只能说现在日韩很多人中有中国的血统，毕竟这两个地方原本就有人类，并不是中国的古人去开发的。说到东渡，我想中国人知道最多的应该是徐福渡日吧！据说徐福东渡带去了3000（这个数字不一，也有些地方记载不是三千人）童男童女，按此说法再加上百工、防御以及船夫等，这个数字远远超过了3000（不可能让这些孩子们在没有保护的情况下自己去远航吧==|）。按照一条戈船能载3百人计算，至少需要十余艘，按照一条大翼船载1百人计算，则需要三十余艘。这些船在海上不可能连在一起，随着对马暖流、风向等的影响和航海技术的局限性，应该有些船被打翻沉入海底，有些漂到了其他地方，有些则到了日本。就像蒲公英一样，这些人应该最终在好几个地方登陆了，而不可能只是到了日本。

有关秦人东渡日本的记录在日本的古籍中略有记载，比如《日本书纪》钦明元年载“八月，······召集秦人、汉人等诸蕃投化者，安置国郡，编贯户籍。秦人户数总七千五十三户”。这些人中应该包括了在日本出生的秦人后裔。

还有一些人是为了躲避政治、战火的迫害，比如日本《新撰姓氏录》中记载‘左京诸藩大秦公，秦始皇三世孝武王之后’。《史记·宋微子世家》中记载，武王伐纣后，纣王的叔父箕子去到朝鲜半岛，箕子开创了朝鲜半岛的文化开化之始。百度百科里搜一下‘箕子’。

除了直接到日本的中国人，还有人是从朝鲜半岛渡日的，尤其是公元前108年，汉朝在朝鲜设立了乐浪、临屯、玄菟、真番四郡后，汉人迁居朝鲜半岛者日益增多，其中不少工匠通过半岛南端前往日本，而日本也有意识地派人到半岛去招收汉工匠。《日本书纪》雄略纪中就记载：雄略大王派欢因知利与弟君等，一同前往新罗、百济等国，让半岛诸国贡献‘巧者’（即工匠）。最后从百济带回‘手末才伎’。百济所贡的这些工匠，很多都是汉工匠及其子孙，其中不乏中国和百济混血后的后代。

文字和儒学传到日本的则是在应神天皇时期，这位文化使者就是传说中百济国的王仁。王仁是百济国派去的，他随身带了《论语》十卷和《千字文》一卷，这十一卷书籍均为中国典籍。现在学术界对是否有王仁其人尚存争议，但在王仁之前很早的时候，朝鲜半岛的乐浪郡就居住着王姓汉人豪族，百济国建立后，人们用中国汉人担任文化教育方面的职务是完全可能的。而当时，日本对百济在政治上处于优势地位，把这些有文化的汉人从百济接到日本是非常正常的事。我想，就算‘王仁’这个人不一定真的存在，但他这样的文化传播者应该还是有其很多的。

这个问题是很复杂的，LZ如果有时间希望你能找一本名叫《汉唐文化与古代日本文化》的书来看看，里面对日本奈良时代以及之前的中日交流史有很详尽的介绍。

历史上韩国日本都曾经有中国人迁入，多为秦朝汉朝时迁入，但他们本地也有原住民。日本是徐福带三千童男女去求长生不老药，现在日本还有徐福登陆的遗址，以及很多相关的习俗证据，据说日本日中的某一个姓氏就是这三千人的后代（不好意思，具体我忘记了）至于韩国，汉初好像还是中国的一个郡，后来某位贵族带族人迁入建立了一个王朝，慢慢的山高皇帝远就自己独立了。
大概就是这样，不好意思回答的很模糊，多多包涵，很久之前看的书，具体都忘记了

都不是中国的后裔。正如中国人也不是他们的后裔一样。要找文献，得到他们国家去找，他们国家的文献从没有这样的叙述。但他们国家的现代人或许会杜撰出中国人是他们后裔的事，正如现在有些中国人要找到他们是中国人后裔的证据一样。

不太了解，日本是咱们后裔我能稍微接受。
韩国？哪来这个国家？只有南朝鲜吧。高丽很早以前就有了。
你看长相啊。日本人和中国人的模子就比较像，和韩国人朝鲜人一点都不像。

史记中关于西周初部分似乎有相关韩国成因的事，日本的话除去徐福外应该还有其他事件（史料未有）...

没有直接的证明证明日本＼韩国人与中国人有直接的血缘关系．历史学家考证，日本人是日本列岛的原始人类发展而来的，当然也包括后期混入的中国大陆人种（主要是自秦朝开始大批量进入），部分朝鲜半岛人种．日本人应该是一个混血的民族，日本＼韩国和中国同属于东亚人种但不是一个祖先．起码不是一个古猿类祖先．中国大陆的文化对日本＼朝鲜半岛产生过巨大影响，但不可否认的是每个民族都有自然独特的文化特征，我们在这个问题上只能说，日本古代文化是以中国古代大陆文化为乳汁成长起来的，重大的中日历史交流除了中国大陆的三次历史性大战乱（秦始皇统一六国，三国，10国五代南北朝时期）人口大流亡造成的，官方交流主要集中在隋唐时期．唐末，日本基本屏弃了对中国大陆文化的吸收，开始发展自身民族文化，此后又开始吸收西学（即兰学，由当时的荷兰传过来），至中国清末，再由我国留学生从日本引进西学（别鄙视，事实就是这样的，那时候的洋学多是从日本翻译引进过来的），包括鲁迅在内的许多著名学者对日本都有非常深厚的学术交流感情．

有中国的血统,但关系不大,日本人有相当一部分是朝鲜人的后代,而朝鲜人的祖先是一支生活在中亚----通古斯河流域的,古老的游牧民族.

废话，中国是4大文明古国之一，世界上的人都是从这4个地方发源的

我们怎么会和 通古斯泥鳅有关系
你傻了?

应该是的

徐福去了哪里，《史记·秦始皇本纪》中没有记载，在《史记·淮南衡山列传》中记载到：“徐福得平原光泽，止王不来。”这里的平原光泽正式如今的日本，中国的战国时期，日本是处于原始社会的绳纹文化时代。但是到了秦朝中期，日本便开始有了青铜器和铁器，有了农业生产活动，在很短的时间内，就完成了一次文明的大跨越，而这个时间又与徐福东渡的时间吻合，所以，有人猜测，正是徐福的探险队到了日本，促进那里的生产发展。而且，现在日本境内也发现了一些秦朝的文物，徐福遗迹有50多处。

很明确地告诉你，日本人不是徐福带去500童男女的后代。根据记载，徐福渡日，如果是真的，应该是公元前210年的事情了。然而，在日本，关于徐福渡日最早的文献，是公元920年。『义楚六帖』中提及日本僧侣谈到徐福去过蓬莱山，也就是富士山。也就是说，从徐福渡日到公元920年，这期间1100多年是没有任何历史记录的，也没有任何证据证明徐福是否真的到达过日本。

经过现代基因分析，日本人的主要祖先来自于东北亚地区，是通过朝鲜半岛到达日本的。根据DNA检测，今天的日本人与韩国人的Y染色体DNA单倍型类群如高比例的单倍型类群O-M176及一定比例的单倍型类群C-M130都具有极高的一致性，但是这个基因在汉族人里并不常见。所以可以肯定的是今天的日本人和韩国人是有密切的血缘关系的，但跟中国人，没啥太大关系。

五代后周时期，济州僧人义楚的义楚六贴中提到徐福最终到达的地方叫倭国，也就是本，日本的秦氏就是徐福的后代，自称为秦人，徐福到了日本之后，将富士山叫做蓬莱。

日本皇室的传国神器,草薙剑、八尺琼勾玉,八咫镜都是秦代制品。

二是立教符合。

日本自称神国,崇神重祭,这是方士之术,正好是徐福的本行。

三是军旅状况符合。

《日本书纪》记载,神武天皇东征时船队,男女各半,这是世界作战史上罕见的。

只有徐福的船队才拥有三千童男童女,何况,当时处于石器时代的日本,绝不可能有建造如此浩大船队的能力。

四是考古符合。

日本古代分为两个明显的绳纹式文化,发展水平很低,一是外来的弥生式文化,发展水平较高,两者之间没有明显的联系和过渡期。

其铜铁器的发现,翁棺的发掘,粮食种子遗物等,都正好与我国秦汉文化相当,可以肯定,中国移民带来了先进的工具和稻作技巧,带来了日本社会发展状况的飞跃。

五是神话传说符合。

秦汉时期诸侯各国共祭的社稷五行七神,日本有六个,齐国特别祭祀的八神主,日本有七个,琅琊地区所祭的四时之神,日本全部都有,而徐福正是齐国琅琊人。

六是政治建制符合。

君曰尊,臣曰命,曰大夫,曰将军,都是周秦时代的用语,国造是先秦时的诸侯,县主是秦代的县令,天皇建国沿用了周秦时代的政治术语和制度。

七是父名符合！

"神武之父名-彦波潋武"在日语中,彦是酋长,彦波潋是海上君主,武才是他的本名,徐福父名徐猛,武和猛在日语训读发音完全一致。

八是地理符合。

神武开国的檀原附近有琵琶湖,远淡海两大泽,周围有九处平原,可以称得上是平原光泽。

九是年代符合,据《神武本纪》神武即为当于公元前203年,徐福最后一次出海是公元前210年,七年之后建国,正在其时。

因为韩国国土面积小且人少，为了不让这个名族灭亡，韩国政府鼓励多生孩子（去旅游时导游说的）

因为韩国政府主动让公民多生孩子. 省多了还发奖励.