问题一：决定命运的是啥因素？ 相信一个人的一切是由命运决定，命运由天定，固然是迷信；
一味的否认命运，不承认命运的存在，同样也是不科学的。
命运是客观存在的实在。
命运是生命在生存的这段时间里，穿越时空时留下的痕迹。
命运是生命存在的真实写照。

在现实生活中，确实有高明的预测师，可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，于是人们便想当然地认为，是人的生辰八字、面相、手相决定了人的命运，于是许多人为自己出生在一个不好的时辰而哀叹，为自己没有一副好的面相、手相而苦恼，这实在是本末倒置。！是的，预测师可以通过人的生辰八字、面相、手相来推断人的过去、未来，评论人的吉凶祸福，但这并不能说明，是人的生辰八字，面相、手相决定了人的命运。实际上是一个人的命运决定了他（她）必定在这一时刻出生，他（她）必定有这样的面相、手相。人的生辰八字、面相、手相，是命运的必然产物，预测师之所以可以通过人的生辰八字、面相、手相，来预测人的过去和未来，评论人的吉凶祸福，正是基于此。
那么，人的命运到底是由什么来决定的呢？
相由心生，命自我造。
每一个人的命运都掌握在自己手里。
每一个人的命运都是自己无数次选择的结果。

一个人的命运的塑造是由人的意念，通过人的判断、选择及其实施行为来实现的。
选择没有秘诀，全凭自己的智慧――理智，
一念善，则吉庆云集;一念恶，则灾祸连绵。
任何一个人，在做任何一次判断选择时，他的脑海里都会浮现出许多想法，许多念头，但他最终选择的只有一种，他选择的可能是他深思熟虑的那种状况，也可能是他心血来潮时的一个灵感。这其间，有无数的宇宙信息充斥其中，常常关键时刻，起决定作用的就是那不知名的宇宙信息，让这个人神差鬼使的做出了那个决定（或改变）他一生命运的选择。
在宇宙间，有这么一个规律或法则，是任何人，任何事，任何时候，都无法摆脱的，那就是：
同类聚集，同频共振。
一个人在做任何一次决定时，一念善，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来吉庆祥和的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的幸运的决定。
一个人在做任何一次决定时，一念恶，聚集并涌现在他脑海的，就是那些能给他带来灾祸和不幸的宇宙信息和能量，在他最后做决定时，这些信息和能量就以灵感的方式，出现在他的心中（脑海），让这个人神差鬼使的做出了改变他一生命运的不幸的决定。
如果你有足够的智慧,那你的每一次选择都将是正确的,你的命运自然就是好的,你自然就会心想事成,一帆风顺；
如果你智慧不足,那你的每一次选择都可能是错误的,你的命运自然就不好,你自然就会坎坷一生,一事无成。
最初的就是最后的。从你选择的那一刹那开始，就注定了你是幸运的，或者是不幸的。如果你的选择是错误的，那不论你多么聪明，不论你具备怎样优越的条件，不论你怎么去努力，最终都无法摆脱你不幸的命运。如果你的选择是正确的，那不论你多么笨拙，不论你遇到多大的困难，只要你能坚持下去，幸运之神就一定会降临在你的身上，幸运之星一定是非你莫属。

选择时有这样一条原则可以遵循，那就是：以是非善恶为标准，只选择对的和善的。
在宇宙间，
任何人都别想摆脱自然的规律
――损有余，益不足；
任何人都无法逃脱自然的落网
――天网恢恢，疏而不漏。
常言道：自强不息，厚德载物；
天道酬勤；天道无亲，常与善人；
积善人家庆有余。
在这个世界上，
你只能通过成就别人来成就自己，
你只能通过利益别人来让自己获得利益。
那种心中只有自己的人，
那种只知道自私自利的人......>>

问题二：性格决定命运，那么决定性格的又是什么？决定命运的最根本因素应该是性格形成的缘由 一部分是天生的，一部分是成长的环境所造就，比如在一个不和谐家庭中长大的小孩性格可能就很敏感，内向。性格没有什么最根本的因素，也可能是我们没有发现，因为它太复杂了，一个人可能有很多种性格。也可能是基因组合决定的。

问题三：人的性格有哪些因素决定 基本性格是先天注定的，但后天环境也可以影响到性格。打个比如吧，先天性格就像如果是一棵树，那它的本质就是一棵树，但是后天的环境护理比如施肥浇灌护理好的话那它就可以树叶繁茂，而如果缺乏养料的话那可能很快就枯萎，但它始终还是一棵树，而不会变成一朵花，因为它的先天本质决定了它是树的本质，后天环境只会影响到它的昌盛与否，而不会改变它的本质。

问题四：性格决定命运。判断题。要理论。 性格决定命运。判断题。要理论。
性格是指表现在人对现实的态度和相应的行为方式中的比较稳定的、具有核心意义的个性心理特征，是一种与社会相关最密切的人格特征，在性格中包含有许多社会道德含义。性格表现了人们对现实和周围世界的态度，并表现在他的行为举止中。性格主要体现在对自己、对别人、对事物的态度和所采取的言行上。
性格主使行为、行为导致结果、结果汇成命运，由此可以看出“性格决定命运”！
基于中国文化意识的理解，所谓“命”系指个人先天就拥有的资源，即指：从血缘关系（父母）继承和遗传来的家庭人脉关系、经济环境、个人的体魄、天赋等三个主要方面的条件因素。正如老百姓常说的“龙生龙、凤生凤，老鼠养儿会打洞”。
而所谓“运”则是指个人对后天获得的机会和资源的掌握与运用，即指：个人行为与所遭遇的环境相互作用的后果，捕捉和使用机会的运行情况。
“命运”本质就是指：个人在据有先天资源的前提下最大限度的开发和利用后天的环境、资源，从而使个人的人生及事业获得最大限度的进步和发展，最终实现自身的人生理想和目的。
基于文化层面理解“性”（品性）系指个人的核心意识，这个核心意识是指个人的“世界观”，“世界观”包括“价值观”与“是非观”两个主要方面，“价值观”起到对事物进行价值衡量的作用，而“是非观”则是起到以道德对事物进行评价的作用。
每当人们面临问题时大脑应对意识一方面立即启动“价值观”从个人、集体、社会等不同的视角对”问题“进行价值衡量，权衡”问题“所产生的利弊和处理”问题“的得失，寻求解决问题的最佳途径；另一方面运用“是非观”对”问题“本身和解决”问题“的方式进行道德审查，并以此决定对待问题的态度。
而“格“（格式）则是指人的意识外表形式，是意识面对人世的形象“代言”，虽然“格”在意识的主使下会掩饰本身的意图，但是只要人有行动，总会透露意图的真相。
所以从意识层面来说“性“是意识的具体内容，而“格“是意识的表现形式。
由此可见“性格”是“行为”的主宰，与“行为”的后果有着直接的因果关系，而个人与社会互动的“行为”就是由意识导演、“性格”出演的。因此“行为”所产生的后果有谁来承担呢？只要追本溯源就会落实到意识的头上，而意识面对人世的形象就是“性格”啊！人生（命运）的作为与遭遇就是以个人的主观意识去应对客观世界，人生（命运）的旅程与结局除去机遇的因素外，其余部分肯定是要由意识来负责的，而意识面对人世的形象是“性格”，所以“性格决定命运”显然就毋庸置疑了。

问题五：在一秒钟内看到本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运。对这句话的赏析或者理解 字面理解的话，就是说如果我们能在很短的时间内看清事物的本质，就能让我们辨别真伪，帮助我们做出更加准确的决定，但是事实上，谁又敢保证自己真的可以看到本质，或者你自认为看到的本质不过是别人想让你看到的假象，所以，是不是真的能看清，第一种人就真的比第二种人拥有更好的命运吗？不见得，或者难得糊涂，看不清也是另一种幸福。（个人见解）

问题六：什么时候决定人的命运，什么成就人生 一个人的性格会影响他看人看世界的角度,形成不同的世界观、价值观、人生观.一个人的性格特征将决定其交际关系、婚姻选择、生活状态、职业选择以及创业成败等等,从而根本性的决定其一生的命运.如果一个人比作一栋大厦,那么性格就是其钢筋骨架,人知识和学问等则是从充斥于骨架上的混凝土.钢筋骨架决定着大厦能建多高,建多壮.概括的讲,性格就是人在对人、对事的态度和行为方式上表现出来的心理特点,如理智、沉稳、坚韧、执着、含蓄、坦率等等.
在今天这个高度发达的信息时代,同样的机遇同时摆在人们面前,人与人的性格不同,对待机遇的态度也不同,于是有的人能成功,有的人只能与成功擦肩而过.
性格决定了人们做人做事的方法,也就决定了自己的道路和命运.
专注是目标和行动以及方向都统一,如此的人生能没有一番成就吗

问题七：专业不是决定人命运的主要因素为辩论题目，帮忙找一下资料啊 正方
（一）
古人有句话：一屋不扫何以扫天下？这是什么意思，我把它简单的理解为五个字：从小事做起！
我们虽然都是成年人，但不要望了我们也是学生，我们是大学生。来到了学校，就应该有学生的样子，可我们有些同学就是眼高手低，大事干不了小事又懒的去做。
看一看我们周围的环境，校道旁有随手乱扔的垃圾，教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下的字迹，事故停电后的乱吼乱叫声，等等。这些不文明的现象，这些不文明的作风，都不应该是我们这群大学生的所作所为。这是大事吗？不，这不是大事，这只不过是些芝麻绿豆的小事嘛，可为什么这些琐碎的事儿屡禁不止呢？难道是因为这都是些小事儿？难道是因为我们都是大学生吗？难道是因为我们都是知识分子吗？
我们这些自以为是天之轿子的大学生们，总认为自己是不平凡的，是高贵的。其实不然，古今中外，凡成大事者，无不从小事做起，我们的大救星毛主席年轻时不也在北京图书馆当过义务管理员吗？那时的他被人瞧不起受人轻视，根本就没有什么地位可谈，但他并没有感到自卑，相反他更加认真工作，更加努力学习，以至后来投身于革命。说到这里，我又想起了我们学校的图书馆义务管理服务社，这个社团对于有些同学来说可能还很陌生，它在整个学校中的地位也是很低的，同学们自认为义务管理员到图书馆去，不过就是帮忙打扫卫生，擦擦窗户而已，事实上并非如此！
当然，我们的义务管理员并不能和毛主席的图书馆助理员相比，他的工作是有薪水可拿的，一个月有八块大洋。而我们的义务管理员呢？是没有薪水的，是义务为广大同学服务的，义务管理员到图书馆去，是帮助老师整理书籍，帮助老师做好借还书登记手续，做好老师的得力助手，义务管理员的工作是光荣的！
如果说，你连打字都不会，怎么可能成为一名软件工程师？
如果说，你连一篇文章都没有发表过，怎么可能成为一名作家？
如果说，你连游泳都不会，怎么可能成为一名出色的水手？
事在人为，不是每一件事都要我们去做，但我们要试着去做一些事，做好一些事，哪怕是一些小事！
我梦想着，有那么一天，校道旁不再会有垃圾的存在！
我梦想着，有那么一天，教学楼的墙壁上不再会有钢笔的字迹！
我梦想着，有那么一天，同学们能够扫完一屋再去扫天下！
（二）
读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋?”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下?”
仔细一想，陈蕃之所以不扫屋，无非是不屑而致。胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，然而一定要以不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表现，我则未敢苟同。
凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一定的步骤程序去做。《诗经・大雅》的《思齐》篇中也有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这事业便如同一座没有打好地基的建筑一样，华而不实，连三四级地震也经不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。
这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问题。我们在学习过程中，往往重视钻研一些综合繁杂的大题 ，而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。事到如今 ，后悔也不能够挽回失去的时间，便只有从头巩固，印象却淡多了。我受这种思想的危害已不浅，因而对“扫屋”的理解也就越之深，越发觉得其重要了。
“千里之行，始于足下。 ”“机遇只偏爱那些有准备的头脑。”这些都......>>

问题八：为什么每个人的命运都不一样？ 人活着
为了体验悲欢离合，生老病死，
为了弄明白人为了什么而活着？
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活得很累,很辛苦
因为社会很不公平，活着很无奈
伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊
因为人生本来就是如此
没有一个人的人生是一帆风顺的
只要努力就精彩！
遇到任何事情要乐观对待
保持一颗平常心。
只要谨记：这一秒不放弃，下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候
要勇敢的抬头
阳光总在风雨后!
我给您意见，您看行吗？
1.用心另眼看世界吧，这世上不是每个人都很顺利，只是看自己怎么解决，比如你走路的时候被人撞了，别人给你道歉了，有时候你还是会觉得很火，但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受，还是想想那句“开心也是一天，不开心也是一天，何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好，那就不用想它，如果还是想，那就让自己忙起来，让自己没有空闲去想它，让自己充实地过好每一分钟，再有早晨醒了以后不要恋床，醒了就起来，忙起来，推开窗，呼吸清晨的新鲜空气，放松全身，让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新，四周安静，光线柔和，不受打扰，可活动自如的地方，取一个自我感觉比较舒适的姿势，站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉，做的时候速度要均匀缓慢，动作不需要有一定的格式，只要感到关节放开，肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸，慢慢吸气然后慢慢呼出，每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如，看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西，细心观察它的细微之处。点燃一些香料，微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛，着意去想象一些恬静美好的景物，如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易，活容易，生活却不容易。别发愁，这个社会的和你差不多还很多，但是都快乐的生活着，并不是每个人都能成功的，只要你努力对待每件事情，对生活认真一点，只要你认真对待每一天，不管你的人生怎么样，我相信都是精彩的。加油吧!
最后祝你能快乐的过好每一天!!!

问题九：谁知道哪里能看到光良演的爱情良药这部电影 去买光盘啊！

问题十：明石姬的决定命运的原因 决定明石姬命运的一部分，也是关键的部分，是她自身的才能。明石姬态度谦逊和善，并不以女御生母而自居，对待紫姬态度不卑不亢，恰到好处；甘心躲避在阴影里，最终平息紫姬的怒火；把女儿所住的淑景舍布置得华丽入时而又情趣高尚，成为后宫争相效仿的对象；对乐器有很高的造诣，连源氏也赞佩不已――明石夫人的才干委实了得。正因为如此，在抓住一点丑闻就难以生存的宫廷里。明石夫人作为女御的生母，仍然受到女官们尊敬，被认为是命运与人品都特别优异的人。高雅的修养也增进了她的沉稳，光源氏也评价她：“城府之深，心不见底。” 决定明石姬命运和境遇的另一部分原因应该是她顺从的态度和思想。天意和个人的聪明只能部分的保全自己。和源氏能够相遇的女人应该说都有几分天意相助，聪明得体也不止明石姬一人，比如紫姬。但明石姬活得最久，结局也相对好些，这不是偶然的。在《源氏物语》中，女孩子柔顺的性格是非常重要的，这是衡量女孩子优劣的主要标准，也是一个女人命运最终的分水岭。用今天的话说，顺从是当时社会对女人的要求，也是以源氏为首的男性对女人的要求。顺从不仅表现在性格好的表面；更重要的还包括心理要彻底地放弃自我，是由内至外的心悦诚服、心怀满足；后者内容比前者还重要。用最通俗的话说，顺从就是不能有自己的要求。紫姬的嫉妒，六条妃子的生魂崇人，胧月夜的真情放纵，女三宫的出家，皆是因为不能彻底放弃心中执着的一己情感、尊严甚至欲望的缘故。心中不平难以抑制，她们对生活的小小要求和当时的社会规则是相背的，因而也都是不顺从的，最终也是不幸的。顺我者昌，逆我者亡，其中紫姬的反抗看似温和委婉，其实最为顽固和坚决，她是在源氏十分宠爱下的不合作，本质上是两种爱情观激烈冲突的结果。相反柔顺并能在心底里彻底放弃自我的人的结局会好很多，在上述女人死的死，散的散的情况下，明石姬、花散里、末摘花却生存下来，靠的不是别的，就是彻底的顺从。明石姬看似有主意，不肯轻易低头，但正因为知道权衡，在关键的几步选择之处，她虽然有万分的不情愿，但最终还是顺从于光源氏的意思去作，使源氏能够轻松地在几个女人之间取得平衡，省去很多麻烦。她的聪明、坚强、有办法是用来克制和保护自己的，这也是她付出的代价，是源氏欢喜并觉得她懂事的主要原因，也是她一路顺畅走过的重要原因。当然顺从的人之间也是有着很大区别的，花散里是心平气和的顺从，明石姬是痛苦无奈的顺从。怎样看待明石姬的顺从呢？从塑造人物的角度讲，上述人物都是成功的。即使从社会进步的意义上看，我们也不能苛求明石姬，甚至花散里、未摘花。不能要求每个人都不惜毁灭自己来求得所谓的社会的进步，选择什么样的生活方式是她自己的自由。

是这样的，这句话讲的很有道理，天时地利人和，是有机结合的统一的整体，因此才有了相由心生命由天定运由人为，这样的说法

这是肯定的！也是自然规律的法规！

相由心生我理解的意思是:“人的内心会影响他的外在”。一个人的价值观和智力成正比的，所有的事事都会通过他的许多外在表现而流露出来，并且可以可以看得很透彻，也可以通过他外在的表情动作来判断这个人内心世界的一种过程。
“相”是指我们可以直接观察到的客观事实。在面对一个人时，我们可以直接观察到的“相”有很多，比如最直接的面容，身形，声音，精神，还有一些“相”需要细致的捕捉才能发现的，但是他们更能够反映出人的内心，比如一个人的语言习惯，处事方式，穿衣风格，写字笔风，行文风格。

“心”是指一个人的内心，主要是他的价值观与智力水平。了解价值观，我们相对容易了解此人对善恶的道德标准判断，可以看出此人的性格特点，来选择和他相处的最佳方式。估测智力水平，是为了判断此人的执行力，来选择利用（没有贬义）他的最佳方式。假想我们现在和某个人初次见面，我们主要会思考的问题根据不同需求可能会有：这个帅哥可以约吗？这个领导容不容易相处？那个陌生人盯着我是要干嘛？最核心的问题便是：这个人是善是恶，会对我造成哪些影响。归纳起来探究本质，可以说：我们是想知道这个人的价值观与智力水平怎么样，这就是“心”。相由心生”不能作为评价一个人的决定性因素。就像发热和灯泡熄灭是有多种原因一样，只从一个人的少数外在表现来分析他的内心，是完全没有依据的。看到一个人在画素描就推断“他一定是艺术爱好者”，这是没有头脑的主观臆断，但是不影响“他可能是艺术爱好者”的推论。脑后有反骨之人，也不会各个都是狡诈反叛之辈。这些表象只能作为推测的依据，不是决定一个人的内在的原因。

有三身，化身，报身，法身！
命由己造，无主宰，非自然！自己种一分善根，得一份善报！
相由心生，一副苦瓜脸，天天不开心！
弥勒佛是天天开怀大笑！
万物是化相，是说不要被万物虚幻暂时的假相给迷住了真心！

就是告诉我们就是平时的时候就是这个都是需要顺其自然的这种的，反正顺其自然的这个是比较重要的。下面是关于自然的扩展资料。

自然(NATURE)，广义而言是指自然界，[1]大至宇宙，小至基本粒子，[2]包括物质世界及物质宇宙。“自然”指的是自然界的现象，以及普遍意义上的生命。人造物体及人类间的相互作用并不视为自然的一部分，除非被界定的是人性或“大自然全体”。自然通常与超自然分别开来，和的概述被通常认为是一切事物的总和。
英文的NATURE来自拉丁文NATURA，意即天地万物之道（THE COURSE OF THINGS, NATURAL CHARACTER）NATURA希腊文PHYSIS（ΦΣΙ）的拉丁文翻译。原意为植物、动物及其他世界面貌自身发展出来的内在特色，而ΦΣΙ在最早的文献意义为植物。 作为自然为整体的概念──物理学宇宙，是由原本的意义所而伸出来的众多解释之一；ΦΣΙΝ一字最早由前苏格拉底哲学家主要使用，并自此渐渐广泛流传开来，道通天下。他的用法因为现代科学方法在几世纪前出现而确立。
在现今不同的用法中，自然可以是众多有生命的动植物种类的普遍领域。部分则指无生命物体的相关过程──特定物件种类自己本身的存在和改变的方式，例如地球的天气及地质，与及形成那些物件种类的物质和能量。自然很多时意指“自然环境”或“荒野”──野生动物、岩石、森林、沙滩及本质上未受人类介入，或是即使人类介入仍然存留的东西。这种仍然流传到自然物体的传统概念意味着自然与人工的分野，后者被理解为由人类所带来的或是类似人类的意识或心灵。

听着像佛经的话，好熟悉