妾，又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍，亦有小老婆等俗称，主要指一夫一妻多妾制结构中，地位低于正妻的女性配偶。
周代贵族女子出嫁，需要同族姐妹或姑侄陪嫁，称为媵，媵会成为侧室，地位比妾高。后世媵和妾渐渐不分。
《礼记》："天子有後，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾 ... 天子之妃曰“後”，诸侯曰“夫人”、大夫曰“孺人”，士曰“妇人”，庶人曰“妻”。公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。" 天子有一后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻
汉代以后一般的士大夫、平民都只有一个正妻（正室），同时可拥有多个妾。多数正妻是丈夫的第一位配偶。但也有“先纳妾后娶妻”的例子，如章太炎于1892年纳妾王氏，王氏去世后与汤国黎结婚，但只称王氏为妾。
多数朝代都禁止同时拥有多名正室（皇帝的正室为皇后，平民的正室为妻）。很少情况下，会有多个平妻的情况。因此严格的说，在中国历史上，一夫多妻几乎一直是不合理的，也很少发生。其实中国是“一夫一妻多妾制”。
在中国大陆，妾的合法性止于民国政府建立，但真正严格地禁止主要在中华人民共和国建立后。在香港和澳门等地亦是法例所禁止的，否则是犯上了重婚罪；较为特别的是，香港政府直至1971年才完全废止大清律例，禁止纳妾。
一说古代中国娶妾是因为正室不能生育，传统上有着“不孝有三，无后为大”的思想[1]，妻子如未能生育，害怕丈夫绝后，妻子为了维持自己在夫家的地位，所以才出此下策，晋朝时，有人名张硕，“妻无子，娶妾”[2]。但后来却成了男人为了欲念而做的一种行为。另一方面，则认为这是传统社会“男尊女卑”的延伸。亦有人类学方面的观点，认为是生物保存血统的自然性，但此说仍未有充足证据证明。
虽然法律已禁止了“一夫多妻”及“纳妾”，但已婚男子有婚姻之外的同居女子的现象还存在着。在中国大陆、香港、澳门称这种现象为“包二奶”，被视为是不合法行为。
成语“三妻四妾”、“妻妾成群”就是形容妻子与妾侍很多的意思。

先出嫁的为长女。，妻子的妹妹，还在叫姨。都从属一个男人，但地位有主次，所以二房及其他侧室为姨太太！个人理解，如同意记得采纳！

姨太太也就是如夫人，民间有对子“如夫人不如夫人，同进士不如进士” 其实说白了，姨太太就是妾，老婆就是妻 妻妾在中国古代有极其大的区别 前者是父母之命媒妁之言，要用六礼娶回来 并且不论是否生育名字都要写到族谱上去 而妾则是纳的，当然其实中国古代有严格规定，必须满足一些条件才能纳妾，但程序要比娶妻简单的多 更重要的是，妾不具备财产继承权 并且在正妻有生育儿子的情况下，妾所生子女被称为庶出，也没有平等的财产继承权 同时，且所生的子女名义上也归于正妻，也就是说他们必须称呼正妻为母亲，如果庶出子女获得皇家的封赏，那么首先要加封的是正妻而非为生母的妾。 再者，理论上，正妻对妾有相应的处分权。

1、此词意为旧社会大家族的下人对主人的妾的称呼。

2、某些地区的孩子对姨妈的称呼。

3、在现代中，“ 姨太太”逐渐成为了一些婚姻第三者的代名词。

姨太太原指旧社会大家族的下人对主人的大小姨子的称呼，后来要求妻妾情同姊妹。所以主人的妾也称姨太太。

男人明媚证取的过去称太太，或大太太，如果再取二房或三房的话，那就叫二姨太，三姨太，或更多姨太。

在过去一夫多妻制的情况下，正房老婆称为太太，其余的老婆都称为姨太太。

举个例子，在红楼梦中，之所以王夫人被称作太太，是因为她是当家主母，而王熙凤只是小辈媳妇，所以称作奶奶，姨娘就是妾室，也能称为姨太太，姨娘；但是个别地方，姨娘也被称为姨太太，红楼里就是这样；屋里人是已经同主人有过关系，但是没有名分的人。

楼下的，小妾

妾侍

妾

妾