中国屈辱的历史
九月，与许多重大事件联系在一起，在近代中国历史上让国人刻骨铭心！

1842/8/29，《南京条约》签订
1856/9/2，天京变乱，韦昌辉突袭东王府
1926/9/6，英国制造“万县惨案”
1901/9/7，《辛丑条约》签订
1894/9/15，平壤战役，左宝贵牺牲
1894/9/17，黄海战役，邓世昌、林永升殉国
1931/9/18，“九一八事变”
1898/9/21，戊戌政变，变法失败

还有与第二次鸦片战争有关的……

历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。

以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！可谓惨不忍睹、闻所未闻！正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始 ，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。

我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。

我们的同胞中，对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多，而是太少。一个民族，若忘记了自己的历史，实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的，它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中，失去方向，随波逐流，更会不断地重复自己的错误。不是从沉没中爆发就在沉没中死亡。据说，冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作，但是每每提笔，“竟然一个字都没有留下”，“因为哭，因为大哭，因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭！哭得完全不能下笔，纸上惟有落下的热泪。”（贾国荣：《冰心的遗憾》）。

“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……

“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少

两次鸦片战争
火烧圆明园
八国联军
甲午中日战争（二十一条 北洋水师全军覆没）
皇菇屯事件
旅顺大屠杀
伪满洲
七七事变
南京大屠杀
九一八事变
淞沪会战
抗美援朝
越南
抗美援越
我国驻南斯拉夫大使馆被美国野蛮轰炸
海南撞机事件
东海油气争端
钓鱼岛

△.“皇帝”一词自秦始皇时始有，乃集上古“帝”位号和“泰皇”一词而成。秦始皇当为中国历史上第一位皇帝（前221年－－前210年在位）。
△.最早用年号纪年的皇帝是西汉武帝（刘彻）。他于公元前140年开始使用年号“建元”纪年。
△.最早的娃娃皇帝是西汉昭帝（刘弗陵），公元前87年即位时只有8岁。
△.即位年龄最小的皇帝是东汉殇帝（刘隆），生下来只有100多天就当皇帝了。
△.册立皇后最多的皇帝是十六国时期匈奴汉国昭武帝（刘聪），其在位8年，共册立了11位皇后。
△.最早称皇帝的女农民起义领袖是唐代浙江睦州人陈硕真。653年率数千农民揭竿而起，自称“文佳皇帝”，设置官署，建立农民政权，威震江、浙一带。
△.使用年号最多的皇帝是武则天，她当政20多年，就更换了18个年号。
△.皇帝更换最多的是朝代是唐代，总共更换了20多位皇帝。
△.在位时间最长的皇帝是清圣祖玄烨（康熙帝），达61年之久（1661年--1722年在位）。
△.写诗最多的皇帝是清高宗弘历（乾隆帝），据《四库全书简明目录》载，其御制诗有4集，共收诗33950首左右，远远超过了多产诗人陆游。
△.最后一位娃娃皇帝是清朝末代皇帝溥仪（宣统帝），即位时只有3岁。他也是人国历史上做皇帝次数最多的人。他一生共做过三次皇帝，第一次是1908--1912年；第二次是在1917年由张勋、康有为等拥护复辟，为时只有12天，第三次是在1934年，在日本“拥护”下，由伪“满洲国”执政升为伪“满洲帝国”皇帝，实际上只不过是个傀儡而已，直到1945年日本宣布投降为止。

历代王朝中，帝王最少的是王莽的新朝、北朝的东魏，均仅历1帝。

历代王朝中，帝王平均寿命最长的是五代十国时期的南唐，平均每帝享年54岁。

历代王朝中，帝王平均寿命最短的，是北朝时的北周，平均每帝仅享年22岁。

历代王朝中，延续最久的是周朝，共800余年(西周300余年，东周515年)。

历代王朝中，存在时间最短暂的是北辽，均仅一年多。

历代王朝中，帝王平均在位年数最长的是清朝，自公元1644年统治全中国至公元1911年灭亡，历267年，传10帝，平均每帝在位近27年。

历代王朝中，帝王平均在位年数最短促的是北辽，自公元1122年3月立国至公元1123年灭亡，仅历19个月，传4帝，平均每帝在位不足5个月。

历代帝王中，寿命最长的是清高宗(乾隆皇帝)爱新觉罗弘历，享年89岁。(西周共和元年以前的计年不准确，故不计)。

历代帝王中，寿命最短的帝王是东汉殇帝刘隆，2岁即亡。

历代帝王中，即位时年龄最大的是武则天，时年已67岁，其次是南朝宋武帝刘裕，时年已65岁。

历代帝王中，即位时年龄最小的是东汉殇帝刘隆，出生仅百余日。 历代帝王中，在位最长的是清朝圣祖(康熙帝)爱新觉罗玄烨，享位61年。

历代帝王中，在位最短促的是金朝末帝完颜承麟，在位仅半日。 历代王朝中，帝王结局最惨的是十六国时期的西燕、南朝的梁、隋朝。西燕的7个帝王、梁朝的8个帝王，隋朝的5个帝王，全部被杀，无一善终。

历代王朝中，帝王结局最幸运的要算南朝的陈朝，5个帝王全部病死，无一横死。

历代帝王中，经历最奇特的是南宋的恭帝，他幼时在临安(今杭州市)为南宋的帝王，青年被元军俘往大都(今北京)，降为元朝的臣子，又被迁居于上都(今内蒙古自治区多伦县西北)，中老年被遣入西藏为僧，成为佛门高僧和翻译家，最后因文字狱被冤杀。

历代帝王中，结局最荒唐的是东晋武帝司马曜，因酒后一句戏言，为爱妃命婢女将他闷死。

历代帝王中，对文艺最有贡献的是唐明皇(玄宗)李隆基，他对戏剧、歌舞、音乐都深有研究，创建过戏剧活动中心——梨园，被历来的戏曲艺人尊为梨园祖师。

历代帝王中，最能赋诗的是三国时期的魏文帝曹丕，他赋诗甚多，后人收编成《魏文帝集》，其诗语言通俗，描写细致。

历代帝王中，最有文采，善于作文填词的是南唐后主李煜。他的词多以白描手法和贴切的比喻，前朝之作多写宫廷靡华生活，后期之作多反映亡国之君的衰痛，留传至今有《南唐二主词》。

历代帝王中，最精于书画的是北宋微宗赵佶，他的书法自成一派，称瘦金书，绘画擅长花鸟，作品流传至今。

历代帝王中，最善于木工的是明熹宗朱由校，他曾制成一座乾清宫的模型和蹴圆堂模型五间，都小巧玲珑。

历代帝王中，最爱旅游的是西周穆王，据出土的《穆天子传》记载他最远西游到大旷原(今中亚细亚的吉尔吉斯草原)。

历代帝王中，最荒唐的是西汉昌邑王刘贺，此君在位27天，却干了1127荒唐事，被大臣们所废。

历代帝王中，最热衷于科学的皇帝是新朝王莽，他曾命医生进行过最早的人体解剖，也间支持过最早的飞行实验，他还是最早的人工食品的研究者，进行过人造乳酷的实验。

历代帝王中，最好色的当数后梁朱温，他酷爱女色，淫乱如禽兽，连儿媳们都不放过。

历代帝王中，最无耻的是后晋高祖石敬瑭，为了能当皇帝，竟称比自己小11岁的契丹耶律德光为父，并将国家屏障燕云十六州于契丹。

历代帝王中，最懒惰的是明神宗---万历帝朱翊钧，此君在位48年间，竟有28年不上朝听政。

历代帝王中，唯一的女皇帝是武则天，她于公元690年改国号为周，称圣神皇帝，为帝16年。
还有

以下是皇帝之最：
(1)命最短的皇帝,东汉殇帝,不到1周岁即夭折.
(2)即位时年龄最小的最长命的皇帝,清朝乾隆,享年88岁.
(3)最短命的皇帝,东汉殇帝,刚过100天.
(4)即位时年龄最大的皇帝,武则天女皇帝67岁.
(5)在位时间最长的皇帝,清朝康熙皇帝,跨62年头.
(6)在位时间最短的皇帝,金末帝完颜承麟,仅仅一天即战死.
(7)嫔妃最多的皇帝,晋武帝,后宫佳丽10000人.
(8)子女最多的皇帝,清朝康熙皇帝,男孩36人,女孩26人.
(9)最荒淫的皇帝,隋炀帝,有粉黛3000人.
(10)最后一位皇帝,溥仪皇帝 .

近代历史告诉我们破坏了中国、破坏了一个民族千年文明的基垫、破坏了中国人的创造思维。今天的十三亿中国人为什么没有创造，答案是：看看现在的中国人，大多都是为了生存而生活，看看那些所谓的工厂，那些维持中国众多人口生命的流水线，那些人都是为了那只能够维持几个人身体运转的工资，而每天都重复着一个动作！你说那样的民族会有较大的进步吗？也许人类出生后后天的一切培养都不是正确的，因为人活着本质不是为了钞票… 这也许就是占地球1/5人口的中国为什么都没有创新科技产品的原因之一吧（什么都是一个劲的仿）。
牢记历史的耻辱，我们需要努力学习，为国奋斗，主张用科学技术的方式建设国家、服务人民。现在的21世纪，作为人类现已知晓宇宙真正文明的世纪，我对日本、印度、美国、台湾地区及对中国整体有直接敌意的国家和地区有着强烈的失望和仇恨，（但我很崇拜他们的科学家及建筑家），如美国：“军事装备那么的庞大又能怎样，我们以为你能捣毁破坏人类进步的一切伎俩，没了到你们连海盗都不能平息，真想不通你们搞那么多的武器、航空母舰目的是什么？”，好想和你们再打仗。如果在国家危难时，就算政府没有第一时间直接出面解决，我将会在知晓的情况下，用自己力所能及的方式去维护中国整体的一切利益，如果有机会我将模仿日本人当年侵略中国人一样的方式去对付你们、而且我还要创新，用我能想到的一切残忍方式去对付你们这些阻碍人类进步的人…
这些侵略者、坏人、地球的白色垃圾，害得我们现代的这十三亿中国人没有了创新科技，至少在我贴这个贴子出来之前，都没有发现现代的高科技产品是中国人创造出来的（我说的是高科技，什么外包装、衣服等这些不算），而且还产生了在我们中国人当中，有了更多的没有给国家和个人带来进步的人，反而变成了贼，都是你们这些侵略者在我们中国人面前出现后害的。我们都拥有自己的文明、生活方式，只是我们中国人普遍较为仁和、善解，所以才能够容忍当时那种没有忧患意识及进步思想的人成为了当时那个时期的领导者，当遇上你们这群法西斯就会彻底显露他们的无能，但回时已晚（不过必须承认你们这群像强盗一样的外国人的确有很多值得中国人学习和借鉴的地方）。
为了那逝去的文明而哀悼，为了重现更高层文明的发展，不管我现在做什么，我将努力学习，终身报国，也为了这美丽的地球，更为了地球人早日走出地表生存而努力学习…

不平等条约一览表
南京条约 1842年8月 英国
主要内容
1.割香港岛给英国
2.赔款2100万银元
3.开放广州、厦门、福州、宁波、上海五处为通商口岸
4.中国海关收取英商进出口货物的关税税率要与英方商定
影响
1.中国沦为半殖民地半封建社会开端
2.主要矛盾由地主阶级与农民阶级的矛盾，
转化为外国资本主义与中华民族的矛盾，封建主义与人民大众的矛盾
3.外国资本主义与中华民族的矛盾成为最主要的矛盾
4.中国人民从此肩负起反对外国资本主义侵略和本国封建统治的双重革命任务
5.中国进入了旧民主主义革命时期

五口通商章程和虎门条约 1844年 英国
主要内容
从中攫取领事裁判权、片面最惠国待遇和在通商口岸租赁土地房屋拘留等特权

望厦条约和黄埔条约 1844年 美国和法国
主要内容
取得更多的侵略权益

天津条约 1858年夏 俄美英法
主要内容
1.外国公使进驻北京
2.增开沿海沿江是10处商口岸
3.外国军舰商船可以在长江各口岸通航
4.外国人可以到中国内地游历、通商、传教
5.清政府赔偿英法两国经费各200万两白银，赔常英商损失200万两白银

北京条约 1860年 俄国
主要内容
1.清政府承认天津条约有效
2.增开天津为商埠
3.割九龙司地方一区给英国
4.对英法两国的赔款各增至800万两白银
天津条与北京条约的共同影响
清政府开始被列强控制，中外反动势力公开勾结，共同镇压中国人民的反抗
中国半殖民地半封建化的程度加深了

北京条约 1860年 俄国
至19世纪80年代 ，侵占中国东北和西北150多万平方千米的领土

马关条约 1895年4月 日本
主要内容
1.割辽东半岛、台湾及其附属岛屿、澎湖列岛给日本
2.赔偿日本军费2亿两白银
3.开放沙市、重庆、苏州、杭州为商埠，日本轮船可以沿内河驶入以上各口岸
4.日本可以在华通商口岸投资设厂，产品运销中国内地免收内地税
影响
1.中国的领土和主权再一步遭受受严重损失
2.此后帝国主义争相在中国划分势力范围，掀起瓜分中国的狂潮
3.迫使清政府不得不向列强进行政治大借款
4.新通商口案的开辟使外国侵略势力进一步深入中国内地
5.允许日本在华投资办厂，拓展了其对华资本输出的途径，严重阻碍了中国民族资本主义的发展
6.中国社会半殖民地化的程度大大加深

近代历史告诉我们破坏了中国、破坏了一个民族千年文明的基垫、破坏了中国人的创造思维。今天的十三亿中国人为什么没有创造，答案是：看看现在的中国人，大多都是为了生存而生活，看看那些所谓的工厂，那些维持中国众多人口生命的流水线，那些人都是为了那只能够维持几个人身体运转的工资，而每天都重复着一个动作！你说那样的民族会有较大的进步吗？也许人类出生后后天的一切培养都不是正确的，因为人活着本质不是为了钞票… 这也许就是占地球1/5人口的中国为什么都没有创新科技产品的原因之一吧（什么都是一个劲的仿）。
牢记历史的耻辱，我们需要努力学习，为国奋斗，主张用科学技术的方式建设国家、服务人民。现在的21世纪，作为人类现已知晓宇宙真正文明的世纪，我对日本、印度、美国、台湾地区及对中国整体有直接敌意的国家和地区有着强烈的失望和仇恨，（但我很崇拜他们的科学家及建筑家），如美国：“军事装备那么的庞大又能怎样，我们以为你能捣毁破坏人类进步的一切伎俩，没了到你们连海盗都不能平息，真想不通你们搞那么多的武器、航空母舰目的是什么？”，好想和你们再打仗。如果在国家危难时，就算政府没有第一时间直接出面解决，我将会在知晓的情况下，用自己力所能及的方式去维护中国整体的一切利益，如果有机会我将模仿日本人当年侵略中国人一样的方式去对付你们、而且我还要创新，用我能想到的一切残忍方式去对付你们这些阻碍人类进步的人…
这些侵略者、坏人、地球的白色垃圾，害得我们现代的这十三亿中国人没有了创新科技，至少在我贴这个贴子出来之前，都没有发现现代的高科技产品是中国人创造出来的（我说的是高科技，什么外包装、衣服等这些不算），而且还产生了在我们中国人当中，有了更多的没有给国家和个人带来进步的人，反而变成了贼，都是你们这些侵略者在我们中国人面前出现后害的。我们都拥有自己的文明、生活方式，只是我们中国人普遍较为仁和、善解，所以才能够容忍当时那种没有忧患意识及进步思想的人成为了当时那个时期的领导者，当遇上你们这群法西斯就会彻底显露他们的无能，但回时已晚（不过必须承认你们这群像强盗一样的外国人的确有很多值得中国人学习和借鉴的地方）。

析比较“中英鸦片战争”和“第二次鸦片战争”两课，我们可以看出，第二次鸦片战争实质上是中英鸦片战争的继续，同是资本主义列强侵略和掠夺中华民族罪行史的一部分。

两起战争皆因鸦片而起，都以清政府丧权辱国为结局。它们不是孤立的，是有着内在联系的历史事件，有其共性。因此在教授这两课时，采用纵横比较的方法，则能使学生对两起历史事件、现象的全过程有一个全面的系统的理解和认识。它有利于帮助学生透过现象看清本质，培养学生用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点 观察、理解、分析和评价历史以及识辨大是大非的能力。这也是根据学生怎样学来设计自己怎样教的重要原则 。

首先，这两次鸦片战争，有相似之处，可把它们进行比较、分析，找出它们的异同点。

两次战争爆发的根本原因，是所谓的西方文明国家的侵略扩张。第一次，是英国迫切需要对外夺取商品销售市场和原料产地从而获得贱买贵卖的特权；第二次是英、法、美等国，想进一步打开中国市场、扩大侵略权益，并使之合法化。所谓战争的导火线，仅是发动战争的借口。基于此，可廓清这一特定历史现象所反映的本质问题。第一次鸦片战争的借口，是中国的禁烟运动，第二次鸦片战争的借口是“亚罗号事件”和“马神甫事件”。试想，当时如果没有禁烟运动 ，没有两起事件的发生，它们就会偃旗息鼓吗？否。它们依然会寻找另外的借口发动战争。因为它们早已选中中国作为其侵略对象，蓄谋已久，战争迟早要爆发。正所谓:欲加之罪,何患无辞?

在教学中启发学生透过历史的表面现象，认清侵略者的本质和狡诈手段，区别不同历史时期、不同历史阶段、不同发展进程的特点，从而提高学生鉴别事物的能力，这是历史教学应遵循的原则之一。

在这两次反侵略战争中，我们试比较一下清政府、爱国官兵和中国人民各持什么态度，就很容易看出清政府的丧权辱国和人民大众的英勇不屈。如：第一次鸦片战争时，清政府内：道光帝惊恐万分，派琦善到广州与英军谈判，琦善妥协，奕山投降，牛鉴临阵脱逃，后来签订了屈辱的中英《南京条约》、中美《望厦条约》、 中法《黄浦条约》。爱国官兵和广大人民：三元里人民抗英，关天培、葛云飞、陈化成等英勇牺牲。第二次鸦片战争时，清政府不作认真的战争准备，完全寄希望于俄美两国“调停”。当英法联军攻占天津后，咸丰帝逃往承德避暑山庄，最终签订了《天津条约》、《北京条约》、《瑷珲条约》等。与此相对照的是，南海、番禺两县几万人民成立团练局，抵抗侵略；防守大沽炮台的士兵开炮打击入侵者，大沽人民冒着枪林弹雨，给战士送饼送面。

我们再分析一下战争的性质、结局、战败的主要原因。这里应指出的是，两次鸦片战争对于中国人民来说 ，都是反对外来侵略的正义战争。英、法、美等国是侵略者，是非正义的，而中国都是战败国。正义之师折旗受辱，究其最主要的原因，是腐朽的封建制度造成的，尤其是清政府长期实行“闭关锁国”政策，导致中国经济和军事落后，大刀长矛经不起洋枪洋炮的打击，也是先进的资本主义制度战胜了落后的、腐朽的封建制度，铸成民族的奇耻大辱。

那么，鸦片战争给中国造成的影响又如何呢？战前，中国是一个独立的封建国家。战后，列强通过一系列不平等条约攫取了巨大权益：中国领土丧失，中国领海主权关税主权和司法主权遭破坏；资本主义国家的工业品源源不断地倾销中国市场，中国经济遭到扼杀。中国从此由封建社会沦为半殖民地半封建社会，中国的社会性质和主要矛盾发生了变 化。除封建主义和人民大众的矛盾更加尖锐外，还增添了外国资本主义和中华民族的矛盾，中国人民被迫肩负 起反帝反封建的双重革命任务。鸦片战争成为中国历史的转折点。

再将《天津条约》、《北京条约》联系《南京条约》加以比较分析，可以进一步认清列强们得寸进尺的强盗嘴脸和清政府步步退让的腐败无能。

海啸那阵人们疯了似的捐款，想起来真TMD憋气，这些印尼龟孙王八蛋，难道受咱中国人传统的“儒家思想”影响太深了？什么事都要求中和、求理智......？谁要是给那些鸟人捐过款，就看看下面这些图吧！你的心会痛！刀割般的痛！我是不会捐给那些印尼猪的。
98年，那是让人怎样的撕心裂肺呀！无数的妇女同胞在“美丽的海岛”、“画一样的国家”、“友好的民族”之印尼!却遭受到无尽的凌辱和迫害！那些屈辱死去的中国女子们！你们的灵魂现在能够得到安息吗？是谁让你们如此含恨呢？是“友好的印尼朋友!”是印尼人强奸了你们!是印尼人玩弄了你们!是印尼人残忍杀害了你们!还有那些老实厚道的中国男人们！你们的灵魂能够得到平静吗？是他们割下了你们的头颅！是他们点燃了你们的躯体！是他们鞭挞了你们的妻女！还有我们可爱的中国孩子们！你们的生命就停止在那一刻，你们心甘吗？是他们挑开了你们的胸膛！是他们支解了你们小小的身体！是他们一片片割下了你们稚嫩的皮肉！
看到了吗？看到印尼猪怎么对他们****杀害的中国妇女了吗？死后用烟卷烧其下体，我想连神都会哭泣。
玩弄中国女人在当时的印尼政府是鼓励的。政府组织者就向每一位参与者说明：“每强奸一名华人妇女，可获得2.5美元的奖赏，可累计。”

乳房是女人美丽的象征，我们也是吃着**乳汁长的的，可印尼猪就好像是没有**畜生，
在印尼暴动中有很多女人的乳房被割掉。

知道什么是畜生吗？我可以告诉大家，印尼人就是。

印尼军人也是屠杀和强奸中国华人的刽子手。

知道这张照片上的女人为什么要张开双臂吗？因为她已被印尼猪用铁钉钉在墙壁上了，
知道她身上用刀刻的什么字吗？刻的是杀光中国母猪。

抢劫华人物品，是印尼政府大力赞扬的事情。

知道这是在干什么吗？我可以告诉大家，用一块浸了水的布袋放在这个华人女人的头上，然后用脚踩住手臂，让其活活憋死。多可怕的刑法啊，我想面对印尼人，日本人也不过如此。

（天啊！！无耻的印尼人！！！如果你是中国人，就转载这篇日志，百分之九十九的中国年轻人不知道，国内媒体没有报导过，中国政府没有说一句话，难道中国真的这么失败，让中国人都知道历史的这个事件，让中国人记住这个耻辱，请一定要转载，愤怒）
可怜的小孩身首异处

大人小孩儿无一幸免。

（天啊！！无耻的印尼人！！！如果你是中国人，就转载这篇日志，百分之九十九的中国年轻人不知道，国内媒体没有报导过，中国政府没有说一句话，难道中国真的这么失败，让中国人都知道历史的这个事件，让中国人记住这个耻辱，请一定要转载，愤怒）

天津条约 1858年夏 俄美英法
主要内容
1.外国公使进驻北京
2.增开沿海沿江是10处商口岸
3.外国军舰商船可以在长江各口岸通航
4.外国人可以到中国内地游历、通商、传教
5.清政府赔偿英法两国经费各200万两白银，赔常英商损失200万两白银

<<马关条约>>

<<黄埔条约>>

中国的国耻

中华民族在近现代腐朽衰落的国耻不是1840年的鸦片战争，而是1894年~1895年的甲午战争的惨败。因为当时世界格局是西方已充分完成了资本主义的产业革命，并逐步进入蒸汽机时代，以蒸汽机为动力的西方现代兵舰日新月异，已充分具备了跨海远征的能力。同时，又由于西方资本主义经济的迅速发展，使西方要进行全球贸易，扩展海外市场，西方的这种全球贸易的经济扩张政策和东方封建国家的闭锁国的保守政策是格格不入，根本对立的，这样，东西方必然以经济贸易为焦点，导火索进行全面持久的广泛冲突，于是，西方人便可乘坐现代化大型蒸汽兵舰，运载西方现代化、装备齐全的现代资本主义军队，从海上武力入侵东方封建国家，这是世界近代史的格局，东西方武装冲突是必然的，是一个早晚的，必然要发生的事，并必然以西方近代资本主义国家入侵东方封建国家，使东方封建国家逐步丧失国家主权，逐步沦为西方资本主义列强的殖民地，这种西方资本主义列强入侵东方封建国家，使东方封建国家逐步沦为列强殖民地的世界近代史的格局就决定了东方民族的最佳发展模式：东方民族.东方各国为了避免亡国，避免沦为列强的殖民地，就一定要在中国尊王攘夷儒家信仰指导下，进行资本主义变革，走上资本主义富国强兵之路，从而和西方资本主义列强取得对等之势！这种资本主义变革方式就是“师夷之所长以治夷”。“师夷之所长以治夷”就是要在东方各国传统的中央集权政治体制上通过尊王攘夷完成东方民族由封建主义到资本主义的划时代的民族主义精神心理革命，并以尊王攘夷的方法，将尊王攘夷作为资本主义的战略分析、科学和战术组织管理科学全面学习西方先进的资本主义生产方式、生产技术、管理方法，从而在中央集权政治体制上通过尊王攘夷嫁接现代资本主义的富强之花，走上尊王攘夷的资本主义富国强兵之路，实现东方各民族的民族繁荣！在东方各民族的争取资本主义民族革命成功、争取走上资本主义富国强兵之路的民族繁荣中，尊王攘夷就是这一庞大资本主义运动的起点、源动力，并且它和中央集权的体制共同构成了民族繁荣的资本主义民族革命的第一社会生产力！日本就是通过尊王攘夷实现民族繁荣的资本主义民族革命的成功的范例。

这就充分论述了中华民族近现代腐朽衰落的国耻不是1840年的鸦片战争，而是在1894年~1895年中的甲午战争的惨败，因为当时的世界近代史格局，西方资本主义列强入侵东方各封建国家是必然的，是总体大趋势，因此，1840年，英国入侵中国不是中华民族近现代耻辱，反而是中华民族为了避免亡国，避免沦为列强殖民地的资本主义民族革命的源动力，民族革命的历史契机，因为，中华民族虽然在鸦片战争中失败，但是赔款并不多，中国完全可以承受，不伤毫毛，中国尚有广阔的回旋余地，丰富的资源，众多的廉价劳动力，而且中国人在鸦片战争的失败中开阔了视野，增长了见识，正是中华民族在鸦片战争中失败了才使中国人具备了从鸦片战争的失败为民族革命的历史契机进行划时代的资本主义民族革命的真正的“师夷之所长以治夷”的民族主义精神心理条件了

同学们：

你们好！

我们永远不能忘记，清朝政府签下的一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了一只任人宰割的肥羊；我们永远不能忘记，八国联军火烧圆明园，让这座世界上最辉煌壮丽的建筑顷刻间变成一片焦土和瓦砾；我们永远不能忘记，1931年9月18日震惊中外的“九一八”事变，使3000多名万东北三省的父老成了亡国奴；我们永远不能忘记，1937年7月7日日本帝国主义发动了卢沟桥事变，使中国人民进入了艰苦卓绝的八年抗战；我们永远不能忘记，1937年12月13日，日本法西斯对我国手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀……

为了重整河山，多少志士仁人、革命先辈抛头颅，撒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神打败了帝国主义侵略者。

沧海桑田，风雨坎坷，伟大的祖国历尽磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命。我们不甘心落后于前人，要继承和发扬先行者留给我们的不怕困难的精神。

从七七事变开始，中国一直处于风雨飘摇之中，中国人民一直在战火中苦苦挣扎。如今，中国已走出了血雨腥风的阴霾，华夏大地处处洋溢着欢歌笑语。我们现在的丰衣足食又是靠什么换来的呢？是用革命英雄的生命与血泪换来的，是用中国人民的双手和汗水换来的。今昔对比，我们怎能不感叹呢？不要忘记我们中国曾有过的一段屈辱，不要忘了我们肩挑着振兴中华的重任。

我们要更加珍惜这来之不易的和平，“少年强则国强”，我们是祖国的花朵，更是祖国的希望。周恩来总理说过：“为中华之崛起而读书”。中国的命运掌握在所有中国人的手上，更掌握在我们青少年手上！我们一定要努力学习，让祖国更加强大。“不忘国耻，振兴中华！”让这句话永远记在我们的心里，激励我们奋发图强。

我的演讲完毕，谢谢大家！

敬爱的老师、亲爱的同学： 大家好！今天我演讲的题目是《回看历史 振我中华》。 历史的风，吹翻起六十八年前的那一页。在我的眼前，历历浮现出，那冰雪覆盖的1935年，那悲痛岁月里的冷嗖嗖的日子。日本帝国主义大肆张开它的魔爪，伸向了我中华的心脏：华北大地；而此时，卑怯可笑的国民党政府，却居然畏于帝国主义的淫威，准备成立“冀察政务委员会”，来满足一时的苟且偷安。 我感到了卖国者的卑鄙与可耻。 中华民族，你，陷于内忧外困之中，你的尊严倍受挑畔，你的躯体将被蹂躏。 在这样的时刻，我们总是默默企盼：企盼奇迹诞生；在这样的时刻，我们总是默默祈祷：祈祷我们的民族，能够转危为安，能够走出泥泞与困境，驱散开这漫漫的黑云。而让我，让我们所有中国人最感骄傲的事情是：我们从来没有失望过一次。在倍受屈辱的民族的背后，总有我们中华的优秀儿女挺身而起。1935年12月9日，在中国共产党的领导下，6000愤怒的北平人们走上街头，高举着正义的旗帜，奔走呼告，勇敢地向卑鄙的暴虐宣战，向怯弱的卖国宣战。 我为你们感到骄傲，我们优秀的中华儿女，你是我们民族的灵魂，我们民族的脊梁；如果，如果我们的民族，没有你，它的生命将是如何的暗淡，它将会走向何等可怕的深渊啊！你以你坚毅不挠的行动，告诉所有的居心可怕的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。中国人将为国而声、为国而战、甚至为国而死。 我也知道了，中国因你而精彩。你使我想起了，志在维新、视死如归的谭嗣同；你使我想起了，抛妻别子、不惮前驱的林觉民；你使我想起了，东渡扶桑、救国救民的秋瑾；你使我想起了，弃医从文、疗救民心的鲁迅；你使我想起了所有为我们中华的独立崛起，探索着、痛苦着并奉献着的人们。使我想起了，陈毅元帅如是说，“南国烽烟正十年，此头须向国门悬，后死诸君多努力，捷报飞来当纸钱。”从鸦片战争、中法战争到中俄战争，从《南京条约》、《北京条约》到《马关条约》，重若苦海的苦难，漫漫修远的长路，并没有使东方巨人从此消亡的缘故，正是因为在你们啊，我们民族最可爱的人，正是你们这些以天下事为已任的仁人志士，所组成浴血奋战洪流，揽起狂澜，吹响起我们民族的历史的新的纪元。. 虽然，我们古老的中国像一艘搁浅的大船，尽管沉重，尽管缓慢，但依然还坚挺着前进的风帆。 同学们，为国而声、为国而战、甚至为国而死，才是一个人最大的骄傲；谁如果在心里没有自己的祖国，谁就不属于人类。 同学们，当你伫足于雄伟蜿蜒的万里长城之上，当你止步于滚滚东去的黄河之边，当你静立在烟波浩渺的渤海之滨，当你注视着冉冉升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌？同学们，切莫以为只有生在乱世才好为国分忧。欲报国何须生于乱世，又何止在沙场上拼杀？同学们，我们是初开的鲜花，我们是初升的太阳，我们的战场便是这足下的土地，用我们百倍的努力，学得知识、学得能力，然后用自己强健的双手开创一片辉煌的事业。如果我们每一个人都能如此，都能把自己事业与理想，和我们的民族相融，那么我们的中华民族将不再是可辱的，将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。 让我们为振兴我们的中华拼搏吧。要知道振兴中华是我们每位同学义不容辞的职责，是历史赋予我们的神圣使命。告诉自己吧，我们的心属于祖国。

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观后感？

历史有时相似的让人心碎,如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹,我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕.历史终归是历史,虽然历史已经过去,但不会消逝得无影无踪,历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻,数处遗址.留住历史,可以温故而知新.人类社会日新月异,没有记载,任何伟大的东西,就会从地平线上消失.但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌,但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘.历史总是不断沉淀的,历史是民族和人类的集体记忆,如果一个民族不知道“从哪里来”,就不知道“到哪里去”.
以往的历史与其说是句号,不如说是感叹号,甚至是更多的问号,并应该少用些省略号.一百多年中沉重而痛苦的记忆,给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索.中国人不应该、不可能更不可以忘记,刻写在中国近代的镜头、侧面或片段,虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争；从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园；从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上,痛定思痛总是民族复兴的开始 ,时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻,要振兴中华.
我们中的不少人似乎选择了沉默.不知道沉默的理由是什么,但愿不是因为麻木,也不是因为健忘,依某些国人的观念,对于过去,尤其是痛苦,就会采取“过去了就过去了,再提它有什么用”轻率态度,这些年来,一些亲痛仇快的现实,还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场.一些商家不顾历史的伤疤,以“南京大屠杀”作为电脑游戏；把日本军刀、军服作为卖点；一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等.如果“集体健忘症”过于严重,人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利.
我们的同胞中,对战败之耻和对割地赔款之痛了解的不是太多,而是太少.一个民族,若忘记了自己的历史,实际上也就等于失去了民族的记忆功能；失去记忆的民族是可怕的,它会在今天的纷纭变幻的世界大潮中,失去方向,随波逐流,更会不断地重复自己的错误.不是从沉没中爆发就在沉没中死亡.据说,冰心老人晚年曾构思写作一部反映甲午战争的纪实大作,但是每每提笔,“竟然一个字都没有留下”,“因为哭,因为大哭,因为一握起笔就禁不住老泪纵横地痛哭!哭得完全不能下笔,纸上惟有落下的热泪.”（贾国荣：《冰心的遗憾》）.
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”.只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵.绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史,绝不允许屈辱的旧梦再现,绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙.历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感,亦即形成“国民意识”.历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容,事关走向世界的新世纪公民培育的大计.历史认知关系到国家利益和民族利益.学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生.在这个意义上,历史学乃是一门塑造民族整体人格,表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术,应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体,这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考.
然而,以往的宠儿如今却失落了,史学危机的话题并非危言耸听,历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心,我愿与大家一样为之关注、探索和分享.我试图让历史教育不再尴尬,不再窘迫,不再令人藐视,于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索.我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品,让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己,认识自己,张扬自己,营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”.由此,我有了执着的信念要从四十岁重新开始,克服松懈、安逸或畏难心理,力争做个“有思想”的历史教师,立志要把课上出味道来,教出历史的深沉、宽厚与博大,尽情展现其宽阔、生动和精彩,发掘真善美的内涵……
“生于忧患,死于安乐”.人人都是从昨天走到今天,又从今天走向明天.任千古风流人物,无一例外都成为匆匆的世间过客.对历史不断触摸和反思的过程,就是文化沉淀的过程.历史是永不间断的时间长流,人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段,多少兴亡盛衰,唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹,从那些已经消失的人和事中,正是司马迁所说的“述往事,思来者”.历史,将会给你一个制高点.历史有两种历史,一种是客观的历史,一种是记忆中的历史.客观历史早已看不见了,但记忆中的历史还在,我们可以随时摄取,随时揣摩,可以感悟,可以反刍,这对人类现在、未来的发展,未尝不无益处.叩问历史,掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧.历史消失的只是时间,永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀.
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆,但充满着“血与火”的往事历历在目,警示人们永远引以为戒.《论语》曾告诫：“人无远虑,必有近忧.”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”,不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录,回忆与解读,是人类永远不会放弃的权利.“以史为鉴,面向未来”,可以说历史是人类前进的行囊,虽可能沉重但旅程必不可少