如果放弃复兴汉服能够换来中国成为世界第一

发布时间: 2023-09-11 01:00:48 来源: 励志妙语 栏目: 经典文章 点击: 86

穿着汉服,真的不能帮中国重回世界之颠吗一个三流媒体,一个不男不女的记者,一篇搬弄是非的报道,引出了我们今天的话题:穿着汉服,真的...

如果放弃复兴汉服能够换来中国成为世界第一

穿着汉服,真的不能帮中国重回世界之颠吗

一个三流媒体,一个不男不女的记者,一篇搬弄是非的报道,引出了我们今天的话题:穿着汉服,真的不能帮中国重回世界之颠吗?放下这个问题先不谈,先让我们看这个事情,某面新闻的记者某语以采访的名义去钓鱼北京知名的汉服组织华研会,事后抛出了这篇《穿着汉服,他们想帮中国重回世界之巅》的文章!内容极具冷嘲热讽,全网阅读量上百万,一时间非议颇多,甚至这种诽谤开始攻击到汉服同袍身上,不时有对汉服同袍的诋毁之声。今天,我就是想给某语和诋毁者上上课,穿起汉服为什么能帮中国重回世界之巅。

从她文章的标题可以看出,她的潜台词是:“穿着汉服,他们就想帮中国重回世界之巅,痴人说梦,真可笑。”然而她错了,她大概永远也不会明白汉服的真正意义。永远也不会清楚汉服对华夏复兴的作用。永远也不会知道什么才是真正的华夏。更不会知道华夏的伟大。更有可能她和她带出的那些诋毁者甚至连什么是华夏族都不知道!甚至连中国的历史都是一知半解!连中国人古代穿什么都不清楚!更不要说让他们去追索我们民族的本质,蒙元满清入主中国的原因,西方超过我们的因果?在他们的眼里恐怕永远都是西强中软的认知,永远都是白优汉劣的自贱观念,永远都是GDP高就是第一的错误理论。如此之无知,也难怪会写出这样一篇颠倒是非的文章。

这些诋毁汉服同袍的人大概做梦也不会想到,一百年前正是发动了辛亥革命的革命先烈开启了汉服复兴。正是他们诋毁的皇汉推翻了满清的统治,救他们出了水火。参考《皇汉》现在倒好,刚过上好日子没几天,反倒嘲讽起别人来了。恐怕这样的为人让人所不齿吧!更何况汉服是我国自古以来的民族服饰,难道我们中国人穿我们自己的衣服有错吗?难道这样也要被人诋毁吗?世界上没有任何一个民族会对穿自己民族服饰的人进行嘲笑,然而在我们这里居然出了意外。这不是我们的“聪明”,这是我们的悲哀!

这两个名词根本没有关系。重回世界之巅靠的是什么?实力!南明倒是穿汉服的,不也被穿马褂的清朝推倒了?
你穿着汉服颂扬着中国人的诗歌礼仪。我穿着工装为中国的建设添砖加瓦。待到中国重回世界之巅时,里面都有我们的一份汗水。
而汉服之所以被人批判,其归根结底,也不过是自作自受。上世纪八十年代旗袍作为传统文化复兴的标志,与现代丝袜高跟等装饰完美贴合,让世界认可旗袍的美。这本应是汉服效仿的地方。可汉服党太心急了,或者说被民族主义者利用了。打着华的旗号,令华服成为中国的标志,在侵蚀其他民族和世界。而汉服党却过早的丢出了汉这个名词。那么很抱歉了,汉服和国服之间就存在了一个巨大的壕沟,因为宪法序章末尾的一句话。
而汉服党更加愚蠢的就是,走向了民族主义的道路,开始不断的宣扬汉即中华。我有个在政府机关上班的同学,他对皇汉的评价就是:说他们(皇汉)是暴民都是表扬他们,他们无脑起来连自己都骂,骂完了还不知道呢!
木屐在中国,是汉服足衣的一种,是最古老的足衣。尧舜禹以后始服木屐。晋朝时,木屐有男方女圆的区别。木屐是汉人在清代以前,特别是汉晋隋唐时期的普遍服饰。汉代汉女出嫁的时候会穿上彩色系带的木屐。南朝梁的贵族也常着高齿屐。南朝宋之时,贵族为了节俭也着木屐。

汉服复兴的原因是什么?有什么重要意义吗?

原因一:汉服是我们的传统民族服饰

华夏文明传承五千年,在每个朝代都有每个朝代我们所穿的传统服饰,而这些传统服饰也都借鉴了往昔的汉服,并且具有当时的时代特征,我们可以看到这些服装中所包含的传承之美。

但在近代由于战争、革命、工业化等多方面的原因,我们开始和国际接轨。这种与国际的文化交流与碰撞带来了一些西方的服饰,这些服饰或多或少的改变了我们的审美,让我们的审美更符合“国际化”标准,但这也使我们的传统服饰缺少了受众,逐渐停滞了发展的脚步。

随着我们国力的强盛以及文化的复兴,越来越多年轻的国人意识到我们先前所丢弃的传统服装看起来是那么的美丽,那么的有内涵,值得我们去研究。

在他们的不断研究之下,汉服也重新焕发了生机,同时也被赋予了时代的意义。

作为中国传统文化中的一种,它理应和其他的传统文化一样,成为我们中国不可缺少的宝贵财富和遗产向世界各国人民展示,从而帮助我们国家一起彰显大国内涵。

原因二:汉服很符合我们的审美

如果说第一个理由看上去带着文化复兴的使命,那么第二个原因就更符合我们普通人穿汉服的心理——汉服实在是太符合我们的审美了。

汉晋时期的汉服自带一种古朴之美,无论是直裾还是曲裾都有层层叠叠的衣摆,远远看过去能看到衣领翻滚的纹路,穿着它们走在街上时,衣摆会轻轻的划过地面,带来一种婉约之感。

唐朝时期的汉服就和汉朝时期的不同,它大胆而热烈。无论是从其他民族文化中所汲取的坦领元素,还是带有时代特点的破裙,又或是非常浓丽的色彩,无一不展现唐朝的强盛与繁荣,在搭配上典型的唐妆,看上去既独特又大方。

宋制汉服又和它们不同,是喜欢清冷风格和简约风格的人的首选。

宋制汉服的颜色清淡且自然,多用印花。在服装搭配上也极其简单,单纯的一件褙子,加上宋抹和宋裤,在人群之中不扎眼但却让人无法忽视。

各个朝代的汉服都有它们的独特之美,无论你喜欢什么风格,你都可以从汉服大家族之中找到与你风格相吻合的服装。

原因三:新媒体发展推动汉服文化传播

直到2021年前,汉服还只是小众人的审美,我们所说的穿汉服也不过是汉服圈子中的一种文化活动。汉服真正开始流行是随着新媒体的推动而开始的。

对于我们普通人来说,第一次接触汉服可能并不是在线下,而是在线上,是在我们观看视频的过程中。

在线上的新媒体软件中有非常多的达人分享他们日常的穿着,其中就不乏汉服达人。

如果汉服可以得到复兴,那么对中国有什么有利影响

我个人观望,或许会在一定程度上强调一下“民族凝聚力”或者“民族认同感”。当然,这是在概念式“文化层面“上来说。而更加彻底的“凝聚力”还需要诸多“硬条件”。

”汉服“概念本身就是在强调”汉民族“精神符号。”汉文明“客观来说属于”中华“概念的凝聚核心。即,属于基本载体。当然,这如果以某种政-治视角来观看,可能不够完善。但客观事实的确是如此。汉民族文明是以中原民族文明为基本身躯,而凝聚起来的。之所以采用”凝聚“这个词汇,就是不回避其他形式的容纳。但容纳的核心意义并不是丢掉根基。也就是说,即便只有一粒盐,糖溶于水中,也会成为”溶液“,但溶液的总体依然是容纳了盐和糖的水,而不是溶在水中的糖或盐。所以,如果否认文化凝聚核心载体的概念,则抵触于所谓华夏文明的概念。无外乎将最最传统的祖先领域抛弃掉。使自己的历史含量变得轻飘。所以这是情感上不能接受的。

汉服,及汉文明等等如果得以”发觉“和”保护“对于国家的主体文明认同感会有所加强,强化民族归属感。而”广泛认同“的概念可能要比所谓的”复兴“更为见效一些。这不仅仅是思想理论层面的问题,而是的确需要”物质文明“为载体的精神文明提升。

目前的所谓”汉服“概念,其实有一些”硬伤“。”汉服“虽然概念依然清晰。也拥有一定的文献考据。但是却失去了一个最最重要的元素——”传承“。”汉服“的的确确已经失去了”传承“。就好比有课本,有学校,却没有老师。所以学生们自学自悟,所的成就千差万别,而且难免互不容纳。因为人是有”情感“的。自己喜欢的就加以肯定和保护,不喜欢的便冷落甚至排斥。于是出现了”汉服“一家一样。由此一来便没有了权威。这就是目前的一个遗憾所在。
传统文化被重新拾了起来,国人不会再把穿汉服的人当成稀奇来看待
我不知道对中国有什么影响,我只想说,这是中国的东西,是中国文化不可或缺的成分,它不是和服也不是朝鲜服。我穿出去的时候被人问是不是日本人韩国人,我也很心痛,为什么那么多人都不知道这就是我们中国自己的东西。
汉服复兴只是前提,关键是思想
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