做客与作客的区别？请问“做客”与“作客”有什么区别吗？做客，《现代汉语词典》释为去别人家拜访，或者在别人家留宿。出自明代著名小说...
做客与作客的区别？
请问“做客”与“作客”有什么区别吗？做客，《现代汉语词典》释为去别人家拜访，或者在别人家留宿。出自明代著名小说家冯梦龙的《喻世明言》第一卷，“父亲叫做蒋世泽，从小走熟广东做客买卖。”
作客，《现代汉语词典》释为寄居在别处，拜访别家。出自唐代杜甫 《刈稻了咏怀》诗：“无家问消息，作客信乾坤。”
在很多时候，甚至在不同的场景下，人们总是将“作客”和“做客”二词混用，关键就在“做”和“作”上，其实二者是有区别的：
1.目的不同
“作客”通常是因为某种原因而寄居在他乡，目的是为了实现功利性；“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。
2. 时间不同
“作客”时间长，“做客”时间短。
3. 处所不同
“作客”场所一般是一个地方或者区域，范围较大；“做客”场所一般是单位或者家庭，范围较小。
4. 参照物不同
“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。
5.用法上不同。
“作客”为主语“作为客人”于“某地”，例如：XX作客央视，
“做客”是主语邀请去“做客人”，欢迎XX到央视做客；
用做客造句：
1、爸爸的同事来我们家做客，妈妈做了丰盛的晚餐来招待他。
2、星期天有人来我家做客。
3、舅舅和舅妈今天要来我家做客。
用作客造句：
1、有一次，朱元璋到沈家作客，沈老板叫家人准备大餐招待皇上。
2、不要为了回请同学到你家作客，就一直不停地邀请他人。
3、我到王奶奶家作客，没想到王奶奶不在，所以我就回家了。
做客与作客的区别如下：
两个词读音相同，都读 zuò kè ，词性相同，都是动词，结构相同，都是动宾式：“做客”的“做”和“作客”的“作”这两个字都可理解为“当”、“充当”、“为”、“作为”。
不同点：
1.、目的的不同，“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。然而“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强。
2、 时间的不同，“做客”时间短，而“作客”时间长。
3.、处所的不同，“做客”之处一般是单位、家庭，而“作客”之处一般是地方、区域。
4.、参照对象的不同，“做客”者是相对于主人而言，而“作客”者是相对于当地人而言。
做客，是指去别人家拜访，或者在别人家留宿。释为：访问别人，自己当客人。如：我到外公家去做客。
作客，指寄居在别处，拜访别家。到别人处做客人。释为：寄居在别处。如：作客他乡。
【例句】
张教授应邀今天下午到《咬文嚼字》编辑部做客，与编辑部的老师们商讨对该刊的发展大计。
小王同学与同学小明相约，今天上午六点，小王准时到小明家做客。
近年来，内地作家作客沿海地区，写出了不少以市场经济为题材的好作品。
唐杜甫 《刈稻了咏怀》诗：“无家问消息，作客信乾坤。” 唐 杜甫 《登高》诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 宋 陆游 《醉中长歌》：“人生未死贵适意，万里作客元非穷”。
做客的礼仪，是给所要拜访之家的主人打个电话、也可通过别人带话就是首要的要求。在拜访前，客人最好用电话或书信等方式与主人约好时间，然后依照约定的时间准时赴约。
如遇特殊情况，要事先与主人打招呼，重新约定拜访时间。同时，讲究拜访礼仪的人还会注意选好拜访时间。尽量回避被访者的用餐时间。
参考资料：百度百科-做客
区别: 作客指在别的地方寄居，做客只身为客人去访问别人。
作客：《现代汉语词典》释为：寄居在别处。如：作客他乡。
做客：《现代汉语词典》释为：访问别人，自己当客人。如：我到外公家去做客。
相同点：
两个词读音相同，都读 zu ò k è ；词性相同，都是动词；结构相同，都是动宾式：“做客”的“做”和“作客”的“作”这两个字都可理解为“当”、“充当”、“为”、“作为”。
不同点：
2、从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强：“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。
2、从时间来看，“作客”时间长，“做客”时间短。
3、从处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。
4、从参照对象来看，“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。
扩展资料:
在有关做客的诸项礼仪中，给所要拜访之家的主人打个电话、通个气儿就是首要的要求。在拜访前，客人最好用电话或书信等方式与主人约好时间，然后依照约定的时间准时赴约。如遇特殊情况，要事先与主人打招呼，重新约定拜访时间。同时，讲究拜访礼仪的人还会注意选好拜访时间。尽量回避被访者的用餐时间。
参考资料:百度百科ー做客
做客，是指去别人家拜访，或者在别人家留宿。
作客，拼音是zuò kè，指寄居在别处。拜访别家。出自《刈稻了咏怀》。
区别：在报刊和电视上，经常看到有人将“作客”和“做客”二词用混。
如：①到了凌晨，作客方总要归去，吴明依依不舍地把他送到十字路口。②他大学毕业后去了海外，后来一直做客加拿大，将近二十年了，我和他没见过一面。
其实，①句中的“作客”应为“做客”，②句中的“做客”应为“作客”。
作客：《现代汉语词典》释为：寄居在别处。如：作客他乡。
做客：《现代汉语词典》释为：访问别人，自己当客人。如：我到外公家去做客。
扩展资料：
从目的来看，“作客”通常是因为求学、谋生、创业等原因而寄居在他乡，现实功利性比较强：“做客”则是因为接受别人的邀请或主动探访别人，目的是沟通感情，交流思想等。
从时间来看，“作客”时间长，“做客”时间短。
从处所来看，“作客”之处一般是地方、区域，“做客”之处一般是单位、家庭。
从参照对象来看，“作客”者是相对于当地人而言，“做客”者是相对于主人而言。
参考资料：百度百科——做客百度百科——作客
“作客”“做客”两重天
王应华
江苏省小学《语文》四年级下册《天鹅的故事》说：“在访俄期间，我在莫斯科认识了来自贝加尔湖的俄罗斯老人斯杰潘，他请我到他家去作客。”
文中“作客”是“做客”的误用。《现代汉语词典》解释“作客”——“动寄居在别处：～他乡”；“做客”——“动访问别人，自己当客人：到亲戚家～”。可见，同样是“客”，但“作客”与“做客”享受的待遇不同，内心感受也不一样。
“作客”或四处漂泊，或寄人篱下，“独在异乡为异客”，那感觉真可谓“冷冷清清，凄凄惨惨切切”了。而“做客”无论是应邀光临还是主动拜访，一般都会受到款待和礼遇，宾主在良好的氛围中相处，“做客”者是不太会产生内心的失落感的。
可见，“作可”与“做客”，一个在地下，一个在天上，两者当然不能混为一谈。上文“我”受到斯杰潘老人的盛情邀请，是不能用“作客”的。
谁说“当客人”不可“作客”
王宗祥
表示“访问别人，自己当客人”确实可用“做客”，如沈从文《一个妇人的日记》：“宋嫂子说：‘听说是回娘家做客去了，我怕呢不会回来的，你婆婆还留我做伴。’”又《绅士的太太》：“有时顶小的少爷，一定得跟到母亲做客，总得太太装作生气的样子骂人，于时姨娘才能把少爷抱走，”但沈从文也用“作客”表示“当客人”，如《凤子》：“不到一会，墙外那一个，便被主人请进花园里了。第一次作客，就是从那一道围墙跳进去的……”
巴金用“作客”表示“当客人”的例子更多。《“长官意志”》：“最近有几位法国汉学家到我家里作客，闲谈起来。”又《关于丽尼同志》：“1947年我去台湾旅行曾到台北他们家作客，当时烈文在台湾大学教书。”又《三次画像》：“座谈会结束以后，画家有一天到我家来作客，谈起画像的事。”又《我与开明》：“我有半年多没有收取稿费，却在朋友沈从文家作客，过着闲适的生活。”又《灭亡》第七章：“她反而欢迎他常常到她的家里来作客。”
《现汉》将“作客”与“做客”分开，其用意可以理解，是想让两者分工明确，但这种分工显然与语言实际是不一致的。
异地经商也称“做客”
项宗旺
“作客”比“做客”出现得早。杜甫《登高》：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”敦煌曲子词《长相思》三首之三：“作客在江西，得病卧毫厘。还往观消息，看看似别离。”两例中“作客”都指寓居异地。隋唐时期，“作客”是没有写作“做客”的。
后来，“作客”引申出在异地经商的意思，因为古人经商往往离别家乡远走异地。如《拍案惊奇》卷四：“专一走川、陕，作客贩货，大得利息。”在这一义项上，“作客”有写作“做客”的。如《古今小说》卷一：“父亲叫蒋世泽，从小熟走广东做客买卖。”《水浒传》第十七回：“本处一个财主，将五千贯钱，叫小人来山东做客，不想折了本，回乡不得。”“做客”的这种用法出现于元明时期。
虽然现在用“作客”或“做客”表示“异地经商”的用法已不复存在，但这个例子可以说明“作客”和“做客”其实并没有泾渭分明的界限。
“作”“做”本是同根生
曹晓燕
《现汉》中的“作客”与“做客”，其中“作”和“做”的意思其实是一样的，都指“充当、当成”，区别在于《现汉》中“作客”的“客”与“做客”的“客”其实是两个“客”。
《现汉》解释“客”：
1.客人(跟“主”相对)：宾～｜家里来～了；2.寄居或迁居外地的(人)：～居｜作～他乡。
显然，《现汉》认为“作客”的“客”只解释为“寄居或迁居外地的人”，而“做客”的“客”只解释为“客人”。然而，这种观点是生硬的，强行划分的。
从文字史上看，“作”先出，“做”后起。明代字书《正字通》认为：“做，俗‘作’字。”王力先生则认为“做”是“作”的分化字，即“做”分担了“作”的部分职能。如今，在表示支配具体事物的行动时，确实应用“做”而不用“作”，如“做一个凳子”“做一件衣服”等。但是，在“充当、当成”这一义项上，两者并没有明显的区分界限。就拿《现汉》举例，就既有“作保”(当保人)，又有“做媒”(当媒人)，既有“作陪”(当陪客)，又有“做东”(当东道主)，等等。
既然都是“充当、当成”，“作客”和“做客”的“客”就都可以两解。本来“作”“做”的分化就不彻底，如此硬性区分，非但于事无补，反而徒增混乱。
没有造句简单一点
没有造句简单一点如下：
1、没有森林，就没有清新的空气；没有雨露，就没有勃勃生机的大地；没有阳光，就没有世间万物。
2、没有阳光多郁闷哪！
3、我们家的电视不是坏了，而是家里根本就没有电。
4、这件衣服不是我的，是我同桌的。
5、当祖国需要你的时候，你准备好了吗？
6、这不是我的书包，是小明的。
7、没有信任多无奈哪！
8、看你那垂头丧气的样子，难道高考落榜就没有出息了吗？
9、没有温度多冰冷哪！
10、妈妈今天很奇怪，并没有急着问我的考试成绩。
11、你为人处事做到温良恭俭让了吗？
12、晚上，爸爸不是看电视，就是看书。
13、读书不是为了父母，而是为了自己。
14、或者是我太不近人情了吗？
15、他理直气壮的说，我没有干过那些不见得光的事。
16、没有时间多忙碌哪！
17、在这么多人里面没有三年级的，我是一年级的小学生，不是二年级的。
18、发现小明晚上10点还没有回家，爸爸勃然大怒。
19、他不是一个贪小便宜的人，而是一个慷慨大方的人，没有像你们说的那么小气。
礼轻情意重什么意思？
礼轻情意重是一个汉语成语，读音为lǐ qīng qíng yì zhòng。
比喻礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
这个成语的出处是
出自元·李致远乃凶脚《还牢末》。
原文如下 ，大家参考
李致远乃凶脚《还牢末》:兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。
成语故事
古时候，有个人家，特别穷，老公苦读史书，想考取功名，老婆靠给别人缝补浆洗赚点银两谋生。有个给富人家每天用人力车送煤的商人，看这个妇女每天缝补浆洗很辛苦，每天去送煤的时候给穷人家门口放一大块煤。这个穷人家晚淋府的老公经过三年的苦读生涯，终于金榜题名，考取状元，为了报答这个送煤的商人，逢年千里迢迢要去感谢恩人，虽然考取状元，老公苦读史祝多书三年负债累累，家徒四壁，思前想后没有可送的礼物，家里有个大白鹅，老婆提议送给恩人，状元觉得提议不错，带着大白鹅千里迢迢去商人家，到了商人家门口，看着进进出出的亲戚朋友都带的各种礼品，只要自己带的大白鹅，而且白鹅有点脏，刚好旁边有个小河，状元想着洗洗白鹅，洗干净看着也顺眼一点，结果白鹅到了水里，如见了救星，一下子扑棱棱顺着河流游走了，状元怎么抓也无济于事了，手断台试恋里只留下了一把鹅毛，他在商人家门口哀叹不易，商人知道此事以后，客套相迎，款待了状元，并且笑着诚恳的说:"千里送鹅毛礼轻情意重。"
礼轻情意重造句
1、礼轻情意重!就算没有人理解，那又怎么样呢!我荆衍行事，但求问心无愧!“不自量力!活该!”。
2、话不能这么说，千里送鹅毛，礼轻情意重嘛。
3、摆好祭祀品，一年福无边；点亮南瓜灯，吉祥交好运；祈福好日子，明天更美好；随风送祝福，礼轻情意重：祝万圣节开心，日子美美，幸福无限！
4、千里送鹅毛，礼轻情意重。
5、元旦将来到，我心费思量。朋友关系好，送个什么好。我无多钱财，也没中彩票。短信送祝福，礼轻情意重。祝你轻轻松松无烦恼，快快乐乐过元旦！
6、这是我从乡下带来的一点土产，礼轻情意重嘛，请收下吧。
7、哥一向认为，千里送鹅毛，礼轻情意重。
礼轻情意重的意思是礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
也作“礼轻人意重”。出自元·李致远《还牢末》——兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。成语故事：唐朝一地方官为表达对皇帝的敬意，派缅伯高给皇上进贡一只天鹅。缅伯高爬山涉水，经过沔阳湖时给天鹅洗澡，天鹅逃跑，只剩下一根鹅毛，只好写诗“上复唐天子，可饶缅伯高。礼轻人意重，千里送鹅毛。”皇帝没有怪罪并奖赏他。
例句
1、真正的朋友之间不需要太多的客套，更容不得半点虚假。俗话说：千里送鹅毛，礼轻情义重。真正的友情更重视的是朋友之间内在情谊的深厚真挚，而不在乎外在形式是否华美艳丽。
2、在人际关系中，物质形态的“礼”是情义的一种载体，但“礼轻情义重”，人们看重的是“情义”。
3、俗话说：礼轻情谊重；俗话又说：礼多人不怪。我想，后者适合官场，而前者更适合朋友，就像我们，一条短信足以证明我对你的关怀。
4、礼轻情谊重，几个寿桃、几袋大枣、一瓶酒，甚至还有打油诗，并不昂贵的贺礼，却饱含着邻居们对她深深的敬意。
5、用着不足一毛钱的手机话费，发出这条价值一毛钱的祝福短信，明知立刻欠费，为了你值了。朋友礼轻情意重，秋分到了，愿你一切安好，幸福快乐！
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