，进一步认识自己。
学习自我管理：学习自我管理可以帮助我们更好地掌控自己的情绪和行为，从而更好地认识自己。可以尝试培养一些自我管理的技能，如情绪调节、时间管理、目标管理等。
寻求专业帮助：如果认知上存在一些问题或者困惑，可以寻求专业帮助，如心理咨询、心理治疗等，从而更好地了解自己、解决问题。总的来说，提升自我认知需要不断地学习和探索，不断地反思和总结，从而更好地认识自己，进一步提高自我素质。
培养自我觉察能力：自我觉察是指对自己的思想、情感、行为、身体感受等方面的感知和反思能力。可以通过定期进行自我觉察练习，如静坐冥想、呼吸练习、身体扫描等，从而加深对自己的认识。
接受自己的缺点，每个人都有自己的优点和缺点，接受自己的缺点可以帮助我们更好地认识自己。可以尝试接受自己的缺点，并努力改进和提升自己，在不断努力的过程中提高自我认知。
8. 寻求反馈：寻求他人的反馈可以帮助我们更好地认识自己。可以向身边的亲友、同事、上司等人寻求反馈，听取他们的意见和建议，从而更好地了解自己在他人眼中的形象和表现。
9. 培养自我反省能力：自我反省是指对自己的行为和想法进行深度反思和探索的能力。可以定期进行自我反省，思考自己的成长和变化，从而更好地认识自己。
10. 学习自我认知的方法和工具：学习一些自我认知的方法和工具，如人格测试、情绪智商测评、行为模式分析等，可以帮助我们更好地了解自己的特点和行为模式，从而更好地提升自我认知。

自从去年开始学习教练以来，逐渐对教练位置以及教练状态有了越来越清晰的认知和体悟。上个月刚刚结束了《开启你的MCC之旅》，更加了解到大师级教练的关键是稳定的教练状态，是存在式being,而非行为doing层面，活出状态、活在状态中，调控自我状态，天马行空，随心所欲，收放自如。如何活出这种平稳的状态？需要长期的修炼，内化成本能，从doing到having,最后内化成为being(本能)。是否保持在稳定的教练状态，自我觉知力便成为关键“温度计”或“风向标”。教练对话过程中教练自身的情绪变化，能量状态变化，以及来自客户的情绪及能量变化遭遇到来自客户的挑战和阻抗等诸多因素，都会影响到教练的状态。

如何提升自我觉知力？

带着这个自我期望踏上了十日内观禅修之旅，因为在内观禅修的前三天半会花费35个小时左右练习提升自我觉知力。

禅修不是学习知识，不讲理论，不谈哲学，无关宗教派别，只是实修。

十日内观禅修的特色是实修为主，重在修炼、修行、体悟实相。佛法中谈到智慧的三个阶段，闻慧、思慧、修慧，三位一体，三者缺一不可，每天晚上开示一小时就是闻慧和思慧的部分，每天早晨4点起床，晚上九点半睡觉，静坐实修10个小时，重在“如何做到”的“行”的层面上，而非仅仅停留在“知”的层面上，说教式、概念式的知强调的是“你应该这样…”“你必须那样…”

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，唯有亲身经验、体验、体悟实相，才能做到“知行合一”，方能实现从“知道“到”做到”，最后“得到”。

正确的觉知的大前提是保持正念，如实地观察当下的实相。专注于此时此刻此地，如何专注于当下？重要的切入点是从观呼吸入手。呼吸是探讨自身实相的一个工具。呼吸是已知到未知之间的桥梁，因为呼吸这项身体机能，兼具意识及无意识、刻意及自然运作的模式。你们一开始用有意识的刻意呼吸，接着进展到觉知自然正常的呼吸，然后再进一步，觉知更加微细的自身实相。每一步都是实相，每一天你都将更进一步穿透，发现身心更微细的实相。

观察呼吸的生理功能，但在此同时，你们也都在观心察意，因为呼吸的本质和人的心理状态紧密相连。只要心中生起任何不净、任何染污，呼吸就变得不正常，变得比较急促、比较沉重。当不净之念过去，呼吸又变得轻柔。也就因此呼吸不仅可以帮助探讨身体的实相，也可以探讨心的实相。

前三天半“观息法”（观呼吸）。不必观想、冥想，不必数数默念，不必调整呼吸，不必做深呼吸，仅仅是观察呼吸的一进、一出。如果是深的呼吸，觉知是深呼吸，如果是浅呼吸，觉知是浅呼吸，让一切顺其自然，我所扮演的角色，就是指观察。如实观察呼吸，仅仅是呼吸。

第一天练习感受觉知空气是从哪个鼻孔吸入，从哪个鼻孔呼出，觉知到呼吸的粗重及微细变化，呼吸的节奏快慢，进出呼吸的温度冷暖，不做调息。

进入到第二天观呼吸更近一步，观察鼻子以下，嘴唇以上三角区域的感受，感受呼吸与皮肤的接触，觉知呼吸的微细变化。

第三天练习觉知区域从大三角区到小三角区（鼻孔以下，上嘴唇以上）、到点；从觉知粗重呼吸到微细呼吸；觉知注意力持续从短到长，从专注观察1分钟到2分钟。

关注区域，越微细越小范围、越长时间心越敏锐，觉知身体动作和感受。

工欲善其事，必先利其器，磨刀不误砍柴工，练习“自我觉知力”如同“磨刀”，如何磨出一把“锋利的刀”？练好这把刀才能更好地对心灵进行“开刀手术”，觉知力是指能够觉知到身体“动作”及身体的“感受”。

教练自我觉知力提升，能力迁移到客户身上，不仅觉知到客户的能量情绪状态变化，而且要以敏锐的心从觉知客户表意识迈向潜意识，从客户心的表层，觉知到内心的深层的人生意图、原始生命动力、习性反应模式。

觉知力就是以警觉而专注的心，宁静而平稳的心，平衡而平等的心，如实观察当下实相，不做评判，保持正念，保持中立中正，练就敏锐的觉知力有效途径就是练习“观息法”，坚持每天睡前醒后各练习五分钟觉知练习，平时工作生活中对自己的状态（动作及感受，情绪及能量）实时保持觉知。成为自己的存在式、内化为固有的本能和直觉。

只有更好地自我觉知，才能更好地觉知客户，为客户创造新的觉察。

从觉知到觉察，从觉察到觉醒，从觉醒到觉悟，是内观自变的意识进化过程。

观息法，提升自我觉知力的不二法门。