如何评价《为战争叫好的都是傻逼》这篇文章

发布时间: 2022-02-25 12:01:45 来源: 励志妙语 栏目: 情感文章 点击: 105

如何评价《战争与和平》?《战争与和平》是托尔斯泰长篇小说的代表作之一,创作于1863—1869年之间。它以1812年的卫国战争为...

如何评价《为战争叫好的都是傻逼》这篇文章

如何评价《战争与和平》?

《战争与和平》是托尔斯泰长篇小说的代表作之一,创作于1863—1869年之间。它以1812年的卫国战争为中心,反映了1805—1820年的重大历史事件,着重写了俄奥联军和法军的几次重大战役及国内进行的卫国战争。小说以包尔康斯基、别竺豪夫、罗斯托夫和库拉金四个贵族家庭作为主线,在战争与和平的交替描写中,展现了广阔的社会生活画面,提出了许多社会、哲学和道德问题。小说以贵族为主要人物形象,重点写了以安德烈·包尔康斯基和彼尔·别竺豪夫为代表的先进贵族艰苦的思想探索,探讨了贵族的地位和出路问题。另外,小说还提出了新的历史观,赞扬人民群众的爱国精神和英雄气概,反映了人民战争的宏伟规模,具有史诗的艺术风格。

读了《风筝》这篇课文,你如何评价风筝的作者鲁迅?你怎样看待鲁迅?(结合对文章的理解)

300字以上,不要大多,可以写一个300字以上的,然后再展开来写。rn要结合对文章的理解!!!!
以下纯属个人观点,仅供提问者参考。
首先,是不好的一面,鲁迅当年不明事理,又受封建教育体制的影响,扼杀了弟弟的风筝梦,鲁迅不顾一切想要彻底毁掉风筝,可以理解为他是一个粗暴蛮横的“虐杀者”,一意孤行,固执己见,觉得游戏一定会毁掉弟弟的前程。
其次,好的一面。鲁迅为什么多次回想起对折断小兄弟的风筝呢?原因是因为他有着对弟弟深深的懊悔,因为懊悔,所以说明“我”对弟弟的爱,“我”渴望弟弟有出息,而不是去拿着一个风筝整天玩。这是鲁迅好的一面,——能为弟弟着想。同时,他在文章中含蓄地说明了虐杀者不反抗这一个事实,说明他客观看待了问题,找出了自身的错误,由己及人,想到了社会,心中便有沉重和悲凉,这样忧国忧民的情感,是十分好的。
从鲁迅的自省精神看,鲁迅是严于解剖自己的,严于自省的,往事,小事,都一丝不苟,知错必改,郑重其事,这种精神非常可贵。

鲁迅先生不是天生的智者,他也受传统观念的影响。传统观念有落后的一面。但是鲁迅先生可贵的是,一旦接受科学思想,是知错必改的,鲁迅先生充满自省精神。鲁迅又感叹被虐杀者的健忘和毫不抗争,在他看来,这正是虐杀者之所以能够肆意虐杀的原因。

 鲁迅一旦接触科学思想,就认识错误,设法补过,并不因为自己当初的动机是好的就原谅自己,也不因为当初的想法是受了传统的影响而宽恕自己,也不因为时间相隔久远就不了了之,他的心情是那么沉重,可见他是多么严厉的解剖自己,他的为人是多么严肃认真.
我能理解他的文章含义,可我真心不喜欢他的行文风格,有种苦涩而沉闷的感觉。
  鲁迅才知道自己是那么的不知道童年

《叶圣陶先生二三事》作着写这篇文章的缘由是什么

作者张中行以对叶圣陶先生的思念,回忆与叶圣陶之间发生的事情为缘由。

文章简介:

《叶圣陶先生二三事》是张中行写的一篇文章,出自他的作品《谈文论语集》 。2021年本文入选人教社新版七年级下册语文教材第13课,课文由杨波朗读 。

这篇课文是张中行回忆叶圣陶的文章。作者通过回忆与叶圣陶先生交往中的几件小事,表现了叶圣陶谨严自律、待人宽厚的节操和风范,字里行间流露出作者的追思景仰之情。

扩展资料


原文节选:

叶圣陶先生于1988年2月16日逝世 [6]  。记得那是旧历丁卯年除夕,晚上得知这消息,外面正响着鞭炮,万想不到这繁碎而响亮的声音也把他送走了,心里立即罩上双层的悲哀。参加遗体告别仪式之后,总想写点什么,一则说说自己的心情,二则作为纪念。

可是一拖延就三个月过去了。依理,或依礼,都应该尽早拿起笔来。写什么呢? 这有困难。一是他业绩多,成就大,写不胜写;二是遗体告别仪式印了《叶圣陶同志生平》的文本,一生事业已经简明扼要地说了;三是著作等身,为人,以及文学、教育、语文等方面,足以沾溉后人的,都明摆着,用不着再费辞。但纪念文是还要写。为了不重复,打算沿着两条线选取题材:一是写与我有关的,二是写不见于或不明显见于高文典册的。

我第一次见到叶圣陶先生,是五十年代初,我编课本,他领导编课本。这之前,我当然知道他,那是上学时期,大量读新文学作品的时候。那时候他还没以字行,用叶绍钧的名字。我的印象,比如与鲁迅、郁达夫相比,鲁迅笔下多锋芒,郁达夫有才任情,叶先生只是平实规矩而已。相识之后,交往渐多,感到过去的印象虽然不能说错,也失之太浅;至少是没有触及最重要的方面,品德。《左传》说不朽有三种,居第一位的是立德。

在这方面,就我熟悉的一些前辈说,叶圣陶先生总当排在最前列。中国读书人的思想,汉魏以后不出三个大圈圈:儒、道、释。搀合的情况很复杂,如有的人是儒而兼道,或阳儒阴道;有的人儒而兼释,或半儒半释;有的人达则为儒,穷则修道;等等。

叶圣陶先生则不搀合,而是单一的儒,思想是这样,行为也是这样。这有时使我想到《论语》上的话,一处是:“躬行君子,则吾未之有得。”一处是:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的,可是叶圣陶先生却偏偏做到了。因此,我常常跟别人说:“叶老既是躬行君子,又能学而不厌,诲人不倦,所以确是人之师表。”

内容简介:

文章开篇言简情挚,写听到叶圣陶先生逝世的消息是在除夕夜,那“繁碎而响亮”的鞭炮声,在作者的感受里,是悲上加悲的,接着回忆第一次见到叶圣陶先生,是在他领导下编写课本。这之前对叶圣陶的认识是通过读新文学作品,及前辈对他立德为高的评价,联想《论语》对君子的定义,作者切实感到“叶老既是躬行君子,又能学而不厌,诲人不倦,所以确是人之师表”,这是对叶圣陶先生的总论。接下来,作者回忆了与叶圣陶交往中的一些事。

作者简介:

张中行(1909年1月7日—2006年2月24日),原名张璇,学名张璿,字仲衡,河北省香河县河北屯乡石庄(今属天津市武清区河北屯镇)人,著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究。

曾参加编写《汉语课本》、《古代散文选》等。合作编著有《文言文选读》《文言读本续编》;编著有《文言常识》、《文言津逮》、《佛教与中国文学》、《负暄琐话》等。

作者因叶圣陶先生的高尚品质,而流露出对他的思念,以文章的手法来表达这种思念
作者张中行以对叶圣陶先生的思念,回忆与叶圣陶之间发生的事情为缘由
作者张中行以对叶圣陶先生的思念,回忆与叶圣陶之间发生的事情为缘由
缘由:
叶圣陶先生去世了,作者给他写纪念文。
选材:
与作者相关的,不见于或不明显见于高文典册的。

如何评价《丑陋的杨振宁》这篇文章

《丑陋的杨振宁》是台独网站编造的地摊软文,而这些网站是日本人做金主。作者也不是“中国青年报记者贺延光”。里面的内容完全是歪曲,比如说杨振宁游山玩水,真相是杨振宁为中国培养了10个以上的中科院院士,义务为中国建设了很多实验室,比如说杨振宁贪图钱财,真相是杨振宁为清华大学捐献了600万美金,把房子也捐献给中国,还捐资设立四个大学奖学金,比如说杨振宁获得诺贝尔奖后首次访问台湾,真相是杨振宁首先访问大陆,还参加对台统战。
按照爱国作家周小平的说法,这篇文章是“别有用心的人渣”编造的,目的是制造内部矛盾,阻断华人回国报效之路。
邪爻

1,充满片面、偏激的文章是没必要评论的。

2,他在他的人生历程中,有权作出符合他自己价值观的选择,
他没有义务对中国的发展作出牺牲和无偿付出。

3,我们要感谢那些,为中国发展作出牺牲和无偿付出的伟大科学家,
但不要把这种伟大,当成常态强加给任何人。

4,要学会站在历史的视角和整个世界的大格局下,去理解一个人,
才能避免偏听偏信,才能看懂事物本质,才不会茫然和偏激。
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    怎样才能保证自己在一段恋爱关系中不变心男朋友太理性,我又过于感性,如何平衡
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