我国是世界公认最有安全感的国家之一，你会为此感到自豪吗？我国是世界公认最有安全感的国家之一，我会因此而感到自豪，因为作为一名中国...
我国是世界公认最有安全感的国家之一，你会为此感到自豪吗？
我国是世界公认最有安全感的国家之一，我会因此而感到自豪，因为作为一名中国人，从小生活在祖国的大地上，享受到祖国带给我们的便利条件，让我们从小生活在资源肥沃的沃土上，让我们感到生活在中国的自豪，有的人会问到为什么生活在中国是一件特别自豪的事情，因为我们知道我们的根在中国，中国保护我们，以下是我对自己感到生在中国自豪的原因。
原因之一，中国是以为人民服务，为理念服务于祖国人民，一切以人民为中心，保障人民的主权，以宪法为国之根本，当人们的合法权益受到侵害时，法律便会约束他们，保障我们的合法权益，当我们受到伤害时，祖国的便会出手相助，保护我们。
今年由于疫情的影响，国外疫情十分严重，对于远在国外的中国人民，当他们受到疫情的担忧时，国外的医院人满为患时，他们得不到医治，祖国会包机把他们送回国内，并送到医院救治他们，而且他们不放弃每一位中国人，让他们可以安心治病，这就是中国带给他们的便利条件，对于疫情影响之下，各国的疫情都十分严重，而我们国家齐心协力，在疫情最严重的地区武汉，仅仅两个多月就打败了疫情，让武汉重新回到正常的轨道当中，这一桩桩一件件的事情，无不让我感到生活在中国的自豪。
因此不要问我为什么会对生活在中国而感到自豪，这就是其中的原因，中国确实是世界公认的最有安全感的国家，无论度过多少年，甚至是多少个世纪，经过风雨的洗礼，他还是我们最喜欢的祖国，他在一步步变得强大，让人们生活的更幸福，更有安全感。
我国出现让人们不吐不快的自信与自豪源自什么？
和其他文明相比，我们的文明始终没有断代，我们海纳百川、包容兼济、务实变通，我想这就是我们文明的伟大之处吧，每当我们这个文明，我们这个国家面临生死存亡的时刻，一切都不在沉默，湖南人说“若要我中华亡，除非湖南死光”陕西人说“两狼山战胡儿天摇地动，好男儿为国何惧生死”四川娃说“不退外敌，誓不回川”河南人说“国破尚如此，我何惜此头”江南人说“寄语行人休掩鼻，活人不及死人香”河北人说“燕赵多又慷慨之士”两广人民说“饮冰十年，难饮热血”东北三省说“何如誓死一拼一尽天职”。
这就是我们国家刀劈斧剁的天地间到处都是不愿做奴隶的人们，中华文明是独立培育出粮食文明，是独立驯化动物的文明，是独立发明文字的文明，也是最早使用铁器的文明之一。
这就是我们国家刀劈斧剁的天地间到处都是不愿做奴隶的人们，中华文明是独立培育出粮食文明，是独立驯化动物的文明，是独立发明文字的文明，也是最早使用铁器的文明之一。
曾经看到这样的一句话中国这个民族的自尊心和自豪感来自于历史，是不怎么依赖于当今的外在世界而存在的，因历史不可更改，所以也是最稳固的，从西方殖民历史来看，所有被西方列强全力侵略和殖民的民族里面，跟诸多如印度、印第安人、玛雅人、印加人、非洲黑人、东南亚京族人和马来人相比，只有中国的翻身速度最快，也最彻底，这其中一个最根本的原因就是中国人自身的自尊心最强，对西方列强最不服气，也最敢斗争，即使贫穷落后也不妨碍中国人“悍然”用小米加步枪去跟侵犯我们领土的坦克、飞机、大炮正面对扛“饿死不弯腰，冻死迎风站”的态度去打击侵略我们的领土的野蛮人在吃不饱饭的情况下，依然搞出氢弹、原子弹、洲际导弹和卫星，无论治乱兴衰，中国人民的自尊心始终都在，只因我们存在了5000年，老祖宗告诉我们精卫可以填海，后裔可以射日，只因我们5000年的文化告诉我们天行健，君子以自强不息。
最后用三十九画生的一句话作为总结“我走过的山路是徐霞客曾经留宿过的，我走过的关隘是六国曾经逡巡而不敢前的，我驻足远眺的城楼是于谦曾经坚定守卫过的，我现在能驰骋由缰的西北草原是霍去病曾经为之而奋战过的，我还能吃到苏轼当年手不停箸的红烧肉，我还能饮到太白当年举杯邀月的花间美酒，我还能在众多浩劫后读到前人的筋骨血肉，我还能在大喜大悲后脱口而背出一句他们曾经用来形容自己的爱恨离愁。这片土地留给我们后人最大的礼物应该就是这么两件了吧，一件是历史，一件是文化，前者可鉴世，后者可润心。””
从文化谱系而言，传统的东亚价值观是以中国传统文化为基础而形成的东亚地区普遍认同的价值观念，提升东亚各国和人民在“东亚”这个“想像的共同体”中的文化共性和认同、政治模式、社会机能及其文化品位都处于世界的前列，东亚各国正在共同面临一个难得的历史机遇、最优秀的文化，“中国的经济实力，也堪为向世界贡献的一种积极的“东方式”文化交往理念，即在总结东西方文化冲突与融合的经验教训的基础上。法国学者莫兰(Edgar Morin)就认为，西方文化中的个人主义包含了自我中心的闭锁与孤独，盲目的经济发展导致了人类道德和心理的迟钝。人类需要的不是帝国世界，给人类带来了紧张、危害乃至死亡，“现代文明的高度发展超越了人所能调控的范围，历史地看，儒家文化的效用使中国文化从汉唐直到明朝前期，一直被世界公认为是最安定，也使当代背景下的东亚文化具有了崭新的意义与价值。[3] 基于类似的种种反思，东亚传统中强调包容性、注重人类与自然和谐共处、人类活动应理性而节制、崇尚精神价值及稳定和平的核心价值已经显示了极大的生命力和影响力——即使这些特征并没有以同一的形式存在，但它们已与以工业体系为制度特征、以工业化精神为核心价值的西方现代文化形成了鲜明的对照，为“东亚模式”的形成与完善提供着重要的价值支撑，费正清就指出：“东亚人的自我约束力和工作道德足以使加尔文主义及其献身教育的精神黯然失色”。[6] (P2)
东亚价值观是一种以东亚民族和国家为主体的意识，也是建立在东亚各个区域经济实力不断增长基础上的东亚人要求改变世界不均衡、不公正、不平等状况的一种自我觉醒，意蕴着强烈的主体意识和忧患意识，期待着东亚文化实现进入世界文明体系中心的地位转换。东亚价值观的主体意识充分展现在独立和自由意识之中，激扬着东亚“自做主宰”的精神。东亚价值观的当代重构，将帮助东亚民族和国家重新认识自身传统，摒弃“依赖意识”，正确地对待东亚自身及其之外的世界文化。近年来，东亚一些知识分子秉持着对东亚儒家传统的强烈自信，甚至呼吁将反映东亚特有的地理方位和历史文化方位的东亚价值观作为21世纪世界文化主流的方案，呼吁东亚国家要在维护东亚文化传统、保护文化遗产、传播东亚文化和价值观方面加强合作，并且要向年轻一代灌输东亚认同感和自豪感，如龚鹏程所说：“当今东亚价值观的建设应该改变过去努力使传统价值观与现代价值观相一致的做法，而应保持东方文化原有的价值系统，为批判和矫正现代化弊病提供思想资源。”[7]
儒家思想是东亚价值观的观念基础和思想资源，近年来对东亚价值观关注的原动力主要来自于东亚儒家传统的复活。中西方学界也普遍认为，东亚传统中的儒家思想崇尚身心内外的宁静和谐，重视德性、重视人生的意义和理想，对于克服后工业社会的精神空虚和信仰危机有普遍价值，而中国传统中由来已久的“圆而神的智慧”、“温润而恻怛或悲悯之情”以及“天下一家”的精神所具有的和平秉性和道义精神，也是西方文化需要补足和学习的。美国学者里夫金(Jeremy Rifkin)即指出，“正在廓清的欧洲思想框架同中国思想框架之间的交融，将会对全人类的未来产生深远影响”。[8] (P2)譬如，以儒道为核心的中国文化崇尚人际关系的和谐，它所具有的“天下为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等关注人类命运的道德理念，堪为人类价值观整合的基点。再比如，中国文化传统具有的“和生、和处、和立、和达、和爱”的价值追求，不仅有助于化解当前人类面临的“五大冲突”——人类与自然、个人与社会、自我与他人、肉体与心灵以及不同文明之间的紧张，帮助人们寻求安身立命之道，而且可以作为21世纪现代价值观的生长点。正因为如此，海德格尔(Martin Heidegger)在晚年会关注《道德经》中的中国思想，而德里达(Jacques Derrida)要到中国来谈论“宽恕”问题。
东亚价值观也蕴涵着一种忧患意识，并因忧患而具有深重的批判意识、反省意识。滥觞于20世纪后期的经济全球化进程促进了科学技术的发展、为人类社会发展带来机遇，同时也引发了许多全球性问题：地区冲突不断，对世界的和平与发展造成严重阻碍；各种全球性问题此起彼伏，诸如核威胁、全球气候变暖、人口爆炸、粮食匮乏、南北差距、环境污染、恐怖主义，等等，不仅超出了原来的区域性质，而且严重威胁到了全人类的生存。与西方国家一样，东亚也面临着工具理性的膨胀、价值理想的迷失、伦理道德的失落、精神家园的崩溃和文化选择的迷惑等重大现代性挑战。毋庸置疑，如何在全球化的时代调整中反省、批判和传承东亚的历史文化传统？如何呈现东亚价值观在21世纪的全球效用？东亚文化如何为人类的共同利益做出贡献？这些问题需要不同的国家和民族之间的共识与切实的合作，同时也产生了普遍性伦理约束的需要，东亚价值观的重构恰当其时。
做自信的中国人的感悟
做自信的中国人rn 材料一：我们的国家日益兴旺发达，“神舟”系列飞船的发射成功，使我们每个中国人都能感受到前所未有的自信。rn 材料二：开放的中国与世界联系越来越紧密。中国需要了解世界，世界也需要了解中国。在当今世界，各国经济之间的联系非常紧密，任何一个国家都不可能脱离世界经济而关起门来独立发展。rn （1）请你谈谈个人自信与民族自信的关系。rn （2）作为中学生，你认为在国际交往中，应怎样展示中国人的自尊自信呢？作为一名中学生，在国际交流中我们应该始终维护国家的尊严与利益，当个人利益与国家利益冲突时首先要选择国家利益。不能一味屈服，我们要始终站在国家的角度去实现大国外交。有国才有我。
放水爱国挨骂，如何正确理性的爱国？
9月18日，乒乓球奥运冠军王楠的老公郭斌发微博，自曝在日本住酒店时“很小人地把水都打开”，觉得解气。王楠转发了微博，“这就是郭同学，永远这么直接，我手动点赞”，支持老公言论。然而，微博随后被不少大V转发，引起众多网友跟帖斥责。 某些人脑子的里的水，真的该放放了。
能将浪费水资源和“爱国”说在一起，某些人真的的是无知无耻无畏。就在“九一八”勿忘国耻这一天，某知名前乒乓球国手的老公，发微博称自己不买日本产品，驻日本酒店把水都打开出气，并得到了很多网友的支持。令人咋舌。虽然那两口子已经删了微博，不过貌似还不知错，竟然还责怪网友“放大其十几年前的幼稚”。这个逻辑也是醉了，你敢秀智商下限，就别怕别人的耻笑。这几十岁的人了，还这么矫情。
其实这种狭隘的爱国主义并不少见，不知道朋友们还记不记得12年9月那场席卷全国的反日游行。当时我在长沙，刚好出去办事，结果打上车没走两步，车就走不动了，游行的队伍完全把主干道给堵死了，看看也过不去了，我就下车步行吧。
结果让我看到了极其丑陋的一幕，前行不久，对面车道过来一辆丰田车。游行队伍里直接冲出几个五大三粗的小伙子，上去就要砸。还好警察也就在一边，直接拦住，不过雪白的车上也已经挨了好几脚。这一路上，只要见到日系车，就有一群人蜂拥而上，还好警察给力，没让其得逞。
很快我就离开了这个疯狂的队伍，真受不了。直到晚上回去看新闻，才知道真正的高潮就在我离开后不久，一群人冲进了日资的平和堂，打砸不说，据说还抢了里面的金店。先不说打砸抢这完全是犯罪的行为，就拿砸车这事来说，不管是不是日系车，都是同胞的私产。可是，只要在“爱国”的名义下，很多人就能下手去砸、去抢？这不是真正的爱国，这是误国。
一个真正强大的国家，最重要的是要有自己的自信。爱国，不需要打砸抢烧，也不用去反对什么商品。做好自己的每一件事，为国家建设贡献我们的微薄之力，就是最大的爱国。至于住宾馆还要放个水，那只是在秀自己多么没素质没底线，仅此而已。
前有抵制肯德基，后有放水爱国，某些人的智商该充一充了。
为什么那么多人将爱国跟浪费他国水资源以及抵制肯德基、麦当劳等同呢?因为无知，在面对一些事情的时候很容易就会盲目的冲动，进而做出一些偏激的行为。我们来看一个例子：
不知道当大家看到这个新闻的时候，你有什么感受?我的感觉是愤怒，悲哀。这哪里是爱国主义者?!这分明就是一群网络暴民，一群流氓啊。。。
把破坏同胞财产，损害同胞生命安全的行为当成爱国，把浪费水资源当成爱国，这一系列的行为想想就觉得可笑。无知的爱国等同于害国，甚至比“汉奸”更可怕。
爱国，就是需要热爱自己的祖国，对自己的家园、民族和文化有一种强烈的归属感、认同感、尊严感与荣誉感，但是，爱国不等于犯傻，不是盲目的爱国，更不要打着爱国的旗帜去做出损害自己祖国、自己同胞利益的事情。
从某种意义上来说，爱国虽然是一个情绪化的判断，但是，爱国更是一种能力的体现，这种能力，体现在能否运用理性的判断去认识到国家的真正利益所在，能否有自己的独立判断不被煽动。毕竟，将爱国常挂嘴边无法强国，置人民利益、社会公序、法律不顾为所欲为也无法救国。相反，这样的行为不仅给我们同胞带来伤害，更是给我们国家抹黑，这是亲者痛，仇者快。
因此，最应该做的是什么?是普及一些常识，比如一些基本的政治文化经济知识，少做一些蠢事，理性爱国。
爱国不要一叶障目，需要多些理智，需要包容的心态。经济全球化的今天，我们抵制不了别人的产品，别人一样也无法抵制我们。我们常常说爱国需要行动，但是爱国也需要看看行动的效果，你的行动能够促进国家的进步，能够为国家的繁荣富强做贡献，才是爱国。
爱国本身是没有错的，错就错在方式不对，愚蠢的爱国跟害国一样可爱，可悲。
不知道是什么怎样愚蠢的人，才会想到打开其他国家的水龙头防水，用这一种愚蠢方式进行爱国，这是在浪费水资源，这是给自己国家抹黑啊，跟这些打砸同胞的车，打砸肯德基、麦当劳的行为没啥两样。爱国如果到了这种地步，就是愚蠢不堪。
爱国是对的，作为一个中国人，我们也理应该爱自己的祖国。但是，怎么样正确的爱国呢？
爱国最重要的，就是需要理性。我们应该为自己的祖国感到骄傲、感到自豪。同时，也需要遵纪守法，不冲动盲目，不做有损同胞利益以及生命安全的事情，不参与打、砸、抢等违法事件，不盲目抵制日货等，而应该努力学习科学文化知识，在科技上超越他人，让祖国更加的富强。这样，才是爱国的正确的打开方式。
某些人脑子的里的水，真的该放放了。
能将浪费水资源和“爱国”说在一起，某些人真的的是无知无耻无畏。就在“九一八”勿忘国耻这一天，某知名前乒乓球国手的老公，发微博称自己不买日本产品，驻日本酒店把水都打开出气，并得到了很多网友的支持。令人咋舌。虽然那两口子已经删了微博，不过貌似还不知错，竟然还责怪网友“放大其十几年前的幼稚”。这个逻辑也是醉了，你敢秀智商下限，就别怕别人的耻笑。这几十岁的人了，还这么矫情。
其实这种狭隘的爱国主义并不少见，不知道朋友们还记不记得12年9月那场席卷全国的反日游行。当时我在长沙，刚好出去办事，结果打上车没走两步，车就走不动了，游行的队伍完全把主干道给堵死了，看看也过不去了，我就下车步行吧。
结果让我看到了极其丑陋的一幕，前行不久，对面车道过来一辆丰田车。游行队伍里直接冲出几个五大三粗的小伙子，上去就要砸。还好警察也就在一边，直接拦住，不过雪白的车上也已经挨了好几脚。这一路上，只要见到日系车，就有一群人蜂拥而上，还好警察给力，没让其得逞。
很快我就离开了这个疯狂的队伍，真受不了。直到晚上回去看新闻，才知道真正的高潮就在我离开后不久，一群人冲进了日资的平和堂，打砸不说，据说还抢了里面的金店。先不说打砸抢这完全是犯罪的行为，就拿砸车这事来说，不管是不是日系车，都是同胞的私产。可是，只要在“爱国”的名义下，很多人就能下手去砸、去抢？这不是真正的爱国，这是误国。
一个真正强大的国家，最重要的是要有自己的自信。爱国，不需要打砸抢烧，也不用去反对什么商品。做好自己的每一件事，为国家建设贡献我们的微薄之力，就是最大的爱国。至于住宾馆还要放个水，那只是在秀自己多么没素质没底线，仅此而已。
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