有的事情能说不能做，有的事情能做不能说。
能高喊的，能提倡的，往往是缺乏的，往往是难以实现的。
曾经有这样一个故事:说的是一次赛跑，起跑枪声一响，赛跑的运动员就扭打在一起，直到只剩下一个人，这个人才慢慢地走向领奖台。
这个故事是夸大其词，但在中国历史和现实中类似的现象总是屡见不鲜。团结一致，众志成城，这样的字眼在报告和演讲里被广泛使用，这样的情形在影视作品中被浓墨渲染。我们有时候还会被感动得双眼发红，心里生暖。但看看现实后，又不得不擦干眼泪，硬起心肠。
别人的矮小，往往衬托自己的伟岸；别人的失败，往往显示自己的成功；别人的愚蠢，往往证明自己的智慧。所以一定不能让别人强过自己，尤其是最直接的竞争对手。跑不过你，就拉你、绊你；打不过你，就给你下药；干不过你，就伙同其他人一起限制你。很多人受过这样的待遇，也给予过别人这样的待遇。
提起宋朝，尤其是两宋之交，就让人生气。其实宋朝没有那么糟糕，宋朝是中国历史上最繁荣的朝代，但正是因为太繁荣了，才孕育出一些怪胎来。

自宋徽宗起，北宋朝政腐败，奸佞当道，如此持续了几十年，终究还是受到了惩罚。
就在北宋和辽国都在醉生梦死之时，东北的女真崛起， 1115年，完颜阿骨打统一女真各部建立了金国。金国想灭辽国，但恐力不能及，就和北宋联盟共同攻击辽国。金国吞并了辽国，实力大增，眼见北宋君臣如此昏庸，金国得陇望蜀，于1125年8月向北宋发起了攻击。
这次进攻只是金国的军事演习，目的是试探北宋真正的实力，金国从中发现宋军人数虽多，但战力很差，一击即溃。还有一大收获就是探测到了北宋君臣对战争的态度。
在北宋朝廷中一直有两派:主和派和主战派。主和派都是一群智慧有余、血气不足之辈，就是想“不战而屈人之兵”，说白了就是向敌人俯首称臣、送钱、送地；主战派就是主张调集众力，面对敌人的进攻，进行积极的阻击。两派争衡，少有停绝。
一年时间不到，金国再次大军南下，整个北宋朝廷一如既往，皇帝宋徽宗除了知道画画子，对军事一无所知，那些只会游戏文字的文臣平时讲治国抚民头头是道，可真的有人打上门来，就只会叹天怨地北宋有上百万军队，但面对如狼似虎的金国军队，几乎毫无抵抗之力，很快金军就打到了京都开封城下。主战派李纲向宋徽宗提出传位给太子赵桓，以号召军民抗金的建议。就这样，北宋在非常时期实现了非常形式的政权交接，太子赵桓成为皇帝，这就是宋钦宗。宋钦宗见金国有灭宋之心，知道再谈和也没用了，就升李纲为尚书右丞，就任亲征行营使，负责开封的防御。

李纲虽然也是一文人，却血气方刚。李纲率领开封军民及时完成防御部署，亲自登城督战，击退金兵。金军统帅完颜宗望见李纲确实扎手，来硬的实在行不通，就来软的。完颜宗望改变了策略，转而施行诱降之计。李纲坚决反对向金割地求和，被宋钦宗罢官。但李纲得军心，得民心，开封军民愤怒示威，宋钦宗虽是皇帝，也不敢触犯众怒，只好收回成命。李纲这才又被起用。这下完颜宗望没法子了，只好撤兵。

金军撤兵，主和派们又踊跃活动了，只不过他们想的不是怎么追击金国人，而是怎么在金国人面前摇尾乞怜，然后以谈和为成果向朝廷表明自己如何能干。主和派的努力还是取得了一些成果:康王赵构、太宰张邦昌为人质，割让太原、中山和河间三地。宋金议和，主和派长吁一口气，可以向朝廷交差了，大家都以为事情就此可以告一段落了。
金兵一走，李纲这个主战派又失去作用了，主和派在战场上一无所能，但在搞诬陷和排挤人上却是一把好手。李纲虽然能在战场上面对凶残剽悍的金国军人，但却无法对抗这些文质彬彬、口出成章的同僚，结果李纲很快就被驱赶出朝堂。即使到了地方上任，朝廷依然不放心，还要事事加以限制，不让李纲有节制军队之权。
李纲被贬，宋朝廷中又是主和派当道，各地抗金武装被解散，防务异常空虚。宋朝廷以为能安享太平了，没想到灭顶之灾很快就会到来。
世上哪有喂得饱的豺狼？金国人得了好处，胃口更大了。1126年的秋天，金国人又找了一个借口向北宋开战，很快金国大军又兵临开封城下。主和派们的如意算盘算是打空了，看来只有拼死一搏了。但这群人除了散布谣言、排除异已，还能做什么？

无奈之下，宋钦宗又想起了李纲，任命他为资政殿大学士，领开封府事。但这时李纲还在长沙，当他领到诏令时，金军已经占领了都城，正在烧杀淫掠。徽、钦二帝和北宋王室后官都被掳掠北上，北宋灭亡，这就是“靖康之难”。

徽宗第九子康王赵构，侥幸躲过这场劫难，成为皇室唯一幸存的人。赵构既然是唯一幸存的皇族，再加上赵构一表人才、有模有样，就被大臣们推举为皇帝，这就是宋高宗，这时的宋朝被称为南宋。
赵构意外地当上了皇帝，但形势对他极其不利。金国灭宋之心不死，在他即位后的第二年就再次南下，准备将南宋小朝廷一锅端了。赵构内心极其惧怕金国人，不想与之为战，但面对金国人如此的架势，不抵抗也不行了，于是赵构令宗泽、岳飞、韩世忠、张俊和刘光世等将领抗金北伐。
张俊、刘光世号称名将，却是空有架子，在与金国人作战时，败多胜少。但宗泽、岳飞和韩世忠确确实实都是干载难逢之良将。
宗泽在赵构任河北兵马大元帅时，为副帅。靖康之前，宗泽就在中原与金国人周旋。另外，岳飞就是被宗泽一手提拔起来的。1128年正月，金人又大举入侵，宗泽大破金军，自此威震天下，金人畏惧宗泽，称之为“宗爷爷”。

岳飞虽然战功赫赫，为南宋收复了大片失地，确保了南宋人民免于水火，于江山社稷还是人民都是有功之臣，但是岳飞最后却不是死在充满血腥和杀戮的沙场上，而是死在了自己一直效忠的宋高宗手中，这对于岳飞来说，也是人生中最悲哀的事情了。但是宋高宗究竟为什么要杀了有功于社稷和人民的良将岳飞呢，跪在岳飞墓前的四个人有是谁呢?

岳飞的死可以说是千古冤狱，岳飞一片丹心，却被奸人所害入狱，最后宋高宗赵构一道圣旨要了岳飞的命。关于赵构为何要杀岳飞历来也有很多种说法，也没有准确的原因。一来说因为岳飞有一阵说要迎回“二圣”，也就是宋徽宗和宋钦宗，所以宋高宗才有了杀意。其实这种说法并不能站稳脚跟，因为岳飞是宋高宗手中一手提拔的，岳飞没有理由还要迎回二圣，而且对于岳飞来说，能够效忠国家收复失地才是他的目标，至于这个国家的现在的皇帝是宋高宗还是宋钦宗并不重要。

还有另一种说法，也是能受到大多数人认可的说法，就是秦侩等人为了讨好金国，所以和金国暗通款曲所以设计诬陷了岳飞，然后又向高宗进谗言，将谋反的罪名扣在岳飞的头上，岳飞功高震主，高中心中也有所忌惮，所以杀死了岳飞。其实任何一种说法归根到底还是宋高宗点头岳飞才会被杀，说到底还是岳飞的报国之心之大，加之岳飞兵权在握，高宗害怕岳飞夺权，才会杀了他。

宋孝宗继位之后，就为岳飞平反了，为岳飞修建了岳飞庙，重修了岳飞墓，还在岳飞墓前立了四个跪着的人像，这四个人就是后世认为陷害岳飞被杀的元凶。一个是卖国贼秦侩，后世认为，秦侩主张议和而岳飞主张抗金，二人早就不睦，后来岳飞战功越盛，赵构一方面勾结金人，一方面害怕岳飞权势，所以设计陷害岳飞入狱。其他的几个杀害岳飞的刽子手万俟卣，万俟卣因为得不到岳飞承认的口供，就伪造了口供，直接导致了岳飞被杀。另外两个是秦侩的同谋张俊和秦侩的老婆王氏。

这四个人是岳飞被诬陷入狱被杀的主要参与人和计划人，他们直接导致了一代良将岳飞的死，岳飞死的时候万民为之哭泣，然而秦侩等人也成为了千年以来人们所唾弃的对象。

岳飞保卫了祖国，守卫了家园，保护了千千万万的百姓，忠心日月可表，情义天地可鉴。但是良将忠臣却死于奸佞小人之手，实在是人民的损失，国家的损失。但是历史总是会给人一个交代，忠良会被千古传诵，奸佞则被万世唾弃。

宋高宗为什么要杀岳飞呢?大概有这么几个方面的原因。

第一，战略目的的矛盾。主战派的岳飞一直以来坚持的是要收复失地，甚至直捣黄龙迎回二圣。而以宋高宗和秦桧为主的主和派，因为财力和军事等多方面的原因只想议和。但是议和的前提是要让金兵知难而退，所以，前期给岳飞作战的权力，后来宋金和议达成，岳飞还坚持要出兵收复失地，那宋高宗就留不得他了。

第二，岳飞的性格。岳飞性格非常执拗，特别顽固，认定了的事情不再悔改，他是主战派，但很多时候不考虑宋高宗的感受。而且经常一生气就撂挑子，国家在用人之际，如此意气用事，皇帝还能忍让。但是一到和平时期，皇帝就不能容忍。所以被宋高宗给杀了。

第三，政治原因。岳飞是忠于宋王朝的，而不是忠于宋高宗一人的。所以在他的世界观里，一定要收复失地，迎回二圣。但是高宗已经登基为帝了。假如真的岳飞直捣黄龙，救回了高宗的爸爸宋徽宗和哥哥宋钦宗，那宋高宗自己怎么办呢？这个皇位是不是还得让出来，自己又变成一个普通人？这是宋高宗要杀岳飞的第三个原因。

综合以上几个方面的原因，宋高宗是一定要杀了岳飞的，只是实在想不出个名头来。所以这事情就交给秦桧去办。后来莫须有的事情我们大家都知道了。