"羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。"这是文天祥在目睹崖山海战之后的惨状后所做的诗句。祥兴二年（1279）三月十九日，随着崖山海战的落幕，南宋王朝152年的统治彻底被画上了句号。让人震惊的是，崖山海战失败后，当时南宋治下的十万军民竟然做出了跳海的举动，二月初六那一场惨烈的海战之后，第二天海面上出现了浮尸十万的惨状。这场战争究竟是怎么一回事呢？

南宋咸淳三年（1267）蒙将阿术进攻襄阳，至此宋元之间的"襄樊之战"拉开了帷幕，这场战役从咸淳三年（1267）一路打到至元十年（1273），足足打了六年。但在这六年时间里，南宋并没有积极备战，以至于襄阳城破后元军一路南下，南宋朝廷一退再退，直到退无可退迫不得已在崖山与元军决战。

在南宋的抗元过程中，涌现出一批忠于南宋的抗元派，文天祥、陆秀夫、张世杰等人先后拥立了赵隰的哥哥赵昰和弟弟赵昺两个小皇帝。这两个小皇帝小到什么程度？赵昰在位两年，去世时年仅9岁，宋少帝赵昺在位不到一年，被陆秀夫背着跳海的时候年仅8岁。就是这样的小皇帝，凝聚着南宋最后一点的抗元力量，不断转战在东南沿海。

景炎三年（1278），文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，南宋朝廷最后的二十多万军民退无可退进入了崖山（今广东新会崖门附近海中）。元朝的大将军张弘范、李恒接到忽必烈的命令，歼灭残存在闽、广的南宋军队后，于第二年计划全力进攻崖山。

反观南宋在崖山的部署，当时的南宋主帅是张世杰，张世杰对双方的实力存在错误的估计，拒绝了控制海口，机动作战消耗元军的建议，使得宋军只能在崖山被动挨打。他将宋军的千余艘大船连在一起，一字排开，并且在船上建造楼橹，希望固守"城墙"来抵挡元军的进攻。

就在这时，这场战役的关键人物张弘范出场了，张弘范的父亲就是蒙古军官，张弘范从出生就在蒙古军中。他到了崖山后，先是切断了宋军的水源，然后企图用火船进攻南宋的船链，想要再来一出"火烧赤壁"。张世杰对此也有防备，南宋的船只都裹着泥巴，绑着长长的圆木，使得元军的火船很难靠近。

张弘范的首次进攻失败后，决定改变战法，先控制南宋将士的水源。张弘范带舰队控制海口后，南宋军民的水源就被彻底切断了，最后宋军不得已只能喝海水，导致军士上吐下泻，士气低迷。而元朝的援军却在源源不断地赶来，直到二月元军已达十万余众。

二月初六，元军舰队在张弘范的率领下，兵分四路围攻南宋的"海上堡垒"。张弘范亲自带领一支舰队埋伏在宋军不远处，直到宋军以为元军在吃饭，放松了警惕，才从后方对宋军发起猛攻。这场海战持续了七八个小时，船队正中的陆秀夫见大势已去，便背着八岁的小皇帝跳了海，相传南宋十多万军民跟随南宋皇帝相继跳海。

南宋十余万军民跳海，虽然在现在看来可能有些难以置信，但放到当时的背景中并不难理解。蒙古军队占领南宋和金朝地盘的时候，几乎在占领的每一个城市都留下了屠城的记录，以至于整个北方的人口急剧减少。南宋时北方大约有4500万的登记人口，而在元朝占领后，这个数字只剩下不到700万，而且一直持续到元末明初。这其中虽然有相当一部分人口死于瘟疫或迁徙到南方，但被元军屠杀的仍不在少数。

据记载，当时南宋人到中原后，发现中原地区千里没有人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸，以至于井水都无法饮用。这种情况放在南宋这军民身上，一场屠杀多半难以避免，这可是南宋最忠实的追随者。同时南宋的"文人气节"也对这一结局有着很深的影响，蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，可见南宋人民的气节。

这就不难理解在大势已去的情况下，南宋将士为了不让战舰落入元军手中，将数百艘战舰凿沉，不计其数的官员、士兵、百姓，不愿被蒙古政权所奴役，选择跳海自尽。

在国家命运到了生死关头的时候，南宋上下从皇帝到大臣、百姓，用自己的行为和生命表态，他们所体现出的节烈之气。以及南宋将士在奋勇抵抗入侵和压迫，争取民族生存和尊严的过程中体现出的爱国主义"崖山精神"值得我们敬仰和传颂。

在宋朝时，有着这样一场战役，这是一场悲壮的战役，此战之后，中国在历史上第一次完全沦陷于外族。但这场战争中在绝境中所表现出来的民族气节和那种知其不可为而为之的勇气，不能不让人叹服。

至1278年，南宋全境已纳入元朝版图，但是南宋残余势力陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主），成立小朝廷，元军对小皇帝穷追不舍，南宋残余势力不断逃亡至南方，直至新会至南海一带。文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，走投无路的南宋残余势力终于在至元十六年二月初六（1279年）3月19日随着崖山海战失败而身死国灭，陆秀夫负刚满八岁的小皇帝跳海而亡。

咸淳十年七月九日（1274年8月12日），度宗去世，终年35岁。宋度宗去世后，其长子赵隰即位。当时，南宋的统治已进入瘫痪状态。德祐元年（1275年）春，蒙元攻克军事重镇安庆和池州，威逼建康，长江防线崩溃。朝野大震，各界都冀望贾似道能出征，结果宋军大败。贾似道被贬，在赴任途中被监押官郑虎臣所杀。德祐元年（1275年）十一月廿日，常州失守，蒙元遂屠城。不久平江也告沦陷，临安人心惶惶。德祐二年（1276年）2月4日，蒙元军攻占南宋行在临安（今杭州），俘5岁的南宋皇帝恭宗。德祐二年（1276年）二月初五，临安城里举行和平受降仪式，赵隰正式退位，但赵隰的哥哥赵昰和弟弟赵昺被大臣保护逃出临安。

陆秀夫、文天祥和张世杰等人连续拥立了两个幼小的皇帝（端宗、幼主），蒙元对小皇帝穷追不舍，宋廷不断逃亡至南方，赵昰在福州即位，是为端宗，改元景炎（1276年）。但是，小朝廷内部斗争不断，景炎元年十一月，蒙军逼近福州，十一月十五日，朝臣陈宜中、张世杰护送赵昰和赵昺乘船南逃，从此小朝廷只能海上行朝。

景炎三年（1278年）春，南宋朝廷抵达雷州。四月十五日，年仅十一岁的赵昰去世。陆秀夫与众臣拥戴赵昺为帝，改元祥兴（1278年）。逃至新会至南海一带。文天祥在海丰兵败被俘，张世杰战船沉没，在蒙军猛攻下，雷州失守，小朝廷迁往崖山。蒙元将领汉人张弘范领军紧追在后，对崖山发动总攻，宋军无力战斗，全线溃败，史称崖门海战。走投无路的南宋终于在1279年3月19日，随着赵昺随陆秀夫及赵宋皇族八百余人集体跳海自尽，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，至此南宋彻底灭亡。四十多年与蒙古抗衡以失败告终。

崖门海战极为惨烈，据估算，宋军在此役中阵亡十万，海上都是尸体。身在元营的文天祥亲自目睹惨状，作诗云：“羯来南海上，人死乱如麻。腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。”此外，据宋王台公园《九龙宋皇台遗址碑记》记载，昰昺二帝南逃期间，“有金夫人墓，相传为杨太后女，晋国公主，先溺于水，至是铸金身以葬者”，葬于今九龙城区，人称“金夫人墓”，后来由于该址兴建了圣三一堂，“金夫人墓”也随之湮没。

崖山海战时，为何十万军民跳海自杀而不是奋力拼搏？

在我们学习我国历史的过程当中经常会听到一句话：“崖山之后无中国，明亡以后无华夏。”这句话的意思就是说，宋朝的灭亡与明朝的灭亡都是属于异族入侵，不像是以往那样只是传统政权的更迭，改朝换代，而是亡天下之惨痛过往。

所谓的“崖山之后”指的就是南宋与蒙古的最后一站，陆秀夫背着皇帝与10万军民一起跳海自杀，标志着宋朝彻底灭亡。不过说到这里很多人就会有一个疑问了，为何这10万人宁愿跳海自杀也不去与盟军拼命呢?

实际上，当时崖山地区驻守的军队，并不是传统意义上的政府驻军，其中很大一部分成员是当地的一些普通百姓。

不仅如此，对于这一支“军队”而言，他们也没有相应的军备设施，就连他们所配备的船只，都只是普普通通的商船，并不是能够作为备战使用的战船，这就导致了他们的战斗力是非常低下。

大家都知道，当时南宋军队面对的可是实力非常强劲的蒙古军，没有了严苛的训练和精良的军备设施，南宋军队自然是很难成功获胜的。公元1277年，南宋流亡小朝廷趁乱逃到了泉州地区。

在这个时候，朝廷已经没有什么公信力了，当他们向泉州地区的市舶司借船之时，就遭到了拒绝。随后，这个小朝廷就在岸边硬抢来了一批商船，并且利用这些船，向着广东一路航行。

在当时那个混乱的年代，南宋流亡小朝廷有了这些商船之后，来到福州，他们又通过一些方法得到了一批船只，他们就决定来到泉州地区，希望能够从市舶司蒲寿庚的手里抢下他的上千艘战船。

但很不幸，之后又经历了台风的侵袭，最终来到崖山地区的，连带着皇宫人员，再加上普通百姓，就只剩下了一共十几万人。研究史料我们发现，在这十几万人中，能够有作战能力的顶多占上了三分之一。

因此，此时此刻在崖山地区生存的人们，处境也是非常危险的。随着战争愈演愈烈，宋军已经被围困在崖山地区数月之久，可以说此时此刻的宋军已经是穷途末路。

由于没吃的、没喝的又没武器，出去战斗也是给蒙古人送人头，被他们残忍杀害。在这种没有希望的情况之下，很多驻扎在崖山地区的宋人，在极度绝望中，走向了跳海自杀的道路。

不过也有例外，张世杰成功从元军的重重包围中突围出去，并带走了很多幸存的士兵。然而他们却并不愿意跟随张世杰前往越南，因此这些人也只能在大海上游荡。最终，在一场台风的袭击过后，这一支仅存的宋军，也彻底消亡。

从这一段战争历史中，就能够看出，对于当时驻守在崖山地区的宋军而言，他们或许并不想放弃抵抗，毕竟每一个人都希望活下去，但是在元军的围击之下，他们即使有着抗争到底的愿望，但是上天也并没有给他们这个机会。

从南宋灭亡的经历中就能够感受到，一个国家政府的实力是否强大，对于百姓和军队而言都是非常重要的。由于南宋时期混乱的政治统治，最终，这样一个曾经强大鼎盛的王朝，也以一种非常屈辱的方式，彻底湮灭于历史潮流之中了。

不过“崖山之后无中华，明亡以后无华夏”的说法，却是民国时期由日本一些学者提出来的，后经过一些留学生的传播，才传入国内。一直以来，日本都是我们中国的学生，中华文化是日本人特别是日本学者们的灯塔。

但因为满清政权的殖民统治，近代中国愈发羸弱，日本经过维新变法之后，日益强大，于是就起了侵略中国的狼子野心。但是以前中国是日本的老师，现在徒弟准备来杀害老师，这在一直学习中国文化的日本，法理上也是不通的。

于是为了给侵略中国找法理依据，日本学者就炮制出了这种说法，言正统的华夏文化已经灭亡，而他们倭国人才是继承者。但是后来的事实，已经彻底证明了，华夏文化并没有灭亡，而是一路在挫折中传承和延续。

日本人的狼子野心，被击碎一地，我们中国人，也要有自己的文化自信，不能被这种说法带了节奏。