在这个来去冲冲的时代，你有没有在脑子里闪现过这么一个奇葩问题“古人的厕所是什么样子的(di)”。

《左传·成公十年》里记载晋景公“如厕，陷而卒”。说的就是春秋时的晋景公在上厕所的时候掉进粪坑淹死了。

对，你没有听错，就是淹死的，死的就是这么不雅观。在00后听起来肯定一脸懵逼，不光是死的有点不可思议，而且还会围绕“那是个什么样的厕所”抛出一大堆疑问。

林子大了什么鸟都有，就有人统计过，一个成年人平均每天上厕所6~8次，一年就有2500次。具体统计这个有什么意思呢，估计就是想说明下，上厕所才真正是与我们生活息息相关不可或缺的事情。那么，古代的厕所到底长什么样呢？

上古时代呢，厕所很简陋，就是露天挖一个坑，人在坑边如厕。这让我想起了某些工地的临时简易房旁边的厕所，就地挖坑，加上挡板就可以使用，不费事不费力。

不过，要把这样的厕所放在家里使用的话，就有跟不上房子的变化进度。所以到了汉朝的时候，就差不多有了像模像样的厕所了。它位于宅院的后方，建在高处，下面会连通猪圈，然后人拉出的粪便就被猪吃……好了好了，不能再往下讲了，这种厕所叫“圂(hun)厕”。

圂厕其实建的很合理，这就体现到古人的智慧了。首先厕所与猪圈结合，减少了污染，也方便清理。然后人畜粪便又可以作为肥料，而且还采用立体式设计，占地面积小，空间也得到了合理利用。

你可能会说，猪吃人的粪便多脏啊，不会有疾病吗。我觉得肯定会有，但是古人可不考虑那个，你要问，估计他们一句“没那么多事”回你。

在古代其实还有一种便携式的如厕器具，形状像老虎，所以叫作虎子，也就是我们俗称的夜壶。其实还有一个更俗的称呼，我一说你就懂，“尿盆儿”。一说起来就得追诉到小时候，漆黑的深夜和暖暖的早上，它成就了我们多少美梦。

至于为什么称作虎子，说法很多，大概是在古时候，老虎作为一种害虫，遭人厌恶。想想武松打虎这一故事，那时候老虎就作为大虫，打死有奖。

这可苦了我们的保护动物，好在后来及时为虎子更了名。

但是更名可不是考虑到老虎的感受，据说是由于开国皇帝李渊的爷爷叫李虎，让他听见这么称呼爷爷那不得杀头，从此谁再半夜方便都得小心谨慎，瑟瑟发抖。

既然虎子叫不成了，那就叫“马子”吧。总之不跟爷爷有关就行。

后来古人用着马子越来越称心，不光用来装尿，还要用来装粪便，把懒发挥到了极致。所以马子的开口越来越大，变成了桶，最后“马桶”诞生。

当然马桶装满了是不能随便倾倒的。我们现在是用吸污车，替代着掏粪工的活。古时候的掏粪工，在唐朝叫做“倾脚工”，明清时叫“粪夫”。

在那时这可是个高薪职业。收集的粪便晒干作为肥料来卖，竞争也是相当激烈的。而且还会根据不同区域划分肥料的质量，比如富人区吃的好，粪便质量高，就能卖好价钱。

因此，粪夫们为了争夺“高端市场”发生争斗的事情经常发生，清朝初年的时候还为此专门划分界限，形成专门的经营渠道，成为“粪道”。

好了，关于古人的厕所大概就是这个样子的。作为一个难以提起的知识了解一下吧，我把古人先贤的隐私透露给你，不光是让你使用抽水马桶的时候感觉有多么幸福，而是，我也不知道你有多幸福。

有人统计过，一个成年人平均每天上厕所6~8次，算下来一年就有2500次。按照平均每次两分钟计算，人的一生中，大约有整整一年的时间是在厕所中度过的。

在上古时代，厕所很简陋，就是露天挖一个大坑，人在坑边上如厕。后来，人们在粪坑上面搭建了小屋，估计是怕露天风大把人吹进粪坑。那时候上厕所的确是一件危险的事，如果不小心掉进坑里，不摔死也会被淹死。你别笑， 历史 上还真有这样的事：春秋时的晋景公，就是如厕时掉进粪坑淹死的。《左传·成公十年》就记载过晋景公“如厕，陷而卒”，但也有人分析他是上厕所时突发疾病才掉进粪坑死的。晋景公因此成为 历史 上第一个在厕所殉职的君主，估计也是唯一的。

到了汉朝，厕所一般设在宅院的后方，搭建在高处，下面连通猪圈，人排泄出来的粪便可以直接掉进猪圈给猪吃，这种厕所叫作“圂”或“圂厕”。圂厕的好处有三个。首先，把厕所和猪圈两个污秽处结合在一起，减少了污染源，并将人畜粪合一，方便清理利用。怎么利用？用来做肥料。在没有化肥的古代，人畜粪便是最好的农业肥料。其次，将人粪作为猪的辅助食料，有利于资源再利用。另外，将厕所设在猪圈上方，结构立体，占地面积小，从而达到了节约空间的目的。这种圂厕至今还流行于陕南、四川等部分地区。但圂厕也有一个弊端，就是猪食用人类粪便可能会引发寄生虫病。

古代还流行一种便携式的如厕器具，因其形状似老虎，所以叫作虎子，也就是我们俗称的夜壶。至于为何以虎为器形，说法比较多。有的认为这是古人表示对老虎的厌恶。还有一种说法认为这和汉朝名将李广有关——据《西京杂记》记载，李广打猎射死一只老虎，便“铸铜像其形为溲器，示厌辱也”。但现存最早的虎子是战国时期墓葬出土的，这说明虎子的出现远在李广之前。

虎子极大方便了古人如厕，这说明古人也很懒，晚上也不愿意到屋外面上厕所。不光男人可以用虎子，古代也有女用虎子，这种虎子口部偏大，口部上方还有一个盘子形状的外延，防止尿到外面。

到了唐朝，由于开国皇帝李渊的爷爷叫李虎，而古人讲究避尊者讳，怎么能把开国皇帝爷爷的名字用在如厕的器具上呢？于是，“虎子”就改名为“马子”。古人对马子的要求也随之变高，不光要能用来装尿，还要能装粪便，所以马子的形制也加大了，变成了桶形，“马桶”因而诞生。

马桶一经发明，广受城市居民喜爱，以其占地小、味道轻、方便清理等优点成为城市居民居家必备之物。古人也讲究环保，马桶装满了，是不可以随处倾倒的，必须由专门的人来收。这种城市里专门收集运输粪便的职业，在唐宋时叫作“倾脚工”。他们挨家挨户收集粪便，并将其运送到城市周边的农村贩卖，获利颇丰。唐朝有个叫罗会的人以收粪为业，竟然成为富豪。《朝野佥载》载：“(罗)会世副其业，家财巨万。”由此看来，掏粪工在唐朝还是个高薪职业。

到了南宋，粪便收集已经形成了相当规模的市场，竞争十分激烈，还有人还为了争夺收粪市场而进行诉讼。

明清时期，北京城内从事粪便清运职业的人被称为“粪夫”。他们将收集到的粪便运到郊外的“粪厂”，粪厂会将粪便晾晒成肥料卖给农民来获利。生活在不同区域的居民，产生的粪便是不一样的，其价值也不同。比如富人区吃得好，粪便质量高，肥力足，能卖上好价钱。因此，粪夫们经常为了争夺“高端市场”而发生争斗。到了清朝初年，粪夫们商议划定了专属工作区域，并签字画押，不得越界收粪。这种固定的收粪区域和收粪路线，被称为“粪道”，这是一种特殊的“特许经营权”，还可以转让买卖。其他城市的情况也是如此，例如上海的粪夫绰号“倒老爷”。

直到近代普及抽水马桶后，粪夫的职业才慢慢消失。厕所的进步，是衡量人类文明发展的重要尺度。一部厕所的发展史，就是人类文明的进步史。

厕所这个地方一般都是比较肮脏的，所以很多人提到厕所都会觉得不雅，而对于上厕所，很多人都会用其他词汇来代替，比如说，我去方便一下，这里的方便指的就是上厕所，而在古代，人们用来代替“厕所”这两个字的词汇就更多了。古人用“清”这个词来代替厕所，大概是清理自己的意思。唐代民风开放，思想上百舸争流，他们称呼厕所为“更衣室”，倒是有点现代“卫生间”的感觉。

中国古代的厕所是比较矮的，而且相当于我们现在农村的旱厕，我觉得你可以去看王安石的个人录，里面有说他和厕所的故事，他自己建造了一个厕所。