1．秦朝统一是历史发展的必然趋势

①统一的必要社会基础已经存在
社会生产力不断提高，各民族之间、各地域之间联系加强。春秋战国以来连年的兼并战争以及民族迁移、民族交流，大大加强了华夏族与周边少数民族的联系，各民族语言、风俗、经济、文化逐渐趋于融合。这为秦国的统一打下了一定的基础。

②当时各族人民强烈渴望统一
公元前475年，我国历史进入了春秋战国时代，诸侯国互相兼并，长期的争霸战争给人民带来了极大的痛苦和灾难，不利于社会经济的发展。结束割据战争，实现统一成为当时各族人民的强烈愿望。

③强大的秦国具备了统一的条件
商鞅入秦，助秦孝公变法，使秦国后来居上，国力跃居七雄之首。长平之战后，赵国被消灭40万军队，秦国更加强大，各国无力与强秦抗衡。

2．统一的多民族国家的建立
①秦灭六国
公元前3世纪末，中州大地一片金戈铁马、刀光剑影。公元前246年，秦王嬴政即位，他广泛搜罗任用外来人才，部署统一全国的战略和策略：对内进一步巩固统治，对外破坏六国的联合，积极做好灭六国的准备。
公元前230年，秦国采取各个击破的办法开始了大规模的统一战争。秦王嬴政“续六世之余烈，振长策而御宇内”（贾谊《过秦论》），不到十年的时间，先后灭掉了韩、魏、楚、赵、燕、齐六国，于公元前221年建立起中华民族第一个统一的、封建专制主义中央集权的国家。正如诗歌记载的：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”（李白《秦王扫六合》）

②统一越族地区

越族是我国南方古老的少数民族，生活在东南沿海和珠江流域，对发展江南的经济和文化做出过贡献。公元前221年灭掉六国后，秦始皇就派尉屠睢率50万大军南下攻打越族，当年就攻取东瓯和闽越，置闽中郡。在向南越进军途中，为了解决军粮运输的困难，秦始皇派史禄开凿灵渠。
公元前214年，秦取得五岭以南今广东、广西的地方，设置桂林、南海、象郡三郡。公元前213年，秦迁50万人到五岭以南戍边和开垦，和越人杂处，加速了岭南地区的民族融合和经济文化的发展。

③击退匈奴，夺取河套地区

匈奴族是我国古代一个古老的游牧民族，兴起于蒙古草原，从公元前3世纪到5世纪，先后在蒙古高原和中原地区活动了大约八百年，对开发祖国北疆，创造祖国历史文化作出过重要贡献，在中国及世界历史上都留下深远的影响。
战国晚期，匈奴已是一个强大的政权，占领了河套地区。到秦汉之际，匈奴与中原王朝形成了对峙局面。匈奴贵族率骑兵不断侵扰边疆，使北方的生产遭到破坏。为防御匈奴，当时的秦、赵、燕修筑了长城。秦统一以后，为解除匈奴对秦朝的威胁，秦始皇派将军蒙恬率领30万大军北伐匈奴，夺取河套以南地区，接着又夺取河套以北阴山一带地区。
秦始皇在北伐匈奴取得大胜后，在原来秦、赵、燕三国修建的长城基础上，修葺、增补、新筑，建成了今天驰名世界的万里长城。秦代的长城西起临洮（今甘肃眠县），东至辽东，蜿蜒万余里。长城的修建，是我国劳动人民智慧和汗水的结晶，对抵御游牧民族骑兵的进攻，保障中原农业生产的正常进行，起到一定的作用。

3.秦朝统一的意义

①国家的统一是大势所趋，人心所向，秦朝结束了春秋战国以来封建诸侯割据的分裂局面，为我国统一多民族国家的建立与发展奠定了基础，符合历史发展的要求；

②数百年的割据战争，破坏了生产力，给人民带来灾难。秦朝的统一，为社会经济的恢复与发展，为各族人民的安定生活和相互交往，提供了有利条件，符合各族人民的共同愿望。秦王嬴政顺应历史发展潮流，完成统一大业，功不可没。此后，我国的封建社会也出现过暂时的分裂割据局面，但统一始终是我国历史发展的主流。

政治上：确立封建专制制度，国家实力强盛。
经济上：重农抑商，奖励耕织，促进农业经济发展。
军事上：奖励军功，提高了军队战斗力。
民风上：秦国民风淳朴，尚武精神充斥，军队战斗力强。
外交上：采取远交近攻的外交策略，逐步瓦解六国。
人才上：秦国各个君主都十分重视人才，吸纳了六国的人才。
大势上：统一是历史发展的趋势，百姓渴望统一。

政治上，商鞅变法使秦国进入封建社会，封建制度的确立大大增强了秦的国家实力和军队战斗力
经济上，封建土地私有制使小农经济得到长足发展，国家更加富强
另外，天下分裂的局面不是历史发展的潮流，统一是必然的历史趋势

因为秦朝的军事力量很强大，所以统一的很快，当然老百姓也不敢出声，那时候人命就是草一样！

强大的军事力量

秦始皇第一次统一全中国，北抵匈奴，修建万里长城；南修灵渠，统一岭南和百越；东到大海；西至今天的陕西、甘肃，使统治疆域空前扩大，境内生活着各个民族，并实行改革，首创专制主义中央集权的封建国家。

所以秦是我国第一个统一的封建多民族国家！

而夏朝除了时间早一点，基本上没有什么特点，国家版图又小；民族单一，多为汉族；九黎、三苗经常侵略夏朝，不统一！

我认为最根本的是：
社会性质的不同，早期夏商周国家是奴隶制国家，秦汉以后是封建制国家。

另外还有很大不同的是，秦汉以后是王朝（最高统治者称皇帝），早期夏商周国家不是的（最高统治者称天子或大王）。

生产力水平发展肯定不一样。

国土面积不一样，显而易见，秦大夏小！

统治制度也不一样，秦是郡县制，夏商周多是分封制。

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综上所述，所以秦是我国第一个统一的封建多民族国家而夏只是早期国家！

说这句话（秦是我国第一个统一的封建多民族国家）需要注意的有三点：其一是“统一”其二是“封建”其三是“多民族”

统一
秦朝以前 诸侯林立 夏初据说有上万诸侯（当然 这时的“诸侯”还大多处于氏族部落向城邦转化中） 商汤伐桀时据说统合了三千诸侯 武王伐纣有八百诸侯会孟津 到春秋时期大约还剩下上百个 而到了战国则只剩下二十四国（其中强国七个 被称为“战国七雄”） 秦统一后 取消了分封制 第一次实现了国家政令的统一

封建
需要说明一下 这里的“封建”是教科书上的“封建” 其实个人是不赞同这种照搬西欧经验的分法的
言规正传 按教科书的说法 战国时期是我国从奴隶制瓦解和封建制形成的重要历史时期 秦朝也成为第一个统一的封建制王朝

多民族
秦代以前 虽然统治范围内杂居了一些少数民族小国（如赤狄 就在晋国附近 是晋国的附庸） 但从根本上说 仍然只有华夏族（炎黄部落后裔 汉族的前身）一个民族 是单民族国家 而秦朝统一中原 南拓百越 第一次建立了多民族国家

而夏代则仍然属于早期国家 个人感觉和古希腊城邦时代有些相似

多民族国家纯属扯淡

直达现代，国家还是以民族国家为正解

秦朝废分封设郡县，所以秦并非封建国家，是郡县制的国家

最早的封建国家应该在商朝，商朝采取的是以氏族部落为基础的封建

封建制度的奠定在周公摄政时代

秦朝确立起封建制度 由此中国进入封建时期 所以说秦朝是我国第一个统一多民族的封建国家 。(是秦朝而不是秦,秦指的是春秋战国时期的诸侯国)

夏还处在奴隶制时代 虽然也有多个民族(当然没有秦朝时多)但不是封建国家。

事实上，你看看《史记》就知道，三代（夏商周）时候的大型战役往往都说“诸侯们怎样怎样”，说某个帝王无道往往说“诸侯们从此很多背叛了他”，可见那时候的王朝是由数百个小国家组成的。这和后世（如汉代）的分封制又不一样，那时候的情况实际上就是部落联盟，帝王的权利其实很小，尾大不掉，无法直接控制手下的诸侯国。那时候天子的视野也就能看到自己面前的一亩三分地吧。
而到了秦朝，分封制改成了封建制，全国北至长城南至云南全都直接听命于中央，天子拥有对全国的史记控制权，这才算统一了。
至于汉代、宋代、唐代等，也有分封一说，但是那些封土的统治者也要遵守国家法律，天子说什么时候废掉什么时候就废掉了，所以天子仍然拥有实际控制权，和三代不一样。

秦灭六国是中国形成统一的多民族国家的开端
秦始皇正是适应了当时大一统的要求，东并山东六国，北逐匈奴，西服西南夷，南降百越，建立了北起大漠，南至南海，东自朝鲜半岛西北部，西达今甘肃、四川、云南的统一王朝。这时，秦、楚已不再视为蛮夷，而“中国”一词，已代表整个秦王朝所统治的地区了。在秦王朝所管辖下的地区，已大体上包括今中国内部十八省，并兼有辽宁省的大部。在统一的中央集权的封建国家里，各族人民之间政治、经济、文化的联系更加密切了。中国历史上第一次形成了统一的多民族国家。
秦代疆域辽阔的及具有高度物质精神文明的统一的多民族国家的形成，对整个古代世界历史产生深远的影响。“秦人”同后来的“汉人”、“唐人”一样，成为世界各国对中国人民的通称。西方人至今仍称中国为“China”，日本人称中国为“支那”，即由“秦”演变而来。

秦王扫六合

隋朝~天时地利人和~

明清时期是中华民族共同体得到巩固和发展的重要时期。
明朝：重视对少数民族地区的管治
明朝虽是汉族政权，但政府却十分重视对少数民族地区的管理和统治。

在南方的少数民族地区，先是实行元代以来的土司制度，对归顺的各少数民族首领授予世袭官职，由他们自行管理所辖地方。后来又实行「改土归流」，把土司辖区纳入中央政府的直接统治范围，这有利於国家统一的发展。

明朝：中华各族实现真正意义上的统一
在北方、东北和西北地区，明政府主要设置军事机构镇守，例如设置都司和卫所，以巩固国家的安定和统一。

另外，明政府也鼓励少数民族与汉族之间在经济文化上的往来，如移民屯垦、贸易互市、兴建学校、推行儒学等等举措，都取得了明显的成效。明朝政府的这些措施，使边疆少数民族地区与中央王朝的关系日益密切，从而实现了中央王朝与边疆地区真正意义上的统一。

清朝：中华民族共同体更进一步稳固发展
由满族建立的清朝是中国历史上继元朝之后，又一个由少数民族建立的统一王朝。由於满族统治者采取了许多重大措施稳定边疆，并对汉文化和各少数民族文化采取了更为宽容、开放的态度和政策，使民族关系、民族融合得到更进一步的发展，从而加强了各民族的相互认同感。

清朝：体现强大的民族凝聚力
清朝前期以强盛国力所奠定和巩固的中国疆域，促进了民族凝聚力的不断增加，在晚清时期受到外国侵略时，中国各地区民族皆为了维护国家主权、领土完整，而对列强作出抗争，充分体现了中华民族的强大凝聚力。

清代的民族政策与以前历代相比有那些独特的地方？
从顺治帝起，清朝统治者吸取了元朝灭亡的教训，首先肯定了汉族文化的先进，采取了向汉族人学习，学习他们的习俗、文化，重用汉族大臣，开科考，修孔庙，拜孔子等一系列行为。这些行为在顺治帝之时，几乎遭到满朝文武的反对，连顺治帝的亲生母亲都不支持他。这或许是顺治帝抑郁而终的原因。
但事实证明顺治帝的作为是对的，康熙不仅继承了顺治的政策，还亲下江南，拜明孝陵，以安汉族人的心。从那时起，一品大员，如上书房大臣等，一改无汉臣的历史，重用汉臣。如张廷玉，历三朝，居首辅四十余年。这些做法是空前绝后的。

理藩院

清代管理蒙、回、藏等少数民族事务的中央机构。清以前历代封建王朝对于少数民族事务的管理，只设官员兼管，不设专署。清于崇德元年(1636)设蒙古衙门，由承政、参政主管；三年六月，改称理藩院，属礼部。顺治元年(1644)，改置尚书、侍郎；十八年，定官制同六部，理藩院尚书亦入议政之列。设录勋、宾客、柔远、理刑四司。雍正时定以王、公、大学士兼理院事。乾隆改设旗籍、王会、典属、柔远、徕远、理刑六司。咸丰十年十二月(1861年1月)成立总理各国事务衙门以前，兼办对俄外交事务。光绪三十三年(1907)九月，改为理藩部，清亡遂废。

理藩院初掌蒙古事，随着清廷全国政权的建立，更为总管蒙古、西藏、新疆等各少数民族地区事务的中央机构。清统治者通过理藩院实施对各少数民族地区的统治，加强与他们的联系。康熙二十六年(1697)，修定《理藩院则例》，用法规固定了对少数民族地区统治的各项措施。以后，乾隆、嘉庆、道光、光绪年间又四次校修。

理藩院六司分掌爵禄、朝贡、定界、官制、兵刑、户口、耕牧、赋税、驿站、贸易、宗教等政令。另有司务厅、银库、饭银处、当月处、督催所及满、汉、蒙、俸四档房掌衙署日常事务。理藩院所辖，先后尚有内馆、外馆、蒙古学、唐古特学、托忒学、俄罗斯学、木兰围场、喇嘛印务处、则例馆等机构。此外还派司员、笔帖式等常驻少数民族地方，处理特定事务，定期轮换。
理藩院的历史作用

首先，理藩院执行了清代比较成功的统治西、北边疆少数民族地区的政策。清朝是我国少数民族——满族建立起来的封建王朝。鉴于明末对周边地区无力顾及的历史教训，清朝统治者，特别是清前期的封建帝王对边疆少数民族的统治极为重视。他们把西、北边疆少数民族居住的广大地区看成是统治中原的“屏藩”，认为“摇惑我外藩”，就是“坏我屏垣”，就会使“疆圉”“不靖”，而“边境一日不宁，内地之民一日不得休息”，这势必要危及到全国统治的稳定性。正是基本这种认识，康熙帝在位61年总结了大量的统治西、北边疆地区少数民族的经验。他认为，统治西、北边疆地区的宗旨在于“治之得其道”。他特别指出要加强这些地区的少数民族对中央政权的向心力。针对这些地区少数民族的贡物他曾议论：“贡物何足珍贵，正鉴其诚敬之心耳”。为了表示对统治西、北边疆少数民族地区的重视，康熙还把“柔远能迩”当做“敬天法祖”的实际内容写入遗诏中，令后代子孙永志不忘。雍正帝即位后，亲自为理藩院书写匾额：“宣化遐方”，并在统治西、北边疆少数民族地区的政策中提出要“从俗从宜，各安其习”。乾隆皇帝当政时期，尽管他认为“驾驭外藩之道，示之以谦则愈骄，怵之以威则自畏”，从而采用了“宽猛互济”、“恩威并用”的方针，但同时也仍然主张“从俗从宜”、“不易其习”。总之，清代前期统治西、北边疆地区，实际上是采用了“修其教不易其俗，齐其政不易其宜”的方针。

其次，理藩院促进了清代前期统一多民族国家的巩固和发展，这主要表现在三个方面。（一）在17世纪中叶，理藩院的活动保证了清朝的顺利入关，对清朝统一全国起了促进作用。由于明朝腐败导致的中央政权力量削弱，我国17世纪中叶陷于分裂状态，这种分裂在当时并不是一种值得称颂的现象。一方面，因为这种分裂战争连绵不断，人民流离失所，社会经济遭到破坏。另一方面，当时西方资本主义势力已经东来，沙俄也时刻窥伺我国北部的大好河山。如果分裂形势继续下去，就可能给这些侵略势力以可乘之机。所以，尽快恢复统一，不仅有利于国内各民族人民的休养生息，符合全中国人民根本利益要求，而且对于抵抗西方殖民主义势力和沙俄侵略势力也有着重要意义。历史证明，统一的历史使命由清朝承担了。清朝所以能承担这一重任，除了别的因素外，漠南蒙古已经成为它的可靠后方和重要的借助力量是重要原因之一，而这与理藩院有密切关系。理藩院设立后四个月，其官员就往察哈尔、喀尔喀、科尔沁诸部“稽户口，编牛录，谳庶狱，禁奸宄”。仅一个月就编成了牛录，造好了甲士清册。这既稳定了漠南蒙古的社会秩序，也为清朝提供了兵源。理藩院设立后八年，清朝入关，漠南蒙古诸部纷纷率师相从。同时，在清朝入关之际，理藩院及时地把清军入关和进占北京情况通知漠南蒙古各部，使他们时刻有所准备。虽然，清军入关后在统一过程中使用了残酷的暴力，对社会经济发展一度造成影响，但是，清朝统一全国的历史意义是无论如何不能抹煞的。

清朝是我国封建社会多民族统一国家得到空前发展和巩固的时期。有清一代，维护国家统一的力量与形形色色的分裂势力曾进行长期斗争。在这些斗争中，理藩院充分发挥了维护统一的作用。有些前已述及。又如，康熙二十五年（1686）三月，当喀尔喀蒙古土谢图、札萨克图两汗发生冲突后，理藩院尚书阿喇尼亲往喀尔喀七旗莅盟，竭力促使他们“尽释旧怨”而“交相揖睦，共享升平”。这年八月，阿喇尼又召集喀尔喀两翼汗传达康熙圣谕，令其“同归于好”。当噶尔丹发动内乱、喀尔喀蒙古各部率众南奔时，理藩院立即将情况上奏康熙帝，并负责安排喀尔喀蒙古各部生计。正是在理藩院组织安排下，通过多伦会盟，我国北部边疆很快出现了安定局面。康熙皇帝说：“昔秦兴土石之工，修筑长城。我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。应当说，这种北部边疆的坚固状况与理藩院的作用是分不开的，这又为彻底粉碎噶尔丹内乱、抵御沙俄的扩张侵略准备了条件。

理藩院除在政治军事方面促进了清代多民族统一国家的发展巩固外，还程度不同地促进了西、北边疆少数民族地区与中原内地的经济交流，促进了边疆少数民族地区的经济发展。多伦会盟之后，理藩院派遣官员去山西等地准备耒耜，帮助喀尔喀蒙古于膏腴之地种植农作物。理藩院还按照清代帝王的意志，协助组织边疆地区少数民族建立“常平仓”，贮积粮谷，以备赈济，“其收放实数”，“每年秋后造具印册报院”。仅漠南蒙古哲里木、昭乌达、卓索图3盟26旗就额存谷246100多石。雍正十二年（1734）二月，吴喇特镇国公达尔玛机里弟属下游牧地方，因风雪之灾，人畜伤损。理藩院派遣官员按户赈济，共计大小15385口，6个月时间用米7240.1石。在救灾过程中，理藩院官员因地制宜，在有河流的地方帮助蒙古人民造船、结网、捕鱼。此外，理藩院管理的驿站把西、北边疆少数民族地区和内地联成一体，这对西、北地区经济的恢复和发展，对清朝多民族国家的统一和巩固，多少起了一定作用。

我们在评价清代理藩院、基本肯定它的历史作用时，应当说明，理藩院终究是清朝阶级统治和压迫的工具。它维护的是少数民族王公贵族的利益，维护他们对各族劳动人民的剥削。西、北边疆地区少数民族劳动人民受“厚敛重徭”的剥削，被“纳之于阽危之域”，生活极为贫苦，遇有灾荒，清朝经理藩院虽有赈济，但由于上层王公们“苟且塞责”，广大劳动人民“并不得实惠”。统治阶级需要的“纳赋”、“贡徭”像两根绳索，把少数民族劳动人民紧紧捆绑住，使他们难以逃脱“重赋苛役”的苦海。因此，西、北边疆少数民族劳动人民“迫于饥寒，以致离散”的现象到处可见。
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明朝对少数民族的杀戮以及满族是明朝人的证据
很多人的对于清朝的残暴不满，指责清朝杀戮太过。可是纵贯所有封建王朝，那有不沾血腥的呢？

洪武五年征三十六洞散毛。景泰六年，征湖广苗蒙能，围攻龙里，怀化、铜鼓诸地，天顺五年，大军深入苗疆，攻破几百余寨 ，焚毁三千家，斩首三千三百余人。天顺三年（公元1459年）黔中苗族于把珠等起义失败后，有四千四百九十人被杀，五千五百个妇女被俘往他乡，万历年间明朝用兵平定播州土司扬应龙之乱时，许多苗族、仡佬族横遭屠杀，被迫逃走，战后幸存者仅“十之二”。为了“开边”，明王朝在黔东和贵阳、安顺等地大量安屯设堡，强使许多苗族人民迁居。（《邱北县志》第二册）

贵州军务右副都御史白圭的折子，左一个“斩首一万”，右一个“斩首3000”很是洋洋得意啊。
据《凤凰厅志》和《泸溪县志》载：苗区人口“大经草剃，存不满百”，“几经绝种”。“经过挞伐征剿，村寨十室九空，人迹灭绝”

明辽东总兵李成梁军在图伦城主尼堪外兰的引导下,攻克了阿台的古埒城,屠城。还把人家努尔哈赤的祖父觉常刚和父亲塔石误杀了。

再说满人本来就是明朝子民，怎么能用日本来比拟？

明成祖永乐年间,东海女真部分南移,同建州女真经常发生战争.建州女真被迫向南向西迁移.

宣德时期,童猛哥帖木儿为东海女真杀害.其弟凡察,其子童仓,董山率部西迁,经佟家江(今浑江),进入赫图阿拉(今辽宁新宾县),于呼兰哈达山(又叫烟筒山)下,浑河支流苏子河畔,筑城定居下来.

正统时期,明政府为了笼络建州女真,任命阿哈出的孙子李满柱为建州卫指挥使,凡察为建州右卫指挥使,董山为建州左卫指挥使."建州三卫"之称由此而来.建州三卫是明政府设立的地方机构,既管军事,又理民政,"抚绥属部","看守地方".长官由中央政府委任,可以世袭,要服从中央政府的命令,承担各种义务."有所征调,闻使即从,无敢违期"①.正如清太宗皇太极所云:"我祖宗与明朝看边,忠顺有年."这生动地反映了明朝中央政府和地方卫所的亲密关系。
① 《左传》卷二十二,昭公九年.
① 严从简:《殊域周咨录》卷二十四

明初,太祖朱元璋颇重视对东北边陲少数民族的治理.洪武三年(1370年),在辽东设立了定辽卫都卫.八年(1375年),改定辽卫都卫为辽东都指挥使司,管理辽东25卫,138所,二州一盟.

永乐七年(1409年),在黑龙江特林地区设置了奴尔干都司,所辖的著名卫所有建州卫,海西卫,兀者卫,囊哈儿卫等.成祖朱棣派遣宦官亦失哈到奴尔儿干都司进行慰问与巡视,增进了边区民族与明中央政府之间的联系.

永乐十八年(1420年),明朝迁都北京后,加强了对东北地区的经营.从洪武到正统年间,先后在东起库页
岛,西至斡难河,北自乌第河,南濒日本海等广阔地区,建置了184卫.这对东北边疆的开发建设,以及边区与中原的经济文化交流,都起到了积极的促进作用.

对东北女真等民族,明政府采取了招抚,羁縻与分而治之的政策.政治上,明政府委任部落酋长,首领充当卫所长官,申明职守,给予敕书,又称玺书."官其酋长为都督,都指挥,指挥,千百户,镇抚等职,给与印信,俾仍旧俗,各统其属"①.各卫所要对明政府履行各项义务."时以朝贡",卫所官员要定期进京述职,奏报地方治乱.建州,海西女真每年冬季从开原入京朝贡,贡品主要有人参,貂皮,海东青,马匹,珍珠等地方名贵土特产.

② 《清太祖武皇帝实录》卷二.
① 天顺《大明一统志》卷八十九

明朝在少数民族地区实行羁縻卫所制度和土司、土官制度，促进了中华多民族的统一和发展。

胡扯八道。
中国历史上第一个统一的多民族王朝是唐朝，版图最大的是元朝，哪个也轮不到清朝阿。

可以从政治,经济,军事,外交,人才,文化等方面来回答,努尔哈赤起兵,手下有一大批能怔善战的勇士,他自己也是雄才大略,英雄盖世,他创建了八旗制度,确定了8贝勒共治国政的制度,在制度上有创新,注意协调各方面的关系,有一套完整的外交政策.经济上有野生的各类动植物支撑,文化上注重学人之长.努尔哈赤能够兼容并包,知人善任.

唐朝不是事实上统一状态的 大多是边疆少数民族称臣表示服从中央 如果是统一的话 就不会是打来打去仍然是土官治理土民 没有多少是中央派遣官吏管辖 元朝更多是军事上的占领 行政管理并不有效 并且和西部的四大汗国有的只是名义上隶属 明朝对西藏和东北 北元 西北管理甚至不如元朝 真正建立庞大且有效管理的中央集权的应该是清朝

扯淡，面积最大的是元朝