秦始皇作为中国历史上第一代皇帝，只是个统治者、控制者，对国内的治理采用的是极其残暴的方式。诸葛亮作为汉蜀时的一个丞相，事必躬亲，劳心劳力，是个实际执行者，每次行动都亲自策划，对每个应受处罚的人都亲自过问。至于谁最累，那是很难比拟的。就好像人们说，关公战秦琼，谁最能打呢？不同朝代，不同时候，就有不同的环境，就有不同的活法。现在的人说累，那是从各方面的，工作上、感情上、生活上，相信秦始皇和诸葛亮都没有这种烦恼！

诸葛亮，什么都要自己亲历亲为，每个领域都要抓，还搞发明，夜里不睡觉还要夜观天象 ，你说累不累

当然数诸葛亮了，事无巨细全包了

秦始皇

公者的化身，正者的化身，智慧的化身，人格的化身。

因为有〈三国演义〉这部小说，深入人心，所以诸葛亮被神话了，被推崇，使至提深为正义和智慧的化身，只要是中国人都十分推崇和崇拜他，无人能比，当然是要归功于三国演义的作者罗贯中的塑造。

千百年来，人们对权臣的评价基本上都是负面的，但对诸葛亮的评价基本都是正面的，而且受高度推崇。主要原因有：

一、功高不震主

诸葛亮有开国之才、治人之术，并且年少时立志成为管仲、乐毅那样的人。他以法治国，平定南方内乱，多次北伐中原，使曹魏震恐。

但他并没有篡位的野心，秉持忠心耿耿的臣子本分。可以说，诸葛亮权倾一国，功高而不震主。

二、为官清廉

诸葛亮生前为官清廉。清心寡欲，自身作则，力求改变东汉以来官员企图享乐、浮华淫逸的官场风气。他生活十分俭朴，从他最后一次北伐临终前给后主刘禅上表中，公布自己的财产清单（800颗桑树等），便可以看出这一代权臣、名相是如何的刻苦自持，以端正 社会 风气。

为了反对东汉以来的厚葬风气，诸葛亮遗命将自己安葬在前线的定军山下。不必运会成都、举行国葬，以免铺张浪费。他还明确指示，殡仪从简，依山造墓，能容下棺材即可，入殓时穿平常衣物，不必随葬器物。作为权倾朝野的一代名相，能有如此心胸，在人生的最后阶段，实在令人钦佩。

三、修身养性

诸葛亮学识渊博，并有独立思考的习惯。在《诫子书》中，诸葛亮明白表示自己的治学和修心的想法： “夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。 ”

他强调修心在于寡欲，多学才能成才，要立有远大志向，不断要求自己，治学和修心才能真正成功，这也是诸葛亮鞠躬尽瘁的基本精神。

四、人格魅力

诸葛亮病逝后，消息传入蜀中，曾因骄奢无度，被诸葛亮奏请刘禅废为庶民的前长水校尉廖立，正迁徙流放于汶山，听到噩耗，大为哀痛地表示： “诸葛丞相死，我一辈子都要老死在这儿了！ ”

因为伪造军情被废为庶民的前尚书令李严（当时改名为李平），听到诸葛亮去世的消息，更伤心得发病而死。李严被流放后，经常对友人表示，相信有一天诸葛亮一定会原谅他而再度重用他。

诸葛亮这种让政敌都感动的磊落政风，人格魅力，的确是古今难得的大政治家。

五、鞠躬尽瘁 死而后已

现代人一提到诸葛亮就会想到八个字：鞠躬尽瘁 死而后已。唐太宗李世民评价诸葛亮为“忠顺勤劳”。康熙皇帝曾直接表示： “诸葛亮云，鞠躬尽瘁， 死而后已。为人臣者，惟诸葛亮能如此耳。 ”这些 历史 上著名的政治家都对诸葛亮高度评价。周恩来总理评价诸葛亮为：封建地主阶级的优秀政治家。

这也表明，诸葛亮真正做到了鞠躬尽瘁 、死而后已。裴松之在注解《三国志》时，认为诸葛亮拥有大权，却不失节制，决不跋扈欺上、代替皇帝行事，因此很少人会怀疑他有篡位自立的野心。在当时的蜀汉的那种好摆龙门阵、好拉关系的 社会 环境里，实在不是简单的事。

总而言之，在历代权臣中，诸葛亮做到了以上几点，备受后世推崇。

权臣，顾名思义就是有权势之臣。这类人通常掌握着国家军政大权，相当于国家的实际统治者，架空国家元首（皇帝）权利，致使国家元首（皇帝）沦为名义上的统治者。
诸葛亮在蜀汉政权中，一人身兼数职、要职，可谓最大的权臣。
①丞相、录尚书事、假节，这是刘备称帝之后赋予诸葛亮的权利。丞相，从秦朝设立到东汉后期废除，至此到东汉建安十三年200年间再无丞相，直到曹操复设并担任丞相，整个三国时期，也就曹操、诸葛亮二人担任过此类职务；录尚书事，更重要的是体验一种角色，主要职能就是负责把皇帝的文书和诏令传达给外朝官员，实质就是参与国家决策；假节，就是可以代替皇帝行使职权。刘禅即位后，再次赋予诸葛亮开府建牙的权利，意味着诸葛亮的丞相府是独立中央政权的第二套领导班子。

②司隶校尉，主要负责监督京师和京城周边地方的秘密监察，掌握着国家的监察力量。这个职位本来是张飞担任的，张飞死后由诸葛亮接任。

③益州牧，也就是集益州治安、民政、军事三权于一身的最高长官。而当时蜀汉政权的底盘主要就在益州，前任益州牧就是刘备本人。

以至于刘备在驾崩之际，将诸葛亮从成都召到身边进行叮嘱：

也就是说，暂且不论刘备说这番话是真心实意、还是虚情假意，都是从法理上承认了诸葛亮可以取代刘禅，扛起蜀汉这面大旗。

同样在刘禅即位后，也说出了下面这番话：

虽然《魏略》主要记载三国时期魏国的史事，但作者鱼豢身为同时期的魏国官员，也能明确反映出在当时国际形势中，诸葛亮在蜀汉中的地位。
诸葛亮备受推崇，与他拥有的权力，以及最后的结局是分不开的。
拥有如此之多的实权，出任丞相拥有行政权，担任司隶校尉拥有司法权，兼任益州牧拥有首都乃至全国地方大权，诸葛亮在整个蜀汉政权中，充当着当家人、裁判员、运动员的角色，最终能够忍住，没有代替刘禅向权力金字塔迈上一步，并累死在工作岗位上。这样的人物，在后世统治者的眼中，无论出于何种目的，无疑都是推崇宣传的对象。

我们知道， 历史 上的权臣名声都不好，因为无论权臣怎么做，他和皇权就是一对天然的矛盾，对皇权就是一个伤害。在皇权制 社会 ，权臣本身就是不被允许的。所有的权臣，如果他们不夺取皇位，最终都没有好的结局。比如董卓、霍光、鳌拜等等，结局都是很悲惨的。

可是，诸葛亮的声誉却非常好，他不但生前得到了大家的拥戴，死后没有被反攻倒算，而且大家还一直尊重他，一直执行他的政策。后世对他更是给予了高度的肯定。

那么，诸葛亮是怎么做的，为什么他作为一个掌控了当时蜀国军政大臣的权臣，一生并没有夺权，而他的命运却还那么好呢？

（诸葛亮剧照）
一、当政期间一直致力于北伐。
诸葛亮在当政期间做了一件非常重要的事情，就是他一直在北伐，他几乎一直身处外地，并没有呆在朝廷之中。

他一直待在外地，并且一直做着北伐的事情，有什么好处呢？

一是他可以集中大家的意见。如果呆在朝廷之中，不集中做一件事情，大家必然都闲得没事干，就会对权力产生浓厚的兴趣，就会拉帮结派，扩大自己的势力范围。这样一来，朝廷中勾心斗角的事情就会发生。而一个人想要成为权臣，他必然要打击排斥那些和自己的意见不一致的人，打击和和自己不在同一个集团的人。

但是诸葛亮因为在北伐，所以大家都把精力用在北伐上。如何排兵布阵，如何负责押运粮草，如何征集兵员等等，这些事情都是非常单纯的。而且一个人的升迁，也主要以他所建立的功劳为准，毕竟功劳是可以量化的，因此不会有人不服气。所以，这使得诸葛亮不会陷入人事纠纷之中。

而且，诸葛亮致力于北伐，他就不能不当权臣。一个军队是需要一个统一的强有力的指挥的。毕竟军队如果没有统一的强有力的指挥，这支军队肯定不可能打胜仗。因此，没有人觉得诸葛亮当权臣是一件不能理解的事情，恰恰他们对诸葛亮很理解，觉得诸葛亮就应该这么做。如果不这么做，就不能够打胜仗。

可以说，北伐这件事情是诸葛亮能够当稳权臣的绝对保证。

（刘禅剧照）
二、诸葛亮坚决执行刘禅的命令。
刘禅其实很少对诸葛亮指手画脚。一方面是因为他自身不愿意揽事，只喜欢享乐。另一方面，他也不懂军事，不可能对天遥地远的诸葛亮进行瞎指挥。还有一方面，他的权力欲望并不强，从来没有考虑过诸葛亮因为掌控兵权，对他有什么威胁的问题。

当然了，除了刘禅这个君王特殊以外，诸葛亮也做得非常到位。诸葛亮在当政的时候，对刘禅基本上是坚决执行。诸葛亮在打仗的时候正打到紧要处，刘禅让他回来，诸葛亮没有说什么，立刻执行就回来了。这一点，三军将士都看得清清楚楚，大家都认为，刘禅有些过分。而诸葛亮就要这样做，做给所有的人看，表明他对皇权的绝对维护。而刘禅也认识到，他自己这方面存在的问题，所以，此后他再也不敢对诸葛亮进行指手画脚了。

（魏延剧照）
三、诸葛亮对异见者相当容忍。
诸葛亮当政以后，作为他最大的政敌，莫过于魏延和李严两个人。魏延是刘备集团的旧将，是刘备集团中资格最老、能力最强的一位，他肯定是不服诸葛亮的。李严则代表着蜀地的本地集团，他是蜀地本地集团的意见领袖。这两个人对于诸葛亮来说，威胁都是非常大的。

一般的权臣，肯定不会容忍这两个人的存在，必定要把他们给打压下去。但是诸葛亮并没有这么做，他对待魏延所采用的办法是：用他，但不重用他。不让他在军队中担任重要统帅，只是把他当成一般将领来使用。比如魏延提出了一个“子午谷奇谋”。但诸葛亮以冒进为由，拒绝了魏延的建议。事实上，也就是不让魏延担任某一方面军的统帅。

诸葛亮对李严的使用也一样。李严本来是掌控军权的，但是诸葛亮让他担任后勤保障。诸葛亮的这个人事安排，没人会说不对。毕竟他作为蜀军本地的意见领袖，筹集和押运粮草，正是他应该做的。后来，因为粮草没能及时运到，让诸葛亮撤军。诸葛亮也不和他计较，迅速就撤军了。后来，李严怕受处罚，抢先恶人先告状。即便如此，诸葛亮也没有对他进行残酷打击，还准备再用他。以至于后来当诸葛亮去世以后，李严还痛哭不已，觉得除了诸葛亮有这样的大肚量，能够容忍他以外，别人是不可能再用他的了。

总之，虽然诸葛亮确实是权臣，但他能把握好分寸，各方面都做得很到位，因此他才会有那样好的待遇。

（参考资料：《三国志》《华阳国志》等）

首先说权臣它不是一个贬义词，权臣指的是权利比较大的大臣。权臣并不一定就是奸臣，往往有一些人权利大了以后，欲望也随着增大，做出了很多出格的事，最后不得善终。

不过 历史 也不是绝对的，很多权臣就直接当了皇帝，第一个权臣当皇帝的就是王莽，看着皇帝不行干脆就自己做，权利大到了连皇帝都可以换。第二个当皇帝的权臣就是杨坚，建立了隋朝并完成了国家一统。

还有几个权臣也有废掉皇帝的权利和能力，自己却不当皇帝，有皇帝之实，没有皇帝之名，典型的就是西汉中期的霍光，也就是霍去病的弟弟。权利也是大到了可以更换皇帝，废了刘贺，扶持了刘病已当了皇帝，没想到最后被刘病已汉宣大帝所除。还有曹操和后来的司马懿他们都是准皇帝。

权臣其实也不都是有了权就像前面几位那样，唐朝的郭子仪和三国时期的诸葛亮。郭子仪先不说了八朝元老，权臣中的战斗机。说一下诸葛亮，刘备死了以后，诸葛亮在蜀国的地位和权利绝对是无容置疑的名副其实的权臣。诸葛亮和吕不韦，霍光，王莽，杨坚，曹操，司马懿等等是不一样的。没有依仗自己手中的权力行不轨之事。诸葛亮和西周时期的周公，春秋时期的伊尹一样都是正面典型的代表。所以这就是为什么诸葛亮被后人推崇的原因。

为何三国蜀汉诸葛亮会备受高度推崇？

诸葛亮在三国当代确实是能人，但不是完人，在某些方面是演义作者虚构吹出来的，加上后代读者吹捧出来的。用哲学观点看：他是政治家，军事家，谋略家，发明家很多衔头；从另一方面看，他被神化了，成了上知天文，下知地理，呼风喊雨，攘星借寿的异人。这些记载纯属时代的产物，谁能相信。最大的质疑，诸葛亮，即便有通天本领，一心助刘备父子二代，没有统一国家，三分天下而终。

中国 历史 ，无论前朝，后代都有出类拔尖的能人：前朝名人春秋有管仲，乐毅，伍子胥；战国有苏秦，张仪，孙膑，吴启，西汉有张良。后代大明有刘基都是华夏髙才辅政能人。

诸葛亮同前朝后代相比之下，读过史书的人都明白，很多名人，名垂青史。诸葛亮曾自比管仲，乐毅之才，可惜没有管仲乐毅之功（亮太自信了）；诸葛亮在刘备东征战事上来衡量，前不及伍子胥，后不及刘伯温。刘备东征亮没有显现奇才，说服主上罢战，这是刘备不能统一全国的至命伤。比了前朝吴越相争，越王败亡，勾践被擒，在吴国故苏当奴隶，三年后吴王扶差见越王勾践比较老实，同意放其回国，这时丞相伍子胥谏劝，不可放虎归山，后患无穷，吴王执意不从。伍相无法劝醒吴王，自认无才，无颜苟活世上，吊死在故苏城门上，遗言：‘’我要看越王再次来吴‘’。越王回国‘卧薪偿胆’，若干年后，越王起兵，打败吴王，扶差被杀，吴国灭亡。伍子胥忠心死谏，主上昏庸而失国，越王下令将故苏城门命名为胥门，至今还保留，伍子胥流芳千古，对比诸葛亮，不能说服主上东征有所不及吧！

后说刘伯温。朱元璋起事在安徽凤阳，几年后已兵强马壮，章元璋提议要出兵江州（现江西九江）同元未最大的军事集团陈友良争夺江州，当时刘伯温力劝不可。呈说：陈友良军事实力强大，有水师屯扎鄱阳湖，且有友军张士诚盘居苏州，二军合围对我军不利。建议大王先占领南京，定部称帝，同时筹建一千艘战舰在太湖操练水师，以斗抗陈友良鄱阴湖水师，以南京为根据地，先消灭苏州张士诚，然后再攻打陈友良。刘伯温的战略步聚，朱元璋全盘照办。占领南京，活捉张士诚，太湖水师进入鄱阳湖，二军水战，陈友良亲自指挥，在舰楼窗户探头暸望巧中流矢身亡，兵无头而降，陈军全部覆灭，最后统一全国，刘伯温功不可抺，后有人言：‘’三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温‘’。

所以，诸葛亮既不及前贤，又不如后秀。当然，也必须说明，三国同前朝后代的时局不同，也有很大关系，应该说，诸葛亮是能人，而不是圣人。

诸葛亮除了才智超人，更见忠君勤政。特别值得后人推崇的还有那前后《出师表》。陆游有诗曰:“出师二表真名世，千载谁堪伯仲间。”

我认为，权力大到可以一人之下，万人之上的权臣，甚至废主自立的权臣，诸葛亮为何备受推崇，原因就在于他说的＂鞠躬尽瘁，死而后已＂八个字。他一生廉洁奉公，德治仁政，匡扶汉室，志在一统，所以得历代敬仰。

历朝历代的权臣中，为何诸葛亮会备受高度的推崇呢？诸葛亮备受后世的推崇，多少受到了《三国演义》的影响。而从真实的 历史 来分析，诸葛亮也确实应当受到后世的尊崇。原因有几个。首先，诸葛亮能成为权臣是通过“真金白银”换来的，也就是尽心尽力的辅佐刘备（不像 历史 上的某些权臣，是因为先有特殊的关系，例如是皇帝的岳父、舅哥等外戚关系，才成为权臣的），屡建功勋，并获得了刘备的信任，才在“白帝托孤”后成为了权臣。第二个原因，诸葛亮在成为了权臣之后，再到病逝于五丈原（今陕西省眉县）的十一年（公元223年四月—公元234年八月）的时间里，诸葛亮为了实现“兴复汉室，还于旧都”，做到了“鞠躬尽力，死而后已”。第三个原因，在诸葛亮病逝后，家无余财，也就是除了靠正常收入所积蓄的财产外，没有其它的来路不明的财产。最后一个原因，诸葛亮的子孙（诸葛詹和诸葛尚父子），虽然远不具备诸葛亮的能力，更没有能拯救蜀汉政权，但都在公元263年年底，在绵竹（今四川省德阳）保卫战中双双奋力战死。这又与 历史 上不少的权臣的后代尽干些丢人显眼的事，形成了显明的对比。这又为诸葛亮脸上增了光添了荣。诸葛亮正因为，这些原因才会使他在 历史 中的权臣们中，被后世高度的推崇。

首先是统一天下，虽然秦朝的富强是历代努力的成果，但是在秦始皇以前秦朝还没有灭过一个大国，六国是在秦始皇手里灭掉的，这样就结束了中国经历了数百年的割据混战。 首先，作为军事理论家，诸葛亮的军事著述之多，在三国时期无人出其右：《南 征》、《北出》、《兵要》、《传运》、《军令》（上、中、下）等有案可稽，《将苑》 中“夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未然，将不言寒；军 幕未施，将不言困。夏不操扇，雨不张盖，与众同也”这几句话，已为历代军事指挥人员 （包括其他行业有识领导）奉为座右铭~~~一句话不可能

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两个应该都有，秦始皇统一天下是建立在之前的先祖和自己的努力上，诸葛亮一届白衣没有能力也没有机遇成就他。

这不是机遇问题，诸葛亮未出山之前就在寻找一个明君，他知道自己不是君王之命！

虽然有一部分机遇问题，但是诸葛亮给自己的定位不一样，他觉得自己就是辅佐君王的命。

都有，秦始皇当时一国独大，而诸葛亮可以说是白手起家。

那是因为当时秦国为了吸引六国人口，允许他们在秦国开荒，还减免赋税，使得秦国人口急剧膨胀，远非其他六国可比。

要知道刘备当时一败涂地，损失了蜀汉大批儿郎，本来地盘就小、人口就有限，可以想象诸葛亮当丞相接手的是怎样一个烂摊子。

秦始皇是君，诸葛亮是臣，始皇想做什么就做什么，诸葛亮却不能擅自决断，更何况秦朝几代君主的钱财、人才积累，必然比蜀汉强大

我觉得是机遇问题。诸葛亮虽有神机妙算，但奈何天不助人，先是刘备去世，就给诸葛亮几乎是一盘散沙的蜀国，再是扶不起的刘阿斗；综合起来还是机遇问题