包拯不是真的黑。1037年春，安徽天长县官道上出现了一位风尘仆仆的白面书生。他穿着长衫，带着几件行李，但谁也想不起来。这是包拯，新任县长。此时包拯39岁。大哥年纪不小了，但是第一次当官。离他本人即将获得的“青田”的名衔不远了，但距离他成为开封市长，名副其实的“开封包青天”，还有20年。包拯在皇帝脸上吐口水后有一个快乐的童年，和传说的不一样。他的父母都很好，也很可爱。他生长在一个官员家庭，但他很上进。29岁时，他中了进士。但为了侍奉年迈的父母，包拯拒绝外出做官，在家呆了10年，直到父母病逝，办完丧事。所以他出现在北宋官场的时候已经是中年人了，但举止完全是“愤青”。仕途第二站广东肇庆，也叫端州，著名的端砚就是它的创收项目。但在官僚的盘剥下，打着“进贡”旗号的端砚，十有八九成了行贿的拳头产品，真正送到皇帝手里的很少，更别说在市场上卖了。包拯一来，就命广东砚进贡。而他自己，直到离开端州，都没有带走一块砚台。“广东砚事件”受到朝廷赏识，三年后包拯被调到开封。这是包拯在北京参加考试后第二次来北京。值得一提的是，北宋是一个知识分子高度自觉的时代。汉唐时期的“贵族社会”已经完全变成了“市民社会”，很多士大夫“以天下为己任”，敢于与皇帝对簿公堂。更有甚者，我觉得两个人单挑皇帝是不够的，于是我纠集了一帮同事，开始了咄咄逼人的围攻皇帝的口水战。而包拯，如果不是最好的，至少也是让宋仁宗头疼的“糖果”。其主攻方向是最敏感的人事问题。宋仁宗宠爱张贵妃，她的叔叔张耀佐在直升机上翱翔。除了担任财政大臣之外，他还担任了四个重要职位，这在北宋的外戚任用史上是绝无仅有的。一千名大臣为此鼓噪，集体全力以赴要求皇帝罢免张耀祖。辩论高潮时，包拯站在仁宗面前，滔滔不绝，吐口水，溅皇帝的头和脸。仁宗气得说不出话来。他走了，回到后宫，对大发脾气：“你只知道他被提升为宣徽使，宣徽使，却不知道现在御史中的程就是包拯！”在宋仁宗的偏袒下，弹劾工作并不顺利。围绕着老张的任命，包拯等人和皇帝陷入了一场持久战。老张在战争中上下浮动，风头最盛时被弹劾，地位略低，风头过后又迅速上升。直到老张去世不久，整个战斗才正式结束。此后，两弹郭成友和七弹王魁.“牛皮糖”包拯树立了绝不放过一个贪官的光辉形象。“庆新政”的两个奏章范仲淹，在政坛上呼风唤雨。“庆历新政”高潮发动的时候，包拯还是一个刚从地方调到中央的“菜鸟”。你是支持还是反对范仲淹的改革？不可避免地，朝廷陷入了一场“党争”:你是改革派还是保守派？是保守派的王把包拯从端州拉到了监察御史的位置上。王的推荐，大概就是用数字和勇气来填补保守派阵营，他也不指望这个年龄的一大堆“菜鸟”能为碾压改革派做出什么贡献。但这次改革的首要目标是官僚，这与包拯的政治关怀不谋而合。他针对的是“省法官”，这是新政的重要措施之一。范仲淹派按察使到各地监督地方官员。根据法官的话，哟宋仁宗开始意识到改革派官员并不是一潭清水，也有混水摸鱼的人。这位“菜鸟”在推翻改革派中起到了意想不到的作用，保守派大臣喜出望外，以为包拯可以为己所用。但是接下来的事情让他们大吃一惊。1045年春，范仲淹离京，新政失败，保守派欢庆。在这个节骨眼上，包拯写了一篇《请不用苛虐之人充监司》的文章，振振有词，谈到范仲淹以考试选拔士大夫子弟的政策应该维持。如此公开肯定一个早已被否决的政策，保守派傻眼了：这人傻吗？众所周知，在包拯眼里，没有派系，只有公理；没有党争，只有真相。六年后，升任朝廷的包拯显然把范仲淹改革的不幸结局忘得一干二净。他交给宋仁宗一篇著名的论文，《请依旧考试奏荫子弟》，区分那些背叛忠义、不信朋党、有诚信有能力的人，对待汉奸和做错事的人，用人不疑，用人唯访，任用被流放的大臣，都和“庆历新政”如出一辙。群臣明白：包拯是个清官。当包拯弹劾宋松时，没有人感到惊讶。宋琮一直文采斐然，做了七年宰相。他不受贿，不暴虐，不道德败坏，没有错。但包拯说，对，是因为你没干活；国家的礼仪，谁没有成就，就是“吃素的”，当然应该弹劾。他的话可能很激烈，但他的眼光真的很透彻。从开封府到财政部1057年3月，59岁的包拯终于来到了开封府。他的第一项举措是改革诉讼制度。在北宋时期。如果平民要投诉，他们必须通过“门牌司”提交案件。聪明的小官利用这个机会敲诈百姓。包拯二话没说，说：“开封有阿宝青田！”事实上，包拯才当了不到两年的开封市长。61岁时，他又接到仁宗的另一项重任：当第三使，掌管国家财政。在这个位置上，包拯显示了经济改革的才能，变“息”为“和”。当时朝廷过度征用百姓。包拯说，朝贡物品也是商品，朝廷要以一定的价格从“和谐市场”上的百姓手中购买。至于急需的物资，问有钱人要。恰好这两年包拯掌管财政，江淮、浙江等地饥荒不断。北宋政府收税是现金，不是实物。所以人们不得不把粮食卖给政府来“兑换”成现金，官员们趁机降低粮食价格。平时饥荒年，人很惨。包拯充分发挥“糖果”的特性，一口气上了四个奏折，说“请避江淮浙之歪曲”。经济改革的效果让皇帝越来越信任包拯。1061年，他被任命为副大使，成为中央大臣。但63岁的包拯已经奄奄一息。欧阳修说包拯一生“很少尽孝，却在村里听说，晚上住在朝廷”。这种激情耗尽了他的生命。虽然还有很多他不喜欢的，想改变的，但是也无能为力。宋仁宗亲自去包拯家里看望他的病情。这是君臣之间的最后一次。1962年5月，包拯在开封病逝，举国哀悼。一千年后，我们回顾包拯的一生，会发现他的仕途其实很平淡。他没有砍倒一个忘恩负义的妻子，他没有身边一只英姿飒爽的王猫，他甚至没有黑脸和月牙胎记。你可能会问，他做了什么？他带领人们挖井，并免除他们的赋税。他关心开封的建设和宋朝对辽的外交。不过，他做得最好的是给仁宗写报告。有时候弹劾人，有时候出主意，偶尔发脾气。说他是一个“谏官”是不完全的，但他更是一个努力工作的好部长

我国历史像孟子孔子浩然正气的例子有文天祥，辛弃疾 文天祥，20岁中状元，30岁当帝师（给皇帝讲易经），40岁带兵勤王，兼任枢密使与右丞相，被元军俘虏后出逃，再次招兵买马、抵抗元军，然后再次被俘，入狱多年，至死不降。无论是高官厚禄还是狱中困苦，都不能动摇他的意志，真正做到了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”。他是英雄，是大丈夫，是聪明多智的学者，是文采斐然的才子，他的名句“人生自古_无死，留取丹心照汗青”已传唱几百年。 辛弃疾义斩义端：金帝完颜亮迁都燕京之后，一些长期受奴役和压迫的汉人忍无可忍，扛起了反金大旗，其中声势最浩大的一支队伍是山东境内揭竿起义的一支队伍，领头的耿京是一位农民出身的济南人。为了响应义军的反金义举，时年二十二岁的辛弃疾，也乘机拉起了两千人的队伍投奔耿京。 但耿京对这个前来投军的秀才并没有过多的青睐，只命他做了一名无足轻重的文官，掌管文书和帅印。在此年中发生的一件事，令耿京对辛弃疾从此刮目相看。 当初和辛弃疾一块儿来投奔义军的还有一位叫义端的和尚。义端本身就是个守不了清规戒律的花和尚，因为受不了在义军里当差的苦头，竟偷偷的盗走了经由辛弃疾保管的帅印，准备去金营里邀功。 义端本身也是一小股义军的首领，是被辛弃疾说服一起投奔耿京帐下的，耿京盛怒之下，只得拿辛弃疾问罪。辛弃疾理屈词穷，自知交友不慎，羞愧难当，当场向耿京立下了军令状，追回帅印。 当晚，辛弃疾带了一小队人马埋伏在了去往金营必经的路上，果然，天快亮了的时候，义端真的骑马来到，辛弃疾不由分说，一刀将义端砍下马来。 义端见是辛弃疾，吓得魂飞魄散，当即跪地求饶说：“我知道您的真身是一头青兕，您力大能拔山，将来定有大造化。您饶了我的小命吧！”面对这样贪生怕死的变节份子，嫉恶如仇的辛弃疾哪里肯听，不由分说，手起刀落，义端身首异处。 来源：环球人物

⑴科学技术成就突出。如祖冲之的圆周率的计算，郦道元的《水经注》等。
⑵思想界异常活跃。道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。
⑶体现民族融合的特色。具有代表性的文化和成就，体现民族特色和不同的民族风格。
⑷带有分裂割据的烙印。此时期中国社会处于分裂割据的状态下，不同的地域文化，带有不同的特点，具有明显的差别，尤其是南北文化差异很大，南北民歌风格炯异。[2]