他的生活中不能缺少美女的陪伴了，而且他还经常吃各种药物来使自己的身体保持一个常态。因为大量使用药物对身体产生了很大的副作用。这个副作用在朱厚照这里，就是他没有生育的能力。

明武宗朱厚照（1491年10月26日－1521年4月20日），明朝第十位皇帝（1505年－1521年在位），在位期间年号正德。

朱厚照是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子，唯一的弟弟朱厚炜又早夭，是孝宗唯一长大成人的儿子，两岁被立为皇太子。根据清人编纂的《明史》记载，武宗一生，贪杯、好色、尚兵、无赖，有人认为他荒淫暴戾、怪诞 *** ，为世人所诟病；但是也有人认为武宗追求个性解放，刚毅果断，弹指之间诛刘瑾，平安化王、宁王之叛，应州大败小王子，是极具个性色彩的皇帝。

正德十六年（1521年）三月去世，死后葬于康陵， 庙号武宗，谥号武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝。

参考资料：百度百科-朱厚照

是明世宗朱厚熜。

明世宗朱厚熜（1507年9月16日-1567年1月23日），生于湖广布政司安陆州（今湖北钟祥），是明宪宗朱见深之孙、明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬之子、明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝。

正德十六年（1521年），武宗驾崩，死后无嗣，其生母张太后与内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。 朱厚熜即位之初，通过大礼议逐步掌握皇权。

在位早期，他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。后期崇信道教、宠信严嵩等人，导致朝政腐败。

扩展资料

正德十六年（1521年）4月20日，明武宗驾崩。由于明武宗没有子嗣，在其弥留之际，首辅杨廷和预料到之后的继承人问题，他援引《皇明祖训》中“兄终弟及”的原则，在武宗逝世前五天以皇帝的名义颁布敕令，令朱厚熜缩短为其父服丧时间，并承袭兴王爵位。

武宗驾崩后的当天，杨廷和让司礼监请太后懿旨，正式宣布朱厚熜为皇帝继承人。正德十六年（1521年）4月22日，一个由司礼监、皇室和朝廷代表组成的使团前往安陆，朱厚熜以兴王的身份接见了使团并接受了太后的诏书，在王府接受诸臣行礼，随后同使团前往北京。

在朱厚熜及使团到达北京城外的良乡时，双方发生了第一轮冲突。根据杨廷和的安排，要礼部用太子的礼仪迎接朱厚熜，即由东华门入，居文华殿。

但朱厚熜并不接受这种方案，他对其右长史袁宗皋说：“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也。” 双方互不妥协，最后由皇太后令群臣上笺劝进，朱厚熜在郊外受笺，从大明门入，随即在奉天殿即位。

正德十六年（1521年）5月27日，朱厚熜正式即皇帝位，次年改元嘉靖。即位不久，嘉靖帝与杨廷和、毛澄为首的武宗旧臣们之间关于以谁为嘉靖帝皇考（即宗法意义上的父亲），以及嘉靖帝生父尊号的皇统问题发生了长达三年半的大礼议之争。

嘉靖帝不顾朝臣反对，追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝、生母为兴国皇太后，改称明孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。

参考资料来源：百度百科-朱厚熜

朱厚照之后的皇帝是明世宗朱厚熜。

明世宗朱厚熜（1507年9月16日-1567年1月23日），出生地湖广布政司安陆州（今湖北钟祥），明宪宗之孙，明孝宗之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗的堂弟。

明朝第十一位皇帝，正德十六年（1521年）至嘉靖四十五年（1566年）在位，年号嘉靖。正德十六年（1521年）4月20日，明武宗驾崩，由于武宗死后无嗣。

因此张太后（明武宗的母亲）和内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。朱厚熜即位之处，通过大礼议逐步掌握皇权。

在位早期他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。

后期崇信道教、宠信严嵩等人，导致朝政腐败。嘉靖二十一年（1542年）“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手，此后明世宗长期不理朝政，迷信方士、浪费民力，最终激起农民起义。

同时蒙古鞑靼俺答汗寇边，嘉靖二十九年（1550年）兵临北京城下，史称“庚戌之变”；倭寇也侵略中国东南沿海，“南倭北虏”始终困扰，造成了很大的负面影响。

扩展资料：

朱厚熜的故事：

嘉靖十八年(公元1539 年)，江西龙虎山来了一位张天师。明世宗与他很谈得来，就封他为正一嗣教真人。以后又有个叫陶仲文的，也时时来装神弄鬼，什么黄白之术。

什么金丹之药，总之只要是得道成仙、念咒驱鬼这一些方术，明世宗最感兴趣。且说这天夜里，有一个名叫张金莲的宫婢，因事走过长廊，隐隐然听见远处有“笃笃笃”的声音。

她心想，眼下的庙宇多有被毁的，如西宫太后住的慈庆宫和慈宁宫就是拆了庙改建的，哪来的木鱼声?她素来胆子很大，就摸着黑循声去找。照理找到并不难，但她约莫找了有一顿饭功夫。

这才听得真切，好像声音来自石阶之下。走近了细听，又杳无声息了，离开几步，恰又传出声音来。她灵机一动，就捡了一粒小石子放在这石阶上，然后蹑手蹑脚地离开了。

离开时口头望望，淡淡的月光下，似乎有一缕黑烟冉冉丹起。回到后宫，王妃问她为什么这么长时间才回来，她就将这事一五一十地说了。宫中除了几个太监，只有皇上一个是男人。

女人们本来就胆小，听说有鬼，如何不怕?当夜就将张金莲的所见所闻一传十，十传百，一时宫中传得沸沸扬扬，大家吓得连觉都睡不踏实。

明世宗既然相信可以成仙，也就自然相信有鬼。第二天他听说这事，也不问一声这是不是宫婢耳昏眼花所致还是别有原因，立即召来了这个陶仲文。

陶仲文即日来到宫中驱鬼。他为了扩大影响，自然要大张其事。别的不说，光是一个坛场就十分有气势。上下共有5 层：下一层按照五方位置，四下里竖了红黄蓝皂白五色旗。

第二层全是苍松翠柏扎成的亭台曲槛;第三层由81 名小太监各穿法衣，手执氏幡，按方位排立;第四层陈列些钟鼓鼎这一类的东两;第五层才是正坛，上供三清神像，边上列着青狮白象的塑像。

于是香烟袅绕，清馨悠扬。陶仲文头戴御赐金冠，腰系玉带，身着道服，手执拂尘，虔诚祈祷。只见他又是烧符咒，又是念念有词地念咒，一直搞了3天3夜。这才面奏世宗，请求掘地三尺除妖。

当时就召来不少民工，在当夜宫婢张金莲放小石子的地方，移开石阶，通力深掘，一直掘了4 天，这才好歹掘出一段烂木头来。陶仲文一口咬定说正是这个木鱼精在作祟，于是丢入烈火之中。

烂木头在地底下腐烂多年烧起来浓烟阵阵，恶臭难闻。陶仲文趁势道：“这妖精已被消灭，从此宫内平安，诸位放心就是了!”对陶仲文的装模作样，明世宗竟十分相信。

说他法力无边，灵效异常，重重奖了他一笔。宫中端妃手下有个恃婢，名叫杨金英，本来对张金莲动不动就大惊小怪已很看不惯，现在见陶仲文一口咬定将一截烂木头说成是木鱼。

心里很不以为然，说了句：“我看这明明是截烂木头，哪里是什么木鱼精?偏让这个破道士骗去了许多财帛去!”这话明里在说道士骗人，实质上是说皇上迷信荒谬。

不知哪个多嘴的宫女，将这话传到了明世宗的耳朵里。明世宗大怒，要将杨金英拖出去用乱棒打死。幸而当时端妃正得宠于明世宗，百般为她说情，好话讲了一大箩，这才饶了她的命，

但是一顿毒打是在所难免的了。杨金英为了轻轻一句话，几乎丧命，一直养了3 个月伤才痊愈;加上平日里皇上还因几件小事说她恃奉欠周处分过她，直叫她时这个皇帝恨得牙痒痒的。

换了别人，皇帝虽可恨，也只好恨在心头，可是杨金英是个刚烈女子，却付诸行动了。再说这天供雷神的雷坛造好了，明世宗兴致很高，亲自前去祭祷，回宫时已是天黑。

就直接来到西宫中，与端妃一起喝了几杯酒，不由瞌睡上来。他脑中昏昏沉沉，一阵昏眩，顿时觉得周身绵软，动弹不得，由端妃搀扶着滚倒在床，马上呼噜呼噜进入了梦乡。

端妃替皇上盖好被子，放下罗帐，深恐惊醒了他，蹑手蹑脚地带上门，自己到侧厢去了。杨金英原在边上侍候，所有这一切，都看在眼里，心想这时不下手更待何时?

就悄没声儿挨近寝室门口，侧耳细听，只听见帐内明世宗鼾声如雷，睡得正香。她一时新仇旧恨涌上心头，杀心陡起，放着胆子，解下自己腰间的一根丝带，作了一个套结，揭开御帐。

将结轻轻套入明世宗的脖子，用力一收。正在生死关头，只听见门外脚步声响。她毕竟是个年轻姑娘，没经历过大场面，顿时慌了手脚，丢下带子，拔腿就逃。

明世宗在梦中被人一勒，手脚乱颤，眼看要送命，现在她一松手，便缓过气来，只是头昏目眩，兀自晕死了过去。

回头来说，门外走的不是别人，正是那个宫婢张金莲，这天她正路过此地，远远看见杨金英手拿丝带，神情鬼祟，一时不知道她去干什么，待掩过来偷偷往房里一张，不禁吓得个手酸脚麻。

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明武宗朱厚照死于肺炎；和江彬没有关系。

明武宗朱厚照在南巡的回程路上，武宗游镇江，登金山，自瓜洲过长江。八月，经清江浦，武宗见水上风景优美，鱼翔浅底，顿起渔夫之兴，便自驾小船捕鱼玩耍。结果，提网时见鱼多，武宗大乐，尽力拖拉，使船体失去平衡，他本人也跌落水中。

明武宗在北京长大，不懂游水，入水后手忙脚乱，一阵乱扑腾，亲侍们虽然把他救起，但水呛入肺，加之惶恐惊悸，身体便每况愈下了。也可能他是受惊之后，加上秋日着凉，引发了肺炎。

正德十六年（1521年）正月，武宗一行才回到北京。正月十四日，武宗仍旧强撑，在南郊主持大祀礼。行初献礼时，武宗皇帝下拜天地，忽然口吐鲜血，瘫倒在地，再也爬不起来了。大礼不得不终止。三月，武宗已处于弥留状态，崩驾于豹房，时年三十一岁。

朱厚照，明朝第十位皇帝，是明孝宗朱祐樘和张皇后的长子，在位期间年号正德。

朱厚照从小机智聪颖，喜欢骑射。即位后史书上出现两极评价，一方说他处事刚毅果断，批答奏章，决定国家重大事件。弹指之间诛刘瑾，平安化王之乱、宁王之乱，大败蒙古小王子，且多次赈灾免赋。

而且，他在位时臣下仍有不少贤才，也从侧面反映出这位帝王治下总体上仍有可称道之处。应州大捷大败鞑靼军，立下了一战功。在应州一战中与普通士兵同吃同住，甚至还亲手杀敌一人，极大地鼓舞了明军士气。所以说他又是一个好的将领。

另一方面说他为政期间荒淫无道，国力衰微，一生贪杯、尚武、无赖，喜好玩乐。很多人认为他荒淫暴戾，怪诞 *** ，是少见的无道昏君。但武宗虽嬉游玩乐，却也有抵御边寇之功，大事上从不怠慢。

然而通过近些年来历史学界的研究，历史学家对此颇有分歧，人们对武宗的认识有所改变，武宗只不过只是喜欢玩乐，有人认为他追求个性解放，追求自由平等，为人却又平易近人，心地善良，是极具个性色彩的人。从其所指挥的应州大捷来看也算是一位有真才实学的皇帝。

正德十六年（1521年）三月，明武宗朱厚照驾崩于豹房，享年三十一岁，在位十六年，庙号武宗，谥号“承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝”，葬于康陵。

参考资料来源：百度百科-朱厚照

不奇葩，我觉得他就是一个在一夫一妻制度下成长的好男儿。

我觉得朱厚照真的是个内心健康，有着我们现代男性思维的皇帝。说真的，朱厚照的人生经历我觉得不算丰富，丰富的是朱厚照的老爹。他的老爹一夫一妻制，而且也不再皇宫里享受生活，和自己亲爱的皇后娘娘过着普通百姓的日子，说真的，我真的觉得在古时候的社会中，能有如此痴情男儿，真是让我震惊。感觉这就是言情小说啊，痴情皇帝恋上我。

朱厚照的老爹年轻的时候真的挺惨的，因为朱厚照的爷爷实在是个奇葩。把朱厚照老爹的亲娘逼得自杀了，所以，他老爹从小经历坎坷，也更懂得珍惜生活。对于自己最 *** 生的儿子当然宠爱有加，根本没有帝王家的尔虞我诈。

这也养成了朱厚照纯洁的性格，可以说这是个被宠着长大的男孩。要知道朱厚照可是明武宗，武这个意思就是武力哦。其实朱厚照还是很厉害的。虽然朱厚照的想法和当时的大多数人不一样，但是我觉得朱厚照是比较人道的，能够站在别人的角度上考虑，不残忍也不暴戾。

历史对于明朝的帝王们总是评价的比较难听，书作狠的，我觉得真的没有那么的不堪。我觉得后世对于他的污蔑，更像是因为他的做法触怒了当时根深蒂固的封建权贵们的一些利益。所以后世的人为了不让更多的人向其学习，只能给他塑造一个不好的奇葩形象。

我们不可能穿越回去看看朱厚照当时的情况，我们再多的猜测也没有用，我觉得历史上肯定有奇葩的皇帝存在，但是不一定就是朱厚照。如果他真的是个奇葩的话，明朝不是七零八落了吗？

历史记载明武宗朱厚照死于肺炎。

明武宗朱厚照在南巡的回程路上，武宗游镇江，登金山，自瓜洲过长江。八月，经清江浦，武宗见水上风景优美，鱼翔浅底，顿起渔夫之兴，便自驾小船捕鱼玩耍。结果，提网时见鱼多，武宗大乐，尽力拖拉，使船体失去平衡，他本人也跌落水中。

明武宗在北京长大，不懂游水，入水后手忙脚乱，一阵乱扑腾，亲侍们虽然把他救起，但水呛入肺，加之惶恐惊悸，身体便每况愈下了。也可能他是受惊之后，加上秋日着凉，引发了肺炎。

正德十六年（1521年）正月，武宗一行才回到北京。正月十四日，武宗仍旧强撑，在南郊主持大祀礼。行初献礼时，武宗皇帝下拜天地，忽然口吐鲜血，瘫倒在地，再也爬不起来了。大礼不得不终止。三月，武宗已处于弥留状态，崩驾于豹房，时年三十一岁。

朱厚照的轶事：浙江钱塘发生命案，死者身中五刀，刀刀致命，钱塘县令断定此人系自杀身亡，在上报刑部后，刑部认为案理不通，驳回重审。事后，杭州府重审后仍以自杀身亡上报，刑部再次驳回并报送大理寺。

朱厚照即正德皇帝，世人谓之荒唐暴戾，是少见的无道昏君，然此君了解案情后勃然大怒：“岂有身中五刀自毙者？欲将朕比晋惠乎？”于是严旨彻查杭州知府及钱塘县令，最终查明凶手乃钱塘县令妻侄也。

清朝时，皇子们如读书不认真，师傅往往训斥：“你想学朱厚照吗？！”诚然，正德皇帝的一生名声不佳，他贪杯、好色、无赖，所行之事多荒谬不经，然此君虽荒唐但并不糊涂，他尚知不能做那“何不食肉糜”的晋惠帝，因为晋惠帝的逻辑比他还要荒诞不经。

参考资料：百度百科-朱厚照

明武宗正德皇帝朱厚照，因为斗不过文官，带着武将和太监们做出过很多过激的事情，其中包括修建了豹房，自己荒淫无度。因为种种原因并未有所建树，最终死在温柔乡里。

明武宗朱厚照在后世人眼中之所以是十足的坏人一个，只是因为继位为帝的不是他的儿子，而是以藩王入大统的堂弟明世宗。世宗对武宗既没好感，也没直接的血统关系，在此前提下，后朝贬抑前朝以凸显继位天子之圣明，实是理之当然。

因此，明世宗在《明实录》的编撰中令史臣多录其恶，丝毫不“为尊者讳”，甚或添油加醋，无中生有，把“八虎”及江彬等鱼肉乡里之行径，一古脑都写在武宗账上，使得武宗皇帝之荒唐天下人皆知。

朱厚照，两岁被立为皇太子。由于孝宗一生只宠爱张皇后，而张皇后只为孝宗生了两个儿子，次子朱厚炜早夭，因此武宗自小就被视为掌上明珠，而且少年的武宗非常聪明，老师教他的东西总是能很快学会，按理说他应该成为一个很好的皇帝，但就是周围的太监，毁了这个聪明的孩子。

东宫的随侍太监中，刘瑾、马永成、高凤、罗祥、魏彬、丘聚、谷大用、张永八个太监号称八虎，他们以刘瑾为首，为了巴结日后的新皇帝，每天都进献一些奇特的玩具，还经常组织演出和体育活动，当时的东宫被人们戏称为百戏场。

年幼的武宗不能抵御这些东西的诱惑，于是沉溺其中，终其一生没有自拔。建豹房沉迷其中，学业和政事当然也就荒废了。

一、解释

“螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。

二、出处

《诗经·小雅·小苑》一文中，文中写道“螟蛉有子，蜾蠃负之”。

古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。

三、典故

罗贯中《三国演义》：刘封谓孟达曰：“叔父被困，如之奈何？”达曰：“东吴兵精将勇；且荆州九郡，俱已属彼，止有麦城，乃弹丸之地；又闻曹操亲督大军四五十万，屯于摩陂：量我等山城之众，安能敌得两家之强兵？不可轻敌。”

封曰：“吾亦知之。奈关公是吾叔父，安忍坐视而下救乎？”达笑曰：“将军以关公为叔，恐关公未必以将军为侄也。某闻汉中王初嗣将军之时，关公即不悦。后汉中王登位之后，欲立后嗣，问于孔明，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣，’

汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。此事人人知之，将军岂反不知耶？何今日犹沾沾以叔侄之义，而欲冒险轻动乎？”封曰：“君言虽是，但以何词却之？”达曰：“但言山城初附，民心未定，不敢造次兴兵，恐失所守。”封从其言。

扩展资料：

“螟蛉有子，蜾蠃负之”，只是古人一个美好的愿望。

不过透过这句古诗我们却不难看出，正是由于封建社会对于单纯人力生产力即劳动的人的需求，先人们才会产生出“不孝有三，无后为大”的意识，才会对传宗接代的使命报以极大地热忱，对膝下无子的状况产生极大地恐惧，也无怪乎有如此多的收养义子的历史故事了。

又正是因为这种意识的延伸、套用，一个自然界中你死我活的一般现象，却在数千年的历史长河中，曲解为了动物之间的收养与被收养的美好关系，成为封建道德教化的极好载体，并传颂至今。

除了“螟蛉之子”外，还有“螟蛉之女”，这样的故事在文学作品里也是屡见不鲜。较为著名首推《三国演义》中貂蝉就被司徒王允收为“义女”，执行离间董卓和吕布的“美人计”的故事。

此外，在《今古奇观》中也有很多收养“义女”的故事。描写多是些被迫害或被遗弃的女子被老年的官员或是心存善心的富翁收养，得到帮助，从而使自己的冤屈得到昭雪的故事。

参考资料：百度百科——螟蛉之子

1、意思：“螟蛉之子”指义子，即与收养人无血缘关系的后嗣。

2、出处：《诗经·小雅·小苑》

中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃负之。教诲尔子，式谷似之。

白话：田野长满那豆菜，众人一起去采摘。螟蛉如若生幼子，蜾赢会把它背来。你们有儿我教育，继承祖先好风采。

3、典故：螟蛉之子

罗贯中《三国演义》：汉中王遂遣人至荆州问关公，关公以将军乃螟蛉之子，不可僭立，劝汉中王远置将军于上庸山城之地，以杜后患。

白话：刘备派遣人去荆州问关于，关于继承人的事情，关羽以刘封是抱养的孩子，以此劝说不可以立刘封为继承人，并且将刘封放到远离朝廷的上庸，来防止可能的祸患。

扩展资料

中国历史上螟蛉义子有：

1、吕布

“三姓家奴”吕布的“事迹”想必不用多说，先认丁原，再投董卓，最后又认了王允。

2、柴荣

郭威是柴荣的姑父，他柴家家道中落后投奔了郭威，郭威见柴荣生性谨厚，帮助郭威处理各种事务，深受郭威喜爱，被收为养子。

参考资料

百度百科-螟蛉之子

“螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。

螟蛉之子最早见于《诗经·小雅·小苑》一文中，文中写道“螟蛉有子，蜾蠃负之”。古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。

扩展资料：

中国历史上螟蛉义子有：

1、雷震子

相传姬昌行至燕山霹雳交加，随后听得古墓旁边，像一孩子哭泣声响。姬伯看见好个孩子，面如桃蕊，眼有光华。姬昌大喜，想：“我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。”命左右：“将此孩儿送往前村权养，待孤七载回来，带往西岐。

2、吕布

“三姓家奴”吕布的“事迹”想必不用多说，先认丁原，再投董卓，最后又认了王允。

3、安禄山

年纪比杨贵妃大的安禄山认了杨贵妃当妈，进宫朝见唐玄宗都先拜望杨贵妃，唐玄宗觉得奇怪就问原因，安禄山回答说：“臣是胡人，胡人把母亲放在前头而把父亲放在后头。"唐玄宗听了非常高兴，于是命令杨铦以下的杨家兄妹们一起同安禄山结为兄弟姐妹。

4、柴荣

郭威是柴荣的姑父，他柴家家道中落后投奔了郭威，郭威见柴荣生性谨厚，帮助郭威处理各种事务，深受郭威喜爱，被收为养子。

参考资料：百度百科_螟蛉之子

1、释义：“螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。

2、出处：《诗经·小雅·小苑》

3、典故：古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。

4、古文：清·钱彩《说岳全传》：“周侗年迈，巴不得将平生一十八般武艺，尽心传授与螟蛉之子。”

5、相关：其实，古人的结论是有误的，螟蛉是一种绿色小虫，而蜾蠃是寄生蜂，它常捉螟蛉存放在窝里，产卵在它们身体里，卵孵化后就拿螟蛉作食物。

不过透过这句古诗不难看出先人的“不孝有三，无后为大”的忧患意识，他们负有传宗接代的人类使命，自己没有子女，养个干儿子、干女儿也算对得起祖宗。

扩展资料：

"螟蛉有子，蜾蠃负之"，只是古人一个美好的愿望。

不过透过这句古诗我们却不难看出，正是由于封建社会对于单纯人力生产力即劳动的人的需求。

先人们才会产生出"不孝有三，无后为大"的意识，才会对传宗接代的使命报以极大地热忱，对膝下无子的状况产生极大地恐惧，也无怪乎有如此多的收养义子的历史故事了。

又正是因为这种意识的延伸、套用，一个自然界中你死我活的一般现象，却在数千年的历史长河中，曲解为了动物之间的收养与被收养的美好关系，成为封建道德教化的极好载体，并传颂至今。

"螟蛉有子，蜾蠃不负;杀以为饲，以饲其子。"这可能更接近于事实真相。

一切被历史，被主观，被认识所误解的事物，在科学发达的今天，应该还给它真相了。

参考资料来源：百度百科-螟蛉之子

“螟蛉之子”就是指义子，即俗语所谓之干儿子、干女儿，与收养人无血亲的后嗣。

出处：《诗经·小雅·小苑》

典故：古人以为蜾蠃有雄无雌，无法进行交配生产，没有后代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。据此，后人将被人收养的义子称为螟蛉之子。

扩展资料

原句：“螟蛉有子，蜾蠃负之”。

译文：蜾蠃是一种单性生物，有雄无雌，无法进行交配生产，传宗接代，于是捕捉螟蛉来当作义子喂养。

除了“螟蛉之子”外，还有“螟蛉之女”，这样的故事在文学作品里也是屡见不鲜。较为著名首推《三国演义》中貂蝉就被司徒王允收为“义女”，执行离间董卓和吕布的“美人计”的故事。

参考资料：百度百科-螟蛉之子

历史上有夏雨荷。夏雨荷的原型是乾隆前期宠妃纯惠皇贵妃苏氏。

纯惠皇贵妃（1713年6月13日 - 1760年6月2日）苏氏，苏召南之女，清高宗妃，生皇三子循郡王永璋、皇六子质庄亲王永瑢、皇四女和硕和嘉公主。乾隆朝第三位贵妃，生前死后均为皇贵妃。康熙五十二年五月二十一日（1713年6月13日）出生，雍正年间，入侍宝亲王府为格格。

雍正十三年（1735）五月二十五日，生皇三子循郡王永璋。雍正十三年（1735）九月初三，宝亲王弘历继位，即清高宗。雍正十三年（1735）九月二十四日，封纯嫔。乾隆二年（1737），晋封纯妃。十二月初四，行纯妃册封礼。乾隆八年（1743）十二月十四日酉时，生质庄亲王永瑢。

乾隆十年（1745）正月二十三日，晋封纯贵妃。十一月十七日，行纯贵妃册封礼。乾隆十年（1745）十二月初二，生皇四女和硕和嘉公主。乾隆二十五年（1760）三月二十四日，晋封皇贵妃。四月十一日，行皇贵妃册封礼。四月十九日，薨，享年四十八。五月，册谥曰纯惠皇贵妃。

扩展资料：

夏雨荷，出自琼瑶小说《还珠格格》中的人物。十八年前，乾隆在济南大明湖畔认识了夏紫薇的母亲夏雨荷，二人相爱。但由于政治关系，乾隆离开了雨荷，并答应她会回来找她。

雨荷却有了乾隆的骨肉。但是乾隆始终没有回来，雨荷很失望，但还是等了一辈子，在她临终时，她把这件事告诉了女儿紫薇，要她去京城找她的父亲——乾隆。她勇于冲破礼教，却又因封建礼教郁郁而终。

在《还珠格格》中留下了最触动人心的台词：“等了一辈子，恨了一辈子，怨了一辈子，想了一辈子，可依然感激上苍，让我有这个可等、可恨、可怨、可想的人，否则，生命将会是一口枯井，了无生趣。”

她的美丽柔情，她的智慧典雅，她的不屑名利，她的知书达理，就宛若那水中的雨荷，出淤泥而不染，让乾隆终生无法忘怀，而她的仙逝，更是让乾隆愧疚遗憾终生，紫薇在宫中联合众人放走了香妃时，乾隆也因为想到夏雨荷为他苦等了十八年而只是把紫薇打入了大牢。

在紫薇的舅公舅婆作伪证时，乾隆流露出的悲愤更是显现出他对夏雨荷的信任，和被骗之后的心痛，可见乾隆年少时的真爱，曾经付出给过这个奇女子。

参考资料来源：百度百科-纯惠皇贵妃