九品中正制又称九品官人法，始于曹魏。当时是在曹丕刚接受禅让称帝后，想要建立新的王朝，并取得士族的支持，听取了吏部尚书陈群的建议而制定的选拔人才的制度。其实九品中正制就是由察举制进化而来的。所谓“中正”，其实就是各州郡推选一位有德名的人为大中正，大中正下再设小中正，负责为读书人评判等级。九品中正制的评定有两个标准：一个是家世，另一个是品行才能。最后根据这两个标准来定品。

九品分为：上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。这种对人物的等级划分，其实在两汉时期就已经很常见了。在该制度建立之初，主要是以个人的品行才能来定品，而家世地位只是一个参考因素。所以，虽然现代对九品中正制多有批评，但在该制度的初始阶段，得到了很多人的称赞，在打压旧贵族和宗亲势力上取得了良好的效果，也使吏治得到肃清。

但随着时间的发展，人们为了得到大中正的评定而跑到中央，导致地方人才紧缺，行政效率也低下。再加上入仕的官员也需要通过九品中正制的评定才能升官，因此官员们只是一心求名誉，不再为工作奋斗。此时魏国也逐渐失去统治力，大权落入贵族手中，而入仕和升职都需要通过中正之手，那么掌握了中正，便有官可做，于是九品中正制开始变得贵族化。因此后来发展成了“上品无寒门，下品无世家”的局面。

虽然从现今的角度来看，九品中正制有许多的弊端，但在当时可能是优的，且最为先进的选拔制度，而各朝各代的选官制度也是在历史的铺垫中不断改进的。

不是。东晋年间的门阀政治，虽然以九品中正制为基石，但这种选官方式，并非是造成门阀政治的主要因素。

1.曹魏时期，曹丕实行九品中正制。在建立之初，它确实起到了选拔人才的作用，其选拔标准是家世、品德、才能。同时，“九品中正制”的实行也剥夺了州县知事自创家眷的权力，将官员的任免收回中央，有利于加强中央的权力。但随着时间的推移，选拔标准开始发生变化，只注重家庭背景。这就使得九品中正制失去了选拔人才的意义。首先，选拔人才的中正官多为二等官，选拔的人才多来自二等以上的家庭，也往往担任高级官员。久而久之，选官权被大家族垄断，造成了“上品无蜗居，下品无士绅”的局面。反而成为维护和巩固门阀统治的重要工具。

2.东晋时期，士绅门阀发展到顶峰。西晋八王之乱和永嘉南渡之后，皇家司马家族的势力已经大大削弱。东晋本身也是由王建立的，他与其他贵族家族联合建立了。当时所谓“王与马在天下”，王就是王，马就是司马。可以说，东晋的本质是皇权与士族权力制衡的产物。东晋末年，门阀与司马弓的格局不变。直到一位汉室将军的诞生，才打破了这种持续了100多年的格局。

3.东汉末年和三国时期是门制度发展的时期。这一时期门阀制度发展的另一个体现是魏的人才选拔制度，导致了统治阶级完全被大地主、大豪强所控制的现象。南北朝时期是门制度发展的高峰。大地主大豪强控制了一个国家的大部分。有时皇帝不得不由大地主和有权有势的人控制。他们在国家的经济和政治中占据主导地位。隋唐时期，掌权者为了巩固国家政权，大力打击士绅，为了提拔贫民，采用科举制度。科举的兴起促进了科举制度的衰落。

对于这个问题，我们首先要搞清楚，东晋时的选官制度是什么。察举制是汉武帝时期确立的一种选官制度，主要流行于两汉。魏晋时期针对察举制的流弊，主要实行“九品中正制”。

虽然，这一时期察举制仍在实行，但以九品中正制为主，并受其制约，由察举制入仕者也要经过中正官品第。故东晋时期的特殊政治形势——门阀政治与九品中正制的选官制度联系紧密，察举制对门阀政治的影响相对较弱，也形不成制约。

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那么，什么是察举制？什么又是九品中正制呢？察举制是由地方长官在辖区内通过考察，每年推荐给上级或中央人才，经中央考核后授官。察举的科目主要有常科（岁科）和特科两大类。岁科又分孝廉、茂才、察廉、光禄四科。

这些科目中，举孝廉最为重要，彰显“以德治国”的治国理念。察举制使得选拔官员和选拔人才紧紧联系在一起。察举制的选官标准让众多出身贫寒的人有机会进入仕途。但长期发展，这样的由下向上推选官员的制度使得地方大族把持选官权力。至东汉时期，“累世经学”“累世公卿”的现象层出不穷。

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为了更好的选拔人才，并把选官权力收回中央，魏晋时期又制定出一个新的选官制度——九品中正制。该制度规定在各州郡选择有名望、有学识的官员出任“中正官”，由中正官将州郡人士评定品级，共九品，依品级授官。品评的标准是家世和行状。九品中正制看似将选官权力收回中央，但由于东晋时，皇权势弱，世家大族在与宗亲的政治斗争中获胜，把持朝政，九品中正制成为了世家大族进一步壮大的强有力手段。世家大族对国家权力的垄断，形成了一种特殊的政治状态——门阀政治。

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门阀政治是指东晋时士族与皇权的共治，是一种特定的历史条件下出现的皇权政治的特殊形态。田宇庆先生的《东晋门阀政治》写道：“它来自皇权政治，又逐步回归于皇权政治。”曾居于权力中心的士族有琅琊王氏、陈郡谢氏、颍川庾氏、谯郡桓氏等，他们处于家族鼎盛时期几乎左右朝政，连皇帝都得礼让三分。

但这样的特殊状态的形成是有一定的条件的，王谢之士族是延续了数百年的“累世公卿”，九品中正制又使其走向鼎盛成熟；而皇族虽丧失专权但仍有一定的影响力，保持着司马氏王朝的延续；北方少数民族的威胁，又成为了制衡多方力量的外部平衡点。这三个条件缺一不可。

严格的来说也只有东晋政权下可以说是“门阀政治”。综上，两汉时的察举制为士族的形成提供了温床，魏晋时的九品中正制促使士族势力达到顶峰，在北方少数民族的侵扰、宗室外戚专政、各世家大族互相牵制的形势之下，东晋形成了特殊的政治形态——门阀政治。