失落英雄的读后感500字(《失落的英雄》读后感600字)

发布时间: 2024-04-16 00:48:50 来源: 励志妙语 栏目: 读后感 点击: 82

《失落的英雄》读后感600字,寒假偶然在书店,看到了雷克·莱尔顿创作的“波西·杰克逊系列”,惊喜万分,原本以为这是一部神话故事,读完后发觉,故...

失落英雄的读后感500字(《失落的英雄》读后感600字)

《失落的英雄》读后感600字

  寒假偶然在书店,看到了雷克·莱尔顿创作的“波西·杰克逊系列”,惊喜万分,原本以为这是一部神话故事,读完后发觉,故事的背景却是现代!而故事的主人公们是希腊神话里的诸神与凡人的孩子们!他们生活在混血大本营。我读了《波西·杰克逊奥林匹斯英雄系列:失落的英雄》这本书,故事紧衔波西·杰克逊系列而来,雷克·莱尔顿编著的《失落的英雄》为“波西·杰克逊奥林匹斯英雄系列”的首部。

  主要讲了粉碎克洛诺斯阴谋后,波西·杰克逊神秘隐匿,安娜贝丝找不到男友心急如焚,混血营精神领袖蒸发,营员情绪低迷混乱。

  一个神秘的男孩伊阿宋出现在去荒野中学的巴士上。神异的是,当他醒来时,发现自己正牵着一个不认识的女孩儿的手。正当他疑窦丛生时,身边的同学忽然变成了魔兽,名字可爱的喜洋洋•海治教练居然也是半羊人。伊阿宋小笛和雷奥被风暴精灵围攻,教练为保护他们坠入了深渊,而他们被混血者援军救到了混血营。三个人对自己的身世逐渐了然,原来,他们每个人都是半神。不过,伊阿宋已无法找回自己的记忆,更奇怪的是,当老师喀戎看到他时,认为他已经死去千年。

  被困的天后赫拉不时托梦给伊阿宋,为其指点迷津。小笛的影星爸爸忽被绑架,他们能迅速解救一人一神、阻止大地之母盖娅复活吗?

  读了这本书我懂得了友谊的难能可贵在伊阿宋和小笛被独眼巨人围困时,雷奥不顾自己的生命安危去营救他们,爸爸被绑架时小笛绝不连累伙伴自己去营救。

  友谊是我们一生中必不可少的一部分,有了友谊生命才不孤单。

俄狄浦斯王读后感500字

【 #读后感# 导语】《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一,这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生,更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。更多相关内容请关注 读后感频道!

1.俄狄浦斯王读后感500字


  该剧一开始便从安提歌尼和她的妹妹爱斯梅娜之间的冲突展开。爱斯梅娜劝说她的姐姐安提歌尼要服从克瑞翁的命令,违反法律的后果是非常严重的,她的理由是,女人不应该与男人斗争,要服从男人。因为女人是弱者,而弱者就应该服从强者的命令,顺从是女人的德性。爱斯梅娜劝安提歌尼放弃安葬哥哥的念头,要“现实些”。而安提歌尼却认为替亲人安葬是最为神圣的义务,是天堂的法律的戒条,凡人必须遵守,这比人间国王的法律更高。古希腊人认为人死后尸体必须安葬,这样他的灵魂才有所归依,不然灵魂就会得不到归宿而非常悲惨。对哥哥的爱以及身上背负着的这条神圣诫命让安提歌尼在面对国王克瑞翁的法律诫命时,在面对死的威胁时,毅然选择了与克瑞翁的命令相抗争。

  在安提歌尼这里,对神的诫命的信奉和对哥哥的爱要远远高于国王的法律,这是她选择对抗克瑞翁的命令的原因所在。神法是永恒的,而国王的法律却是一时一世的;神法是不变的而国王的法律却是变动不居的;神法是人安身立命心灵皈依之所在,而国王的法律却只是外在的强制,不关乎人的.终极意义。

  安提歌尼的身上也体现出希腊人重精神轻生死的精神气质,在神法与人法发生冲突之时,她不畏克瑞翁的强权,慷慨赴死,彰显了她高贵的气质。可以说是她对神的信仰和对于神法的恪守,使得她最终得以超越。本来安提歌尼是可以和她妹妹爱斯梅娜一样选择顺从——女人顺从男人,弱者顺从强者——一切都我为了能活下去。如果真是那样的话,安提歌尼也就不能成就她的高贵的道德了,与她妹妹选择屈辱的抱着“好死不如赖活着”的心态活下去相反,安提歌尼用她的决绝的赴死彰显的是她对超越于人法的神的意志的体现的法的遵从。这是安提歌尼所信奉的个人(价值)。在安提歌尼身上,一边是神的诫命也即亲人灵魂的归依,一边是自己的生命。鱼和熊掌不可兼得,她必须做出选择。而她的选择是轻死而存义,这正是她崇高之处。从个人(价值)角度来看,这的确是一出悲剧。即在她追求自己所谓的善(神的诫命——埋葬哥哥)的过程中复出了生命的代价。她对她的善的追求被世俗的“凯撒的权力”无情的湮灭。个人的精神上的正义得以实现,而她的身体确被摧毁。

2.俄狄浦斯王读后感500字


  索福克勒斯的《俄狄浦斯王》很短小却不单调,或许是时代让它浸染了宿命论的色彩,但我仍从中读到了人对真相和命运的勇敢探寻。即使这种探寻最终成为了悲剧发展的推力,它仍旧熠熠生辉。

  忒拜城是俄狄浦斯宿命的入口处,他从斯芬克斯的魔爪中解救了这里,却不知噩运在黑暗的角落伺机而动,最终,忒拜城化为一片幽冥,处处悲歌。命运是樊笼,被预言笼罩的俄狄浦斯无知无觉地陷进了命运的泥沼,随着真相的步步逼近,他不安地思忖着未临的祸事,当一切的谜题解开之际,天崩地裂,祸难滔天,沉没了曾经的拥有与从属,他唯有痛苦地承认自己的盲目;杀了不应杀的父亲,娶了不当娶的母亲,咒语般的预言一一应验,他刺瞎了自己的双眼,将自己放逐,悲剧从开始就已成注定……

  《俄狄浦斯王》为何成为悲剧?在于戏剧中层层叠叠的矛盾与斗争,这种冲撞所产生的震撼力动摇了我们既定的认识与信仰。悲剧里,俄狄浦斯越是逃避越逃不开,“神示”的罗网愈缠愈紧,于是,俄狄浦斯惟有去背负生命难以承受的重量。无疑,在不可逆转的命运面前,我们迷茫,我们惶惑,对于未知的世界我们无力,却仍要挣扎反抗;对于宿命,我们百思无解,可我们具备的不单是人性的卑微与脆弱,更是倔强与坚强。“当思想上升的时候,人会痛苦,但是会看到更多的东西。他不能降落,因为下面是危险的,而上升的过程又是痛苦的。”俄狄浦斯是无畏的,他付出锥心的痛苦,向命运索要答案。在这样悲壮的挽歌里,我们应当明白,斯芬克斯的谜题就摆在那里,触目而惊心,我们要思考的是:我们看不看得见谜底,或是敢不敢去回答,因为这是弯曲与蒙蔽,真实与存在之间的抉择。“人”就是一切的答案……

3.俄狄浦斯王读后感500字


  俄狄浦斯是古希腊悲剧《俄狄浦斯王》中的主人公。他是忒拜王的儿子,但忒拜王相信了一个预言——俄狄浦斯有一天会杀死父亲而与母亲结婚,于是命人杀死俄狄浦斯。然而,这个执行命令的人不忍下手,只是将俄狄浦斯丢弃在山上。后来,一个牧羊人发现了俄狄浦斯并将他送给邻国的国王做儿子。

  俄狄浦斯长大后,做了很多英雄事迹,其中最的是解开了狮身人面兽斯芬克斯的谜语(谜面是“早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路”,答案是“人”,因为人童年爬行用“四条腿”,成年走路用两条腿,晚年要拄拐杖是“三条腿”),并因此得以娶伊俄卡斯忒女王为妻。后来,国家瘟疫流行,俄狄浦斯才知道,他多年前杀掉的一个老人是他父亲,而与自己同床共枕的是母亲。闻知这一事实后,伊俄卡斯忒女王自尽,俄狄浦斯则戳瞎双眼,流浪去了。

  《俄狄浦斯王》被誉为古希腊三大悲剧之一,精神分析的鼻祖弗洛伊德认为,俄狄浦斯王的故事之所以如此打动人心,是因为唤起了很多人心中的恋母情结,他也因此将恋母情结称为“俄狄浦斯情结”。相应,弗洛伊德又将女性的恋父情结称为“伊莱克拉特情结”。不过,“伊莱克拉特情结”这个名词没有流行开来,现在一般用“俄狄浦斯情结”通指恋母情结和恋父情结。恋母情结既常见又复杂。弗洛伊德就有典型的恋母情结,他幼年时与母亲关系非常亲密而与父亲关系疏远,且尚未成年时父亲就去世,这给他造成了极大的影响。因为,父亲的去世唤起了他强烈的内疚感,他下意识中会认为,是他诅咒父亲去世的。

4.俄狄浦斯王读后感500字


  对于任何一个文本,都有不同的解读。而在关于《俄狄浦斯王》的众多解读中,相比于俄狄浦斯情结,悲剧意识,自我毁灭精神等等,我更倾向于这样一种观点:这部伟大的著作是索福克罗斯对于命运的追问和反思。

  《俄狄浦斯王》体现了典型意义的希腊悲剧冲突——人跟命运的冲突。浓重的命运观念,使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神视”的罗网。为摆脱杀父娶母的神视,俄狄浦斯离开家乡,却未曾想到,这是他逐步走到命运漩涡的开始。未能走出命运悲剧的俄狄浦斯,只能以一种自我毁灭精神去解救忒拜城的众生,这是一种勇于献身的力量!

  命运这个话题已经困扰我许久,人到底是被命运所掌控,还是可以以自己的力量向命运发出对抗?总有这样一些时候,命运就像一张无边的大网,笼罩着我们,另我们无法逃离,被命运中笼罩着的我们,拼了命地想去逃脱,却发现,自己不过是如来佛手中不断翻着筋斗云的孙悟空,曾欣喜地认为自己以逃离了掌控,却失落的发现,自己只不过在命运的掌控中转了个小圈。诚然,我们也不该感到沮丧,命运其实该是让我们不断去探索的力量,就像一句恶俗的话所说:“纵使风雨兼程,我也要走向远方。”我们何尝不是需要一种像想俄狄浦斯一样,勇于向命运发出挑战,不断抗争的精神呢?

5.俄狄浦斯王读后感500字


  鲁迅先生有言,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”;古语则有云,“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》,便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读:一方面,他是勇于挑战命运的强者;另一方面,他又是无辜受害的弱者。然而真正细究索福克勒斯的用意,却会产生另一种解读:“无知”本身,恰恰就是罪过所在;也正是因此,悲剧恰恰是将“人生有价值的东西”呈现给人看。

  俄狄浦斯因为解答了斯芬克斯之谜,给出了“人”的答案,一度解救忒拜城邦;然而因为未能明晰“自己”的身世,因一时血性杀死生身父亲,又不加辨识轻易迎娶了亲生母亲,所以最终将忒拜城推向“麦穗枯萎”、“牛得瘟疫”、“妇人流产”这般生命湮灭的绝望境地,可见确是一位罪人,而罪恶的根源,就在于他对于自身的无知。

  那么悲剧中“人生有价值的东西”究竟在哪里呢?说是俄狄浦斯所代表的人类大体对于命运的顽强抗争,可能并不准确。我认为,其价值所在,一是正义的最终胜利,二是对于罪责的主动揽承。

  无论是不是神明的肆意安排,毕竟是俄狄浦斯弑父又弑君、僭越了父权与王权、淆乱了维持城邦生活的人伦秩序、犯下了不可原谅的重罪。因此神明置俄狄浦斯于失丧亲人、黯淡双眼、流放他乡的悲苦境地,而对忒拜这座罪恶之城降下瘟疫,如同旧约中上帝降下洪水灭绝被罪恶之血污染的一切生灵。可以说,治罪本身即是为了扬善,苦难本身就是“正义”得以彰显。由此悲剧教化观众去认清自身,警示观众远离罪恶,并以罪恶自身的毁灭给人以欣慰与安然之感,正如黑格尔所说,悲剧的快感来自于“永恒正义的胜利”。

  更重要的是,“罪大恶极”的俄狄浦斯同时也有着英雄的闪光。一旦他洞悉了事实的真相,便不加犹疑地刺瞎双眼,自我流放。他说:“是阿波罗使这些凶恶的,凶恶的灾难实现的;但是刺瞎了这两只眼睛的不是别人的手,而是我自己的”(见于退场,约第1330行),明知自己也是命运的玩偶,神明操纵了他作恶的双手,但是对于罪责的惩戒,却是他自己主动施行的。他当然可以以一句“我不知道”来自我开脱、来苟延残喘、来置瘟疫中的忒拜于不顾,但是他选择了承担。只有在这个时候他是真正自由的(又不免使人联想到后世康德所谓“自由意志”),他自由地选择了负担罪责,用无边的黑暗和漫长的流落来赎罪。

6.俄狄浦斯王读后感500字


  在《俄狄浦斯王》这部戏剧中,主人公俄狄浦斯他曾拥有许多人都无法获得的荣耀:他勇敢聪明——在忒拜城郊猜中吃人的斯芬克斯的谜语;他的出身高贵——他明面上是科任托斯城国王波吕波斯的儿子,后来更是被拥立成为忒拜城的王;他娶了身份高贵的前忒拜城王的遗孀,更是生儿育女。他的人生可算得上顺风顺水了。可是,正如戏剧的最后克瑞翁说的:“你所占有的东西没有一生跟着你”。在命运的安排下,他一步一步从荣耀的山峰跌入罪恶的深渊。他不是波吕波斯的亲儿子;他的妻子是他生母,他统治着城邦,为人民所敬仰,却给民众带来瘟疫和厄运。他曾经生活得有多好,现实就有多讽刺!

  无论是作者索福克勒斯为了证明命运悲剧的存在,还是随性的创作,都让人无限叹息。“不要说一个凡人是幸福的,在他还没有跨过生命的界限,还没有得到痛苦的解脱之前。”

  俄狄浦斯是个英雄,因为他知道自己有“弑父娶母”的命运却仍然选择去抗争——诚然,这抗争是无用功。但是我认为在悲剧降临前,他曾经真真切切快乐过,幸福过。你和恋人分手了,你可能会难过,但不能否认你的恋人曾经给你带来过快乐。

  我只是想说,有时候人不要被未来左右,而忽视了现在。你小时候把别人家的玻璃打破了,你的心里肯定会很害怕,因为你怕别人骂你。怕别人骂你是你对事情发展的预期,害怕是你预期后的心理感受。但事实上你并不知道人家要如何对待你,批评你,还是包容地原谅你?

  孩提时,家里附近有很多人种草莓,有一户人家的女主人很喜欢我,总是让我自己去摘来吃。后来我母亲带我去那户人家里买草莓,我才知道自己把别人家的草莓给摘了。那一瞬间,我满脸通红,心脏也加快跳动——摘错草莓事实上是偷草莓,所以我害怕了、紧张了。你看,我本来是心安理得的,读后感.但事实一变,我马上被预期的事情吓到了。可能举的例子不恰当,我只是想说,不要把预知的感受带到现世生活中,不要让未来决定现在。就像王后伊奥卡斯特说的:“偶然控制着我们,未来的事又看不清楚,我们为什么恐惧呢?尽可能随随便便地生活。”也许生活就是要“珍惜眼前,活在当下”。

7.俄狄浦斯王读后感500字


  如果说俄狄浦斯这样一位智勇双全的英雄最终被命运捉弄的结局足以让我们唏嘘不已,心中产生无限的惋惜和同情,那么索福克勒斯或者说帕索里尼的《俄狄浦斯王》中对人类必定自食恶果难逃悲惨命运的暗喻,引发的是我们更为深沉的思考和发自内心的恐惧。

  《俄狄浦斯王》是希腊三大悲剧家之一的索福克勒斯的代表作,是他剧中作震撼力的一部。也是希腊命运剧的代表。《俄狄浦斯王》讲述了是希腊神话中忒拜的王子俄狄浦斯在不知情的情况下,弑父_母,真-相大白后自挖双眼行乞涤罪的故事。索福克勒斯通过这个故事,似乎想告诉人们命运固然是不可战胜的,但是俄狄浦斯并不是消极地等待,而是展开英勇的斗争,他的品德,他那种完全不顾自己痛苦的行动,他那种不惜任何代价去寻求真-相的决心,本身就是可歌可泣的。可以说,这是一曲人与命运作殊死斗争的悲歌。在这个层面上确实有他的进步性,但是从剧我们似乎仍能感觉到命运的不可抗拒性,俄狄浦斯越是伟大,越是无畏的与命运的抗争,他最终的失败就越惨烈,命运也就越神圣不可违抗,对一个英雄来说命运都是如此容不得丝毫逆行,那对我们寻常百姓来说呢?其中充分反映了古希腊人强烈的命运观,索福克勒斯的进步在我眼中可以理解为对人与命运抗争的赞美,也可以理解为人们意识上的紧箍咒,无形中告诉人们这个世界上没有逆天改命一说。

8.俄狄浦斯王读后感500字


  《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一,这部戏剧不仅仅仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生,更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。

  从一出生便被太阳神谕示其终将?杀父娶母?,于是,尽管笑靥纯真、天真可爱,小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外,甚至命令牧羊人要将其刺死,以避免未来的悲剧。但是,命运终究是命运,与芸芸众生一样,俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌,落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。

  有人说,命运是存在的,人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王读后感。俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中,有什么是能够让他自我改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死,那么也就没有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家,那么也许就不会有之后的悲剧;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜,他就不会被理所当然地奉为王,不会娶得王后他的母亲为妻,这一切的一切,都由不得他。

  悲剧的命运是一对锋利的魔爪,紧紧地追赶着俄狄浦斯,吞噬着他。应对被注定的命运,俄狄浦斯苦笑、不屑,他不愿意相信,更不愿意理解,他的内心深处比谁都痛。杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时,也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑,自我怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了,世界都空了,他看不见周围的一切,心里只有绝望与孤寂。

  但是,坚强的俄狄浦斯不甘这样败给所谓的命运,他开始反抗,发了疯地反抗,即使明白不可能改变,却还是自我给自我一丝期望去走未来的路。而越是反抗,悲剧的命运越是在斗争的路上一步步被应验了。俄狄浦斯王读后感。在当时神化的国度里,一个自然状态下的人,就算内心再强大,意志力再强,也终究打败不了魔鬼般的命运。

9.俄狄浦斯王读后感500字


  如果真的注定是悲剧,无论怎样的意志也不会逆转结局,这就是生活。如果允许发挥意志,却注定般地走上了悲剧的结局,这就是宿命。

  古希腊悲剧往往被人们称为“命运悲剧”。所谓“命运悲剧”是指主人公的自由意志同命运对抗,其结局则是他无法逃脱命运的罗网而归于毁灭。

  自由意志与命运的冲突,向来被认为是古希腊悲剧的主旋律,古希腊三大悲剧家都涉及到了自由意志与命运冲突的主题。而索福克勒斯的《俄狄浦斯王》正是体现这种命运造成悲剧的经典作品,剧中俄狄浦斯的悲剧就缘于其无法逃脱的命运罗网。

  俄狄浦斯王的神话是人类从杀父娶母引向禁忌这一礼貌进程的反映与折射,他为了种族而走向毁灭。刺瞎双眼放逐是他自我的选取,也非他的选取,或者说命运由不得他选取。俄狄浦斯知与不知的悲剧在表现命运不可抗拒性的同时,也表现了对命运不合理性的谴责。

  俄狄浦斯聪明、诚实、正直、勇敢,他勇于向不合理的命运挑战,与之抗争。但是,命运却注定这样一个优秀人物成为罪人,他要承担前人的罪过,受到厄运的惩罚,其实这一切都是命运的捉弄和俄狄浦斯自我的意志所造成的。

10.俄狄浦斯王读后感500字


  《俄狄浦斯王》是古希腊的悲剧作家索福克勒斯的代表作之一,这部戏剧不仅向我们展示了主人公俄狄浦斯与悲剧命运抗争的一生,更有价值的是给我们留下了思考人生、思考活法的无限哲学空间。

  于是,尽管笑靥纯真、天真可爱,小小的俄狄浦斯还是被作为父母亲的国王和王后狠心地遗弃于荒野之外,甚至命令牧羊人要将其刺死,以避免未来的悲剧。但是,命运终究是命运,与芸芸众生一样,俄狄浦斯最后也没能逃脱命运之魔掌,落得刺瞎自我的双眼之后自我流放的结局。

  有人说,命运是存在的,人一出生上天便给你安排好了一辈子。俄狄浦斯王何尝不是呢?他的这辈子之中,有什么是能够让他自我改变的呢?若是牧羊人狠心将他刺死,那么也就没有了之后的他;若是在迷茫的途中娶了那位女人成家,那么也许就不会有之后的悲剧;若是当时没有智慧地猜中斯芬克斯之谜,他就不会被理所当然地奉为王,不会娶得王后?他的母亲为妻?这一切的一切,都由不得他。

  悲剧的命运是一对锋利的魔爪,紧紧地追赶着俄狄浦斯,吞噬着他。应对被注定的命运,俄狄浦斯苦笑、不屑,他不愿意相信,更不愿意理解,他的内心深处比谁都痛。杀父娶母!这样的神谕令他痛楚的同时,也充斥着深深的无奈和可笑。他觉得很可笑,自我怎会被注定如此糟糕的命运?他觉得心都被掏空了,世界都空了,他看不见周围的一切,心里只有绝望与孤寂。


抗日英雄故事读后感(500字、急!)

我读了《狼牙山五壮士》,觉得五壮士很勇敢。
他们为了掩护主力部队和军区机关转移的更远一些,更安全一些,坚守到了太阳落山,直到子弹打光。本来他们可以早点走的,不用牺牲,可为了更多战士的安全,他们留到了最后。为了不成为日本鬼子的俘虏,跳下了悬崖,连日本鬼子都佩服他们的顽强。
狼牙山五壮士他们的勇敢和顽强斗争的精神是值得我们学习的。
读“小萝卜头”的故事有感
星港学校一(2)班 沈睿怡
小萝卜头——宋振中的故事让我非常感动,他是中国革命年龄最小的烈士,从小跟随母亲在监狱中长大,非常懂事,经常体贴照顾妈妈。在艰苦的环境中小萝卜头学习非常刻苦、记忆力很强、也很懂礼貌、尊敬老师。同时他还利用自己人小,不被特务注意,帮助狱中同志放哨、传递信息。
今天我们有这样良好的环境更应刻苦学习、尊敬师长,珍惜革命先烈为我们创造的幸福生活。
读“刘英俊”的故事有感
星港学校一(2)班 王倚天
英雄刘英俊是黑龙江省佳木斯市部队炮连的一名小战士.在一次训练中为了不让受惊的炮车的马冲向人群,他用自己的身体阻挡马车,更为了六个吓呆在马车前方的儿童而奋不顾身的踢倒马车,最后自己被压在车下由于伤势过重而光荣牺牲了。
  我读了这个故事非常非常感动。我觉得他是那么勇敢那么伟大。他用自己年轻年轻的生命换来了大家的生命安全,我们都要好好学习他舍己为人勇敢的精神,他永远是我们的好榜样!
读<<小萝卜头>>有感
星港学校一(2)班 钱奕欣
今天,我读了<<小萝卜头>>这个故事.故事主要讲述了中国革命年龄最小的烈士宋振中在狱中生活的故事.他八个月的时候就和父母一起被国民党反动派关进了监狱.小萝卜头从小就很懂事,在狱中学习非常刻苦,还经常帮助大人做秘密工作.在反动派溃逃之前,特务们杀害了小萝卜头。
读了这个故事我很感动.我应该珍惜现在的学习环境,要向小萝卜头一样刻苦学习,将来要做一个有用的人。
读《刘胡兰》有感
星港学校一(2)班 彭思曼
今天,我读了革命英雄刘胡兰的故事,她宁死不屈,英勇就义的精神深深地打动了我。
刘胡兰出生在山西一个贫苦农民的家庭,从小就接受党的教育,参加了革命,十四岁就入党了。1947年,敌人突然攻击他们的村庄,刘胡兰镇静地站在敌人面前说:“只要一口气活着,就要为人民干到底,决不投降”,牺牲的时候只有15岁。毛主席为她题词“生的伟大,死的光荣”。
我要学习她勇敢、不怕死的精神,平常的学习、生活中要不怕困难,坚强一点。
还要学习她为别人着想,不考虑自己安危的精神,对待同学、朋友要真诚,不能自私。
我还要好好学习,天天向上,学好本领,长大当个有出息的人,为祖国争光!
读“黄继光”故事有感
星港学校一(2)班 凌毅诚
我今天和爸爸一起看了朝鲜战争中英雄黄继光的故事。1952年10月20日在朝鲜江原道金化郡上甘岭战役中,黄继光所在的营奉命夺取某高地,当连续攻下敌人数处阵地后,被敌人一个集团火力点所困。黄继光挺身而出,要求担负爆破任务,勇敢地冲向敌人地堡。当他掷完手雷,打垮几个火力点后,发现还有一个火力点在顽抗,就忍着重伤巨痛,跌倒了爬起来,毅然直扑上去,以胸膛堵住敌人正在扫射的机枪射孔,保证部队完成攻克高地的任务,全歼敌人两个营,自己壮烈牺牲。
读了这个故事,我很感动。黄继光以自己的生命保证了任务的完成,他的勇敢无畏的精神激励着我们,我们要向他学习,在自己的学习生涯中,要不畏艰难,勇敢的面对遇到的任何困难。要认真学习,掌握真本领,做一个对社会有用的人。
读“小英雄王璞”故事有感
星港学校一(2)班 卫芷歆
周六晚上,我在网上看了小英雄王璞的故事。他年纪和我差不多大,却担任儿童团团长。他帮大人们站岗放哨,查路条,办事认真、细致,绝不放过一个可疑分子。他和小伙伴山虎、二兴等学做地雷。虽然和大人们做的不太一样,但威力也很大,把三个坏蛋(一个鬼子、翻译官和汉奸)炸成了大花脸。他也很能干,晚上独自一人把一个八路军护送到了安全的地方。后来由于内部叛徒的告密,鬼子来到了他们藏身的山沟里,逼他们说出八路军的去向、藏的枪支弹药和粮食。但王璞和妈妈以及118名乡亲宁愿抗日死,也不愿当忘国奴,最后都惨死在鬼子的屠刀下。
我们现在的幸福生活是由像王璞一样千千万万的革命英雄用生命换来的,小朋友们要珍惜,努力学习,掌握真本领以后建设强大的祖国,不受外国的欺凌。
读《小兵张嘎》故事有感
星港学校一(2)班 金劼言
小兵张嘎这个故事描写了在抗日战争时期,小男孩张嘎为了掩护在家养伤的八路军侦察连长钟亮历经艰辛,找到了八路军,当上了一名小侦察员的故事。
张嘎子的机智、勇敢给我留下了深刻的印象。嘎子与我们年龄相仿,但他面对敌人,却一点也不害怕他的那种的为了新中国,为了革命胜利,顽强的斗争精神值得我们好好学习。
看了故事,我知道了:我们现在的生活来之不易,我要好好珍惜,努力读书,长大了也要保卫自己的国家!
读《英雄的儿童团长--李爱民》有感
星港学校一(2)班 张辰韵
我看了《英雄的儿童团长--李爱民》,我知道了李爱民是一个佃农家的孩子,1930年生于山西武乡县白家庄。抗日战争后任本村儿童团长,积极为抗战工作。
  1943年,他和各村民兵到日本鬼子据点附近抢收庄稼.返回路上,与日本鬼子的巡逻兵相遇。为了掩护民兵和乡亲的安全,他挺身而出,被鬼子逮捕。在鬼子的威吓和毒打下,他坚贞不屈,被打得皮开肉绽、双脚骨折仍痛斥敌人,最后牺牲在鬼子的刺刀下,年仅13岁。 13岁的年纪,为掩护民兵和乡亲挺身而出,为坚守抗日的秘密忍受毒刑拷打,真是动人心弦.气壮山河!
我觉得李爱民很勇敢,我们要向他学习。我很讨厌日本鬼子,因为他们杀害了许多中国人.李爱民为了村民们安全自己却牺牲在日本鬼子的手里。所以我们要认真学习,珍惜生活,长大后建设强大的祖国!
《董存瑞的故事》读后感
星港学校一(2)班 史庭立
战斗英雄董存瑞在1948年5月25日解放隆化的战斗中,毅然抱起炸药包,冲向暗堡,前进中左腿负伤,顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面超过身高,两头桥台又无法放置炸药包。危急关头,他毫不犹豫地用左手托起炸药包,右手拉燃导火索,高喊:“为了新中国,冲啊!”碉堡被炸毁,董存瑞以自己的生命为部队开辟了前进的道路,当时他才19岁。
我读了战斗英雄董存瑞的故事后,非常感动,觉得董存瑞叔叔真是一位了不起的英雄,我们现在的美好生活都是革命英雄们用生命换来的,我现在就要抓紧好好学习,学了本领,将来为社会多作贡献。
读《歌唱英雄少年王小二》有感
星港学校一(2)班 董柯成
这几天,我读了很多抗战英雄少年故事,都被每个故事里的英雄少年所感动。其中放牛娃王小二的故事最让我难忘。
王小二知道,要是把日本鬼子引进村子,他父母和乡亲们都要被鬼子杀死。要是不带鬼子进村,鬼子就要杀死他。为了乡亲们的安全,他不顾自己的生死,把日本鬼子引到八路军的埋伏圈。鬼子气极了,就把小二杀死了。
王小二的那种不顾自己生命的忘我精神是我们每位小朋友都要学习的,同时我们更应珍惜现在的和平生活,这是无数革命先辈用生命换来的。
我一定要学会《歌唱二小放牛郎》这首歌,让小二的英雄形象一直在我心中。
读《黄继光》故事有感
星港学校一(2)班 舒佳
朝鲜战争的时候,敌人的机枪挡住了志愿军前进的步伐,黄继光看着一排一排的战士倒下,他就奋不顾身的用胸膛顶住了枪口。
我们要向英雄黄继光学习,学习他把自己的生命换取了战斗的胜利。我们要向他学习,不怕苦难,不怕牺牲,顽强斗争的精神。我们要以他为榜样,认真学习,长大了为祖国、为人民服务。

《悲惨世界》的读后感500字

《悲惨世界》的读后感500字(精选12篇)

  认真品味一部名著后,相信大家一定领会了不少东西,需要回过头来写一写读后感了。为了让您不再为写读后感头疼,以下是我帮大家整理的《悲惨世界》的读后感500字(精选12篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

  《悲惨世界》的读后感500字1

  读罢《悲惨世界》,掩卷长思,法国作家雨果在这本书中鞭挞了当时社会的黑暗,让人唏嘘不已

  冉阿让生性沉静,但并不忧郁。他只因偷一块面包,却被判了19年刑,经过主教的感化,他变成了好人,当上了市长,办起了公司,为社会贡献了自己的一份力量,救助了孤女柯赛特。然而,即使他为社会做了很多慈善事业,法律同样容不下他,他最后仍在孤寂中走向生命的尽头。

  这不得不让我感叹社会的黑暗,人性的虚伪,人们尔虞我诈的阴险。也让我为冉阿让这类平凡而普通的人民而愤愤不平。人们是可爱的,故事是悲惨的。它向我们揭示的种种真实,是这部恢弘而伟大的巨著精彩之处,也是我为之鼓舞的地方。

  冉阿让曾经是一个心中没有爱的逃亡者,但他经主教地感化以后,弃恶从善,对他毫无血缘的芳河之女一一柯赛特进行无微不至地照顾,这便是他人性的善良。但是,这个社会的黑暗与丑陋,使他再一次落入了法律的魔爪之中,但此时他的心已经变了,变为了一颗善良的心。他懂得爱,懂得了宽恕,他原谅了一切,有了大爱。但谁又能想象得到他曾经是一个苦役犯呢?

  《悲惨世界》让我深刻地体会到了社会底层人民的生活,看到了人性的善恶,并且时而为之感动。

  《悲惨世界》写出了当时社会的黑暗,最底层人民的痛苦。这本书中,真、善、美与假、丑、恶形成了鲜明对比,不能不说这本《悲惨世界》是文学史上一颗璀璨的明星。

  《悲惨世界》的读后感500字2

  几天前,我读了一本书——《悲惨世界》。它是法国伟大作家雨果的代表作之一,讲述了一个催人泪下而又振奋人心的故事。

  文中讲述了法国大革命之前的黑暗时期,一位叫冉阿让的穷人,因迫不得已,偷了一个面包而被捕,受了至少五年的苦役,从此他认为自己是一个不折不扣的坏人,当他偷走了一位主教所有珍贵的银器时,被主教仆人发现并报了警。冉阿让再次被捕,主教头一句话就说:“没关系,放了他吧,是我把这些宝贝都送给了他。”冉阿让热泪盈眶,发誓洗心革面、改邪归正,变得乐于助人、自信乐观。后来他居然当上了市长,还在法国人民革命起义战争中立了大功,度过了自己平凡而伟大的一生。

  读完书后,令我最感动的是主教和冉阿让,如果不是主教的信任和帮助,冉阿让不会重新做人。冉阿让知错就改、心中充满了正义感且乐于助人,如果不是这样,他一辈子都将是个苦役犯,他也不会去救受伤的青年马吕斯,更别提带领大家在法国大革命的战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌了,他是真正的英雄、是我们大家的榜样。

  可是我们,饭来张口、衣来伸手,多么的自私自利、冷漠麻木!骑车撞伤他人不但不负责任反而逃之夭夭、面对他人的求助,不但不伸出援手,反而避之唯恐不及。这些都是许多青少年一贯的“作风”。

  《悲惨世界》是一本好书,它教会我们乐于助人、知错就改,是我们行为的一部修正带、一位好老师、更是一把点燃我们内心深处强大力量的一团火焰!

  《悲惨世界》的读后感500字3

  世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

  ——题记

  《悲惨世界》是一本充满人性但也充满社会残酷事实的书,文中的主人公冉阿让再找不到工作而难以忍受的饥饿的驱使下,打碎了面包店里的一块玻璃,拿了一块面包而前后被判了19年徒刑,也许他是有罪的,但是他仅仅是想填饱自己的肚子,这真的是有罪吗?

  出狱之后的冉阿让成为了一具麻木的行尸走肉,但他遇到了一个好心的主教——卞福汝。主教将他收留,但当夜深时,冉阿让想偷走他家的银烛台并想杀了他。后来主教宽恕了他,将他放走了。卞福汝主教一点点感化了冉阿让,让冉阿让弃恶从善,开始恢复人性,后来当了一个像卞福汝主教那样的市长,成为了一个富翁。但他仍不忘主教的教诲,时常热衷于慈善公益,然而即使是乐善好施的他,也因为法律的滥判无辜而再度成为阶下囚。后来他越狱了,他救助了芳汀的女儿珂赛特,后加入起义,最终与世长辞。

  人性是伟大的,我们所渴求的信任,其实已深深蕴藏在生活的点滴之中。如果你能在别人需要你的时候,伸出你的手,而不需要太多的言语,信任也就在这一刻升腾,如同乌云密布的天空放晴,驱逐出所有的悲伤,有温暖地阳光照耀着心灵。如每个人之间都充满信任,那么,这个世界将不再“悲惨”,而会充满欢笑与快乐。

  《悲惨世界》的读后感500字4

  妈妈跟我说:“有一位法国作家用了三十年的时间写了一本书,你想不想知道他的名字?有没有兴趣读一读?”用这么长时间写一本书,这书一定很有吸引力!听完妈妈的介绍,我立即说:“当然想了。”妈妈看着我对这本书很有兴趣,高兴地说:“它的作者是法国的大作家雨果,你好好品读吧!”

  说着妈妈把《悲惨世界》这本书摆在了我的眼前,我一看到书,就迫不及待地看了起来。这一看就是半个月,今天我终于读完了。当我合上这本书的时候,真对书中的内容感慨万千啊。

  这本书的主人公是一位叫冉阿让的人,刚开始冉阿让是个苦役犯,然后经过努力,成为了市长,他做了许多好事。书中纷繁复杂的情景,有一件是令我印象深刻的,就是主人公帮助了珂赛特的妈妈芳汀,芳汀在临死前只有一个愿望,那就是见见她的女儿珂赛特,冉阿让不顾一切困难去寻找珂赛特,当他终于找到珂赛特的时候,芳汀却死了,然后冉阿让像对亲生女儿一样把她养大了,为了珂赛特他又成了逃犯,在他生命的尽头他都不愿意给别人增添负担,默默的安详的闭上了双眼。

  我们要向冉阿让学习,不顾自身的安危,为他人着想,做了一辈子的好事,在悲惨的命运面前没有低头。平凡的冉阿让,善良的冉阿让,热心的冉阿让,他是我们学习的好榜样。

  《悲惨世界》的读后感500字5

  《悲惨世界》是法国著名浪漫主义作家维克多·雨果创作的一部鸿篇巨著。整部书描绘了法国人民在大革命期间的生活画卷,具有令人震撼的艺术感染力。

  书中围绕珂赛特、冉阿让、芳玎、米里艾主教、马留斯等人的生活,讲述着一个悲伤、感人的饱含人间真情的故事。冉阿让为了维持姐姐的生活,偷走了面包,被关进了牢。一次越狱后,他在米里艾主教的破房中住了一晚。他偷走了主教的银盘子,被耀武扬威的官兵抓住,米里艾主教却说这是他送给冉阿让的礼物,还把家里珍贵的银烛台也送给冉阿让,把他的灵魂洗净。主教的教诲在冉阿让心中铭记,他做了许多对社会有意义的事,当上了市长,化名马德兰市长。没有人知道他是冉阿让,一个也没有。

  但在一张报纸上,马德兰市长看到,一位不相识的老人被判了无期徒刑,只因为他被人们误解成了冉阿让,可是马德兰市长才是冉阿让呀!于是马德兰市长自首,请求法官放了那老人。他的做法值得我们学习。

  现在的生活少了以前的痛苦、卑微,少了人们的无情,但我们仍然铭记他们的故事:在我有困难时,我会想起他们;在我感动时,我也会想起他们;在我惊喜时,我依然会想起他们;在我激动时,我仍然会想起他们;在我感叹现在的幸福生活时,我还是会想起他们。他们的故事给了我启发,我会顺着他们的教导前进。

  现在,我们要做的事,就是努力学习,奋发学习,为社会、祖国做一些有意义的事情!

  《悲惨世界》的读后感500字6

  这本书是法国著名作家维克多·雨果写的,它主要反映了当时法国底层人民生活的辛酸和法国大革命的壮阔。

  此书的主人公冉阿让让我十分感动,他从一个苦役犯到市长再到成为一个优雅的绅士,一切都源于他的善良。他冒着重入牢狱的危险挺身而出,救出了老人;当因为有人长得和他相像而遭遇逮捕时,他在法院里勇敢地承认了自己的身份;当他的仇敌面临死亡时,他选择解救自己的仇敌。

  读了这本书,我的心情久久不能平静。究竟是什么能让一个人放弃一切,去做别人都无法做到的事?是善良,只有真正拥有一颗善良之心才会使一个“坏”人,在社会不公和心灵激烈挣扎的抗衡中完成了由恶向善的蜕变。

  从德那第夫妇那贪财、自私、卑鄙的嘴脸可以反衬出冉阿让的真善美。同时,我也为冉阿让抱不平,凭什么一个“坏”人就不能变成好人,做善事。更何况他经过几年的牢狱,心灵已经被教主给清洁了,这代表冉阿让可以重新做人。可沙威警官坚信坏人只会做坏事,他相信社会秩序准则、相信他维护的法律。当他亲眼所见冉阿让的本性是多么善良后,最终选择跳河自杀结束他充满殉道意味的一生。真是可怜又可悲!

  我坚信善良的力量是巨大的。它能让你的心更加坚定充满力量,它能让世界变得更加美好!

  《悲惨世界》的读后感500字7

  在暑假,我读了一本名叫《悲惨世界》的书,这本书是法国著名作家雨果的一部传世之作,创造了法国现代社会社会和政治生活的长篇史话。这本书给我留下的印象非常深刻。

  这部小说的主人公是冉阿让,冉阿让就因为偷走了面包店一个面包,被判刑五年,中间四次企图越狱,又外加十四年,共十九年。苦役犯冉阿让刑满释放后遇到了卡福汝主教,主教让他变成了一个善良的人,他经常帮助穷人,投资企业,一跃成为“马德兰市长”。可是冉阿幸福的生活并没有过很长时间,因为他刚出狱时曾捡过一个硬币,没有还给主人。不久,一个和冉阿让长得非常相似的人,被当做冉阿让抓进了监狱,冉阿让不忍心让一个无辜的老人替自己痛苦的死去,就去公安局自首。可是他当天晚上就越狱了,到了巴黎附近的一个叫孟费郿的村落,从邪恶的德纳第夫妇的手中“救”出了芳汀的女儿珂赛特。他把珂赛特抚养成人,每天和珂赛特去卢森堡公园散步成了他最快乐的事情。突然有一天,美丽少女珂赛特和年轻律师马吕斯相遇,他们一见钟情,后来结婚,而冉阿让却不幸去世

  冉阿让的一生是不幸的,可是他努力生活,坚定地捍卫人民的幸福,自由的权利。苦难的人们尚且如此,所以我们要珍惜现在的每一天,每一分,每一秒,珍爱生命,珍惜现在的幸福生活。

  《悲惨世界》的读后感500字8

  在小孩的眼中,世界是美好的,是童真的,是五彩缤纷的。然而,雨果笔下却描写了一个悲惨的世界。

  主人公冉阿让因饥饿偷了一块面包度过了整整9年的苦役犯生活。在这漫长的9中,冉阿让就像是掉进了大海里的船员一般,孤立无援,在他身边的只有无尽的黑暗……他开始变得粗暴、冷漠。然而让他改过自新的却是这个天使般的人物——卞福汝主教。他真诚地招待冉阿让,使冉阿让的心灵感到了温暖和光明。在灰暗心灵的促使下,冉阿让还是偷了主教的银器。主教并没有惩罚他,而是主动将两个银烛台也全部送给了他。当烛台射出光芒时,爱的烛光也射进了冉阿让的心里,他从此隐姓埋名,开始了自己新的历程……

  其中,令我印象最深的是冉阿让和卞福汝主教了,我从他们身边还受到了不少的启发呢!

  冉阿让虽然一开始粗暴冷漠,但他后来改过自新,用善意的眼光看待世界,热心帮助每一个人,懂得用自己的行动来报答卞福汝主教,并将感恩之情储存在心灵深处,再用它们来温暖世界。这都让我倍受感动,我从冉阿让身上学到了:用一颗爱心来对待世界,世界就会变得更美好。

  卞福汝更是一个天使般的人物。因为他懂得人人都有善良的一面,要抓住人的内心,用爱的力量来感化他,再凶恶的人也会变得善良。从卞福汝身上我意识到了:人之初,性本善,再坏的人也有善良的一面,我们不能去排挤他,要用自己的爱去感化他。只要人人都献出一点爱,世界就会变成美好的人间!

  《悲惨世界》的读后感500字9

  相信大家一定都有看过很多书籍,也一定有自己喜欢的书中人物。而,我最喜欢的书中人物是雨果笔下悲惨世界的米歇尔主教。

  尚万强,是一个罪犯。他刚出狱时每个人都怕他,有些调皮的小孩还拿石头砸他,有个大人甚至拿枪瞄啄他说你再不滚别怪我不客气了,他其实只是偷了面包而被捉了起来,又因为两次逃狱而被判了十九年。后来一位中年妇女看他可怜就叫他去米歇尔主教那儿,那时米歇尔正和他的女仆在谈论尚万强的事,尚万强一踏进屋内,女仆吓得浑身发抖,但主教冷静地说请先生在这儿做好等等和我们功进晚餐吧并在这过一夜吧,尚万强看啄银碟子和银烛台和其他屋内的其他物品,吃完饭尚万强就睡了,他睡着前时心里念念不忘那些碟子,于是他就起来把碟子偷走,但不一会儿就被警方抓了起来,他被押到了主教家警察对主教:说这家伙抢了你的碟子,还说这是你送他的。主教:回答说这的确是是我送他的。啊对了为什么你没把银烛台一起拿走呢?并叫女仆到一些水给警察喝。主教认认真的跟尚万强说:我已经用这些银制品买下你的灵魂,你的灵魂不再属于恶魔了,而是属于上帝。尚万强离开后化名为马德廉,变卖了银器开了工厂,为贫穷的人提供就业机会,对于需要帮助的人总是义不容辞,成为人人口中的'大善人,甚至大家都推举他当市长。

  经由这个故事让我们知道一个好人的举动可以影响坏人的一生,所以我们也一定要像米歇尔主教一样只要看到有人需要帮助就一定要伸出援手帮助他人。

  《悲惨世界》的读后感500字10

  法国现实主义作家雨果的这篇《悲惨世界》在整个法国文学历史上有着很高的地位。他通过描写主人公悲惨的一生,从侧面揭露了当时社会底层劳苦大众悲惨的黑暗生活。《悲惨世界》具有很强的批判性。雨果用这样的作品来呼吁整个社会能够更宽容、更公平,更仁慈、更博爱,不要让这个世界再这么悲惨下去了。

  小说的主人公冉阿让仅仅因为偷了一块面包,被判了5年牢狱,倔强的他因多次越狱改判为19年。那样的黑暗社会不会同情苦难的人民,仅仅因为偷了面包救济家人,就被判重刑,毫无怜悯之心。就这样,冉阿让在监牢度过这折磨的19年。更可怜的是,他出狱后受到了别人的歧视,都对他另眼相看。绝望中他遇到了好心的主教,他在主教的影响下,他改变了自己,拥有了一颗善良、仁慈的心,真心实意想去帮助他人,却都被人认为是不怀好意。这有如鲁迅笔下封建腐朽、冷漠无情旧社会,底层人民永远得不到尊重。最终他在这悲惨的世界凄凉的死去,这是整个社会的悲哀。冉阿让历经19年牢狱和社会的歧视,都能选择宽容,用仁慈的心去帮助别人,而这个世界却又是这么狭隘,真具有很强的讽刺。

  冉阿让身上的表现出的博爱和仁慈也正是雨果想表达的。这个世界有着最悲惨遭遇的人都能放下所有痛苦去爱世人,何况比他幸福的其他人呢?我想是没有比冉阿让更悲惨的人了。只要人人都献出一点爱,世界将会有更好的明天。

  《悲惨世界》的读后感500字11

  当看到《悲惨世界》这个标题时,我脑海里立刻出现了一些人被残忍迫害的画面,我怀着激动的心情翻开了书的第一页。

  本书主要写了主人公冉阿让因为偷窃被判了19年的苦刑,因为他有前科,出狱后一直不被社会所接纳。后来虽然受到迪涅主教的关照,但冉阿让的好意还是一次次被人们误解。在他的坎坷经历中,还遇到了一个命运同样悲惨的人—芳汀,他们的遭遇体现了穷人的悲剧。此外,书里还穿插了社会的其它阶级人物的不同命运,反映了法国大革命前的社会悲剧和政治残忍。

  书中的冉阿让、芳汀的命运悲惨,与他们形成鲜明对比的是那些有权有势却残酷的社会高级人物。我认为,冉阿让虽然悲惨,但是他的生命有意义,而且充满希望,不像那些、杀人犯活得堕落。看完这本书后,我终于明白了作者为什么把《悲惨世界》作为题目,这是因为作者要描写的是一个法律残酷、社会矛盾很多,使一些人难逃厄运的悲惨的世界。

  浪漫主义作家雨果把许多残酷的现实收于笔下,让人一看就明白了当时的社会是多么混乱。雨果写出了人们虽然处境悲惨,却同样向往自由和爱,并以一个耐人回味的句子“夜,没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的天使展开着双翅,在等待着这个灵魂”结束了描写,这样的结尾实在是使人叹为观止。雨果的描写给人以深切的体会,并从人物、情节、环境的描写更好地衬托了主题,也使《悲惨世界》这本书广为流传,被人们所阅读和学习。

  《悲惨世界》的读后感500字12

  雨果的作品《悲惨世界》说了主角冉阿让为外甥偷了一块面包,被判处苦役十九年、出狱后,一个主教改变了他的命运,使他成为马德兰市长,天真纯洁的少女芳汀,被恶浊的社会玷污后,受到众人的嘲弄。她的女人珂赛特也被别人当作奴隶,遭受百般折磨,最后被越狱的冉阿让所救…这部作品毫无保留地向我们展示了当时社会的黑暗和人民的痛苦。

  出狱后,冉阿让受到了一位主教的教育,于是他决定重新做人。不久,他成为了令人尊敬的马德兰市长。他不断帮助穷苦的人民,帮助他们、他和腐败的政府可是天壤之别!因为他宁可自己饿,也不让老百姓受苦,他是一个大好人。值得我们去敬佩在他担任期间,在路边看到一位衣衫破烂,伤痕累累的小姑娘手里拎着一捅水,走也走不动!冉阿让连忙夺过水捅帮她拎。

  这个女孩名叫珂赛特,是一个老板的奴隶,她受尽折磨,经过了很多周折,但冉阿让使小女孩逃离了魔爪,自己收养了她,他多么具有同情心啊!

  读后我感到作者对这种残酷、剥削、黑暗的社会冲满了厌恶,非常希望有一个博爱,仁慈、道德的环境。我们现在生活比后者好得多吗?但为什么我们没有珍惜他呢?为何还去浪费时间呢?我们生活在二十一世纪,要想在社会中生存,我们必须要用知识来武装自己,让我们共同学习,共同进步吧!不让世界再一次回到悲惨世界当中去……

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告别英雄王跃文 读后感

告别英雄王跃文 读后感
从来都说时势造英雄。时势者何?乱世也!英雄辈出,必然血雨腥风。相反,英雄无用武之地,实是苍生享太平之日。又所谓成也英雄,败也英雄;更所谓成者为王,败者为寇。那么,王也英雄,寇也英雄。  秦始皇扫六合而吞八荒,可谓顶天立地的大英雄。他的头是怎么顶到天上去的呢?原来他脚下垫着数百万生灵的头颅。史载,秦国破韩,斩首二十四万人;灭魏,斩首十三万人;败赵,斩首四十五万人;而杀人十万以下忽略不计,史家算账真是阔绰!须知当时华夏大地人口并不多,几万几十万地砍头,经不得几下砍的。难怪百姓古来自称草民!其命如草,割了又长!庆幸中国百姓命贱,不然早被英雄们砍光了。  成功了的英雄,哪怕成就了霸业,仍然还要杀人的。秦始皇活埋儒士三百多人,这不是简单的杀人,而是搞文化事业。历代开国皇帝,登基后要做的头等大事,就是大杀功臣。不管是否帝制,只要是专制,概莫能外。哪怕治平之世,杀人仍是家常便饭。比方要开疆劈土,比方要削藩平乱,比方要搞文字狱。君王们需有这些文治武功,才配得上英主尊号。此等成者英雄,被正史、野史和民间传说渲染千百年之后,神武直追天人,叫野心家效法,让老百姓敬畏。也许最敬畏这类英雄的,反倒是皇帝们最爱杀的文化人。康熙、雍正、乾隆很重视文化建设,他们的重大举措首推砍文化人脑袋,杀戮之酷更甚于秦始皇。但是现在的文化人或许同当年被杀的文化人没有血缘关系,才把这三位皇帝捧为千古难寻的圣明之君,单说他们是英雄还嫌大不敬。我们只要打开电视机,就会看见康雍乾们龙行虎步,威风凛凛,爱戴之情,油然而生。  败了的英雄,远古如蚩尤、夏桀、商纣,晚近如李闯王、洪天王。远者古渺难考,近者如洪天王,史料汗牛充栋。洪秀全本想认真考个功名,做做官的。可惜他资质太差,多次科考都名落孙山之后。最终精神失常,幻想自己是上帝之子,理应君临天下。于是装神弄鬼,纠合些愚顽无赖之徒,横行天下,打家劫舍。但凡洪秀全的所谓义军到过的地方,无不流血漂橹,哀鸿遍野。洪天王和他的太平天国英雄了十四年,而死于英雄伟业的百姓当以百万计算。仅石达开兵败大渡河,就有十万喽罗灰飞烟灭。不管死掉的是“天兵”或是“清妖”,无非是张大娘的儿子杀死了隔壁李大娘的儿子。此类同抢龙椅有关的战争,成与败,正与邪,都只是所谓英雄们的事,百姓们只有流血的份儿。  汤因比眼中,英雄无异于野蛮。他说:蛮族驰骋在前一个文明的破碎山河之间,享受了一个短暂的“英雄时代”,但是这种时代没有开辟文明史的新篇章;尽管蛮族的神话和诗歌热情赞颂这种英雄业绩,几乎使后人无法弄清历史真相。汤因比作为历史学家,他的目光是冷峻的。他承认蛮族从历史舞台上清扫了僵死文明的碎片,但它作为英雄存在的任务仅仅是破坏。困扰中国历代王朝的五胡乱华,匈奴人席卷罗马帝国,蒙古人马踏欧亚大陆,等等,都让野蛮人拥有过昙花一现的“英雄时代”。而野蛮的“英雄时代”,则是文明社会拱手奉上的。倘若文明社会自己没出问题,蛮族是不大有可能趁势而入的。倭寇之患,明清为盛,就因为古老帝国自己渐渐露出了可欺负的地方。这里似乎走了题。我不管哪种文明优劣与否,只是排斥涂炭生灵的英雄们。  或许拉登们也正在创造着英雄时代?不管汤因比是否将英雄时代打上引号,我关心的只是流血。我怀疑一切嗜血如狂的所谓英雄。某种意义上讲,二十一世纪是以邪恶的方式开辟纪元的。战争作为人类最残酷的游戏,原本仍是有规则的。而拉登和他的“9.11”事件把这种罪恶游戏之中残存的一点点人性的东西都破坏了。本该神圣的宗教被亵渎,虔诚的教民被蛊惑,不论老人、妇女和儿童,都被送到了枪口之下。充当人肉炸弹残害无辜的宗教狂徒们,竟被拉登和萨达姆们赞赏为英雄。  老百姓不需要英雄,他们只想过太平日子。文明理性的社会,只有芸芸众生,只有安静平和,只有爱和自由,只有对勤勉无私的国家管理者的尊重,没有英雄和对英雄的崇拜。
本文标题: 失落英雄的读后感500字(《失落的英雄》读后感600字)
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