在中国千年历史文化中，传统重男轻女的旧思想，让很多优异优秀的女性初露头角的机会非常少；在民间有“男女有别”的旧思想，在宫廷有宫中不能作风霸道的规定，即使做为尊贵的王后和太后也要遵守这种要求。但在历史长河中，在一些朝代顺序中，因为皇家继承人的年龄和水平不能笼络人心诸臣时，为了能保卫君权名气，作为妈妈、太后便会选用“垂帘听政”的形式，隔着帘头、屏风隔断等征求重臣等奏折，中国古代历史称之为“临朝称制”，但民俗风情普通百姓称作“垂帘听政”。

汉代秦代秦宣太后——芈八子：《芈月传》中芈月的原型便是秦代秦宣太后，原名芈八子，是春秋时期秦惠文王之妾，秦昭襄王之母，直到秦昭襄王即位后，秦宣太后掌权。汉朝吕雉-吕后：吕雉是汉高祖媳妇，刘邦死后，吕后临朝称制，是我国历史上采用皇上头衔以后，第一位女士教育学家，与武侧天通称“吕武”。打开了汉代宫中、外戚干政的例子，以后汉朝窦太后等宫中临朝，全是自吕雉渐渐地。在高度重视重男轻女的中国古代，女性是作为男人的精神寄托存有的，好像生孕儿女、伺候公公婆婆才是她们的唯一日常日常日常生活，封建道德的束缚逐步架在古代女人的身上，因此女子无才便是德，因此女士尽可能三从四德。

在高度重视宫中不可以作风霸道、男孩儿主天下的历史期限内，是有众多传奇女性人群，她们往往在自己相公去世后而孩子又幼小的情形下，迈进政治舞台，挥舞手腕子，指点江山。吕雉是中国古代第一个临朝称制的女主，称制八年，掌管毓文中学贴近十五年，在吕雉称制的十五年中，尽管皇宫内战持续，可是千秋万岁。吕雉当权时间内，不但废止了秦代的苛法，并且在经济发展发展中，对生意人相对性比较宽松，并不像汉高祖那般一声令下生意人不能穿毛纺织衣服裤子，不可以乘车，面且用“重租”对生意人开展严肃查处。那对推动国际经济合作，改普日常日常生活拥有积极的作用。

吕雉在法案上边不仅忙碌于权力之争，通常是推行修生轻徭薄赋的政策，这为治疗战争创伤带来了高品质的社会环境。中国最早垂帘听政是指战国时期秦国昭王的母亲秦宣太后。公元前306年，十七岁的赢稷继位，其母秦宣太后以孩子幼小之名，开始啦贴近41年政摄之途，并由此揭开了宫中参事的例子。自商鞅变法后，秦始终是分配权集中精力于国君之手。昭王无法容忍父皇长期性临朝作风霸道。最终，他遵照范雎提议，拿回来所有权利，逐“四贵”于边境，调任范雎为相，才彻底地结束秦宣太后长期性上下秦代毓文中学的态势。

重男轻女的源头最早可以追溯到与农耕经济有关的原始社会，在原始社会时期，男性主要从事捕猎，而女性主要从事采集工作。男性的体力优势较为明显，父系社会的开始，一直到现在也是这样。中国古代一直有重男轻女的封建思想，指导近现代以来才有提倡男女平等这种观念。而在欧洲的封建社会一直也都是重男轻女。在很长一段时间里，妇女是没有任何权利，譬如选举权继承权等。原因有以下：

弱者和强者属于阶级对立。因为男性一般身体强壮智商较高，而女性无论在体力和生理上都处于被动和下风。所以说，实力的差距会导致男女方的不平等现象出现。归根结底还是人性的崇尚强者，如果在体能和生理上女性占优势的话，想必也会出现重女轻男的现象。这种思想是根深蒂固很难去改变的。而且一旦遇到战事，往往需要男性来承担，所以男性的重要程度不言而喻。

这种思想是全人类的问题。在古代西方世界，在生孩子问题上会存在一定的偏向性，女性一般都会是弱势的一方。女孩往往需要被考虑的更多。在古代，谋生往往是需要力气，在体能方面，女人相对比男性来说不会占有优势，所以在赚钱能力方面，女人一般都会比男人要少很多。所以说，无论在赚钱能力方面，还是所需要的关心程度，男性往往会优于女性。正是由于这种先天性劣势，才有存在重男轻女的可能。

时至今日，在西方重男轻女现状依然存在。但情况已经发生翻天覆地的变化，男女平等已经写入法律之中，女性已然成为推动社会发展不可缺少的动力所在。在一些方面，女性甚至比男性完成更加出色。男女平等是当代社会永远不会改变的主题。

自古以来重男轻女，都是中国古代的普遍现象。但在古代时期并不是一直都是重男轻女的，在某一段历史时期也是有女人当家作主的，女性的地位高于男性。

这个时期，就是在距今四、五万年前，中国原始社会进入母系社会，母系氏族以女方的血缘维系，即由母亲传给女儿，女儿传给孙女，以此类推，周而复始。当时的人们认为，父亲是属于氏族以外的人。当时人们认为氏族与某种动物、植物等有一定的血缘关系；人们就把该生物视为自己的祖先，这就叫做图腾。

古代某些姓氏就是来源于图腾，并从女字，如：姜、姚、安、宴等，多从女字旁，这反映了姓氏从女，世系按照母系氏族传承。当时女人的劳动力远高于男人，在经济生活中有着主导和支配的地位，受到社会的尊敬和认可。当时基本上是由女人养活了全族，由此可以看出女人在当时是属于当家作主的状态。

还有西游记当中的女儿国，其实并不是一个传说，而在唐朝真的有这个国家。这个国家叫做东女国，位于四川、西藏等地，是延续了母系社会的母系氏族文化，以女性为尊的国家。在东女国，女性地位崇高，当权的管理者都是女性，而男人只能当兵服役。因此有记载称“俗重妇人，而轻丈夫。”不论是朝堂还是家族中的掌权人都是女性。

现代社会，时代越来越进步，制度也在变。男女平等早就是个不可推翻的事实。女性的地方远比以前要高的多。

这和明朝的制度有很大关系。

垂帘听政在中国古代是一个使用频率很高的词汇。垂帘：太后或皇后临朝听政，殿上用帘子遮隔。听：治理。合起来就太后或者皇后临朝听证治理国家的的意思。这个词语已经限制住了垂帘听政的主人公和性别，主要是女性，大多数为太后或者皇后。垂帘听政这个词语真正出现在唐高宗时期，《旧唐书·高宗纪下》：“时帝风疹不能听朝，政事皆决于天后。自诛上官仪后，上嵘视朝，天后垂帘于御座后，政事大小皆预闻之，内外称为二圣。”

这个成语正式出现在唐朝不假，但这只能代表这个词是在唐高宗时期形成了正式语，在唐朝之前垂帘听政就已经相当流行了。比如秦国和汉朝就有垂帘听政，下面我们就具体来看一下垂帘听政。

垂帘听政出现的原因

我们要知道自此进入父系氏族公社之后，男性就在社会上占据重要的地位，国家出现后，男性顺理成章的成为国家的主宰，男性的地位很高，相反女性的地位就比较低，而且女性如果干预政事很麻烦的，女性干预政治为当时所不容。

关于妇女干政，《尚书·牧誓》中有一个词语叫，牝鸡司晨，其意思是本来攻击负责报晓，母鸡负责下蛋，现在母鸡居然也负责报晓了，这就乱套了，这比喻妇女窃权乱政！

既然在古代对妇女干政乱权十分警惕，为什么会出现垂帘听政呢？我认为有以下几个原因：

一 、新君主年幼

其实这不难理解，家天下之后，王位或者皇位都是一家一姓的天下，父死子继，或者兄终弟及，翻来覆去都是一家人。如果老君主或者皇帝去世，新继位的皇帝或者君主比较年幼，那么辅政的第一人选当然是他的祖母或者母亲，毕竟这是至亲骨肉。比如第一位垂帘听政的当初秦国的宣太后等。

还有东汉时期皇帝继位一般都比较年幼，一般都是由其祖母或者母后垂帘听政，因此也形成比较大的外戚集团。

二、垂帘听政之人权势太大

垂帘听政主要指的女性，但是也不排除她们有很强大的势力，就像刚才说的宣太后，她牢牢把持秦国朝政几十年，西汉的吕太后，她也有很强大的势力，几乎差一点将刘氏皇族屠杀殆尽。唐朝的时期的武则天，应该是垂帘听政的巅峰了，将大唐改了国号，最后一个垂帘听政的应该就是慈禧太后了，她们都有一个共同点，那就是有着很强大的势力，这也是他们能够垂帘听政的保证。

垂帘听政的影响

垂帘听政对政局或者时局能够产生重要的影响，当然也有好坏，好处就在于，垂帘听政在一定程度上会稳定政局，特别是继任君主年幼不能独立处理政务的时候，垂帘听政一定程度上能够稳定时局。

但是垂帘听政更多的是会带来权力的争斗，垂帘听政，其实是掌握住整个国家的大权，权力一旦拥有，谁也不想放弃，比如吕雉和慈禧，这就会带来帝党和后党的争斗，甚至外戚势力庞大，这些都不利于稳定朝局。

明朝的垂帘听政

明朝没有真正的垂帘听政，但是却也有太后辅政，明宣宗朱瞻基去世，他的儿子明英宗继位，明英宗年幼，于是朱瞻基让母亲张太后辅政，于是有人就劝张太后垂帘听政，张太后说：“不要破坏祖宗之法。只须将一切不急的事务全部废止，时时勉励皇帝向前人学习，并委任得力的辅佐大臣就可以了。”

这是明朝有关垂帘听政的唯一记载，不过因为张太后的高风亮节没有实施，但是张太后确实在正统朝摄政，但是在她的摄政之下，明朝国力蒸蒸日上，国力达到巅峰。

明朝为什么没有垂帘听政呢？

主要得益于明太祖朱元璋，朱元璋建立明朝之后，就下旨后宫不得干政，这一点上十分重要，实施的也好，加上明朝第一任皇后马皇后以身作则，所以谁也不敢违背。后来的张太后有儿子的圣旨，也不去垂帘听政。这主要是有不得干政的祖训。

当然了还有明朝独特的政府机构，明朝的中央机构和历代不同，虽然废除了丞相和中书省，但是却出现了一个内阁，内阁六部等形成大明中央机构，他们彼此相互依存又相互独立，牢牢把控着整个大明，甚至有时候皇帝都不能去反驳内阁的决议，在这样的情况下，一个女性想要垂帘听政也十分困难。

总结

垂帘听政在中国古代十分常见，这主要是由当时特殊的环境等所决定的，明朝没有出现，一方面是祖训限制，另一方面也得益于明朝独特的机构，当然了也有明朝后宫自觉因素。总之明朝一朝真的没有垂帘听政的现象。